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1、 近近些些年年来来针针灸灸学学界界偏偏重重于于针针法法，逐逐渐渐减减少少了了灸灸法法的的使使用用。针针灸灸科科常常常常是是“但但见见针针刺刺病病，不不闻闻艾艾绒绒香香”。但但灸灸法法尤尤其其对对一一切切寒寒湿湿痹痹痛痛，或或久久病病体体弱弱者者，具具有有温温通气血、宣经活络、回阳补虚、祛寒逐湿的作用。通气血、宣经活络、回阳补虚、祛寒逐湿的作用。灸灸法法不不仅仅能能够够治治病病，而而且且，能能够够预预防防疾疾病病，具具有有增增强强机机体体抵抵御御外外邪邪的的功功能能。也也就就是是现现在在所所说说的的增增强强机机体体免免疫疫功功能能。自自古古医医圣圣名名贤贤都都很很重重视视灸灸法法，并并把把灸灸法
2、法作作为为治治疗疗的的重重要要手手段段，把把”会会用用灸灸法法”作作为为中中医医师师必必备备素素质质之之一一。所所以以，我我们们今今天天在在一一起起来来探探讨讨古古代代文文献献对灸法的论述与临床应用。对灸法的论述与临床应用。第1页/共30页 古代文献对灸法的论述与临床应用古代文献对灸法的论述与临床应用n一、灸法的重要性一、灸法的重要性n二、灸法的作用二、灸法的作用n三、施灸壮数和疗程三、施灸壮数和疗程 n四、灸的程度及用量四、灸的程度及用量 n五、灸法的临床应用五、灸法的临床应用第2页/共30页一、灸法的重要性一、灸法的重要性 灸灸法法起起源源于于火火的的的的应应用用，由由于于施施灸灸所所用用
3、的的艾艾草草，来来源源非非常常广广泛泛，价价格格极极为为便便宜宜；治治疗疗时时，取取穴穴简简单单，理理论论便便于于记记忆忆，方方法法易易于于掌掌握握，并并且且，疗疗效效甚甚佳佳，具具有有防防病病、治治病病的的双双重重功功效效,古古代代深深受受百姓的青睐。百姓的青睐。据据历历史史文文献献记记载载，我我国国应应用用艾艾灸灸治治疗疗疾疾病病早早在在春春、秋秋战战国国时时代代就就已已相相当当盛盛行行，如如庄庄子子盗盗跖跖篇篇就就有有“无无病病而而自自灸灸也也。”的的记记载载，这这说说明明很很早早古古人人就就提提出出灸灸可可防防病病保保健健。孟孟子子离离娄娄篇篇曰曰：“犹犹七七年年之之病病，求求三三年年
4、之之艾艾也也”。这这说说明明久久病病痼痼疾疾，宜宜用用陈陈艾艾灸灸之之。皇皇帝帝内内经经中中记记载载：“针针所所不不为为，灸灸之之所所宜宜；阴阴阳阳具具虚虚，火火自自当当之之；经经陷陷下下者者，火火则则当当之之；经经络络坚坚紧紧，火火所所治治之之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。”第3页/共30页一、灸法的重要性一、灸法的重要性 唐代孙思邈在唐代孙思邈在千金方千金方中大力提倡针和灸并用，指出中大力提倡针和灸并用，指出“针针而不灸，灸而不针，皆非良医也。而不灸，灸而不针，皆非良医也。”“艾火可以灸百病，杀鬼邪。艾火可以灸百病
5、，杀鬼邪。”“凡人吴蜀地游宦，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴凡人吴蜀地游宦，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人，故吴蜀多行灸法。疠温疟毒气不能着人，故吴蜀多行灸法。”明明杨继洲曾说过：杨继洲曾说过：“病在肠胃，非药而不能以济；在血脉，病在肠胃，非药而不能以济；在血脉，非针此不能以及；在腠里，非灸、爇、熨不能以达。非针此不能以及；在腠里，非灸、爇、熨不能以达。”明明李梴李梴医学入门医学入门说：说：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。凡药之不及，针之不到，必须灸之。”“虚虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随
6、火气而发散也；寒者灸之，使其气复温也；热者灸之，引郁热之气外发，火就燥寒者灸之，使其气复温也；热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也。之义也。”其实，所谓其实，所谓“针药所不及针药所不及”，是因为针刺需要调动元，是因为针刺需要调动元气，而对于阴盛阳虚的情况是不适合针刺的；而元气虚弱、胃功气，而对于阴盛阳虚的情况是不适合针刺的；而元气虚弱、胃功能极差的情况是很难消化药物的，故而称能极差的情况是很难消化药物的，故而称“针药所不及针药所不及”。只有。只有灸法，可以避开脾胃而直接将热力作用于经脉以祛除寒邪，通调灸法，可以避开脾胃而直接将热力作用于经脉以祛除寒邪，通调经脉。经脉。第4页/共30页一、灸法
7、的重要性一、灸法的重要性 明代龚居中在明代龚居中在痰火点雪痰火点雪中说：中说：“灸灸法去病之功难以枚举，凡虚实寒热，轻重远法去病之功难以枚举，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。近，无往不宜。”可见灸法治病之广。可见灸法治病之广。清代清代.吴亦鼎吴亦鼎神灸经论神灸经论上说：上说：“夫夫灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑。取艾之辛能消阴翳，走而不守，善入脏腑。取艾之辛香为炷，能通十二经，入三阴，理气血，以香为炷，能通十二经，入三阴，理气血，以治百病，效如反掌。治百病，效如反掌。”可见灸法效力之大。可见灸法效力之大。虽然针灸都是在经
8、络穴位上施行，有共同之虽然针灸都是在经络穴位上施行，有共同之处，但灸法独具专长，不能以针代灸。处，但灸法独具专长，不能以针代灸。近代张锡纯在其近代张锡纯在其衷中参西录衷中参西录曰：曰：“灸法神妙，据病各灸其处，亦可随手奏效。灸法神妙，据病各灸其处，亦可随手奏效。而于筋骨诸病，或沉痼之疾，灸之尤为得力，而于筋骨诸病，或沉痼之疾，灸之尤为得力，真济世活人之慈航哉！真济世活人之慈航哉！”第5页/共30页二、灸法的作用二、灸法的作用 温通经脉、调和气血、散寒止痛温通经脉、调和气血、散寒止痛 扶正祛邪、防病保健扶正祛邪、防病保健舒筋活络、舒筋活络、恢复疲劳恢复疲劳 起温复脉、回阳固脱起温复脉、回阳固脱
9、引导气血，潜阳举陷引导气血，潜阳举陷温阳利水温阳利水 第6页/共30页温通经脉、调和气血、散寒止痛温通经脉、调和气血、散寒止痛 中医学认为：各种痛症皆有气血不和所致。中医学认为：各种痛症皆有气血不和所致。因气为血之帅，血为气之母。气行血则行，气滞因气为血之帅，血为气之母。气行血则行，气滞则血瘀，血瘀则脉络不通，不通则痛。治用灸法，则血瘀，血瘀则脉络不通，不通则痛。治用灸法，以温通经络，活血化瘀，使气血调和，通则不痛。以温通经络，活血化瘀，使气血调和，通则不痛。临床多用于治疗风寒痛证。临床多用于治疗风寒痛证。如如灵枢灵枢.刺节真邪刺节真邪篇：篇：“脉中之血，凝脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取
10、之。而留止，弗之火调，弗能取之。”神灸经论神灸经论上说：上说：“取艾之辛香为炷，能通十二经，入三取艾之辛香为炷，能通十二经，入三阴，理气血阴，理气血”。现代临床观察各种扭伤痹症灸之。现代临床观察各种扭伤痹症灸之均有较好的疗效：如腰扭伤者，可取肾俞、腰阳均有较好的疗效：如腰扭伤者，可取肾俞、腰阳关、委中灸之；肩关节扭伤者，可取肩关、委中灸之；肩关节扭伤者，可取肩、肩、肩、肩贞等穴灸之；膝关节扭伤肩贞等穴灸之；膝关节扭伤,可取鹤顶、膝眼可取鹤顶、膝眼 委委中等穴灸之；踝关节扭伤可取丘墟、昆仑、解溪中等穴灸之；踝关节扭伤可取丘墟、昆仑、解溪等穴灸之。等穴灸之。第7页/共30页扶正祛邪、防病保健扶正祛
11、邪、防病保健 历代以来，一般都认为灸法具有防病保健历代以来，一般都认为灸法具有防病保健作用。如作用。如医说医说中记载：中记载：“要得安，三里常要得安，三里常不干。不干。”千金方千金方记载：记载：“宦游吴蜀，体上宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人。气不能着人。”这都是历代医家实践经验的真这都是历代医家实践经验的真实写照。从现代临床研究资料显示，经常灸肺实写照。从现代临床研究资料显示，经常灸肺俞、风门、足三里，可以预防感冒；经常灸关俞、风门、足三里，可以预防感冒；经常灸关元、气海、足三里、命门，可使久病体虚虚者，元、气海、足三里
12、、命门，可使久病体虚虚者，得以得以康复康复。第8页/共30页舒筋活络、舒筋活络、恢复疲劳恢复疲劳 近代有人报道，上肢疲倦者，可取大椎、近代有人报道，上肢疲倦者，可取大椎、肩隅、凤池诸穴灸之；下肢疲倦者，可取肾肩隅、凤池诸穴灸之；下肢疲倦者，可取肾俞、腰阳关、足三里、阳陵泉、绝骨诸穴灸俞、腰阳关、足三里、阳陵泉、绝骨诸穴灸之；全身疲倦者，取足三里、关元、气海等之；全身疲倦者，取足三里、关元、气海等穴。穴。第9页/共30页起温复脉、回阳固脱起温复脉、回阳固脱 伤寒论伤寒论曰：曰：“阴寒吐利，法当厥逆者，阴寒吐利，法当厥逆者，以无阳也。手足不厥冷，则阳自若而脾胃和。以无阳也。手足不厥冷，则阳自若而脾
13、胃和。灸之者，以其有可生之道，所以通其经以遂灸之者，以其有可生之道，所以通其经以遂其生也。其生也。”又曰：又曰：“少阴病，吐，利，手足不逆少阴病，吐，利，手足不逆冷，反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。冷，反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。”少阴病虚寒证吐利，一般应伴有手足逆冷。今少阴病虚寒证吐利，一般应伴有手足逆冷。今手足不逆冷，表明阳虚程度不甚；反发热者，是手足不逆冷，表明阳虚程度不甚；反发热者，是少阴经阳气来复之兆，说明阳能胜阴，有向愈之少阴经阳气来复之兆，说明阳能胜阴，有向愈之机，而不是阳气越脱之候，所以断为不死。仲景机，而不是阳气越脱之候，所以断为不死。仲景明辨此时的明辨此时的
14、“脉不至脉不至”，并非阴阳离决，而是由，并非阴阳离决，而是由于吐利暴作，阳气乍虚，脉一时不能接续所致，于吐利暴作，阳气乍虚，脉一时不能接续所致，故遵故遵内经内经治病求本的原则，从者反治，以热治病求本的原则，从者反治，以热治热，果断提出治热，果断提出“灸少阴七壮灸少阴七壮”，以温通阳气。，以温通阳气。阳气通则脉自至，脉至则热退，吐利向愈。阳气通则脉自至，脉至则热退，吐利向愈。第10页/共30页起温复脉、回阳固脱起温复脉、回阳固脱 伤寒论辨厥阴病脉证并治伤寒论辨厥阴病脉证并治第第343343条：条：“伤寒六七日，伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者，死。脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，
15、厥不还者，死。”363363条：条：“下利，手足厥冷，无脉者，灸之。不温，若脉不还，反微喘者，下利，手足厥冷，无脉者，灸之。不温，若脉不还，反微喘者，死。死。”厥阴为三阴之尽，厥阴病大多由他经传变而来，既可由太厥阴为三阴之尽，厥阴病大多由他经传变而来，既可由太阴、少阴传入，又可从三阳经内陷，是邪正相争的危重阶段。前阴、少阴传入，又可从三阳经内陷，是邪正相争的危重阶段。前条脉微是阴盛阳虚，不能外温四末，则手足厥冷；阳气衰微，阴条脉微是阴盛阳虚，不能外温四末，则手足厥冷；阳气衰微，阴寒盛极，阴寒迫阳又见烦躁之证，这种烦躁往往属于亡阳的危候。寒盛极，阴寒迫阳又见烦躁之证，这种烦躁往往属于亡阳的危候。
16、在此危急之时，仲景急用灸法回阳为先，以温阳祛寒。若灸后厥在此危急之时，仲景急用灸法回阳为先，以温阳祛寒。若灸后厥冷依然不见好转，表明阳气衰竭，则为死候。后条下利，手足厥冷依然不见好转，表明阳气衰竭，则为死候。后条下利，手足厥冷，无脉，是阴盛阳虚，真阳趋于衰竭，病情十分凶险，使用汤冷，无脉，是阴盛阳虚，真阳趋于衰竭，病情十分凶险，使用汤药恐缓不济急，故仲景用灸法急救。若灸后阳气来复，手足转温，药恐缓不济急，故仲景用灸法急救。若灸后阳气来复，手足转温，则病势缓和，是向愈的征兆；如灸后手足不温而脉不至，并见微则病势缓和，是向愈的征兆；如灸后手足不温而脉不至，并见微喘者，则为肾阳衰竭，不能纳气归根的反
17、应，病属危候，多预后喘者，则为肾阳衰竭，不能纳气归根的反应，病属危候，多预后不良。故取大艾炷重灸足厥阴经原穴太冲、荥穴行间、八会穴之不良。故取大艾炷重灸足厥阴经原穴太冲、荥穴行间、八会穴之脏会章门等穴，以冀阳回脉复，手足转温，病趋好转，尚或可治。脏会章门等穴，以冀阳回脉复，手足转温，病趋好转，尚或可治。仲景深悟其中之真谛，危急之中舍药而用灸，足见灸法确有起死仲景深悟其中之真谛，危急之中舍药而用灸，足见灸法确有起死回生之功。正如明代医家龚居中所赞：回生之功。正如明代医家龚居中所赞：“火有拔山之力火有拔山之力”，“若若年深痼疾，非药力能除，必借火力以攻拔之。年深痼疾，非药力能除，必借火力以攻拔之。
18、”第11页/共30页起温复脉、回阳固脱起温复脉、回阳固脱铜仁针灸图经铜仁针灸图经云：云：“元气将脱，六脉尚有些元气将脱，六脉尚有些小胃气，命若悬丝，生死立待，此际非寻常药饵小胃气，命若悬丝，生死立待，此际非寻常药饵所能救，须气海、丹田、关元，各三百壮，固其所能救，须气海、丹田、关元，各三百壮，固其脾肾。脾肾。清代名医程郊倩也说：清代名医程郊倩也说：“脉之不至，由吐利而阴脉之不至，由吐利而阴阳不相接续，非脉绝之比。灸少阴七壮，治从急阳不相接续，非脉绝之比。灸少阴七壮，治从急也。也。”故灸足少阴经井穴涌泉、原穴太溪、经穴故灸足少阴经井穴涌泉、原穴太溪、经穴复溜等，以冀降逆气，止泄利，清虚热，益肾气
19、，复溜等，以冀降逆气，止泄利，清虚热，益肾气，调阴阳，如此水火升降既济，而使病趋康复调阴阳，如此水火升降既济，而使病趋康复后世医家一般认为可灸大椎、膈俞、关元、气海后世医家一般认为可灸大椎、膈俞、关元、气海等穴，以培肾固本、振奋阳气。等穴，以培肾固本、振奋阳气。第12页/共30页引导气血，潜阳举陷引导气血，潜阳举陷 灸法是属于温热刺激的一种物理疗法，人之灸法是属于温热刺激的一种物理疗法，人之气血，热则行，寒则凝，使用灸疗可促进气血运气血，热则行，寒则凝，使用灸疗可促进气血运行畅通。若实施于上实下虚、阳气浮越的肝阳证行畅通。若实施于上实下虚、阳气浮越的肝阳证时，就有时，就有“引火归原引火归原”的
20、作用，如的作用，如灵枢灵枢.阴阳阴阳二十五人篇二十五人篇中记载：中记载：“气有余于上者，导而下气有余于上者，导而下之之”可取涌泉穴灸之；若气虚下陷者，如胃下垂、可取涌泉穴灸之；若气虚下陷者，如胃下垂、脱肛等症，可遵脱肛等症，可遵灵枢灵枢.经脉篇经脉篇“陷下则灸之陷下则灸之”之法，可取百会穴灸之，引导气血上行，升举清之法，可取百会穴灸之，引导气血上行，升举清阳、提气托陷。阳、提气托陷。第13页/共30页温阳利水温阳利水 素问素问.灵兰秘典论灵兰秘典论曰：曰：“膀胱者，州都之膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。官，津液藏焉，气化则能出矣。”肾与膀胱相肾与膀胱相表里，肾开窍于二阴，主司二便，而
21、津液之所表里，肾开窍于二阴，主司二便，而津液之所以能变成小便，主要依靠肾阳的温运气化。近以能变成小便，主要依靠肾阳的温运气化。近代临床观察应用灸法灸肾俞、膀胱俞、命门、代临床观察应用灸法灸肾俞、膀胱俞、命门、中极、关元、气海、水分等穴位，补肾固摄、中极、关元、气海、水分等穴位，补肾固摄、温阳利水的作用。温阳利水的作用。第14页/共30页 三、施灸壮数和疗程三、施灸壮数和疗程 每每燃燃烧烧一一个个艾艾炷炷为为之之一一壮壮，每每灸灸一一次次少少则则35壮，多则可灸数十壮、数百壮。壮，多则可灸数十壮、数百壮。施施灸灸的的时时间间长长短短原原则则是是：灸灸从从久久，必必须须长长期期施施行行方方能能见见
22、功功，这这是是指指慢慢性性病病而而言言。一一般般前前三三天天，每每天天灸灸一一次次，以以后后间间隔隔一一日日灸灸一一次次，或或间间隔隔两两日日灸灸一一次次，可可连连续续灸灸治治一一个个月月、二二个个月月、三三个个月月，甚甚至至半半年年或或一一年年以以上上。如如果果用用于于健健身身灸灸，则则可可以以每每月月灸灸三三五五次次，终终生生使使用用，效效果果更更好好。如如果果是是急急性性病病、偶偶发发病病，有有时时只只灸灸一一、二二次次，就就结结束束了了，以以需需要要而而定定，不不必必限限制制时时间间和和次次数数。如如果果是是慢慢性性病病、顽顽固固性性疾疾病病，间间日日或或间间隔隔三三、五五、七七日日灸
23、灸一一次次均均可可。要要根根据据具具体体情情况况全全面面考考虑虑，这这样样和和用用药药的分量一样，无太过不及之弊。的分量一样，无太过不及之弊。第15页/共30页 三、施灸壮数和疗程三、施灸壮数和疗程窦窦材材在在扁扁鹊鹊心心书书中中说说：“人人至至三三十十（岁岁），可可三三年年一一灸灸脐脐下下（关关元元穴穴）三三百百壮壮；五五十十，可可二二年年一一灸灸脐脐下下三三百百壮壮；六六十十，可可以以一一年年一一灸灸脐脐下下三三百百壮壮，令令人人长长生生不不老老。”“余余五五十十时时，常常灸灸关关元元五五百百壮壮，六六十十三三时时，因因忧忧怒怒，忽忽现现死死脉脉于于左左手手寸寸部部，十十九九动动而而一一止
24、止，乃乃灸灸关关元元、命命门门各各五五百百壮壮。五五十十日日后后，死死脉脉不不复复现现矣矣！每每年年常常如如此此灸灸，遂遂得得老年健康。老年健康。”第16页/共30页 三、施灸壮数和疗程三、施灸壮数和疗程 医学入门上说：“针灸穴治大同，但头面诸阳之会，胸膈二火之地，不宜多灸，背腹阴虚有火者，亦不宜多灸，惟四肢穴位最妙，凡上体及当骨处，针入浅而灸宜少，下肢及肉厚处，针可入深，灸多无害。”这是说：头面及胸膈以上，均不宜多灸；下肢及肉厚处，多灸不妨。在临床上，凡肌肉偏薄之处，骨骼之上，以及大血管和活动关节、皮肤皱纹等部位，均避免直接灸法；凡肌肉肥厚之处，尤其是背部俞穴多灸长灸无妨。任何灸法均可使用。
25、第17页/共30页 四、灸的程度及用量四、灸的程度及用量 至至于于灸灸的的程程度度，前前人人有有成成熟熟的的经经验验。如如医医宗宗金金鉴鉴上上说说：“皮皮不不痛痛者者毒毒浅浅，灸灸至至知知痛痛为为止止；皮皮痛痛者者毒毒深深，灸灸至至不不知知痛痛为为度度。”这这是是指指外外科科灸灸疗疗痈痈疮疮毒毒而而言言。更更具具体体地地说说：“凡凡灸灸诸诸病病，必必火火足足气气到到，始始能能求求愈愈。然然头头与与四四肢肢皮皮肉肉浅浅薄薄，若若并并灸灸之之，恐恐肌肌骨骨气气血血难难堪堪，必必分分日日灸灸之之，或或隔隔日日灸灸之之，其其艾艾炷炷宜宜小小，壮壮数数宜宜少少。有有病病必必当当灸灸巨巨阙阙、鸠鸠尾尾二二
26、穴穴者者，必必不不可可过过三三五五壮壮。背背腰腰下下皮皮肉肉深深厚厚，艾艾炷炷宜宜大大，壮壮数数宜宜多多，使使火火气气到到，始始能能去去痼痼冷冷之之疾也。疾也。”第18页/共30页 四、灸的程度及用量四、灸的程度及用量以上说法，使我们领会到，灸法既是一种温热刺激，就必须以上说法，使我们领会到，灸法既是一种温热刺激，就必须达到一定的温热程度，决不能浮皮潦草，用艾烟薰烤，表热达到一定的温热程度，决不能浮皮潦草，用艾烟薰烤，表热里不热，就算是灸法，结果达不到治疗的目的，还误以为灸里不热，就算是灸法，结果达不到治疗的目的，还误以为灸法无效，这才真正是法无效，这才真正是“灸不三分，是谓徒冤灸不三分，是谓
27、徒冤”(白吃苦头白吃苦头)。古人多主张用直接灸，如古人多主张用直接灸，如针灸资生经针灸资生经上说：上说：“下经云：下经云：凡著艾得灸疮发，所患即差，不得疮发，其病不愈。凡著艾得灸疮发，所患即差，不得疮发，其病不愈。”这是这是说每灸必须化脓，病才能痊愈。现在我们除有意识地使用化说每灸必须化脓，病才能痊愈。现在我们除有意识地使用化脓灸法以外，一般灸法不要烧伤太重，成为灸疮，只要长期脓灸法以外，一般灸法不要烧伤太重，成为灸疮，只要长期施灸，也同样有效。施灸，也同样有效。总之，一般说直接灸之艾炷，以麦粒大小为适宜，一般成年总之，一般说直接灸之艾炷，以麦粒大小为适宜，一般成年人，每穴五、七、九壮，小儿灸
28、三、五壮，每次取三、五、人，每穴五、七、九壮，小儿灸三、五壮，每次取三、五、七穴为标准。临床上可适当伸缩艾炷之大小及壮数。七穴为标准。临床上可适当伸缩艾炷之大小及壮数。第19页/共30页五、灸法的临床应用五、灸法的临床应用1.防病保健、促使康复防病保健、促使康复2.骨性关节炎骨性关节炎3.慢性前列腺炎和前列腺增生慢性前列腺炎和前列腺增生 4.慢性支气管炎慢性支气管炎5.肱骨外上髁炎肱骨外上髁炎第20页/共30页防病保健、促使康复防病保健、促使康复 养养生生灸灸具具有有壮壮元元阳阳固固虚虚脱脱，培培补补元元气气，回回阳阳益益阴阴，调调和和营营卫卫，延延年年益益寿寿，抗抗衰衰防防疾疾的的作作用用。
29、不不仅仅可可用用于于防防患患于于未未然然，治治未未病病，治治未未乱乱，抗抗早早衰衰，而而且且亦亦用用于于治治已已病病，治治已已乱乱。阳阳气气为为人人身身之之根根本本，阳阳气气旺旺，犹犹若若丽丽照照当当空空，万万物物有有生生发发之之机机。倘倘若若阳阳气气衰衰败败，犹犹若若阴阴霾霾满满布布，万万物物枯枯亡亡。内内经经“阳阳气气者者，若若天天与与日日，失失其其所所则则折折寿寿而而不不彰彰”。张张景景岳岳“凡凡通通体体之之温温者者，阳阳气气也也；一一生生之之活活者者，阳阳气气也也。五五官官五五脏脏之之神神明明不不测测者者，阳阳气气也也。”阳阳气气固固密密，营营卫卫调调和和，而而可可防防御御外外邪邪之之
30、侵侵袭袭；脾脾阳阳健健壮壮，就就可可运运化化精精微微，营营养养全全身身；肾肾阳阳充充足足，能能推推动动整整个个机机体体，气气血血的的循循环环运运行行，是是生生命命之之本本，五五脏脏阳阳气气之之根根，即即“五五脏脏之之阳阳气气，非非此此不不能能发发”。故故阳阳气气与与人人的的衰衰老老和和疾疾病病的的发发生生，有有着着极极为为密密切切的的关关系系。”阳阳精精若若壮壮千千年年寿寿”，”阳阳精精若若在在必必能能生生”此此之之谓谓也也。也也就就是是说说，人人之之所所以以有有疾疾病病、衰衰老老，其其主主要要原原因因就就是是阳阳气气虚虚衰衰，而而养养生生灸灸的的主主要要作作用用，就就是是培培补补阳阳气气，益
31、益其其真真阴阴。所所以以，能能够够起起到到防病治病，抗衰老作用，使人之寿命延长。防病治病，抗衰老作用，使人之寿命延长。第21页/共30页防病保健、促使康复防病保健、促使康复艾灸能使温热之气由肌表透达经络，又因经络和脏腑相互联系、艾灸能使温热之气由肌表透达经络，又因经络和脏腑相互联系、络属之关系，致使通达五脏六腑，十二经脉，循环全身。临床多络属之关系，致使通达五脏六腑，十二经脉，循环全身。临床多以气海、关元为灸之主穴。此二穴皆为任脉之俞穴，特别是关元以气海、关元为灸之主穴。此二穴皆为任脉之俞穴，特别是关元穴，是足三阴与任脉之会、又居下焦，真阴真阳关锁于此。故灸穴，是足三阴与任脉之会、又居下焦，真
32、阴真阳关锁于此。故灸此温热之气，能直达精宫以助元阳。元阳，为全身之真阳，是五此温热之气，能直达精宫以助元阳。元阳，为全身之真阳，是五脏六腑阳气活动的动力。也可以说，是周身阳气之源，源足乃支脏六腑阳气活动的动力。也可以说，是周身阳气之源，源足乃支流长也。流长也。针灸大成针灸大成说：说：“督由会阴而行背，任由会阴而行腹，督由会阴而行背，任由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之犹子午也人身之有任督，犹天地之犹子午也.分之以见阴阳之不杂，合分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。”任统于前，主一身之任统于前，主一身之阴；督率于后，主一身之阳。任督相通
33、，乃温热之气循经温腹暖阴；督率于后，主一身之阳。任督相通，乃温热之气循经温腹暖背，通达周身，循环不息。再艾炷又加杂药而成，其药又多为温背，通达周身，循环不息。再艾炷又加杂药而成，其药又多为温热芳香之辈，药有五味五气，内合五脏，气味择经而行，各归其热芳香之辈，药有五味五气，内合五脏，气味择经而行，各归其所，其补阳之力更著。因此；灸关元、气海，以回元阳，救绝续所，其补阳之力更著。因此；灸关元、气海，以回元阳，救绝续命。道家倡之意守丹田，亦即元气归根之意。命。道家倡之意守丹田，亦即元气归根之意。第22页/共30页防病保健、促使康复防病保健、促使康复【灸穴】主穴：气海、关元穴。脾胃素弱者:配灸中脘穴。
34、身体虚弱者：配灸足三里或三阴交穴。第23页/共30页骨性关节炎骨性关节炎 骨性关节炎是一种因关节软骨退行性变所引起的关节疾病。骨性关节炎是一种因关节软骨退行性变所引起的关节疾病。临床上以关节疼痛、肿胀、僵硬、活动受限及畸形为特征。本病临床上以关节疼痛、肿胀、僵硬、活动受限及畸形为特征。本病多见于中老年人多见于中老年人,难根治难根治,易复发。现代医学广泛应用非甾体抗炎易复发。现代医学广泛应用非甾体抗炎镇痛药缓解症状以及关节腔注射透明质酸钠保护关节软骨镇痛药缓解症状以及关节腔注射透明质酸钠保护关节软骨,虽能减虽能减轻症状轻症状,但效果不甚理想。但效果不甚理想。骨性关节炎属中医痹症范畴，艾灸治疗有一
35、定疗效。如有人骨性关节炎属中医痹症范畴，艾灸治疗有一定疗效。如有人临床自临床自2007年年2月月2008年年7月收治月收治65例膝骨性关节炎患者分为例膝骨性关节炎患者分为二组，分别应用艾灸关节局部腧穴与丹紫康膝冲剂治疗二组，分别应用艾灸关节局部腧穴与丹紫康膝冲剂治疗,评价疼痛评价疼痛程度程度,行走距离行走距离,关节活动度关节活动度,并进行统计学分析。结果参照并进行统计学分析。结果参照Hemigou评估标准在治疗前和治疗后评估标准在治疗前和治疗后2个月进行评价个月进行评价,实验组与对实验组与对照组治疗后疼痛程度、行走距离、关节活动度分别比较照组治疗后疼痛程度、行走距离、关节活动度分别比较,差异有
36、显差异有显著性著性(P0.05)。结论艾灸治疗骨性关节炎有效、安全。结论艾灸治疗骨性关节炎有效、安全,具有操作简具有操作简单、特别适合基层工作者的优势单、特别适合基层工作者的优势。第24页/共30页慢性前列腺炎和前列腺增生慢性前列腺炎和前列腺增生 慢性前列腺炎和前列腺增生其临床表现慢性前列腺炎和前列腺增生其临床表现的病机属中医肾气不足，气化不利，临床的病机属中医肾气不足，气化不利，临床可用灸法温阳气化利水。有人报道，艾灸可用灸法温阳气化利水。有人报道，艾灸能明显改善临床症状。能明显改善临床症状。常用腧穴：关元、曲骨、气海、肾俞、常用腧穴：关元、曲骨、气海、肾俞、会阴、长强、三阴交、腰阳关、次髎
37、。会阴、长强、三阴交、腰阳关、次髎。第25页/共30页慢性支气管炎慢性支气管炎 支气管炎是呼吸系统的常见病、多发病。支气管炎是呼吸系统的常见病、多发病。目前治疗仍缺乏根治方法目前治疗仍缺乏根治方法,但针对但针对Th1/Th2失衡进行免疫调节已被认为是实现病情控失衡进行免疫调节已被认为是实现病情控制目标的有效途径之一，艾灸具有调节机制目标的有效途径之一，艾灸具有调节机体免疫的作用。临床一般采用冬病夏治的体免疫的作用。临床一般采用冬病夏治的方法，在三伏天艾灸。方法，在三伏天艾灸。常用腧穴：肺俞、风门、定喘、大椎、肾常用腧穴：肺俞、风门、定喘、大椎、肾俞等穴。俞等穴。第26页/共30页肱骨外上髁炎肱
38、骨外上髁炎肱骨外上髁炎多由慢性劳损所致，中医认为本病劳累汗出，营卫不固，寒湿侵袭肘部经络，气血阻滞不畅，或因用力不当，筋脉损伤，瘀血阻滞，肘部气血运行不畅，不通则痛。艾灸能明显改善症状和缓解疼痛。临床以局部艾灸为主，每日可灸2次，连续灸5-10日。第27页/共30页其他病症临床观察证明实践，很多病均适宜用灸法临床观察证明实践，很多病均适宜用灸法治疗。如阳痿、早泄、遗精、遗尿、胃肠治疗。如阳痿、早泄、遗精、遗尿、胃肠病（脾胃虚寒型）过敏性鼻炎病（脾胃虚寒型）过敏性鼻炎 失眠等病采失眠等病采用灸法均有良好的临床效果。对强直性脊用灸法均有良好的临床效果。对强直性脊柱炎临床报道多在脊柱上用隔药灸进行治柱炎临床报道多在脊柱上用隔药灸进行治疗，具有一定疗效。疗，具有一定疗效。总之，灸法具有一定的独特性，是其他任总之，灸法具有一定的独特性，是其他任何药物都代替不了的一种疗法。我们有必何药物都代替不了的一种疗法。我们有必要对其应用进行进一步的临床研究和推广要对其应用进行进一步的临床研究和推广。第28页/共30页 谢 谢！第29页/共30页感谢观看！感谢观看！第30页/共30页