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1、你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的字的四字成语或是诗词名句吗？四字成语或是诗词名句吗？马马不停蹄不停蹄 、马马齿徒增齿徒增 、马马到成功到成功 、马马耳东耳东风风 马马工枚速工枚速 、马马牛襟裾牛襟裾 、马马首是瞻、首是瞻、马马放南放南山山 马马角乌头、角乌头、马马毛猬磔毛猬磔 、马马前泼水前泼水 、马马首欲首欲东东 马马瘦毛长瘦毛长 、马马咽车阗咽车阗 、马马空冀北空冀北 、一、一马马平平川川驷驷马马高车、高车、走走马马观花、观花、快快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸革裹尸马马空冀北、龙空冀北、龙马马精神、指鹿为精神、指鹿为马马、千军万、千军万马马万万马马奔腾、老奔腾、老马马识途、天识途
2、、天马马行空行空第1页/共36页你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的字的四字成语或是诗词名句吗？四字成语或是诗词名句吗？春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。第2页/共36页马说马说解题：解题：“说说”：是古代的一种：是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体议论体裁裁。“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便随便些。些。“马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里说说千里马的题马的题。”这篇
3、文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的是，谈的是人才问题人才问题。第3页/共36页请同学们注意下列字词的读音：请同学们注意下列字词的读音：祗祗骈骈死死槽枥槽枥粟粟一一石石食食才美不外才美不外现现邪邪耶耶第4页/共36页请同学们自由诵读一遍，思考请同学们自由诵读一遍，思考下面的问题：下面的问题：文中的千里马有什么特征文中的千里马有什么特征？日行千里日行千里吃得很多吃得很多第5页/共36页继续思考下面的问题：继续思考下面的问题：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见
4、。策之不以其道，食之不能尽其策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。材，鸣之而不能通其意。第6页/共36页注意这几个句子的翻译：注意这几个句子的翻译：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。枥之间。（即使是很名贵的马）也只能（即使是很名贵的马）也只能在仆役的手下受到辱没，（和在仆役的手下受到辱没，（和普通的马）一同死在马厩里。普通的马）一同死在马厩里。第7页/共36页注意这几个句子的翻译：注意这几个句子的翻译：食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？能千里也？吃不饱，力气不足，它的才能
5、和吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。想美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马相等尚且办不到，要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？又怎么能要求它日行千里呢？第8页/共36页注意这几个句子的翻译：注意这几个句子的翻译：策之不以其道，食之不能尽其策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。材，鸣之而不能通其意。鞭打它却不按照（驱使千里马鞭打它却不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它又不的）正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，足以使它充分发挥自己的才能，听它的嘶叫却不懂得它的意思。听它的嘶叫却不懂得它的意思。第9页/共36页千里马的遭遇，让我
6、们不仅心千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？生怎样的情感？同情同情让我们把这种情感融于文中，让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的声融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！音为它掬一把同情的泪吧！第10页/共36页韩愈不仅将自己对千里马的韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的那三个内涵丰富的“也也”字字上。上。第11页/共36页第一段末第一段末“也也”流露出无限痛惜的感情。流露出无限痛惜的感情。第二段末第二段末“也也”反问，
7、有愤怒、谴责的强烈语反问，有愤怒、谴责的强烈语气。气。第三段末第三段末“也也”即有痛切，又有对无知的饲马即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。者的嘲讽。第12页/共36页千里马的不幸遭遇确实令人同千里马的不幸遭遇确实令人同情情,但我们的思考不能就此打住：但我们的思考不能就此打住：我们不禁要问我们不禁要问:谁应当为千里马的不幸负责谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度对这些人我们应持什么态度?奴隶人、饲马者、驭马者奴隶人、饲马者、驭马者对他们的无知、平庸进行鄙视、对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。表示不满。第13页/共36页让我们再来读一下第二自然段让我们再来读一下第二自然段吧，记
8、住我们千里马的不幸吧，记住我们千里马的不幸要读出对这些饲马者的谴责与要读出对这些饲马者的谴责与不满。不满。请注意句式的选择：请注意句式的选择：许多许多“不不”字的使用，表达出了强烈的字的使用，表达出了强烈的否定语气。否定语气。第14页/共36页第三自然段蕴藏着对驭马者无第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试一试：请大家来试一试：怎样读才能达到这样的效果？怎样读才能达到这样的效果？内养情感；外修语调、快慢、内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般忘，管他那般与这般；用用排比修辞排比修辞刻
9、画了刻画了驭马者的愚驭马者的愚妄妄。第15页/共36页除此以外，谁还要为千里除此以外，谁还要为千里马负责？马负责？伯乐伯乐文中哪句话对伯乐的作用做了文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？充分的说明？世人伯乐，然后有千里马；千世人伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。里马常有，而伯乐不常有。第16页/共36页“世有伯乐，然后有千里世有伯乐，然后有千里马。马。”这符合事实逻辑吗这符合事实逻辑吗？你同意这种观点吗？你同意这种观点吗？第17页/共36页那为什么韩愈还要如此肯定自那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。己的观点？结合背景来思考。这篇这篇马说马说大约作于贞元十一大约作于
10、贞元十一年至十六年间（年至十六年间（中唐时期中唐时期）。这）。这时，韩愈时，韩愈初登仕途，很不得志初登仕途，很不得志。他曾他曾三次上书宰相求擢用三次上书宰相求擢用。很可。很可惜有惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终的他，终未未被采纳被采纳。后来又相继依附于一些。后来又相继依附于一些节度使幕下，节度使幕下，郁郁不得志郁郁不得志，再加，再加上当时上当时藩镇割据，宦官专权，朋藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈党之争激烈，有才能之士不受重有才能之士不受重视视，所以他有，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之之叹。叹。第18页/共36页韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门
11、人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景第19页/共36页那为什么韩愈还要如此肯定自那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。己的观点？结合背景来思考。作者想作者想通过通过千里马的千里马的遭遇，遭遇，暗示暗示封建统治阶级既封建统治阶级既不识人不识人才才又又不重视人才不重视人才，致使大批，致使大批人才人才终生被埋没终生被埋没。抒发了作。抒发了作者者怀才不遇怀才不遇，渴望渴望被赏识、被赏识、重用的重用的心理心理。第20页/共36页有了伯乐，才有了千里马，难有了伯乐，才有
12、了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而会不会因为手握特权而枉断优劣？枉断优劣？第21页/共36页有了伯乐，才有了千里马，难有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？谁是谁的上帝？那么谁还必须要为千里马负责？比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？第22页/共36页阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在马说中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话
13、，来宽慰一下他。第23页/共36页 托物寓意托物寓意千里马人才伯乐食马者 能识人才者愚妄浅薄的统治者 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。第24页/共36页观点：观点：千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有 主旨：主旨：其真不知马也。其真不知马也。第25页/共36页通假字通假字：食食马者不知其能千里马者不知其能千里而而食食之之才美不外才美不外见见食之不能尽其食之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪通通“饲饲”，喂，喂通通“现现”，
14、显示，显示通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”第26页/共36页一词多义一词多义虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子第27页/共36页鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意执策而临之执策而临之食不饱，力不足，才美不食不饱，力不足，才美不外见外见食之不能尽其材食之不能尽其材故虽有名马故虽有名马虽有千里之能虽有千里之能其真无马邪其真无马邪其真不知马也其真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词
15、饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道其实其实一词多义一词多义第28页/共36页词类活用词类活用：策之不以其道字词解释：字词解释：祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间一食或尽粟一石执策而临之且欲与常马等不可得名词活用作动词，用鞭子打只是两马并驾有时面对犹，尚且 一样第29页/共36页马马 说说揭示千里马被埋没的根本原因。揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的对执策者的“不知马不知马”进行辛辣的讽刺。进行辛辣的讽刺。层层递进第30页/共36页根据课文回答1、文章借有关伯乐与千里马的传说，将_比作“伯乐”，将_比作“千里马”，将
16、_比作“食马者”，文中集中抨击了_的社会现象。2、文章表面写千里马被埋没，实际上是写_，表面上写食马者的愚妄无知，实际上是写_ 3、对文中的“其真无马邪？其真不知马也”这一句该如何理解？第31页/共36页 找出下列句中通假字，并解释(1)马者不知其能千里而食也 _通_解释_ (2)才美不外见 _通_解释_ (3)食之不能尽其材 _通_解释_ (4)其真无马邪 _通_解释_第32页/共36页 一一 字字 多多 义义(1)策策 策之不以其道 执策而临之 (2)能能是马也，虽有千里之能 安求其能千里也(3)食食 食之而不能尽其材 食不饱 (4)尽尽一食或尽粟一石 食之而不能尽其材第33页/共36页 一一 字字 多多 义（虚词）义（虚词）（1）而而 而伯乐不常有而伯乐不常有 不知其能千里而食也不知其能千里而食也（2）其其 其真无马邪其真无马邪 其真不知马也其真不知马也（3）以以 不以千里称也不以千里称也 策之不以其道策之不以其道 第34页/共36页 拓展思维拓展思维有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？第35页/共36页感谢您的观看！第36页/共36页