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1、郑人买履韩非子 韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物。韩非子是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书55篇，约10余万言，大部分为韩非自著。全书属于论辩文的占决大部分，文风犀利，有很强的说服力。他非常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的 寓言故事，如郑人买履、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔等十分受人喜爱，有些已成为成语。正音断句 郑人/有/欲买履（l）者，先/自度（度（dudu )其足，而/置之其坐。至之市，而/忘/操之。已/得履，乃曰：“吾/忘/持度(d)。”反归/取之。及反，市罢，遂(su)/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁(nng)/信度，无/自信也
2、。”郑人有欲买履者，v欲：想，要欲：想，要v履：鞋履：鞋v者：者：的的人人v有个郑有个郑国人，想国人，想去买鞋子，去买鞋子，先自度其足，v度：量长短度：量长短v其：自己的其：自己的v事先量事先量好了自己好了自己的脚，的脚，而置之其坐。v而：连词，表顺而：连词，表顺接。接。v置：放置：放v之：代指量好的之：代指量好的尺寸尺寸v其：自己的其：自己的v坐：同坐：同“座座”，座位座位v把量好的把量好的尺寸放在自尺寸放在自己的座位上。己的座位上。至之市，而忘操之。v之：到之：到去去v而：连词，表而：连词，表转折转折v操：拿，携带操：拿，携带v之：代指量好之：代指量好的尺寸的尺寸v到了前往到了前往集市的时
3、候，集市的时候，却忘了带上却忘了带上它。它。已得履，乃曰：“吾忘持度。”v乃：就乃：就v曰：说曰：说v持：拿着持：拿着v已经拿到鞋子，已经拿到鞋子，（才发现忘了（才发现忘了带尺寸）就对带尺寸）就对卖鞋子的人说：卖鞋子的人说：“我忘了带尺我忘了带尺寸了。寸了。”反归取之。v反：同反：同“返返”，返回，返回v之：代指尺之：代指尺寸寸v就返回就返回家拿尺寸。家拿尺寸。及反，市罢，v反：同反：同“返返”，返回，返回v罢：结束罢：结束v等到他等到他又返回集又返回集市时，集市时，集市已经散市已经散了。了。遂不得履。v遂：终于遂：终于v终于没终于没有买到鞋。有买到鞋。小结：v以上为第一层。以上为第一层。v叙
4、述郑人买履的叙述郑人买履的过程过程和和结果结果。人曰：“何不试之以足？”v之：代指鞋之：代指鞋v以：用以：用v试之试之以足以足（倒装句，状（倒装句，状语后置）语后置）v有人问：有人问：“为什么不为什么不用你的脚试用你的脚试一试鞋的大一试鞋的大小呢？小呢？”曰：“宁信度，无自信也。”v宁：宁可宁：宁可v无：不无：不v无无自自信信（倒装句，（倒装句，宾语前置）宾语前置）v他回答说：他回答说：“我宁可相我宁可相信尺码，也信尺码，也不相信自己不相信自己的脚。的脚。”小结：v以上为第二层。以上为第二层。v通过通过对话对话，深刻揭示郑，深刻揭示郑人人固执固执、迂腐迂腐的心理，的心理，增强了寓言的增强了寓言
5、的讽刺意味讽刺意味。郑人买履的寓意v说明要尊重客说明要尊重客观现实，不要墨观现实，不要墨守成规。守成规。韩非子中的其他寓言v滥竽充数v买椟还珠v智子疑邻v自相矛盾v守株待兔反馈练习1、解释画线词：、解释画线词：（1）度A、先自度度其足 B、吾忘持度度。（2）而置之其坐坐。（3）至之之市，而忘操之之。（4）及反反，市罢罢，遂遂不得履。2、翻译下列句子：、翻译下列句子：何不试之以足 宁信度，无自信也 1、解释画线词：、解释画线词：（1）度A、先自度度其足 量长短 B、吾忘持度度。尺码（2）而置之其坐坐。同“座”，座位（3）至之之市，而忘操之之。到去（4）及反反，市罢罢，遂遂不得履。同“返”，返回/
6、结束（集市交易结束）/终于2、翻译下列句子：、翻译下列句子：何不试之以足（为什么不用脚试一试鞋的大小呢？）宁信度，无自信也（我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）1、请用自己的语言复述故事情节。2、郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出这则寓言告诉人们一个什么道理？合作探究拓展延伸 我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。比一比 赛一赛 同座之间合作，文白对照互背，看谁先完成原文的背诵！加油！创作展示 根据寓言的特点，课后创作一则寓言小故事，反映生活中的某个道理。要动脑筋哦！考考你 卜妻为裤卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：为裤，其妻问曰：“今今 何何如？如？”夫
7、曰夫曰 ：“象吾故。象吾故。”妻子因毁新令如故。妻子因毁新令如故。郑县人卜子，一次，郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。让妻子为他做条新套裤。妻子问：妻子问：“这条套裤做成这条套裤做成什么样式的呢？什么样式的呢？”卜子随卜子随口回答说：口回答说：“就照我那条就照我那条旧的做吧。旧的做吧。”于是，妻子做好新套裤后，于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多得又脏又破，看看差不多了，这才交给了，这才交给 丈夫。丈夫。刻舟求剑刻舟求剑吕氏春秋 吕氏春秋吕氏春秋这是一部古这是一部古书的名称，是书的名称，是秦国秦国的宰相的宰相吕吕不韦不韦的宾客们的宾客
8、们合编。合编。刻舟求剑刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！初读课文，读准字音初读课文，读准字音sh q hu j 楚人有涉江者，v者：者：的的人人v有个楚有个楚国人渡江，国人渡江，其剑自舟中坠于水，v其：他的，其：他的，指楚人的指楚人的v坠：掉坠：掉v于：到于：到v他的剑他的剑从船中掉从船中掉到水里，到水里，遽契其舟，v遽：立即，遽：立即，匆忙匆忙v契：雕刻契：雕刻v其：那，那其：那，那个个v急忙在急忙在船边上刻船边上刻下记号，下记号，曰：“是吾剑之所从坠。”v是：指示代是：指示代词，这儿
9、词，这儿v所从坠：剑所从坠：剑坠落之处坠落之处v说：说：“这这儿是我的儿是我的剑掉下去剑掉下去的地方。的地方。”舟止，从其所契者入水求之v止：停止止：停止v所契者：指所契者：指船上刻记号之船上刻记号之处处v船停了，船停了，从他刻记从他刻记号的地方号的地方下水找剑。下水找剑。小结：v以上为第一层。以上为第一层。v叙述楚人叙述楚人丢失剑丢失剑和和找剑找剑的过程。的过程。舟已行矣，而剑不行，v矣：了矣：了v而：连词，而：连词，表转折表转折v船已经前船已经前进了，但是进了，但是剑（落在江剑（落在江底）不会随底）不会随船前进。船前进。求剑若此，不亦惑乎？v若：像若：像v此：这样此：这样v不亦不亦乎：乎：
10、不也不也吗吗（表示委婉的反问（表示委婉的反问语气）语气）v像这样找剑，像这样找剑，不是很糊涂不是很糊涂吗？吗？小结：v以上为第二层。以上为第二层。v以以议论议论的方式结束全文，的方式结束全文，发人深省。发人深省。刻舟求剑刻舟求剑 楚人有楚人有涉涉江者，其剑江者，其剑自自舟中舟中坠坠于于水。水。遽遽契其契其舟，曰：舟，曰：“是是吾剑吾剑之之所从坠。所从坠。”再读课文，读通文意再读课文，读通文意渡过江河渡过江河立刻，匆忙立刻，匆忙雕刻这儿从落到那舟止，从舟止，从其其所所契契者者入水求入水求之之。舟。舟已行已行矣矣，而而剑不行。求剑剑不行。求剑若若此此，不亦不亦惑惑乎乎！再读课文，读通文意再读课文，
11、读通文意他他雕刻雕刻地方地方剑剑了可是可是像像这样这样迷惑迷惑 糊涂糊涂了吗了吗世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。通过这个故事，我们应该懂得：刻舟求剑的寓意v说明不懂得随着情势说明不懂得随着情势的变化而变更自己的的变化而变更自己的观念和方法，就不会观念和方法，就不会获得预期的结果。获得预期的结果。试一试解释红体字楚人有涉江者而置之其坐其剑自舟中坠于水。遽契其舟先自度度其足 是吾剑之所从坠求剑若此，不亦惑乎！解释红体字至至之之市，而忘操市，而忘操之之。从其所契者入水求从其所契者入水求之之是吾剑是吾剑之之所从坠所从坠何不试何不试之之以足以足翻译下列句子v求剑求剑若若此此，不亦，不亦惑惑乎乎！v从从其其所所契契者者入水求入水求之之v是是吾剑吾剑之之所从坠所从坠v宁信度，无自信也v何不试之以足总结总结v二则寓言讽刺的都是那二则寓言讽刺的都是那种种因循守旧因循守旧、固执己见固执己见、不知变通不知变通、不懂得根据不懂得根据客观实际采取灵活对策客观实际采取灵活对策的蠢人的蠢人