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1、合作探究合作探究1 1 “士别三日，士别三日，即更刮目相待。即更刮目相待。”体现体现了什么哲学道理？了什么哲学道理？世界是永恒发展的，人也在世界是永恒发展的，人也在不断变化，不能拿老眼光看不断变化，不能拿老眼光看人。人。要用发展的眼光看待人要用发展的眼光看待人和事。和事。三国时期，吴国大三国时期，吴国大将吕蒙英勇善战，屡将吕蒙英勇善战，屡建战功，却因文化水建战功，却因文化水平不高而常闹笑话。平不高而常闹笑话。后来经孙权指教，发后来经孙权指教，发奋读书，鲁肃一直以奋读书，鲁肃一直以为吕蒙还是过去一样为吕蒙还是过去一样是个文盲武将，便寻是个文盲武将，便寻机提出许多战略上的机提出许多战略上的问题为难
2、他。想不到问题为难他。想不到吕蒙竟对答如流，弄吕蒙竟对答如流，弄得鲁肃瞠目结舌。得鲁肃瞠目结舌。第1页/共38页*第2页/共38页一、一、事物发展的事物发展的趋势趋势（前途是光明的（前途是光明的 道路是曲折的）道路是曲折的）1、为什么事物发展的前途是光明的、为什么事物发展的前途是光明的2、为什么、为什么事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的3、事物发展的事物发展的途径途径是前进性与曲折性的统一原理及方法是前进性与曲折性的统一原理及方法论论二、二、事物发展的事物发展的状态状态（做好量变的准备（做好量变的准备 促进事物的质变促进事物的质变1、量变、质变的含义、量变、质变的含义2、量变和质变的
3、辩证关系原理及方法论、量变和质变的辩证关系原理及方法论第3页/共38页1 1、事物发展的前途是光明的、事物发展的前途是光明的新事物是符合新事物是符合客观规律客观规律，具有，具有强大的生命力强大的生命力和和远大的发展前途的事物。远大的发展前途的事物。新事物新事物具有旧事物无可比拟的优越性。具有旧事物无可比拟的优越性。新事物符合新事物符合历史发展必然趋势历史发展必然趋势，反映了，反映了社会社会进步要求进步要求，符合人民群众的根本利益符合人民群众的根本利益，得到，得到人人民群众民群众的的拥护和支持拥护和支持。前途是光明的前途是光明的 道路是曲折的道路是曲折的第4页/共38页新事物必定能够战胜旧事物的
4、原因有（新事物必定能够战胜旧事物的原因有（）（1 1）新事物符合客观规律）新事物符合客观规律 （2 2）新事物具有旧事物无可比拟的优越性）新事物具有旧事物无可比拟的优越性 （3 3）社会领域中的新事物从根本上符合广大）社会领域中的新事物从根本上符合广大人民群众的利益人民群众的利益 （4 4）新事物发展的前途是光明的）新事物发展的前途是光明的A A、（、（1 1）（）（3 3）B B、（、（2 2）（）（4 4）C C、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3）D D、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3）（）（4 4）C第5页/共38页新事物成长总要经历一个新事物成长总要经历一个由小到大由
5、小到大、由不完由不完善到比较完善善到比较完善的过程。的过程。旧事物在开始时旧事物在开始时往往往往比较强大比较强大，因而总是，因而总是顽强抵抗顽强抵抗和和竭力扼杀新事物竭力扼杀新事物。人们对新事物的认识也有一个的过程。人们对新事物的认识也有一个的过程。2 2、事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的第6页/共38页（）要求要求:既要既要对未来充满信心，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成事物的幼芽，促使其成长壮大；长壮大；又要又要做好充分做好充分的思想准备，不断克服的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验敢地接受挫
6、折与考验第7页/共38页 一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫着，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位着，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，大家确实想不出好的办法搭救驴子，亲邻出谋划策，大家确实想不出好的办法搭救驴子，反而认定，驴子已经老了，死不足惜，况且这口枯反而认定，驴子已经老了，死不足惜，况且这口枯井迟早也是要填上的。于是，人们拿起铲子，开始井迟早也是要填上的。于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了怖了它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落它显然
7、明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子到枯井中，驴子 出乎意料地安静了。人们发现，此出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它身上的时候，驴子都在做一件后每一铲泥土打在它身上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲，驴把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样，驴子在人们惊奇的目光中，潇升高一些。就这样，驴子在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井。潇洒洒地走出枯井。哲学
8、寓意：哲学寓意：事物的发展是前进性与曲折性的事物的发展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人生道路上一统一。每个人都希望在人生道路上一帆风顺，然而这只是一种美好的愿望。帆风顺，然而这只是一种美好的愿望。世界上没有直路可走，艰难曲折总是世界上没有直路可走，艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们，难免的。驴子的故事启示我们，走出走出绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土，本来埋葬你的泥土便可成为自泥土，本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。救的台阶。第8页/共38页 事物发展是前进性与曲折性的统一【原理内容原理内容】事物发展的事物发展的方向方向是前进的、上升的，是前进
9、的、上升的，事物前进的事物前进的道路道路是曲折的、迂回的。任何事物的是曲折的、迂回的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。发展都是前进性与曲折性的统一。【方法论方法论】既要看到前途是光明的，对未来充满信既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上心，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难。的困难。【反对倾向反对倾向】顺利时盲目乐观，看不到事物发展的顺利时盲目乐观，看不到事物发展的长期性和复杂性；遇到困难时又悲观失望，一蹶长期性和复杂性；遇到困难时又悲观失望，一蹶不振。不振。第9页/共38页 据说据说 ,印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人印度的舍罕王打
10、算重赏国际象棋的发明人-达依尔达依尔,他的胃口似乎并不大他的胃口似乎并不大,他说他说:陛下陛下,请你在这请你在这张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子,在第二个小格内在第二个小格内给两粒给两粒,第三格给四粒第三格给四粒,照这样每一小格比上一格多一倍照这样每一小格比上一格多一倍,把这个棋盘的六十四个小格放满就行了把这个棋盘的六十四个小格放满就行了.国王一听国王一听,心心中暗喜中暗喜,立即命人把一袋子麦子拿来立即命人把一袋子麦子拿来,叫仆人照办叫仆人照办,谁知谁知还没到第二十格袋子已经空了还没到第二十格袋子已经空了,一袋子又一袋的麦子扛一袋子又一袋的麦子扛到国王面前到国王
11、面前,但麦粒数迅速增长但麦粒数迅速增长,即便把全印度的小麦全即便把全印度的小麦全给了他给了他,也实现不了他的诺言也实现不了他的诺言!那么那么,宰相所要的麦子有多少呢宰相所要的麦子有多少呢?1+2+22+23+24.+263=粒粒加起来大约是四百多万亿斤加起来大约是四百多万亿斤第10页/共38页材料一材料一材料二材料二小树一天天长高小树一天天长高大树被砍伐，成为大树被砍伐，成为木材木材头发一根根脱落头发一根根脱落满头黑发变秃头满头黑发变秃头河堤有了蚁穴和鼠洞河堤有了蚁穴和鼠洞河堤崩溃河堤崩溃十月怀胎，胎儿逐渐长大十月怀胎，胎儿逐渐长大胎儿出生胎儿出生 1 1、材料一、材料二中事物的变化有何特点？
12、、材料一、材料二中事物的变化有何特点？2 2、材料一、材料二的变化分别属于哲学上讲的何、材料一、材料二的变化分别属于哲学上讲的何种变化？种变化？第11页/共38页材料二材料二材料一材料一项目项目 变化变化 结果结果变化变化状态状态变化变化指向指向质变质变性质改变、一事性质改变、一事物变为它事物物变为它事物 剧烈、剧烈、显著显著根本根本性质性质 量变量变性质没变、一事性质没变、一事物仍是该事物物仍是该事物 渐进、渐进、不显著不显著数量、数量、程度程度第12页/共38页量变量变量变量变是指事物是指事物数量数量的增减的增减和和场所的变更场所的变更，是一种，是一种渐进渐进的、的、不显著不显著的变化。的
13、变化。质变质变质变质变是指事物是指事物根本性质根本性质的变化，是事物由一种质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种态向另一种质态的飞跃，是一种根本的根本的、显著的显著的变化。变化。(统一、相持、平衡、静止等)(是统一物的分解、是平衡、静止的破坏等)二、做好量变的准备促进事物的质变二、做好量变的准备促进事物的质变第13页/共38页 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。老子老子不积跬步，无以至千里；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。水滴石穿，绳锯木断。水滴石穿，绳锯木断。
14、一趾之疾，丧七尺之躯；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。蝼蚁之穴，溃千里之堤。冰冻三尺非一日之寒。冰冻三尺非一日之寒。1)1)量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备第14页/共38页千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。2)2)质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果 第15页/共38页合作探究合作探究2：量变引起质变的两种形式：量变引起质变的两种形式：1、事物在数量上数量上的增减即事物在大小、速大小、速度、程度、规模度、程度、规模等方面的变化能够引起质变2、事物在总体数量总体数量上不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。第16页/共38
15、页思考：思考：下列两则材料说明了什么道理？下列两则材料说明了什么道理？材料一材料一：明代江南四大才子之一的祝枝山曾明代江南四大才子之一的祝枝山曾为一个财主写了一幅对联，为一个财主写了一幅对联，“明日逢春好不明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财晦气，终年倒运少有余财。”财主见后气急财主见后气急败坏，便到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂败坏，便到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂他。祝枝山却说我写的是吉庆之词。于是他他。祝枝山却说我写的是吉庆之词。于是他把对联念了一下，便是：把对联念了一下，便是：“明日逢春好，不明日逢春好，不晦气，终年倒运少，有余财。晦气，终年倒运少，有余财。”县令和财主县令和财主听后，都目
16、瞪口呆，无言以对听后，都目瞪口呆，无言以对。如果数量不变如果数量不变,可以引起质变吗？可以引起质变吗？第17页/共38页二十岁麻子无头发黑脸大脚不大好看二十岁麻子无头发黑脸大脚不大好看二十岁，麻子，无头发，黑脸，大脚，不大好看。二十岁，麻子，无头发，黑脸，大脚，不大好看。二十岁，麻子无，头发黑，脸大，脚不大，好看。二十岁，麻子无，头发黑，脸大，脚不大，好看。结构和排列次序的变化引起质变结构和排列次序的变化引起质变第18页/共38页 在佛教在佛教百句譬喻经百句譬喻经中有中有 “愚人吃盐愚人吃盐”的故事：从前有个愚人，到别人家作的故事：从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他客
17、，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。是又苦又涩。味淡味淡 味美味美 味涩味涩 味美味美 量变引起质变，质变是量量变引起质变，质变是量变的结果变的结果再加盐再加盐新质基础上进行新的量变，新质基础上进行新的量变，发生新的质变发生新的质变加盐加盐第19页/共38页（1）量变是质变的必要准备量变是质变的必要准
18、备 事物的发展总是从量变开始的。没有量变事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。作准备，就不会有质变发生。（3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是不断经过不断经过“量变量变质变质变新的量变新的量变新的质变新的质变”永不停息地向前发展的永不停息地向前发展的（2）质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果。事物的量变达到事物的量变达到一定程度一定程度时，又必然会引时，又必然会引起质变。起质变。2、量变和质变的辩证关系、量变和质变的辩证关系第20页/共38页（1 1
19、）量变是质变的必要准备）量变是质变的必要准备）量变是质变的必要准备）量变是质变的必要准备事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备，就不会事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备，就不会事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备，就不会事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。有质变发生。有质变发生。有质变发生。（3 3）质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始量变。）质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始量变。）质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始量变。）质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始量变。事物是不断经过事物是不断经过事物是不断经
20、过事物是不断经过“量变量变量变量变质变质变质变质变新的量变新的量变新的量变新的量变新的质变新的质变新的质变新的质变”永不停永不停永不停永不停息地向前发展的息地向前发展的息地向前发展的息地向前发展的（2 2）质变是量变的必然结果。）质变是量变的必然结果。）质变是量变的必然结果。）质变是量变的必然结果。事物的量变达到事物的量变达到事物的量变达到事物的量变达到一定程度一定程度一定程度一定程度时，又必然会引起质变。时，又必然会引起质变。时，又必然会引起质变。时，又必然会引起质变。积极做好量的积累积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件为实现事物的质变创造条件要求要求事物的发展是量变和事物的发展是量变
21、和质变的统一质变的统一抓住时机，促成质变抓住时机，促成质变,实现事物的飞跃和发展实现事物的飞跃和发展.要求要求做事情要注意分寸、掌握火候、坚持适度原则做事情要注意分寸、掌握火候、坚持适度原则第21页/共38页事物发展是量变与质变的统一事物发展是量变与质变的统一【原理原理】事物的发展总是从量变开始，量变是质变事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，的必要准备，质变是量变的必然结果。质变是量变的必然结果。质变质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在
22、新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。不断前进。【方法论方法论】积极做好量的积累，为实现事物的质变积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。现事物的飞跃和发展。坚持适度原则坚持适度原则.【反对倾向反对倾向】拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心信心。第22页/共38页 佛家有一部佛家有一部百喻经百喻经其中讲了一个寓言：其中讲了一个寓言：有有那那么么一一个个人人饿饿了了，狼狼吞吞虎虎咽咽地地吃吃了了一一个个饼饼，觉觉
23、得得没没饱饱，又又吃吃了了一一个个，一一连连吃吃了了六六个个，还还是是没没饱饱，于于是是拿拿起起第第七七个个饼饼吃吃,吃吃到到一一半半，饱饱了了，这这人人非非常常后后悔悔，一一面面用用手手打打自自己己嘴嘴巴巴，一一面面自自作作聪聪明明地地说说 “我我今今天天吃吃饱饱了了是是因因为为吃吃了了这这半半个个饼饼，前前面面吃吃的的六六个个都都是是白白白白的的浪浪费费。如如果果早早知知道道是是这这样样,我我应应该该只只吃吃这半个饼就行了。这半个饼就行了。”是一种是一种“只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备”的形而上学的观点。（反对拔苗助长、急于求成
24、、的形而上学的观点。（反对拔苗助长、急于求成、“激变论激变论”）思考：寓言中的这个大肚汉代表了哪种错误的观点思考：寓言中的这个大肚汉代表了哪种错误的观点?对我们有对我们有何启示？何启示？第23页/共38页 中国乒乓球有过一颗闪耀过瞬间光辉的新星中国乒乓球有过一颗闪耀过瞬间光辉的新星,叫韩玉珍叫韩玉珍,她刻苦训练她刻苦训练,曾获得过曾获得过“练不倒的韩玉珍练不倒的韩玉珍,打不垮的铜墙铁壁打不垮的铜墙铁壁”的荣誉。她曾两度逼近世界冠军的荣誉。她曾两度逼近世界冠军,然而两次都垮了下来然而两次都垮了下来.第第一次一次,她因过于紧张而临阵逃脱她因过于紧张而临阵逃脱.第二次则是在她已经领先两第二次则是在她
25、已经领先两局的形势下局的形势下,仅仅因为对手追上几分仅仅因为对手追上几分,她便心慌手软她便心慌手软,终于控制终于控制不住不住,称肚子痛不打了称肚子痛不打了,这两件事成为了国际乒坛的丑闻。这两件事成为了国际乒坛的丑闻。从哲学角度分析，这个故事对我们有何启发？从哲学角度分析，这个故事对我们有何启发？要抓住时机，促成发展要抓住时机，促成发展(反对忽视质的飞跃，条件具备反对忽视质的飞跃，条件具备而瞻前顾后，优柔寡断、缺乏信心、而瞻前顾后，优柔寡断、缺乏信心、“庸俗进化论庸俗进化论”)第24页/共38页七律人民解放军占领南京人民解放军占领南京钟山风雨起苍黄钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。百万雄师过大江。
26、虎踞龙盘今胜昔虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。天翻地覆慨而慷。宜将胜勇追穷寇宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。不可沽名学霸王。天若有情天亦老天若有情天亦老,人间正道是沧桑。人间正道是沧桑。1949.04 第25页/共38页合作探究合作探究4 事物有了量变就一定有质变吗事物有了量变就一定有质变吗？量变只有达到量变只有达到一定范围和程度一定范围和程度才会发生质变的。才会发生质变的。事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展，质变是一种根本性质的变化，只有上没有发展，质变是一种根本性质的变化，只有上升前进的质变才能叫做发展升前进的质变才能叫做发展事物的
27、发展最终是通过事物的发展最终是通过质变质变实实现的，但质变等于发展吗？现的，但质变等于发展吗？第26页/共38页体现量变与质变原理的有：A A、冰冻三尺，非一日之寒、冰冻三尺，非一日之寒、冰冻三尺，非一日之寒、冰冻三尺，非一日之寒B B、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍C C、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。千里之行，
28、始于足下。千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。D D、水滴石穿，绳锯木断、水滴石穿，绳锯木断、水滴石穿，绳锯木断、水滴石穿，绳锯木断E E、只要工夫深，铁杵磨成针、只要工夫深，铁杵磨成针、只要工夫深，铁杵磨成针、只要工夫深，铁杵磨成针F F、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、勿以恶小而为之，勿以善小而不为GG、千里之堤，溃于蚁穴、千里之堤，溃于蚁穴、千里之堤，溃于蚁穴、千里之堤，溃于蚁穴H H、防微杜渐、防微杜渐、防微杜渐、防微杜渐I I、欲速则不达、欲速则不达、欲速则不达、欲速则不达第28页/共38页没有质变就没有发展，没有质
29、变就没有发展，没有发展也就没有质变。没有发展也就没有质变。讨论：下面说法是否正确？为什么讨论：下面说法是否正确？为什么第29页/共38页此观点是片面的，前对，后错。此观点是片面的，前对，后错。发展是指新事物的产生、旧事物的灭亡，发展是指新事物的产生、旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物，它属于事物根本性质即新事物代替旧事物，它属于事物根本性质的变化，而质变正是事物根本性质的变化，的变化，而质变正是事物根本性质的变化，事物的发展必须通过质变实现，因此，前对。事物的发展必须通过质变实现，因此，前对。质变作为事物根本性质的变化，有两种情质变作为事物根本性质的变化，有两种情况：一是前进的、上升性的变化；另
30、一种是况：一是前进的、上升性的变化；另一种是倒退的下降性的变化；发展的实质是一种前倒退的下降性的变化；发展的实质是一种前进性、上升性的变化，属于第一种质变，不进性、上升性的变化，属于第一种质变，不能把任何质变都看成是发展，因此，后错。能把任何质变都看成是发展，因此，后错。第30页/共38页B、真理是相对的，应随着时代、真理是相对的，应随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。这告诉我们（可能一成不变。这告诉我们（）A A、一切从实际出发、一切从实际出发B B、必须坚持发展的观点、必须坚持发展的观点C C、必须坚持联系的观点、必须坚持联系的观点D D、树
31、立正确的思想意识、树立正确的思想意识第31页/共38页B、下面既体现唯物辩证法联系的观、下面既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的点，又体现唯物辩证法发展的观点的有（有（）青出于蓝而胜于蓝青出于蓝而胜于蓝唇亡齿寒唇亡齿寒邯郸学步邯郸学步吐故纳新吐故纳新A A、B B、C C、D D、第32页/共38页A、我们要大踏步地追赶知识经济，、我们要大踏步地追赶知识经济，要在新的科技革命和挑战中立于不败要在新的科技革命和挑战中立于不败之地，旧必须紧紧咬住一个之地，旧必须紧紧咬住一个“新新”字，字，要在知识经济创新、科技创新和体制要在知识经济创新、科技创新和体制创新上下功夫，真正搞出中国
32、的创新创新上下功夫，真正搞出中国的创新体系来。这是因为（体系来。这是因为（）A A、客观事物是不断变化发展的、客观事物是不断变化发展的B B、事物是客观存在的、事物是客观存在的C C、意识对物质具有能动的反作用、意识对物质具有能动的反作用D D、物质决定意识、物质决定意识第33页/共38页 不能仅从事物的名不能仅从事物的名称、旗号等表面形式称、旗号等表面形式判断新、旧事物判断新、旧事物区分新旧事物应注意的问题区分新旧事物应注意的问题电脑电脑算命算命第34页/共38页 美国的霸权主义政策，美国的霸权主义政策，由过去的直接武装入侵发由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入展到现今以人权为幌子入
33、侵的新干涉主义。这种所侵的新干涉主义。这种所谓的新谓的新“干涉主义干涉主义”是不是不是新事物？是新事物？不能简单地以事物出现不能简单地以事物出现的时间先后来判断新旧事物的时间先后来判断新旧事物第35页/共38页 当第一台蒸汽机车问世时，有人驾着马车与火车当第一台蒸汽机车问世时，有人驾着马车与火车赛跑，讥笑火车没有马车快；今天那些讥笑火车的赛跑，讥笑火车没有马车快；今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。这个事实说明了什么？人却受到历史的讥笑。这个事实说明了什么？不能以一时力量的强弱、发展速度不能以一时力量的强弱、发展速度快慢、是否成熟完善来判断新旧事物快慢、是否成熟完善来判断新旧事物瞧，那刚出世的瞧，那刚出世的笨家伙多慢！笨家伙多慢！哎，今非昔哎，今非昔比啊！比啊！第36页/共38页自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的发展的普遍性发展的普遍性发展的内涵发展的内涵判断新旧事物的根本判断新旧事物的根本标准标准发展的实质发展的实质（事物的前进和上（事物的前进和上升，新事物的产生升，新事物的产生和旧事物的灭亡）和旧事物的灭亡）(三个是否三个是否克服三种错误标准克服三种错误标准)一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的第37页/共38页感谢您的观看。感谢您的观看。第38页/共38页