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1、关于作文审题故事型第1页，讲稿共75张，创作于星期一形式上：文字材料形式上：文字材料图画材料图画材料数量上：单则材料数量上：单则材料多则材料多则材料 事实材料事实材料 新闻事实，社会现象类新闻事实，社会现象类 比喻材料比喻材料 带有象征意义的哲理故事类带有象征意义的哲理故事类 寓意材料寓意材料 童话、寓言、神话、传说类童话、寓言、神话、传说类 观点材料观点材料 名人言论，格言警句，精短诗歌类名人言论，格言警句，精短诗歌类材料类型：材料类型：材料内容：材料内容：第2页，讲稿共75张，创作于星期一 1 1、找准对象，概括大意、找准对象，概括大意 找出涉及的对象，分清对象的主次，找出涉及的对象，分清
2、对象的主次，概括材料大意概括材料大意2 2、抓好关键，由果溯因、抓好关键，由果溯因抓材料中的关键词、关键句；抓材料中的关键词、关键句；分析事件的结果和可能的原因；分析事件的结果和可能的原因；辨析人、事、物等方面的关系辨析人、事、物等方面的关系3 3 3 3、确定性质、确定性质、确定性质、确定性质揣摩情感倾向及是非曲直揣摩情感倾向及是非曲直4 4、联系实际、联系实际由物及人，由此及彼，把握材料的深层含义由物及人，由此及彼，把握材料的深层含义新材料作文的审题立意要点新材料作文的审题立意要点议论性材料：议论性材料：抓中心论点和分论点，解读观点内涵。抓中心论点和分论点，解读观点内涵。记叙性材料：记叙性
3、材料：第3页，讲稿共75张，创作于星期一周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就
4、觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。到妈妈跟前。妈妈说：妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。余的顾虑。【2012年全国年全国卷卷】社会现象类社会现象类第4页，讲稿共75张，创作于星期一找准对象：找准对象：概括大意：概括大意：抓好关键：抓好关键：由果溯因：由果溯因：确定性质：确定性质：孩子、妈妈孩子、妈妈孩子挑担，妈妈指导孩子挑担，妈妈指导“脱掉外衣和鞋袜，就甩脱掉外衣和
5、鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。掉了多余的顾虑。”很快把担子挑到妈妈跟前，是因很快把担子挑到妈妈跟前，是因为在妈妈的指导下，消除了顾虑，为在妈妈的指导下，消除了顾虑，集中了注意力。集中了注意力。肯定二者做法肯定二者做法第5页，讲稿共75张，创作于星期一立意角度：立意角度：1 1、从从“我我”（农家孩子）的角度（农家孩子）的角度(1)(1)做好事情，就要丢掉顾虑和包袱，集中注意力；做好事情，就要丢掉顾虑和包袱，集中注意力；(2)(2)做好事情，要懂得方法规律；做好事情，要懂得方法规律；(3)(3)要善于听取有益建议；要善于听取有益建议；(4)(4)生活是最好的老师；实践出真知；生活是最好的老师；实践出
6、真知；2 2、从妈妈的角度从妈妈的角度（1 1）引导孩子要讲究方法；）引导孩子要讲究方法；（2 2）要鼓励孩子，放手孩子；（教育的真谛在于鼓励）要鼓励孩子，放手孩子；（教育的真谛在于鼓励）3 3、从母女沟通的角度、从母女沟通的角度 善于沟通是解决问题的关键善于沟通是解决问题的关键 4 4、从整个事件的角度、从整个事件的角度 能力与顾虑；成功与顾虑能力与顾虑；成功与顾虑第6页，讲稿共75张，创作于星期一寓意材料寓意材料 童话、寓言类童话、寓言类阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌
7、地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说：公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒。说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒。第7页，讲稿共
8、75张，创作于星期一阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说：公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。（关键句）（关键句）咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，珠干什么呢？我用不着佩
9、戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！就让人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡说罢，公鸡把珍珠丢到一边把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒继续去翻找他的麦粒。抓关键句抓关键句由果溯因由果溯因抓对象言行抓对象言行由物及人，联系社会相似点由物及人，联系社会相似点第8页，讲稿共75张，创作于星期一审题分析审题分析角度一：角度一：珍珠珍珠虚虚麦粒麦粒实实从从公鸡的行为公鸡的行为中悟到：中悟到：抛弃虚荣要，拒绝诱惑，抛弃虚荣要，拒绝诱惑，不要在追寻的过程中因沿途的景色而迷失方向，不要在追寻的过程中因沿途的景色而迷失方向，舍本求末。舍本求末。角度二：角度二：公鸡公鸡1、适合自己的才是最好
10、的、适合自己的才是最好的2、要执着于既定目标、要执着于既定目标3、坚守目标，需要清醒的头脑和智慧的眼光、坚守目标，需要清醒的头脑和智慧的眼光4、要勇于取舍、要勇于取舍5、借我一双慧眼、借我一双慧眼第9页，讲稿共75张，创作于星期一阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（字的文章。（70分）分）晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈
11、夫问她原因，妻子说：她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。第10页，讲稿共75张，创作于星期一新材料作文审题立意的新材料作文审题立意的“三
12、步法三步法”第一步：整体概括第一步：整体概括何人何人何事何事何果何果第二步：追问原因第二步：追问原因为什么做这样的事为什么做这样的事？为什么会有这样的结果为什么会有这样的结果？第三步：确定立意第三步：确定立意立意立意第11页，讲稿共75张，创作于星期一新材料作文审题立意的新材料作文审题立意的“三步法三步法”第一步：整体概括第一步：整体概括何人何人车夫车夫晏子晏子对比对比妻子妻子何事何事车夫的前后变化车夫的前后变化何果何果当大夫当大夫第二步：追问原因第二步：追问原因为什么做这样的事为什么做这样的事为什么会有这样的结为什么会有这样的结果果？车夫为什么会改变？怎样改变？车夫为什么会改变？怎样改变？第
13、三步：确定立意第三步：确定立意立意立意第12页，讲稿共75张，创作于星期一立意：立意：车夫角度：立意：车夫角度：立意：（1）闻过则改）闻过则改（2）善纳雅言）善纳雅言（3）摆正位置摆正位置（4）低调做人）低调做人晏子角度：立意：晏子角度：立意：（1）不以高位骄人（谦虚是美德）不以高位骄人（谦虚是美德）（2）唯德是举，不论尊卑）唯德是举，不论尊卑（3）知人善任）知人善任第13页，讲稿共75张，创作于星期一认识你自己“认识你自己！认识你自己！”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言，这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言，这句话提醒世人要学会自我认知。然而，这句话提醒世人要学会自我认知。然而，“知人者易，自知
14、人者易，自知者难知者难”。那么，如何才能做到自知之明呢？那么，如何才能做到自知之明呢？首先首先，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大保，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大保持适度的谦卑，是必要的理智。（项羽持适度的谦卑，是必要的理智。（项羽刘邦）刘邦）其次其次，需要在成就面前保持一颗清醒自知的心，认识，需要在成就面前保持一颗清醒自知的心，认识到自己的不足。（齐白石）到自己的不足。（齐白石）再次再次，需要反思自己。（巴金，需要反思自己。（巴金曾国藩）曾国藩）晏子，齐国的国相，外出面无喜色；晏子，齐国的国相，外出面无喜色；车夫，却趾高气扬。车夫，却趾高气扬。切题：和论证的材料相似点越
15、多越好，回扣照应材料。切题：和论证的材料相似点越多越好，回扣照应材料。第14页，讲稿共75张，创作于星期一正确面对别人的批评正确面对别人的批评质疑质疑曹禺接受黄永玉的批评曹禺接受黄永玉的批评“我不喜欢你解我不喜欢你解放后的戏，你为势位所误放后的戏，你为势位所误”。张爱玲面对傅雷对她旖旎之风大兴攻讦张爱玲面对傅雷对她旖旎之风大兴攻讦之下，予以反击。之下，予以反击。梅兰芳梅兰芳：“说我孬者，是我师也。说我孬者，是我师也。”丰子恺面对农民的批评丰子恺面对农民的批评第15页，讲稿共75张，创作于星期一知错能改知错能改善莫大焉善莫大焉开头：子曰：德之不修，不善不能改，是吾忧也。开头：子曰：德之不修，不善
16、不能改，是吾忧也。层次一层次一：知错能改是一种以退为进的态度、智慧、胸襟、：知错能改是一种以退为进的态度、智慧、胸襟、气度。（钱钟书气度。（钱钟书是什么是什么）层次二层次二：“闻过则喜闻过则喜”，方可修身养性，完善自我。，方可修身养性，完善自我。（梅兰芳（梅兰芳张爱玲面对傅雷的指责舌战张爱玲面对傅雷的指责舌战正反对比正反对比为什么为什么）层次三层次三：一个：一个国家（要略写国家（要略写）需要知错能改需要知错能改，不偏离，不偏离历史的轨道。知错能改是一个人应有的品质，更是一个国历史的轨道。知错能改是一个人应有的品质，更是一个国家应承担的责任。（德国家应承担的责任。（德国日本日本递进递进）层次四层
17、次四：子曰：小人之过也必文。（：子曰：小人之过也必文。（反面例子反面例子）层次五层次五：苏格拉底曾言：人啊，认识你自己！（曾国藩：苏格拉底曾言：人啊，认识你自己！（曾国藩巴金反省巴金反省怎么样怎么样）结尾：结尾：“真理之川从他的错误之沟渠中流过真理之川从他的错误之沟渠中流过”，泰戈，泰戈尔如是说尔如是说。那么人将无限接近正道。那么人将无限接近正道。第16页，讲稿共75张，创作于星期一 莫忘谦卑莫忘谦卑 开头开头 苏格拉底曾言：苏格拉底曾言：“我惟一知道的便是我一无我惟一知道的便是我一无所知。所知。”苏氏可谓人类思想的先哲，先哲告诉我们的苏氏可谓人类思想的先哲，先哲告诉我们的并非高深莫测的道理，
18、而是之于每个人都应该秉承的并非高深莫测的道理，而是之于每个人都应该秉承的求学基准求学基准面对知识，莫忘谦卑。面对知识，莫忘谦卑。何为谦卑？何为谦卑？既谦卑为躬而敬，然为何谦卑？既谦卑为躬而敬，然为何谦卑？既已知谦卑之必要，然如何谦卑？既已知谦卑之必要，然如何谦卑？第17页，讲稿共75张，创作于星期一阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。(70(70分分)有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。其实，每调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。其实，每只鸥鸟是通过观察身边七
19、只鸥鸟行动的变化而随时调整自己只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。（的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。（9999字）字）上面的材料，引发你怎样的感悟或联想上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一请就此写一篇不少于篇不少于800800字的议论文或记叙文。字的议论文或记叙文。要求：要求：(1)(1)必须符合文体要求；必须符合文体要求；(2)(2)角度自选；角度自选；(3)(3)立意立意自定；自定；(4)(4)标题自拟；标题自拟；(5)(5)不得抄袭，不得套作。不得抄袭，不得套作。第18页，讲稿共75张，创作于星期一 有
20、一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们的步调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。【果果】其实，其实，每只鸥鸟是通过每只鸥鸟是通过观察观察身边七只鸥鸟行动的身边七只鸥鸟行动的变化变化而而随时随时调整调整自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致行保持一致。【因因】影响：影响：鸥鸟鸥鸟 人人 身边的人身边的人 团体、集体、世界团体、集体、世界【蝴蝶蝴蝶效应效应】观察、变化、调整：观察、变化、调整：以身边的人为镜以身边的人为镜 适时而变适时而变 校准人生方向
21、校准人生方向 见贤见贤思齐思齐 团结：团结：团队精神团队精神 齐心协力齐心协力 合作合作 劲往一处使劲往一处使个人与集体：个人与集体：调整自我，融入世界调整自我，融入世界反面立意：反面立意：盲从、从众、保持个性盲从、从众、保持个性【慎用慎用】第19页，讲稿共75张，创作于星期一题目：题目：舍小我求大局舍小我求大局融入集体，成就大我融入集体，成就大我调整自我，适应环境调整自我，适应环境以他人为镜，反省自我以他人为镜，反省自我以人为镜，见贤思齐以人为镜，见贤思齐调整自我，融入世界调整自我，融入世界善于观察，适时调整善于观察，适时调整就有道而正焉就有道而正焉拒当拒当“离群鸟离群鸟”勿在群体的牢笼里自
22、甘被缚勿在群体的牢笼里自甘被缚莫让个性泯灭于群体中莫让个性泯灭于群体中以独立之志做合群之事以独立之志做合群之事第20页，讲稿共75张，创作于星期一生活需要生活需要“镜子镜子”开头：开头：数万只鸥鸟飞行的步调惊人地一致，并不是因为有指挥者，而是每数万只鸥鸟飞行的步调惊人地一致，并不是因为有指挥者，而是每只鸥鸟都有它的只鸥鸟都有它的“镜子镜子”，即通过观察身边的七只鸥鸟来随时调整自己，即通过观察身边的七只鸥鸟来随时调整自己的飞行方向。的飞行方向。鸥鸟尚且如此，人又何尝不是呢？鸥鸟尚且如此，人又何尝不是呢？所谓所谓“镜子镜子”，并不是并不是单纯物质上可以照人的镜子，单纯物质上可以照人的镜子，而是而是
23、人得内心人得内心的的“镜子镜子”。这面这面“镜子镜子”是通过折射别人的生活来端正或警示自是通过折射别人的生活来端正或警示自己的生活。人生在世，会遇到太多形形色色的人，每个人都可以成为己的生活。人生在世，会遇到太多形形色色的人，每个人都可以成为你的你的“镜子镜子”。以人为镜，可以知得失，让你学会调整自己，匡正自。以人为镜，可以知得失，让你学会调整自己，匡正自己，不断地完善自己，提升自我。己，不断地完善自己，提升自我。【阐释段，运用阐释段，运用“不是不是不是不是也不是也不是；是；是是是是是”；或；或“不是不是不是不是而是而是”对论点进行界定或阐释。对论点进行界定或阐释。】第21页，讲稿共75张，创
24、作于星期一陈京浩陈京浩聚焦身边的聚焦身边的“拼图拼图”开头：开头：端河光二先生说过：端河光二先生说过：“不是关注整体的图像，而是聚焦身边不是关注整体的图像，而是聚焦身边的拼图，让人生的画卷趋于完善。的拼图，让人生的画卷趋于完善。”诚如斯言，诚如斯言，鸥鸟们正是通过留意身边的同伴，而不是整体的队鸥鸟们正是通过留意身边的同伴，而不是整体的队形，才做到步调一致地飞行。形，才做到步调一致地飞行。物犹如此，人亦然。物犹如此，人亦然。古往今来，许多古往今来，许多清谈的政客脱离现实生活，提出了许多大而空的理论，终因之而误己误事清谈的政客脱离现实生活，提出了许多大而空的理论，终因之而误己误事误国。殊不知，聚焦
25、身边的误国。殊不知，聚焦身边的“拼图拼图”，脚踏实地地前行，才能拼出人生完，脚踏实地地前行，才能拼出人生完美的画卷。美的画卷。【过渡句：【过渡句：由此，我联想到我们人类社会由此，我联想到我们人类社会；物性如此，；物性如此，我们人类何尝不是这样我们人类何尝不是这样；这给我们一个深刻的启这给我们一个深刻的启示示；物犹如此，人亦然；物犹如此，人亦然。】。】第22页，讲稿共75张，创作于星期一洞悉变化，适时调整洞悉变化，适时调整鸥鸟飞行时，通过观察身边鸥鸟的变化，随时调整飞行姿态，以便与身鸥鸟飞行时，通过观察身边鸥鸟的变化，随时调整飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。边七只鸥鸟的飞行保持一致。
26、物犹如此，人何以堪？物犹如此，人何以堪？我们也需要及时洞悉外界的我们也需要及时洞悉外界的变化，适时调整自己。变化，适时调整自己。洞悉变化，适时调整，不是随意改变，而是经过内心的一番审察后，基于真理的洞悉变化，适时调整，不是随意改变，而是经过内心的一番审察后，基于真理的基础上调整自己。基础上调整自己。【阐释段，运用阐释段，运用“不是不是不是不是也不是也不是；是；是是是是是”；或；或“不是不是不是不是而是而是”对论点进行界定或阐释。对论点进行界定或阐释。】洞悉变化，适时调整是一种智慧，具有警醒他人的力量。（举马寅初之例并洞悉变化，适时调整是一种智慧，具有警醒他人的力量。（举马寅初之例并分析）分析）
27、纵观历史长河，大凡智者皆能洞悉世界变化，适时调整自己，以守望者的姿态看待世纵观历史长河，大凡智者皆能洞悉世界变化，适时调整自己，以守望者的姿态看待世界，警醒世人。（三个概例，并加以分析总结）界，警醒世人。（三个概例，并加以分析总结）【过渡句：古往今来，无数成功者的业绩都过渡句：古往今来，无数成功者的业绩都；纵观古今中外名人学者的成；纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于；放眼寰球，纵观古今，大凡有；放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是无不是】反观现实反观现实【倒数第二段：倒数第二段：联系现实或利用假设方式论述危害性联系现实或利用假设方式
28、论述危害性：一个人如果不（若不）：一个人如果不（若不），会会；一个企业（产业）如果不（若不）；一个企业（产业）如果不（若不），会，会；一个民族如果不（若；一个民族如果不（若不）不），会，会；一个国家如果不（若不）；一个国家如果不（若不），会，会。采用递进，由采用递进，由小到大，层层深入。小到大，层层深入。】第23页，讲稿共75张，创作于星期一阅读下面的材料，根据要求作文。（阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）分）有一朵小花生长在一棵大松树下，它庆幸大松有一朵小花生长在一棵大松树下，它庆幸大松树成为自己的保护，为它挡风遮雨。有一天，树成为自己的保护，为它挡风遮雨。有一天，一群伐木工人把大树整
29、个锯了下来。小花很伤一群伐木工人把大树整个锯了下来。小花很伤心，痛哭道：心，痛哭道：“天哪，我所有的一切保护都失天哪，我所有的一切保护都失去了。去了。”而另一棵大树微笑地安慰它说：而另一棵大树微笑地安慰它说：“刚刚好相反，少了大树的阻挡，阳光会照耀你，雨好相反，少了大树的阻挡，阳光会照耀你，雨露会滋润你，你弱小的身躯将长得更茁壮，人露会滋润你，你弱小的身躯将长得更茁壮，人们会看到你，并且称赞你说，这朵小花长得真们会看到你，并且称赞你说，这朵小花长得真美丽呀。美丽呀。”第24页，讲稿共75张，创作于星期一重要角度（小花）重要角度（小花）1.成长教育成长教育自立自强自立自强不过分依赖不过分依赖直面
30、逆境直面逆境不经一番寒彻骨不经一番寒彻骨次要角度（大树）次要角度（大树）2.转换思维转换思维第25页，讲稿共75张，创作于星期一拟题欣赏拟题欣赏失去一把伞，得到一片天失去一把伞，得到一片天走出庇护，自立成长走出庇护，自立成长有自立才有远方有自立才有远方自立中茁壮成长自立中茁壮成长温室之花易凋零温室之花易凋零不做蕉下客，宁当山间花不做蕉下客，宁当山间花野百合也有春天野百合也有春天挣脱爱的镣铐挣脱爱的镣铐第26页，讲稿共75张，创作于星期一1.家庭家庭爱，请别再沉重爱，请别再沉重有一种爱叫伤害有一种爱叫伤害爱的枷锁爱的枷锁2.孩子（犯错误、有挫折并不可怕，这都孩子（犯错误、有挫折并不可怕，这都是成
31、长过程中不可或缺的）是成长过程中不可或缺的）爱我就让我面对苦难爱我就让我面对苦难不经风雨怎能见彩虹不经风雨怎能见彩虹暖风吹人醉，疾风知劲草暖风吹人醉，疾风知劲草久在樊笼里，何时返自然久在樊笼里，何时返自然不愿做风筝不愿做风筝走出保护伞走出保护伞第27页，讲稿共75张，创作于星期一原因分析：原因分析：从孩子的角度看：从孩子的角度看：过分依赖的危害过分依赖的危害，在成长过程主动地直面现实，迎击风雨。在成长过程主动地直面现实，迎击风雨。只有这样，才能锻炼顽强的意志品质，才只有这样，才能锻炼顽强的意志品质，才能适应当今社会的激烈竞争，才能增强未能适应当今社会的激烈竞争，才能增强未来克服更大困难的勇气。
32、（来克服更大困难的勇气。（意义意义）（谈孩子成长的经历，在成长中犯错误、谈孩子成长的经历，在成长中犯错误、有过失，只要能站起来，还是能走向成功有过失，只要能站起来，还是能走向成功的。的。）第28页，讲稿共75张，创作于星期一是什么是什么为什么为什么会怎样会怎样怎样做怎样做自立，就是自己的事情自己做。自立意味着自立，就是自己的事情自己做。自立意味着要独立的安排自己的生活，意味着要离开父要独立的安排自己的生活，意味着要离开父母和老师的庇护，自主的处理学习、生活中母和老师的庇护，自主的处理学习、生活中遇到的难题，意味着要靠自己的双手去开创遇到的难题，意味着要靠自己的双手去开创属于自己的事业，创造多彩
33、的生活。所以属于自己的事业，创造多彩的生活。所以,自立是一种人生观自立是一种人生观,是一种良好的学习、生是一种良好的学习、生活习惯活习惯,也是一种积极的生活态度。也是一种积极的生活态度。第29页，讲稿共75张，创作于星期一层进式：层进式：拒绝保护就是去掉依赖之心，依靠自身拒绝保护就是去掉依赖之心，依靠自身力量创造价值。（是什么）力量创造价值。（是什么）拒绝保护才能把命运的主动权紧握手拒绝保护才能把命运的主动权紧握手中，活出真我的风采。（为什么）中，活出真我的风采。（为什么）拒绝保护就要学会自强自立。（怎么拒绝保护就要学会自强自立。（怎么做）做）第30页，讲稿共75张，创作于星期一一天，大仲马得
34、知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小一天，大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小仲马说：仲马说：如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封短信短信，或者，或者只是一句话，说只是一句话，说我是大仲马的儿子我是大仲马的儿子，或许，或许情况情况就会好多了。就会好多了。小仲马固执地说：小仲马固执地说：不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。来的苹果没味道。年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，
35、业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺，小仲马没有沮丧，仍在不面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺，小仲马没有沮丧，仍在不露声色地坚持创作自己的作品。他的长篇小说露声色地坚持创作自己的作品。他的长篇小说茶花女茶花女寄出后，终寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫大仲马有着多年的书信来往。
36、他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差，怀疑是大仲马另取的笔名。但作品的风格却和大仲马的迥然不同。不差，怀疑是大仲马另取的笔名。但作品的风格却和大仲马的迥然不同。带着这种兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。带着这种兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。令他大吃一惊的是，令他大吃一惊的是，茶花女茶花女这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。见经传的年轻儿子小仲马。您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?老编辑疑惑地问小仲马。老编辑疑惑地问小仲马。小仲马说：小仲马说：我只想拥有真实的高度我只想拥有真实的
37、高度。老。老编辑对小仲马的做法赞叹不已。编辑对小仲马的做法赞叹不已。第31页，讲稿共75张，创作于星期一1.莎士比亚离家闯世界莎士比亚离家闯世界莎士比亚出生于英国一个富商家庭。莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，
38、做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。峡，到过荷兰、意大利。在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作为他后来创作罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶、仲夏夜之梦仲夏夜之梦、威尼斯商人威尼斯商人、哈姆雷特哈姆雷特等一大批著名悲喜剧奠定等一大批著名悲喜剧奠定了基础。了基础。第32页，讲稿共75张，创作于星期一2.“虎父犬子虎父犬子”现象现象三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生
39、到成为蜀南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个昏庸荒淫的汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个昏庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称不起他，俗称“扶不起的阿斗扶不起的阿斗”。世人曾长。世人曾长叹：虎父何以有此犬子叹：虎父何以有此犬子!北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。年，家道衰落，沦为庶民。“虎父犬子虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不自立自强，一味想依靠祖
40、上的荫庇，是决不会有什么作为的。会有什么作为的。第33页，讲稿共75张，创作于星期一阅读下面的材料，根据要求作文。（阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）分）我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？喂牛的草放在地上，让它吃？老农说：老农说：“这种草草质不好，我要是放在这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾，但是我放到让它勉强可地上它就不屑一顾，但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会
41、努力去吃，直到把全够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。部草料吃个精光。”第34页，讲稿共75张，创作于星期一阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。(70分）分）“锤子、剪刀、布锤子、剪刀、布”的游戏妇孺皆的游戏妇孺皆知。剪刀能剪布，但锤子可以砸掉它，知。剪刀能剪布，但锤子可以砸掉它，而布又能包住锤子。这种现象普遍存而布又能包住锤子。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。在，人们对此的思考也不尽相同。第35页，讲稿共75张，创作于星期一一、单一故事性（叙事、介绍性）材料的一、单一故事性（叙事、介绍性）材料的审题审题1、整体概括故事中心（包括原因、结果
42、）、整体概括故事中心（包括原因、结果）2、切入的角度：看故事的人物（角色）做、切入的角度：看故事的人物（角色）做了什么，说了什么。了什么，说了什么。3、找关键句子：观点类、哲理类、抒情类、找关键句子：观点类、哲理类、抒情类的句子。的句子。4、联系实际联系实际由物及人，由此及彼，把握材料的深层含由物及人，由此及彼，把握材料的深层含义义第36页，讲稿共75张，创作于星期一（2013省质检）省质检）读下面的材料，根据要求读下面的材料，根据要求作文。（作文。（70分）分）人体的细胞每三个月会替换一次。由于不人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同，一个人同细胞代谢的时间和间隔的
43、不同，一个人将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，七年之后，从生理上来看已是另外一说，七年之后，从生理上来看已是另外一个人了。个人了。(摘编自摘编自2012年中国科普文学精年中国科普文学精选选)第37页，讲稿共75张，创作于星期一（2014市质检）读下面的材料，根据要求市质检）读下面的材料，根据要求作文。（作文。（70分）分）鲫鱼起源于鲫鱼，鲫鱼大都是银灰色的，一鲫鱼起源于鲫鱼，鲫鱼大都是银灰色的，一旦体内的黑灰色素体消失或改变成红黄色素旦体内的黑灰色素体消失或改变成红黄色素体，体色就会发生变化，就有可能变成金鱼。体，体色就会发生变化，就有可能变成金鱼。以
44、上材料引发你怎样的感悟或联想，请就此写以上材料引发你怎样的感悟或联想，请就此写一篇不少于一篇不少于800字的议论文或记叙文。字的议论文或记叙文。第38页，讲稿共75张，创作于星期一（2014省质检）阅读下面的材料，根据省质检）阅读下面的材料，根据要求作文。要求作文。(70分分)莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁
45、来名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。红。第39页，讲稿共75张，创作于星期一莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。例如长生草、扶移、雁来红。整体把握材料主旨的能力。整体把握材料主旨的能力。整体整体把握材料的构把握材料的构成及其关系，成及其关系，整体把握材料的逻辑主线。整体把握材料的逻辑主线
46、。第40页，讲稿共75张，创作于星期一莠草，莠草，农人农人整个春天夏天整个春天夏天锄它锄它，然而它，然而它仍仍旧精力旺盛旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。（有它。（抓中心抓中心对比对比）有人用有人用卑贱卑贱的名字称呼它们，例如猪草、的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用苦艾、鸡草；也有人用雅致雅致的名字称呼它们，的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。例如长生草、扶移、雁来红。第一句农人与莠草之矛盾关系；第一句农人与莠草之矛盾关系；第二句则提供本则材料的第二句则提供本则材料的主要主要矛盾矛盾：人们对于同：人们对于同一自然物的不同认知、评价与态
47、度。一自然物的不同认知、评价与态度。整体把握材料主旨的能力。整体把握材料的构成及其关整体把握材料主旨的能力。整体把握材料的构成及其关系，整体把握材料的逻辑主线。系，整体把握材料的逻辑主线。第41页，讲稿共75张，创作于星期一一、莠草角度：一、莠草角度：1.莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到自己，坚守自己的价值，发展自己。自己，坚守自己的价值，发展自己。坚守坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的
48、人生；自我，不因别人的态度而放弃自己的人生；2莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。价值，不待外人之看法而成立。因此，必须体认每种因此，必须体认每种生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。第42页，讲稿共75张，创作于星期一坚持己心坚持己心无论毁誉，锄下莠草依旧精力旺盛，遍布四野。无论毁誉，锄下莠草依旧精力旺盛，遍布四野。而人当如莠草一样而人当如莠草一样，荣辱也罢，风刀霜
49、剑严相逼也，荣辱也罢，风刀霜剑严相逼也罢，毫不动摇，坚持心之所向，矢志不渝。罢，毫不动摇，坚持心之所向，矢志不渝。第44页，讲稿共75张，创作于星期一层次一层次一坚持己心，需要无畏逆境的勇坚持己心，需要无畏逆境的勇气，坚持心中的信仰，哪怕为此燃烧气，坚持心中的信仰，哪怕为此燃烧生命。生命。且看梵高，在他短暂而炫丽的一生且看梵高，在他短暂而炫丽的一生中，他是世界最孤独的人，被嘲为疯子，厄中，他是世界最孤独的人，被嘲为疯子，厄运伴随。运伴随。第45页，讲稿共75张，创作于星期一层次二层次二坚持己心，能不被外界评价左坚持己心，能不被外界评价左右，笃定前行的人，需要保持右，笃定前行的人，需要保持“不以
50、物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”的清醒自知。的清醒自知。（坚持己心，一个个平庸的生命走向了坚持己心，一个个平庸的生命走向了厚重，一个个短暂的生命由此走向了永厚重，一个个短暂的生命由此走向了永恒。恒。于己，他们走向了成功；于世界，他们于己，他们走向了成功；于世界，他们改变了世界。改变了世界。第46页，讲稿共75张，创作于星期一反观当下，一味地迎合他人的评价而放弃自我的判断，反观当下，一味地迎合他人的评价而放弃自我的判断，导致自我价值认识的缺失与错位。导致自我价值认识的缺失与错位。他们或被纷扰的名利所裹挟，他们或被纷扰的名利所裹挟，失去自我坚守，从而失去自我坚守，从而也失去了起码的道德操守，让雅