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1、包装作文系列之点题与扣题包装作文系列之点题与扣题亮出你的主题来n深刻认识点题扣题的重要作用n掌握点题扣题的七种有效方式n阅读下面文字，按要求作文。阅读下面文字，按要求作文。还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。n 行走在消逝中，既有行走在消逝中，既有“流水落花春去也流水落花春去也”的怅惘，也有
2、的怅惘，也有“谁道人生无再少谁道人生无再少”的旷达的旷达读了上面这段文字，你有何感想？请以读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走行走在消逝中在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。明你的思想观点。n “行走行走”这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的这一概念，既可以指生命的姿态，也可以指精神的成长，既指向个体，也指向类的存在。人的一生本就是不断行成长，既指向个体，也指向类的存在。人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类走的过程，
3、在人生行走中，你有哪些深切的体验呢？整个人类文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可文明也是在不断的行走中，你又有哪些独到的发现呢？行走可以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。以在真实的道路上，也可以在虚无的消逝中。n 从命题材料所引述的从命题材料所引述的“玛雅文化玛雅文化”和和“丝绸之路丝绸之路”，不能不，不能不让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、让人感受到强烈的文明气息，它促使考生更多地去关注文化、思考文明。思考文明。n 而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思，而从提供的材料整体来看，这个命题至少包含了两层意思，n 一是生命的姿态：要积极行动起
4、来，不要坐而论道，要坚一是生命的姿态：要积极行动起来，不要坐而论道，要坚持不懈地努力持不懈地努力“行走行走”，生命才有意义，才能体现出人的价值；，生命才有意义，才能体现出人的价值；n 二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自二是要认识自己的处境，不论环境多么险恶，都要永葆自己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，己的进取之心，都要永远向前。生命是一个不断发展的过程，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，行走在消逝中与行走在新生中一样的悲壮。而行走在消逝中，更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。更需要生命的勇气、生命的智慧和生命的信念。n n 透过这一
5、话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，透过这一话题，我们可以看到，人生的姿态和事物的归宿，是那样紧紧地融合在一起。是那样紧紧地融合在一起。“消逝消逝”中怎样行走？行走又怎能中怎样行走？行走又怎能在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在消逝中？这里看似荒谬，实则蕴含了许许多多的人生哲理。在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一在人类文明的历史长河中，在人生短暂而曲折的历程中，有一些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消些东西必然要随之消逝，但消逝并不可怕，可怕的是不敢从消逝处行走，不能从消逝处汲取有用的养分，从而去创造奇迹。逝处行走，不能从消逝处
6、汲取有用的养分，从而去创造奇迹。整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消整个人类文明的发展历史，整个人生的发展过程，就是不断消逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐逝，不断行走的过程。一些东西会渐渐远去，一些东西会渐渐靠近，靠近，n 这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及辩证唯物主义这是一个充满辩证的关系。这里明显地涉及辩证唯物主义和唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象和唯物辩证法的有关内容。它引领考生掠去浮华，去探询现象背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为背后的实质。如果考生没有一星半点的认识论等哲学知识作为支撑，文章的深度和广
7、度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生支撑，文章的深度和广度恐怕无从谈起。同时，它更要求考生具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章具备一定的辩证思维能力，任何绝对化的结论都有可能使文章失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且失之偏颇。所以，它不但要求考生具有广泛的生活积累，而且要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识感悟和判断能力，要求具有一定的理解力和对事物的辨别、认识感悟和判断能力，即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。即对纷繁复杂的人生万象的辨识、认知和求真。n从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。从具体的写作来说，本文切入角度多，开掘层次也多。2
8、007年浙江高考作文阅卷笔记碰上一篇文章，觉得有点可惜。碰上一篇文章，觉得有点可惜。文章写小时候父亲让自己选修乐器与外语，但自己想选电脑，好玩游文章写小时候父亲让自己选修乐器与外语，但自己想选电脑，好玩游戏，迫于父亲的权威不得不选了，很不理解。后来小学毕业时参加了学戏，迫于父亲的权威不得不选了，很不理解。后来小学毕业时参加了学校的管乐队，在同学们艳羡的眼神中似乎读出些什么；初中时因为口语校的管乐队，在同学们艳羡的眼神中似乎读出些什么；初中时因为口语出色经常被老师表扬，树立了自信，成绩全都跟上来了，心里热热的；出色经常被老师表扬，树立了自信，成绩全都跟上来了，心里热热的；到了高中，参加英语口语竞
9、赛，初赛后被告知不用参加复赛了，以为自到了高中，参加英语口语竞赛，初赛后被告知不用参加复赛了，以为自己被淘汰，心头一紧，听完才知道是免复赛直接进决赛，惊喜己被淘汰，心头一紧，听完才知道是免复赛直接进决赛，惊喜!情感得到情感得到了宣泄，同时也彻底理解了父亲。了宣泄，同时也彻底理解了父亲。先抑后扬，环环相扣，先抑后扬，环环相扣，可是为什么没有点明主题可是为什么没有点明主题“行走在消逝中行走在消逝中”?我在打分时就知道这篇文章在其他人看来可能是要当作离题的，但是我在打分时就知道这篇文章在其他人看来可能是要当作离题的，但是我自己实在比较喜欢它的内容。过了一会去组长那里看了看，果然发现我自己实在比较喜欢
10、它的内容。过了一会去组长那里看了看，果然发现我多了一篇无效卷，我多了一篇无效卷，我给了我给了4747，二评，二评3232，三评，三评3434，最后得分：，最后得分：3333分。分。你为什么不点主题你为什么不点主题?所以，既冤枉又活该。所以，既冤枉又活该。江苏省高考作文阅卷组组长何永康教授说：江苏省高考作文阅卷组组长何永康教授说：“高考作高考作文，要多一点文，要多一点二锅头二锅头，少一点，少一点碧螺春碧螺春！”有一位阅卷老师这样说有一位阅卷老师这样说：“考场作文的立意不仅要准考场作文的立意不仅要准确，而且还应该确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中在行文时将其显豁地展现出来，在作文中
11、要不断提到文题，点明你的行文和命文的关系要不断提到文题，点明你的行文和命文的关系，引领阅卷，引领阅卷教师随你的思维而去。教师随你的思维而去。”某高考语文阅卷老师曾说某高考语文阅卷老师曾说：“有时候有时候一个关键词、一句关键性一个关键词、一句关键性的话，的话，就会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的朋友想象不到的！就会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的朋友想象不到的！”就是说，高考作文必须有很强的就是说，高考作文必须有很强的视觉冲击力视觉冲击力，以让阅，以让阅卷老师卷老师在瞬间被它吸引，被它打动在瞬间被它吸引，被它打动。犹抱琵琶犹抱琵琶，太曲折，太含蓄，是高考，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。作文的
12、大忌。一、点题，是获取保险分的一、点题，是获取保险分的“奠基石奠基石”。二、点题，是想要获取高分的妙招。二、点题，是想要获取高分的妙招。三、点题，是挽救离题文的三、点题，是挽救离题文的“救命草救命草”。一、一、标题标题扣扣题题想一想，从扣题角度来看,这些题目有什么特点?用爱雕琢心中的天使用爱雕琢心中的天使 用奉献雕琢心中的天使用奉献雕琢心中的天使心有天使，诗意人生心有天使，诗意人生 我是天使我是天使 文章的开头有什么好处？文章的开头有什么好处？想念地坛，主要是想念它的安静。想念地坛，主要是想念它的安静。想念地坛想念地坛假如我有九条命，就好了。假如我有九条命，就好了。假如我有九条命假如我有九条命
13、二、首段扣题（开头第一段即扣题）二、首段扣题（开头第一段即扣题）席慕容说：席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。是那个过河的人。”在生命之河的左岸是在生命之河的左岸是忘记忘记，在生，在生命之河的右岸是命之河的右岸是铭记铭记。我们乘坐着各自独有的船在左。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭忘记该忘记的，铭记该铭记的。记的。(0505年高考满分年高考满分在忘记与铭记的两岸在忘记与铭记的两岸的的开头开头）变幻生命之光变幻生命之光（中间段）诸葛亮在南阳则躬耕，在朝野则尽瘁；苏（中间段）诸葛亮在南阳则躬
14、耕，在朝野则尽瘁；苏东坡被用则竭尽心力，被贬则放情山水；鲁迅学医则东坡被用则竭尽心力，被贬则放情山水；鲁迅学医则图救人，执笔则念天下图救人，执笔则念天下他们不正是他们不正是在不同的位置在不同的位置上绽放不同的生命之光上绽放不同的生命之光么？么？三、内容扣题三、内容扣题（即内容与题目要有本质的联系）（即内容与题目要有本质的联系）我想握住你的手我想握住你的手（2006上海）上海）当品读完当品读完行路难行路难和和梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别时，我时，我为你的思想破碎伤痛着，为你的思想破碎伤痛着，“欲渡黄河冰塞川，将登太行欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山雪满山”的抑郁悲苦与的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权
15、贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜得开心颜”的洒脱不羁，你是怎样摆正天平的呢？是那的洒脱不羁，你是怎样摆正天平的呢？是那颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心，还有那壶清酒颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心，还有那壶清酒？“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”,你孤独却又幸福着。你孤独却又幸福着。你的双手给予了我力量你的双手给予了我力量你的双手给予了我力量你的双手给予了我力量-乐观洒脱。你教会了我乐观洒脱。你教会了我乐观洒脱。你教会了我乐观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖，不论是非荣誉，化苦药为甘霖，不论是非荣誉，化苦药为甘霖，不论是非荣誉，化苦药为甘霖，不论是非荣誉，“微笑着，去
16、唱生活的微笑着，去唱生活的微笑着，去唱生活的微笑着，去唱生活的歌谣歌谣歌谣歌谣”！李太白，我想握住你的手！李太白，我想握住你的手！李太白，我想握住你的手！李太白，我想握住你的手！四、点化扣题四、点化扣题（即事实论据后要围绕中心进行议论）（即事实论据后要围绕中心进行议论）这位考生为什么想握住李白的手？议论文中，叙述完事例论据后，如果能议论文中，叙述完事例论据后，如果能紧扣文题紧扣文题进行适当地分析议论进行适当地分析议论，既能避免罗列事例、文体不既能避免罗列事例、文体不清的毛病，又能起到画龙点睛、突出中心的作用。清的毛病，又能起到画龙点睛、突出中心的作用。如如0303年高考优秀作文年高考优秀作文情
17、与理的抉择情与理的抉择，在简单，在简单叙述完郑培民的事例后，紧接着来了几句议论分析：叙述完郑培民的事例后，紧接着来了几句议论分析：感情亲疏，并没影响郑培民清醒认识到自己是人感情亲疏，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。洁情操，在当今社会实属难得。只短短两句话，可它把事例与话题紧紧连在一起只短短两句话，可它把事例与话题紧紧连在一起了。了。心有天使，诗意人生心有天使，诗意人生（2006广东）广
18、东）是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？徐本禹，徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！报恩的责任感吧！是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？是什么驱动是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使一般美丽，如水一样灵动的天使。李春燕！李春燕！是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃是谁在舞台上用心灵独
19、舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃？邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽开花衽”绽放绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？是吗？五、首尾扣题五、首尾扣题（每一段的首尾用相同的词句形成排比）（每一段的首尾用相同的词句形成排比）点题句作分论点，能使文章既结构清晰，点题句作分论点，能使文章既结构清晰，主旨鲜明，又很好地论述了话题，大有一气呵主旨鲜明，又很好地论述了话题，大有一气呵成的气势。成的气势。
20、如如建造自己的房子建造自己的房子中间几段段首：中间几段段首：建造自己的房子，需要脚踏实地，付建造自己的房子，需要脚踏实地，付诸实践。诸实践。建造自己的房子，需要勇于拼搏，精建造自己的房子，需要勇于拼搏，精益求精。益求精。建造自己的房子还需要持之以恒，至建造自己的房子还需要持之以恒，至始至终。始至终。别让雨下进灵魂里别让雨下进灵魂里(2006全国满分卷全国满分卷)(中间段中间段)因为因为做自己做自己，舒婷选择了，舒婷选择了橡树旁一株木棉式的爱情。橡树旁一株木棉式的爱情。因为因为做自己做自己，顾城选择了用自己黑，顾城选择了用自己黑色的眼睛来寻找光明。色的眼睛来寻找光明。因为因为做自己做自己，他们寻
21、得了生命发芽，他们寻得了生命发芽的机会。的机会。因为因为做自己做自己，而没有让雨淋湿自己，而没有让雨淋湿自己真正的灵魂。真正的灵魂。用奉献雕琢心中的天使用奉献雕琢心中的天使（2006广东）广东）（结尾）（结尾）雕琢心中的天使，雕琢心中的天使，不一定要惊天动地的壮举；不一定要惊天动地的壮举；雕琢心中的天使，雕琢心中的天使，不一定要轰轰烈烈的誓言；不一定要轰轰烈烈的誓言；雕琢心雕琢心中的天使，中的天使，不一定要亘古不变的守候。不一定要亘古不变的守候。让我们用奉献让我们用奉献雕琢心中的天使，让奉献将我们自己雕琢成最美的天雕琢心中的天使，让奉献将我们自己雕琢成最美的天使。使。点评：最后，作者以一连串排
22、比句收束全文，强调点评：最后，作者以一连串排比句收束全文，强调了雕琢心中的天使最重要的是奉献精神，结尾酣畅淋漓，了雕琢心中的天使最重要的是奉献精神，结尾酣畅淋漓，干净利落。（华南师范大学文学院干净利落。（华南师范大学文学院杨杨挺）挺）六、结尾扣题六、结尾扣题（文章结尾点出文章中心，与题目相呼应。）（文章结尾点出文章中心，与题目相呼应。）纪念纪念是内心情感的涌动，但又不是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；是感情的无节制挥霍；纪念纪念需要行动需要行动来升华，但又需要理性的引导。来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念真正的纪念是心灵的回响，是历是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来
23、史的回音；它审视过去，启迪未来 （0505年高考满分作文年高考满分作文让纪念闪耀理性光让纪念闪耀理性光芒芒的的结尾结尾）我想握住你的手我想握住你的手（2006高考满分作文）高考满分作文）（结尾部分）等待，是一种信念；等（结尾部分）等待，是一种信念；等待，是一种态度；等待，是一种追求；等待，是一种态度；等待，是一种追求；等待，也是一种选择。待，也是一种选择。选择等待选择等待会让我们更会让我们更成熟；成熟；选择等待选择等待会让我们更坚强；会让我们更坚强；选择等选择等待待会让我们更富足。会让我们更富足。我愿执等待之手我愿执等待之手，共赏精彩美景，共赏精彩美景!做真正的自己做真正的自己 在枫叶上的露珠
24、，红红的闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露在枫叶上的露珠，红红的闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁，也只是露珠凭借荷叶洁白的玉肌才显得动人。烧红才得以闪烁，也只是露珠凭借荷叶洁白的玉肌才显得动人。它只有附在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有它只有附在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发的光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句：我散发的光彩才是真正缤纷的。朋
25、友，让我奉劝一句：做真正做真正的自己，莫要做透明的露珠。的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表现。做真正的自己，是自信的表现。做真正的自己，是人生的大智慧。做真正的自己，是人生的大智慧。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，是时代的召唤。露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。七、反复扣题七、反复扣题（即标题、开头、中间、结尾都扣题）（即标题、开头、
26、中间、结尾都扣题）首段扣题首段扣题（开头第一段扣题）点化扣题点化扣题（事例后扣题议论）段首扣题段首扣题（每段首句扣题）实扣实扣明扣明扣全扣全扣扣扣题题方方式式内容扣题内容扣题（文与题有本质联系）标题扣题标题扣题（立骨扣题）结尾扣题结尾扣题（结尾扣题）反复扣题反复扣题（标题、内容、段首、（标题、内容、段首、结尾等都扣题）结尾等都扣题）注意：注意：在考场上，作文在考场上，作文切勿跟文题若即若离，切勿跟文题若即若离，最积最积极而有效的办法就是极而有效的办法就是反复点题，渲染并突出文反复点题，渲染并突出文题。题。当然，这里的反复也是相对而言的，它既不是当然，这里的反复也是相对而言的，它既不是乱点题，也
27、不是滥点题，不宜也不必过多，否则，乱点题，也不是滥点题，不宜也不必过多，否则，就会弄巧成拙。用作点题的话语可以就会弄巧成拙。用作点题的话语可以设计五六处设计五六处分别出现在段首，中间和文末，分别出现在段首，中间和文末，以便步步勾联，以便步步勾联，彼此照应，浑然一体，构成最优化组合。这样的点彼此照应，浑然一体，构成最优化组合。这样的点题设计既能使话题得以逐渐强化，升值，又可以让题设计既能使话题得以逐渐强化，升值，又可以让主旨不断呈现，深化，帮助你在紧张的考场上，成主旨不断呈现，深化，帮助你在紧张的考场上，成就佳作，获得高分。就佳作，获得高分。每每 当路当路 过过 小小 山山 坡坡 时，我时，我
28、便便 想想 起起 过过 去去 那那 些些 美美 好好 的的 事事 情情 ，那山坡下的几棵树长得那山坡下的几棵树长得多么青绿，每次看到它们，便回忆起父亲与我的快乐日多么青绿，每次看到它们，便回忆起父亲与我的快乐日子。子。小时候的我很少有朋友，因为我家住在小山坡上，小时候的我很少有朋友，因为我家住在小山坡上，那儿只有几户人家，所以跟我年龄差不多大的小孩子就那儿只有几户人家，所以跟我年龄差不多大的小孩子就只有那么一两个，那时候的我只有每天呆在家里，所以只有那么一两个，那时候的我只有每天呆在家里，所以性格也变得很孤僻，那时父母又在外面工作，我只有一性格也变得很孤僻，那时父母又在外面工作，我只有一个人呆
29、在家里。有一天，父亲被调到我们镇工作，不用个人呆在家里。有一天，父亲被调到我们镇工作，不用外出的他多了时间陪我，父亲知道我整天呆在家里闷，外出的他多了时间陪我，父亲知道我整天呆在家里闷，所以那天带了我去小山坡上植果树，我当时是多么地开所以那天带了我去小山坡上植果树，我当时是多么地开心和激动啊！心和激动啊！那些值得纪念的事情那些值得纪念的事情那是多么值得纪念的日子呀！那是多么值得纪念的日子呀！纪念有时是一种回忆纪念有时是一种回忆父亲那天向领导请了一天假与我去种树，我们手握铁父亲那天向领导请了一天假与我去种树，我们手握铁铲和水桶向山坡走去，一路上有说有笑，父亲在路上教我铲和水桶向山坡走去，一路上有
30、说有笑，父亲在路上教我认识了许多的东西，什么是含羞草，什么是麻雀，原本只认识了许多的东西，什么是含羞草，什么是麻雀，原本只有在书上看到的东西，现在都看到了，到了山坡下，父亲有在书上看到的东西，现在都看到了，到了山坡下，父亲选好了几处肥地，便挖起土来，他还教我怎样挖土，怎样选好了几处肥地，便挖起土来，他还教我怎样挖土，怎样才能种好树，我一边看一边学，父亲挖洞，我埋土。父亲才能种好树，我一边看一边学，父亲挖洞，我埋土。父亲说，要种活一棵树，就要好好照顾它，当它是幼苗时，不说，要种活一棵树，就要好好照顾它，当它是幼苗时，不但要多加除草，浇水，还要保护它，不要被外物把它折断，但要多加除草，浇水，还要保
31、护它，不要被外物把它折断，当种好树时，我又跟着父亲到小溪边去取水。我跟在父亲当种好树时，我又跟着父亲到小溪边去取水。我跟在父亲身后，就像母鸡带小鸡那样，父亲给了我一种强烈的幸福身后，就像母鸡带小鸡那样，父亲给了我一种强烈的幸福感，到了小溪，水虽然很浅，但仍有小鱼居住在那儿，我感，到了小溪，水虽然很浅，但仍有小鱼居住在那儿，我看着小鱼便想去捉，于是父亲告诉我，鱼儿也跟人一样，看着小鱼便想去捉，于是父亲告诉我，鱼儿也跟人一样，需要自由，它们的自由游动是我们观赏的乐趣。的确是这需要自由，它们的自由游动是我们观赏的乐趣。的确是这样，我那时还不懂，我只想拥有它，而不是去了解它。我样，我那时还不懂，我只想
32、拥有它，而不是去了解它。我把水给提到果树边时，父亲在那里无微不至地照顾小树，把水给提到果树边时，父亲在那里无微不至地照顾小树，这又使我了解到父亲的仔细，我们就这样把三棵小树种好这又使我了解到父亲的仔细，我们就这样把三棵小树种好了。了。由于我家离种小树的地方不远，所以父亲一有由于我家离种小树的地方不远，所以父亲一有空便带我去看小树，我们每次出去都很开心，而且空便带我去看小树，我们每次出去都很开心，而且每次出去父亲都教会我很多的知识，使我了解到更每次出去父亲都教会我很多的知识，使我了解到更多大自然的东西，父亲的那双大手拖着我时，我感多大自然的东西，父亲的那双大手拖着我时，我感觉是多么的温暖啊！事情
33、虽然已经过去十多年了，觉是多么的温暖啊！事情虽然已经过去十多年了，但每次路过小山坡时，我都会想起过去的美好的回但每次路过小山坡时，我都会想起过去的美好的回忆，小树逐渐长大了，然而我也是个成年人了，它忆，小树逐渐长大了，然而我也是个成年人了，它见证了我的岁月，也是它的存在，才能使我与父亲见证了我的岁月，也是它的存在，才能使我与父亲相互了解，小树的未来也就是我的未来，我也要向相互了解，小树的未来也就是我的未来，我也要向小树学习，勇敢地向上爬，达到我的理想。小树学习，勇敢地向上爬，达到我的理想。树已成树已成为为纪念纪念我成长岁月的象征，看到它，我就会我成长岁月的象征，看到它，我就会想起和父亲在一起的欢乐时光，想起我成长过程中想起和父亲在一起的欢乐时光，想起我成长过程中的许许多多的许许多多,纪念成了我一种美好的回忆。纪念成了我一种美好的回忆。我也已经长大成人了，但小我也已经长大成人了，但小