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1、学习目标学习目标:1.1.精神层次理论精神层次理论 2.2.集体潜意识理论集体潜意识理论 3.3.梦幻潜意识内涵梦幻潜意识内涵 参参 考考 书：书：1.1.艺术与视知觉艺术与视知觉.美美 鲁道夫鲁道夫.阿恩海姆著，四川人民出版阿恩海姆著，四川人民出版社，社，20012001年版年版 2.2.视觉思维视觉思维.美美 鲁道夫鲁道夫.阿恩海姆著，四川人民出版社，阿恩海姆著，四川人民出版社，20012001年版。年版。参考资料：参考资料：1.1.心理学家简介：弗洛伊德、皮亚杰、班杜拉、荣格。心理学家简介：弗洛伊德、皮亚杰、班杜拉、荣格。2.2.部分电影故事梗概：菊豆、简爱部分电影故事梗概：菊豆、简爱-
2、故事梗概。故事梗概。第1页/共29页1.1.西格蒙德西格蒙德弗洛伊德弗洛伊德:奥地利医生兼心理奥地利医生兼心理学家和哲学家学家和哲学家,精神分析学的创始人精神分析学的创始人。2.2.主要理论主要理论 弗洛伊德的精神分析理论弗洛伊德的精神分析理论:1)1)精神层次理论精神层次理论 :人的精神活人的精神活动，包括动，包括欲望、冲动、思维，幻想、欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感判断、决定、情感等等、会在不同等等、会在不同的意识层次里发生和进行。的意识层次里发生和进行。不同的不同的意识层次包括意识，下意识和潜意意识层次包括意识，下意识和潜意识识三个层次，好像深浅不同的地壳三个层次，好像深浅不同
3、的地壳层次，称为精神层次。层次，称为精神层次。概述概述:第2页/共29页 2)2)人格结构理论人格结构理论(本我、自我、超我本我、自我、超我 )3)3)性本能理论性性本能理论性(本能冲动是人一切心理活动的内在本能冲动是人一切心理活动的内在动力动力)4)4)释梦理论释梦理论(潜意识中的欲望绕过超我的松懈检查抵潜意识中的欲望绕过超我的松懈检查抵抗，以伪装的方式乘机闯入意识而形成梦抗，以伪装的方式乘机闯入意识而形成梦)5)5)心理防御机制理论心理防御机制理论(自我的一种防卫功能自我的一种防卫功能 )3.3.备受争议备受争议-“力比多理论力比多理论”1 1）力力比比多多:弗弗洛洛伊伊德德认认为为性性的
4、的后后面面有有一一种种潜潜在在的的力力量量促促使使人人去寻求一种不受约束的快乐或快感，他称之为去寻求一种不受约束的快乐或快感，他称之为“力比多力比多”.2 2）过过于于强强调调从从人人的的生生物物性性质质去去解解释释人人的的复复杂杂行行为为，将将人人的的行为动因主要归结为人的性欲本能，而遭到质疑。行为动因主要归结为人的性欲本能，而遭到质疑。第3页/共29页4.4.修正与补充修正与补充 1）阿阿德德勒勒:个个体体心心理理学学-人人都都有有自自卑卑感感,克克服服缺缺陷陷不不断断地地超超越越自自卑卑。逐逐渐形成一套特殊渐形成一套特殊 生活风格生活风格。2）荣格）荣格:分析心理学分析心理学-荣格修正荣
5、格修正“力力比比多多”的的观观点点,认认为为它它是是一一种种普普遍遍的的生生命命力力,表表现现于于生生长长和和增增殖殖,也也表表现现为为其其他他活活动动；把把个个体体结结构构看看作作是是意意识识、个个体体潜潜意意识识和和集集体体潜潜意意识识的的统统一一体体；集集体体潜潜意意识识是是核核心心主主要要内内容容是是 原原型型“-“-遗遗传传的的先先天天倾倾向向。他他认认为为人人们们的的科科学学和和艺艺术术创创造造活活动动都都是是原原型型在在起起作作用。用。第4页/共29页3）价值）价值将弗洛伊德主义从单纯的强调人的生物属性对人的行为操纵的研究，引向将弗洛伊德主义从单纯的强调人的生物属性对人的行为操纵
6、的研究，引向社会学和更广的心理学社会学和更广的心理学领域，充分肯定了领域，充分肯定了社会和文化因素社会和文化因素对人的行为的重大影对人的行为的重大影响。响。第5页/共29页第第一一节节 集体潜意识与影视传播集体潜意识与影视传播 一、精神层次理论一、精神层次理论弗洛伊德弗洛伊德创立创立 精神层次理论精神层次理论 :人的精神活动，包括人的精神活动，包括欲望、冲动、欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发等等、会在不同的意识层次里发生和进行。生和进行。不同的意识层次包括不同的意识层次包括意识，下意识和潜意识意识，下意识和潜意识三个层次，三个层次
7、，好像深浅不同的地壳层次，称为好像深浅不同的地壳层次，称为精神层次。精神层次。第6页/共29页1.意识层次意识层次:能够被自己能够被自己觉察体验觉察体验 到到的心理活动。的心理活动。当我们集中注意力当我们集中注意力,就就 会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过,这种能够被自己觉察体验到的心理活动叫做意识。这种能够被自己觉察体验到的心理活动叫做意识。2.潜意识潜意识(无意识无意识)层次层次:无法被觉察的思想、无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动。本能冲动、被压抑的欲望观念、欲望等心理活动。本能冲动、被压抑的欲望(或生命力或生命力)却在不知不觉的潜在
8、却在不知不觉的潜在境界里发生境界里发生;意识不符合社会道德和本人的理智意识不符合社会道德和本人的理智;无法被个体所觉察。无法被个体所觉察。3.下意识层面下意识层面:介于上述两者之间。醉酒、催眠状态介于上述两者之间。醉酒、催眠状态或梦境或梦境。第7页/共29页二、集体潜意识理论二、集体潜意识理论 荣格荣格创立创立 1.1.集集体体潜潜意意识识：荣荣格格认认为为在在人人的的生生命命驱驱动动力力中中，有有一一种种动动能能不不仅仅仅仅属属于于个个人人，它它带带有有普普遍遍性性和和集集体体性性，既既具具体体又又抽抽象象，既既有有现现实实性性经经验验痕痕迹迹，也也有有神神话话般般的的幻想轨迹，这种动能称为
9、集体潜意识。幻想轨迹，这种动能称为集体潜意识。2.2.荣荣格格认认为为人人从从祖祖先先遗遗传传下下来来的的生生命命和和行行为为的的全全部部模模式式,从从个个体体出出生生的的那那天天起起,集集体体潜潜意意识识的的内内容容就就给给个个人人的的行行为为提提供供了了一一套套预预先先形形成成的的模模式式,而而后后天天经经历历和和体体验验的的东东西西越越多多,所所有有那那些些潜潜在在的的意意象象得得以以呈呈现现的的机机会也就越多。会也就越多。第8页/共29页 3.3.教育和学习越丰富教育和学习越丰富,也就越容易使集体潜意识在各个方面得以个性化也就越容易使集体潜意识在各个方面得以个性化,从而从而成为自觉意识
10、。成为自觉意识。4.4.神话：神话：人的精神世界里存在着一个神话创作层面，是人类祖先遗传下来的心人的精神世界里存在着一个神话创作层面，是人类祖先遗传下来的心理积淀在现代人潜意识深处的反映，它在很大程度上制约着现代人的心理活动。理积淀在现代人潜意识深处的反映，它在很大程度上制约着现代人的心理活动。第9页/共29页 5.5.原型原型-人类原始表象。它所人类原始表象。它所生成的共性经验痕迹和模式生成的共性经验痕迹和模式,作为我们作为我们探讨和理解人类思维、情结以及某种行为的探讨和理解人类思维、情结以及某种行为的基本元素（基本能力）基本元素（基本能力）,是一切心理过程的必是一切心理过程的必不可少的先天
11、要素。不可少的先天要素。6.6.集体潜意识的作用：对影视传播中传播者集体潜意识的作用：对影视传播中传播者、传播内容与受众之间的互动模式方面具有、传播内容与受众之间的互动模式方面具有重要意义。重要意义。第10页/共29页 三、集体潜意识与影视传播三、集体潜意识与影视传播 1.1.影视传播的基本要素影视传播的基本要素:传播者传播者(创作者创作者)、传播信息传播信息(创作内容创作内容)、传播媒介、受众、传播媒介、受众、反馈渠道。这五个环节相互独立又相互依反馈渠道。这五个环节相互独立又相互依存、相互作用存、相互作用,形成为一个闭合环路状的运形成为一个闭合环路状的运作系统。作系统。2 2.影视创作者与观
12、众之间的共鸣就是建影视创作者与观众之间的共鸣就是建筑在人性最基本的共性平台之上。筑在人性最基本的共性平台之上。第11页/共29页 3.3.爱：爱：在人类心理积淀的共性在人类心理积淀的共性平台上平台上,爱也许是最古老、最伟大、爱也许是最古老、最伟大、最具永恒魅力和能量的共性。最具永恒魅力和能量的共性。人从降临人世间的那一刻人从降临人世间的那一刻,最渴望也是最渴望也是最需要的东西就是爱最需要的东西就是爱;在成长的历程中在成长的历程中,刻骨铭心地体验爱刻骨铭心地体验爱与被爱的温暖和快乐与被爱的温暖和快乐;在人的临终之时在人的临终之时,没有什么比心爱的没有什么比心爱的人在身边更幸福！人在身边更幸福！总
13、之，一个人的一生总之，一个人的一生,就是一段不停地就是一段不停地向往和不停地追求爱的过程。向往和不停地追求爱的过程。第12页/共29页 4.4.爱的魅力爱的魅力 人们对爱的感知和追求早已超越了自人们对爱的感知和追求早已超越了自身生理的需求身生理的需求,从单一的两性之爱延伸到从单一的两性之爱延伸到人性之爱人性之爱,从家庭之爱延伸到社会、民族从家庭之爱延伸到社会、民族和国家之爱。和国家之爱。5.5.爱的奉献爱的奉献（大写雪无情，（大写雪无情，人有情；地震无情，人有情人有情；地震无情，人有情 ）爱的共性与共鸣使爱的共性与共鸣使以爱为主题的影视作品以爱为主题的影视作品具有永久的磁力，永远具有永久的磁力
14、，永远不衰落不衰落,永远为人们津津永远为人们津津乐道、反复解读乐道、反复解读,又最能又最能唤起受众心灵深处的共唤起受众心灵深处的共鸣鸣。第13页/共29页第14页/共29页(一一)共性与共鸣共性与共鸣1.1.爱的共性与共鸣爱的共性与共鸣1 1）超越自我的爱）超越自我的爱超超越越国国界界的的爱爱 以女性的柔美反衬着战争的残酷以女性的柔美反衬着战争的残酷,以女以女性特有的对未来生活浪漫的憧憬性特有的对未来生活浪漫的憧憬,反衬出当反衬出当她们作为一名战士时所表现出的那种超越她们作为一名战士时所表现出的那种超越自我精神的崇高自我精神的崇高,这正是该片创作的成功之这正是该片创作的成功之笔笔,也是它之所以
15、能够深深打动数万观众的也是它之所以能够深深打动数万观众的心心,并引起心理共鸣的关键所在。并引起心理共鸣的关键所在。第15页/共29页 2.2.超超越越成成规规的的爱爱-爱爱情情是是人人的的意意识识与与潜潜意意识识中中最挥之不去的意念，是影视追逐的永恒的主题。最挥之不去的意念，是影视追逐的永恒的主题。电影电影菊豆菊豆剧照剧照 19901990年年由由张张艺艺谋谋导导演演，巩巩俐俐、李李保保田田主主演演的的菊菊豆豆，是是一一部部讲讲述述违违反反中中国国传传统统伦伦理理的的、中中国国人人本本性性的的原原生生态态的的故故事事。染坊老板杨金山-菊豆-杨天青-天白-怒杀与母通奸的生父杨天青。第16页/共2
16、9页 根根据据1919世世纪纪英英国国杰杰出出女女作作家家夏夏洛洛蒂蒂 勃勃朗朗特特同同名名小小说说改改编编，拍拍摄摄于于19701970年年由由戴戴伯伯特特曼曼导导演演的的英英国国影影片片简简 爱爱.第17页/共29页 2.2.美的共性与共鸣美的共性与共鸣 一一切切和和谐谐结结构构，一一切切善善良良行行为为，一一切切能能够够引引起起人人们们愉愉悦悦感感知知的的事事物物都都被被归归于于美美的的感感知范畴。知范畴。电视剧昭君出塞2005电影电影巴黎圣母院巴黎圣母院1956第18页/共29页(二二)影视传播中的原型意义影视传播中的原型意义 1 1）对对客客观观事事物物原原型型的的具具象象化化复复原
17、原，包包括括人人物物塑造的真实感和故事情节描述的可信性；塑造的真实感和故事情节描述的可信性；1.1.影视创作影视创作:2 2）展展现现该该具具象象符符号号所所代代表表的的深深层层寓寓意意，即即人人物、事件等观赏对象的价值观念物、事件等观赏对象的价值观念。3 3）原型是一种动态的、不断发展的概念）原型是一种动态的、不断发展的概念,它随它随着人的感知增多而逐渐丰富着人的感知增多而逐渐丰富,随着人的认知结构、随着人的认知结构、思维定势、价值取向、文化背景等等的变化而发思维定势、价值取向、文化背景等等的变化而发生深刻的变化。生深刻的变化。第19页/共29页 1)1)激激活活受受众众潜潜意意识识层层面面
18、的的原原型型痕痕迹迹，以以帮助识别各种艺术形象的外层意义帮助识别各种艺术形象的外层意义.2.2.影影视视观观赏赏:2)2)通通过过受受众众的的经经验验性性认认知知图图式式对对感感知知到到的的形形象象进进行行整整合合，形形成成各各自自的的解解读读版本。版本。第20页/共29页第第2节节 梦幻潜意识与影视传播梦幻潜意识与影视传播 一、梦幻潜意识内涵一、梦幻潜意识内涵 梦梦是是展展示示潜潜意意识识的的舞舞台台，对对诱诱发发艺艺术术创作产生某种创作产生某种灵感灵感存在积极影响。存在积极影响。梦梦的的内内容容、形形式式与与生生理理、心心理理、经经历历密密切切相相关关，因因此此其其潜潜意意识识功功能能是是
19、有有限限的，不可过于夸大。的，不可过于夸大。第21页/共29页梦的三种类型梦的三种类型:心上梦心上梦:白白天天意意识识的的延延续续，是是大大脑脑神神经经系系统统部部分分神经元未能休息而继续活动的表现神经元未能休息而继续活动的表现.荒诞梦荒诞梦:睡眠时神经系统功能不规则活动的反映睡眠时神经系统功能不规则活动的反映 .混杂梦混杂梦:上上述述两两者者的的混混合合体体.白白天天强强刺刺激激后后的的余余波波所所产生的心理内容产生的心理内容.第22页/共29页二、梦幻、神话与影视传播二、梦幻、神话与影视传播(一一)梦幻梦幻梦幻创造梦幻创造:“电电影影一一经经问问世世，人人们们就就注注意意到到梦梦与与电电影
20、影的的相相似似。纷纷杂杂的的影影像像的的凝凝聚聚性性力力量量和和只只能能从从情情绪绪上上加加以以解解释释的的可可以以引引发发联联想想的的场场景景的的奇奇特特逻逻辑辑使使观观众众想想到到变变幻莫测的梦幻莫测的梦.”伊芙特伊芙特皮洛皮洛 第23页/共29页梦与幻觉分属两种状态梦与幻觉分属两种状态:梦梦:属属于于潜潜意意识识活活动动.是是感感性性思思维维形形式式中中原原始始性性的的思思维维存存在在，它它潜潜藏藏着着人人的的生生理理心心理理的巨大思维能量。的巨大思维能量。幻觉幻觉:是是梦梦的的特特殊殊的的思思维维形形式式，是是“本本人人的的某某种种迫迫切切需需要要在在他他心心中中生生发发出出的的某某种
21、种意意象象，并并把把这这种种意意象象强强加加于于某某些些客客观观实实在在性性极极弱弱的的刺刺激激物上物上”第24页/共29页梦幻感受梦幻感受:虚实意识虚实意识建立假定性思维轨迹建立假定性思维轨迹;把握个别偶然中的一般与普遍把握个别偶然中的一般与普遍.融合意识融合意识迎合受众审美情趣与心理需求迎合受众审美情趣与心理需求满足受众各种欲望的释放满足受众各种欲望的释放.第25页/共29页(二二)神话神话关于神话关于神话:关于人类经验关于人类经验不可解决不可解决的根本性的矛盾的根本性的矛盾.它它为为社社会会的的习习俗俗惯惯例例和和约约束束人人们们行行为为的的准准则则提提供供依依据据；也也用用来来解解释释超超自自然然的的神神的意象和行为的观点。的意象和行为的观点。神神话话体体系系曾曾被被特特定定的的文文化化群群落落认认为为是是真真实的，并流传下来的实的，并流传下来的故事体系故事体系。第26页/共29页1.1.人与神的融合人与神的融合2.2.人与鬼的对话人与鬼的对话电视剧电视剧西游记西游记美国电影美国电影小岛惊魂小岛惊魂第27页/共29页3.3.人与自然的较量人与自然的较量美国电影美国电影后天后天记录片记录片红旗渠红旗渠宫崎峻宫崎峻风之谷风之谷第28页/共29页感谢您的观看！第29页/共29页