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1、第二编两汉文学作品选读第1页，此课件共46页哦【教学要求教学要求】v1 1、了解两汉文学发展概况。、了解两汉文学发展概况。v2 2、掌握政论散文和汉赋的发展演变及特征。、掌握政论散文和汉赋的发展演变及特征。v3 3、重点理解史传散文的思想艺术成就；汉大、重点理解史传散文的思想艺术成就；汉大赋的文学特点；乐府民歌的思想内容和叙事赋的文学特点；乐府民歌的思想内容和叙事特色；特色；古诗十九首古诗十九首的抒情特点、艺术成的抒情特点、艺术成就。就。第2页，此课件共46页哦v一、两汉散文作品选读（一、两汉散文作品选读（2 2学时）学时）v二、两汉诗歌作品选读（二、两汉诗歌作品选读（2 2学时）学时）第3页
2、，此课件共46页哦一、两汉散文作品选读一、两汉散文作品选读v（一）史传散文（一）史传散文v（二）赋（二）赋v（三）记事散文（三）记事散文第4页，此课件共46页哦v精讲：精讲：v项羽本纪项羽本纪（节录）、（节录）、子虚赋子虚赋（节选）（节选）v阅读：阅读：v李斯：李斯：谏逐客书谏逐客书（上秦王书上秦王书）v贾谊：贾谊：过秦论过秦论（上）（上）v司马迁：司马迁：报任少卿书报任少卿书、廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传、李李将军列传将军列传（节录）、（节录）、孔子世家孔子世家v司马相如：司马相如：上林赋上林赋v班固：班固：苏武传苏武传v张衡：张衡：归田赋归田赋第5页，此课件共46页哦（一）史传散文（一）史
3、传散文v作品简介作品简介v史记史记是由司马迁撰写的中国是由司马迁撰写的中国第一部纪传第一部纪传体通史体通史。史记史记以人系事的写作方法，既以人系事的写作方法，既保留了人物、事件的真实性，又为作者组织保留了人物、事件的真实性，又为作者组织材料留下了很大空间，因此被称为材料留下了很大空间，因此被称为史传散文史传散文，它是一部伟大的历史著作，又是一部伟大的它是一部伟大的历史著作，又是一部伟大的文学著作，被鲁迅誉为文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵史家之绝唱，无韵之之离骚离骚”。第6页，此课件共46页哦v原文原文v项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸
4、侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。左右皆泣，莫能仰视。v于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜
5、溃于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。骑追之。第7页，此课件共46页哦v项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰问一田父，田父绐曰“左左”。左，乃陷大泽中。以故汉。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所
6、当者破，所击者服，未尝败北，八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时
7、，赤泉是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王侯为骑将，追项王，项王瞋瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军辟易数里。与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？何如？”骑皆伏骑皆伏曰：曰：“如大王言。如大王言。”第8页，此课件共46页哦v于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥檥船待，船待，谓项王曰：谓项
8、王曰：“江东虽小，地方千里，众数十江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。汉军至，无以渡。”项王笑曰：项王笑曰：“天之亡我，天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃乃谓亭长曰：谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。
9、公。”第9页，此课件共46页哦v乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？若非吾故人乎？”马童马童面之，指王翳曰：面之，指王翳曰：“此项王也。此项王也。”项王乃曰：项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。
10、骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。第10页，此课件共46页哦v项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故
11、以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。v节选自节选自史记史记项羽本纪项羽本纪卷七卷七第11页，此课件共46页哦v分析分析v项羽是秦末农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个项羽是秦末农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲剧英雄。悲剧英雄。“天亡我，非战之罪也天亡我，非战之罪也”，既是他对失败，既是他对失败结局的一种无奈的接受，又是对结局的一种无奈的接受，又是对“天天”的一种挑战和怒的一种挑战和怒吼。吼。v这种承认失败，但绝不认输，承认败给这种承认失败，但绝不认输，承认败给“天天”，但不输，但不输给对手的精神；这种决不与现实调和、妥协的豪迈的意给对手的精神；
12、这种决不与现实调和、妥协的豪迈的意志、骄傲的尊严、无畏的勇气，表现了他不惜以毁灭自志、骄傲的尊严、无畏的勇气，表现了他不惜以毁灭自己，来表现自己作为人的价值与尊严。己，来表现自己作为人的价值与尊严。v因此，项羽的悲剧，并不在于个人性格，不在于自刎因此，项羽的悲剧，并不在于个人性格，不在于自刎的结局，而在于人与天的永远的对立性，这才是项羽的结局，而在于人与天的永远的对立性，这才是项羽悲剧的真正意义，正因为如此，项羽的悲剧，才可以悲剧的真正意义，正因为如此，项羽的悲剧，才可以感动整个人类。感动整个人类。第12页，此课件共46页哦v思考思考v如何看待如何看待项羽本纪项羽本纪的真实性与文学性？的真实性
13、与文学性？v司马迁的女婿杨敞，是司马迁的女婿杨敞，是赤泉侯杨喜赤泉侯杨喜的五代孙，的五代孙，而杨喜正是追杀项羽被分侯的五侯之一，因而杨喜正是追杀项羽被分侯的五侯之一，因此，乌江自刎，应该来自杨喜对后人的描述，此，乌江自刎，应该来自杨喜对后人的描述，具有相当的真实性。具有相当的真实性。第13页，此课件共46页哦（二）赋（二）赋v子虚赋子虚赋v归田赋归田赋第14页，此课件共46页哦子虚赋子虚赋v作品简介作品简介v子虚赋子虚赋是西汉辞赋家司马相如早期客游是西汉辞赋家司马相如早期客游梁孝王时所作。与后来所写的梁孝王时所作。与后来所写的上林赋上林赋构构成姊妹篇，都是汉代文学正式确立的标志性成姊妹篇，都是
14、汉代文学正式确立的标志性作品。两篇作品不仅充分表现出相如的艺术作品。两篇作品不仅充分表现出相如的艺术独创和艺术贡献，而且标志着梁园文学（诸独创和艺术贡献，而且标志着梁园文学（诸侯王文学的代表）向汉家天子文学的转型。侯王文学的代表）向汉家天子文学的转型。第15页，此课件共46页哦v原文原文v臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。v云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡纡岪岪郁（郁（9 9），隆崇），隆崇嵂崒嵂崒（1010）。岑）。岑崟崟参差参差（11
15、11），日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。），日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀（罢池陂陀（1212），下属江河（），下属江河（1313）。其土则）。其土则丹青赭垩（丹青赭垩（1414），雌黄白），雌黄白坿坿（1515），锡碧金），锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾（琳珉昆吾（1616），），瑊玏瑊玏玄厉（玄厉（1717），），碝碝石石碔碔砆砆（1818）。）。第16页，此课件共46页哦v其东则有蕙圃，蘅兰芷若（其东则有蕙圃，蘅兰芷若（1919），芎），芎藭藭菖蒲（菖蒲（2020），），江蓠蘼芜（江蓠蘼芜（2121），诸柘巴苴（），诸
16、柘巴苴（2222）。其南则有平原广泽，）。其南则有平原广泽，登降登降陁陁靡（靡（2323），案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。），案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。其高燥则生其高燥则生葴葴菥苞荔（菥苞荔（2424），薛莎青），薛莎青薠薠（2525）。其埤湿）。其埤湿则生藏茛蒹葭（则生藏茛蒹葭（2626），东），东蘠蘠雕胡。莲藕觚卢（雕胡。莲藕觚卢（2727），），菴菴闾轩芋（闾轩芋（2828）。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：）。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟蛟鼍（蛟鼍（2929），玳瑁鳖
17、鼋（），玳瑁鳖鼋（3030）。其北则有阴林：其树）。其北则有阴林：其树楩楩柟柟豫章（豫章（3131），桂椒木兰，檗离朱杨（），桂椒木兰，檗离朱杨（3232），），樝樝梨梨梬梬栗（栗（3333），橘柚芬芬；其上则有），橘柚芬芬；其上则有鹓鹓鶵鶵孔鸾（孔鸾（3434），腾远射干（），腾远射干（3535）。其下则有白虎玄豹，）。其下则有白虎玄豹，蟃蟃蜒蜒貙貙犴（犴（3636）。）。第17页，此课件共46页哦v于是乎乃使于是乎乃使剸剸诸之伦（诸之伦（3737），手格此兽。楚王乃驾驯交之），手格此兽。楚王乃驾驯交之驷，乘雕玉之舆。靡鱼段之桡旃（驷，乘雕玉之舆。靡鱼段之桡旃（3838），曳），曳 明月之珠
18、旗。明月之珠旗。建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，骖乘，孅孅阿为御（阿为御（3939）。案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩）。案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩（蛩（4040），辚距虚。轶野马（），辚距虚。轶野马（4141），），轊轊陶陶駼駼（4242），乘遗），乘遗风，射游骐。倏风，射游骐。倏眒眒倩利（倩利（4343），雷动飙至（），雷动飙至（4444），星流），星流霆击，弓不虚发，中心决眦（霆击，弓不虚发，中心决眦（4545），洞胸达掖，绝乎心系。），洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，掩草蔽地（获若雨兽，掩草蔽地（4646）。于是楚王乃弭节徘徊，翱
19、翔）。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼郄受诎容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼郄受诎（4747），殚睹众物之变态。），殚睹众物之变态。第18页，此课件共46页哦v分析分析v在屈原的在屈原的离骚离骚、宋玉的、宋玉的九辨九辨、贾谊的、贾谊的吊屈原吊屈原赋赋中，作者都是直接抒情。中，作者都是直接抒情。v宋玉的宋玉的高唐赋高唐赋和和神女赋神女赋、枚乘的、枚乘的七发七发，通过，通过假设问对的方式展开，作品所要表达的思想感情通过假设的假设问对的方式展开，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，但其情感特征仍属于个体的性质。人物实现，但其情感特征仍属于个体
20、的性质。v子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。的感受与意识。第19页，此课件共46页哦v在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。在利益的
21、挑战和维护。在子虚赋子虚赋中，子虚、中，子虚、乌有二人之间的言论中表现出乌有二人之间的言论中表现出两种不同的使两种不同的使臣意识臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。象。第20页，此课件共46页哦v思考思考v说说汉大赋的特点有哪些？说说汉大赋的特点有哪些？v为什么说为什么说子虚赋子虚赋和和上林赋上林赋是汉代文是汉代文学正式确立的标
22、志性作品？学正式确立的标志性作品？第21页，此课件共46页哦归田赋归田赋v作品简介作品简介v归田赋归田赋是一篇言志赋。是一篇言志赋。其其“志志”就是对就是对宦海浮沉、仕途坎坷的深沉悲哀，就是对人宦海浮沉、仕途坎坷的深沉悲哀，就是对人生怎样摆脱这种悲哀的深刻反省。生怎样摆脱这种悲哀的深刻反省。此赋篇幅此赋篇幅短小，语言清新自然，与作品所展现的环境、短小，语言清新自然，与作品所展现的环境、心情浑然一体。这些特点使心情浑然一体。这些特点使归田赋归田赋成为成为中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，同时，它也是汉代第一篇比较成熟的骈品，同时，它也是汉代第一篇比较
23、成熟的骈体赋。体赋。第22页，此课件共46页哦v原文原文v游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑（以决疑（1 1）。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；）。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。v于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒鸧鹒哀鸣；交颈颉颃（哀鸣；交颈颉颃（2 2），），关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。第23页，此课件共46页
24、哦v尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之悬渊沉之魦鰡魦鰡（3 3）。）。v于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫（虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫（4 4），将），将廻廻驾驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。安知荣辱之所如。第24页，此课件共46页哦v（1 1）慷慨：不得志于
25、心。战国时燕人蔡泽未）慷慨：不得志于心。战国时燕人蔡泽未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。秦相。史记史记卷七九有传。卷七九有传。v（2 2）颉颃：鸟飞上下貌。）颉颃：鸟飞上下貌。v（3 3）魦鰡魦鰡：一种小鱼，常伏在水底沙上。：一种小鱼，常伏在水底沙上。v（4 4）老子老子十二章：十二章：“驰骋田猎，令人心驰骋田猎，令人心发狂。发狂。”第25页，此课件共46页哦v思考思考v这篇赋在结构上有何特点？这篇赋在结构上有何特点？v第一层写自己功业难就，决心抽身退隐。第第一层写自己功业难就，决心抽身退隐。第二层写自己归田后的欣喜心情。第三层又顿二层写自己归
26、田后的欣喜心情。第三层又顿作转折，表达世事险恶，官场倾轧的感慨。作转折，表达世事险恶，官场倾轧的感慨。最后一层为旷达语。最后一层为旷达语。v说说这篇赋的创新性表现在哪些方面？说说这篇赋的创新性表现在哪些方面？v由铺叙转向抒情；由宫苑、狩猎、京都转向由铺叙转向抒情；由宫苑、狩猎、京都转向田园；由讽谕转向闲情；由散句转向骈语。田园；由讽谕转向闲情；由散句转向骈语。第26页，此课件共46页哦二、两汉诗歌作品选读二、两汉诗歌作品选读 v（一）汉乐府（一）汉乐府v（二）（二）古诗十九首古诗十九首第27页，此课件共46页哦v精讲：精讲：v陌上桑陌上桑、十五从军征十五从军征；青青陵上青青陵上柏柏、西北有高楼
27、西北有高楼、行行重行行行行重行行。v阅读：阅读：v汉乐府：汉乐府：上邪上邪、上山采蘼芜上山采蘼芜、古古诗为焦仲卿妻作并序诗为焦仲卿妻作并序；战城南战城南、东东门行门行。v古诗十九首古诗十九首 第28页，此课件共46页哦（一）汉乐府（一）汉乐府v陌上桑陌上桑v十五从军征十五从军征v战城南战城南第29页，此课件共46页哦陌上桑陌上桑v作品简介作品简介v陌上桑陌上桑是汉乐府诗歌中的名篇。桑林是女子主要的野是汉乐府诗歌中的名篇。桑林是女子主要的野外劳动场所，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐蔽，所外劳动场所，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐蔽，所以在男女之大防还不很严厉的时代，桑林实是极好的男女以在男女
28、之大防还不很严厉的时代，桑林实是极好的男女幽会场所。自然而然，桑林便不断出现于爱情诗篇中。这幽会场所。自然而然，桑林便不断出现于爱情诗篇中。这在在诗以诗以中已经很普遍。中已经很普遍。国风国风鄘鄘风风桑中桑中是写男是写男女的幽会：女的幽会：“云谁之思，美孟姜矣！期我乎桑中，要乎云谁之思，美孟姜矣！期我乎桑中，要乎上官，送我乎淇上矣！上官，送我乎淇上矣！”第30页，此课件共46页哦v随着时代的变化，这种自由自在的男女情爱随着时代的变化，这种自由自在的男女情爱遭到了否定。最有名的便是西汉刘向遭到了否定。最有名的便是西汉刘向列女列女传传记载的记载的秋胡戏妻秋胡戏妻故事。乐府中有故事。乐府中有秋胡行秋胡
29、行一题，就是后人有感于这一传说一题，就是后人有感于这一传说而作的。而作的。“桑林桑林”中的故事，原来大多是男中的故事，原来大多是男女相诱相亲，现在却变成了女子拒绝男子的女相诱相亲，现在却变成了女子拒绝男子的引诱。而引诱。而陌上桑陌上桑显然是这一故事或直接显然是这一故事或直接从从秋胡行秋胡行演化而来的。演化而来的。“使君一何愚！使君一何愚！”，语气十分强烈，表现了诗歌的道德主题。，语气十分强烈，表现了诗歌的道德主题。而道德主题，总是在善与恶的冲突中才能表而道德主题，总是在善与恶的冲突中才能表现得鲜明强烈。现得鲜明强烈。第31页，此课件共46页哦v诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活的现实诗中的主人公
30、秦罗敷，既是来自生活的现实人物，又是不畏权势的民主精神的理想形象。人物，又是不畏权势的民主精神的理想形象。罗敷伶牙俐齿，善于运用智慧保护自己不受罗敷伶牙俐齿，善于运用智慧保护自己不受侵害，使自以为身份显赫的使君只能自惭形侵害，使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，不仅充满了喜剧色彩，也表现了秦罗敷秽，不仅充满了喜剧色彩，也表现了秦罗敷的人格魅力。的人格魅力。第32页，此课件共46页哦v原文原文v日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。自名为罗敷。v罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。桂枝为笼钩。v头上倭堕
31、髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。捋（紫绮为上襦。捋（ll）、髭（）、髭（zz）v行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著脱帽著帩帩头。著头。著帩帩头（头（zuzu qi qio o）v耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。但坐观罗敷。第33页，此课件共46页哦v使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？家姝？v秦氏有好女，自名为罗敷。秦氏有好女，自名为罗敷。v罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。罗敷年几何？二十尚不足，十
32、五颇有余。v使君谢罗敷：宁可共载不？使君谢罗敷：宁可共载不？v罗敷前致辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。罗敷前致辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。v东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；骊驹；v青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。万余。v十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。城居。v为人洁白皙，为人洁白皙，鬑鬑鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。坐中数千人，皆言夫婿殊。第
33、34页，此课件共46页哦v思考思考v你认为这篇作品的主题是什么？你认为这篇作品的主题是什么？v爱情审美；道德警示。爱情审美；道德警示。v这篇作品体现了哪些民间文学手法？这篇作品体现了哪些民间文学手法？第35页，此课件共46页哦十五从军征十五从军征v作品简介作品简介v十五从军征十五从军征是一首叙事诗，描绘了一个是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家的老兵返乡途中与到家之后的情景，不但揭露了不合理的封建兵役之后的情景，不但揭露了不合理的封建兵役制度的残酷和罪恶，也反映了统治者穷兵黩制度的残酷和罪恶，也反映了统治者穷兵黩武，长期对外战争，导致了整个社会的民生武，
34、长期对外战争，导致了整个社会的民生凋敝。凋敝。第36页，此课件共46页哦v原文原文v十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？中有阿谁？v遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。从梁上飞。v中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。葵持作羹。v羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。落沾我衣。第37页，此课件共46页哦v思考思考v封建兵役制不合理在什么地方？封建兵役制不合理在什么地方？v本诗反映了怎样的社会事实？本诗
35、反映了怎样的社会事实？第38页，此课件共46页哦战城南战城南v作品简介作品简介v战城南战城南以战死的士卒，横尸战场，听任以战死的士卒，横尸战场，听任乌鸦啄食，来写战争之惨烈。而暴尸不葬，乌鸦啄食，来写战争之惨烈。而暴尸不葬，本是极惨的事，却用豪放慷慨的语言说出来，本是极惨的事，却用豪放慷慨的语言说出来，产生了一种悲极无泪、恨极无声的艺术效果，产生了一种悲极无泪、恨极无声的艺术效果，悲壮与凄凉的有机结合，充分体现了凄厉壮悲壮与凄凉的有机结合，充分体现了凄厉壮美的美学风格。美的美学风格。第39页，此课件共46页哦v原文原文v战城南，死郭北，战城南，死郭北，v野死不葬乌可食。野死不葬乌可食。v为我谓
36、乌：为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？逃？”v“水深激激，蒲苇冥冥；水深激激，蒲苇冥冥；v枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。v梁筑室，何以南？何以北？梁筑室，何以南？何以北？v禾黍不获君何食？禾黍不获君何食？v愿为忠臣安可得？愿为忠臣安可得？v思子良臣，良臣诚可思。思子良臣，良臣诚可思。v朝行出攻，暮不夜归！朝行出攻，暮不夜归！”第40页，此课件共46页哦v思考思考v本诗以寓言方式表达，有何意义？本诗以寓言方式表达，有何意义？v寓悲壮于荒诞之中，倍增其悲壮。寓悲壮于荒诞之中，倍增其悲壮。第41页，此课件共46页哦（二）（二）古诗十
37、九首古诗十九首v作品简介作品简介v古诗十九首古诗十九首在五言诗的发展上有重要地在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的而言，刘勰的文心雕龙文心雕龙称它为称它为“五言之五言之冠冕冠冕”，“千古五言之祖千古五言之祖”是并不过分的。是并不过分的。第42页，此课件共46页哦青青陵上柏青青陵上柏v作品简介作品
38、简介v青青陵上柏青青陵上柏写作者游戏宛洛，意在仕途。写作者游戏宛洛，意在仕途。然而他发现这个宫殿巍峨、甲第连云，权贵然而他发现这个宫殿巍峨、甲第连云，权贵们朋比为奸，苟且度日的都城，并非属于他们朋比为奸，苟且度日的都城，并非属于他的世界。在诗人貌似冷峻的态度中，蕴含有的世界。在诗人貌似冷峻的态度中，蕴含有失去人生归宿感的迷惘，有从政理想被亵渎失去人生归宿感的迷惘，有从政理想被亵渎的忧愤。的忧愤。第43页，此课件共46页哦v原文原文v青青陵上柏，磊磊涧中石。青青陵上柏，磊磊涧中石。v人生天地间，忽如远行客。人生天地间，忽如远行客。v斗酒相娱乐，聊厚不为薄。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。v驱车策驽马，游
39、戏宛与洛。驱车策驽马，游戏宛与洛。v洛中何郁郁，冠带自相索。洛中何郁郁，冠带自相索。v长衢罗夹巷，王侯多第宅。长衢罗夹巷，王侯多第宅。v两宫遥相望，双阙百馀尺。两宫遥相望，双阙百馀尺。v极宴娱心意，戚戚何所迫？极宴娱心意，戚戚何所迫？第44页，此课件共46页哦v思考思考v前四句写景，表达了怎样的思想？前四句写景，表达了怎样的思想？v开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，
40、山上古柏青青，带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙。人那样，匆匆忙忙。v末四句言志，表达了怎样的思想？末四句言志，表达了怎样的思想？v生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅王侯第宅”直到直到“两宫两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。，都一味寻欢作乐，醉生梦
41、死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为？全诗内涵，本来相当深广；用自己无权无势，又能有什么作为？全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。第45页，此课件共46页哦西北有高楼西北有高楼v作品简介作品简介v明人陆时雍指出，明人陆时雍指出，古诗十九首古诗十九首在艺术表现上的一大特在艺术表现上的一大特点，就是点，就是“托托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（古古诗镜诗镜）此诗即为诗人假托之）此诗即为诗人假托之“境境”。前四句，全从虚。前四句，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云浮云”缥缈，缥缈，呈现出一种奇幻的景象。后四句，着力描摹琴声，全从听呈现出一种奇幻的景象。后四句，着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也摹写声音，正摹写其人也”。第46页，此课件共46页哦