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1、原原 始始 社社 会会 建建 筑筑n n原始人群曾利用天然崖洞作为居住住所。后来逐渐过渡到穴居，半穴居，直至建造地面建筑以供居住。随后，宗教建筑、公共建筑逐渐从居住建筑中分离出来。n n地球上有很多史前巨石建筑群，其特点是非常高大宏伟，用庞大的石块砌筑而成，是最简单也是最典型的梁柱结构 英国史前巨石阵英国史前巨石阵古古 埃埃 及及 建建 筑筑n n埃及的名字起源于古代埃及的名字起源于古代埃及的孟菲斯城，位于埃及的孟菲斯城，位于东北非洲。它北临地中东北非洲。它北临地中海，东濒红海，南邻努海，东濒红海，南邻努比亚（今埃塞俄比亚和比亚（今埃塞俄比亚和苏丹），西接利比亚。苏丹），西接利比亚。从地理上看
2、，埃及的东从地理上看，埃及的东西两面均为沙漠，南边西两面均为沙漠，南边有几个大险滩，相当封有几个大险滩，相当封闭，只有通过东北端的闭，只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较西奈半岛与西亚来往较为方便。为方便。古埃及地图n n纵贯埃及全境的尼罗河，纵贯埃及全境的尼罗河，由发源于非洲中部的白由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼经森林和草原地带的尼罗河，每年罗河，每年7 7月至月至1111月月定期泛滥，浸灌了两岸定期泛滥，浸灌了两岸干旱的土地干旱的土地 埃及尼罗河沿岸景观埃及尼罗河沿岸景观n n埃及建筑遗址的分布与采石
3、场的分布基本一致n n公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为大征服止的埃及历史分为30/3130/31个王朝个王朝 。n n现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：1 1、前王朝时期（约前、前王朝时期（约前3100310026862686年）年）2 2、早王朝时期（约前、早王朝时期（约前2686268621812181年）年）3 3、古王朝时期（约前、古王朝时期（约前2181218120402040年）年）4 4、第一中间期（约前、第一中间期（约前20
4、40204017861786年）年）5 5、中王朝时期（约前、中王朝时期（约前1786178615671567年）年）6 6、第二中间期；（约前、第二中间期；（约前1786178615671567年）年）7 7、新王朝时期（约前、新王朝时期（约前1567156710851085年）年）8 8、后王朝时期（约前、后王朝时期（约前10851085332332年）年）9 9、马其顿希腊人和罗马统治时期（前、马其顿希腊人和罗马统治时期（前332332公元公元642642年）年）n n约公元前约公元前31003100年，上埃及王美尼斯统一了埃及，年，上埃及王美尼斯统一了埃及，开始了至前开始了至前3323
5、32年波斯灭亡埃及为止长达年波斯灭亡埃及为止长达3131个王朝个王朝的统治。的统治。n n1 1、古王国时期（约前、古王国时期（约前31003100起），代表建筑是皇帝起），代表建筑是皇帝陵墓和金字塔。陵墓和金字塔。n n2 2、中王国时期（前、中王国时期（前2130-15802130-1580），代表建筑是从皇），代表建筑是从皇帝祀庙脱胎出来的神庙。帝祀庙脱胎出来的神庙。n n3 3、新王国时期（前、新王国时期（前1580-3321580-332），代表建筑是神庙。），代表建筑是神庙。n n埃及原始宗教是泛神论，信仰以太阳为主神的多神崇拜。埃及原始宗教是泛神论，信仰以太阳为主神的多神崇拜。n
6、 n史前的埃及人，由于缺乏知识，对复杂纷纭的自然现象无史前的埃及人，由于缺乏知识，对复杂纷纭的自然现象无法解释，在大自然的威力面前感到无能为力，便认为世界法解释，在大自然的威力面前感到无能为力，便认为世界万物，如日月星辰、山川阿流、飞禽走兽、草木虫鱼，几万物，如日月星辰、山川阿流、飞禽走兽、草木虫鱼，几乎全部都具有神秘的超乎人类的力量，于是便把这一切当乎全部都具有神秘的超乎人类的力量，于是便把这一切当作神灵来崇拜，产生了原始的宗教信仰。一切原始宗教都作神灵来崇拜，产生了原始的宗教信仰。一切原始宗教都具有图腾崇拜的性质，把许多动植物当作氏族的保护和象具有图腾崇拜的性质，把许多动植物当作氏族的保护
7、和象征，有很多拟人化的动物神袛征，有很多拟人化的动物神袛 。阿努比斯。墓地之神，豺狼头人身。阿努比斯。墓地之神，豺狼头人身。塞特。管沙漠和风暴，驴头人身。塞特。管沙漠和风暴，驴头人身。荷拉斯。鹰头人身荷拉斯。鹰头人身n n狮身羊首像n n埃及人认为，太阳不仅给大地带来光明和温暖，埃及人认为，太阳不仅给大地带来光明和温暖，而且保证农业获得丰收。太阳是统治万物的伟大而且保证农业获得丰收。太阳是统治万物的伟大力量，这种不可取代的力量使太阳神在埃及诸神力量，这种不可取代的力量使太阳神在埃及诸神榜中占据了特殊的地位。王朝时代具有全埃及崇榜中占据了特殊的地位。王朝时代具有全埃及崇拜性质的神，差不多都与太阳
8、神融为一体。拜性质的神，差不多都与太阳神融为一体。n n第第5 5王朝诸王在其名字前都加上王朝诸王在其名字前都加上“拉神之子拉神之子”的称的称号。号。n n俄塞里斯崇拜。俄塞里斯是古埃及人普遍信奉的一位神祗。俄塞里斯崇拜。俄塞里斯是古埃及人普遍信奉的一位神祗。n n相传，俄塞里斯是远古时代埃及的一位贤明国王，教民耕相传，俄塞里斯是远古时代埃及的一位贤明国王，教民耕作及其他手艺，深受埃及黎民百姓拥戴，后来他遭到邪恶作及其他手艺，深受埃及黎民百姓拥戴，后来他遭到邪恶的兄弟塞特的兄弟塞特(Seth)(Seth)的暗害，但在众神的帮助下复活并成为的暗害，但在众神的帮助下复活并成为冥世之主。后来，这一传
9、说有了更深的含义，反映了古埃冥世之主。后来，这一传说有了更深的含义，反映了古埃及人渴望能像俄塞里斯一样死而复生，在来世永存不灭。及人渴望能像俄塞里斯一样死而复生，在来世永存不灭。n n冥神为法老制作木乃伊冥神为法老制作木乃伊n n埃及人具有永生的愿望和对来世生活的渴望埃及人具有永生的愿望和对来世生活的渴望 。n n他们相信他们相信“死后世界死后世界”的存在。他们认为身体是的存在。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开。人死后还会灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开。人死后还会再次重生。因此要妥善保存尸体，并为重生后的再次重生。因此要妥善保存尸体，并为重生后的生活做好准备。生活做好准备。法老墓壁
10、画法老墓金龛n n国王被神化。君主专制利用神权以强化王权、强国王被神化。君主专制利用神权以强化王权、强化奴隶主阶级的统治。化奴隶主阶级的统治。n n国王逐渐成为太阳神的化身，神圣不可侵犯。国王逐渐成为太阳神的化身，神圣不可侵犯。n n拉美西斯坐在在神之间拉美西斯坐在在神之间建筑材料建筑材料n n尼罗河的黏土是最通用的材料，埃及人把它做成泥砖，成为和石头同等重要的建筑材料。n n石头是重要建筑的材料。n n木材也有使用，但是很少。n n制作泥砖n n砌砖n n砖的砌法砖的砌法住宅住宅n n早期埃及的居住建筑立面无窗，所有房间都从内院采光，大一些的住宅会沿着中央厅堂或者走廊布置房间。墓葬墓葬n n
11、马斯塔巴是古埃及早期的墓葬建筑。是用泥砖建成的长方形坟墓。n n早期的马斯塔巴，反映了尘世的民居形式，有平屋顶和倾斜的墙面。后来出现拱顶，以及规模变大。n n前前30503050年年n n前3000年n n带有丘墩和阶梯的马斯塔巴带有丘墩和阶梯的马斯塔巴 n n第三王朝第三王朝n n有复杂的地下墓室。有复杂的地下墓室。n n金字塔是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字，中国人称之为“金字塔”。n n金字塔的建造始于第3王朝第一个国王昭赛尔。n n昭赛尔的阶梯金字塔，高62米，底边东西长125米，南北长109米。昭塞尔金字塔n n不过，金字塔祭祀厅堂、围墙和附属建筑仍然延续旧有的形式，内部
12、的装饰明显是模仿木材和芦苇建造的宫殿，种种细节也被细致入微地雕刻在石材上，甚至连芦苇帘子都清晰可见。n n昭赛尔金字塔南宫n n梅杜姆金字塔n n达舒尔金字塔达舒尔金字塔 折线型折线型 n n第四王朝盛期的金字塔也是金字塔的盛期。n n其中以吉塞的金字塔群规模最大，最为有名。n n胡夫金字塔胡夫金字塔剖面A A孟卡拉金字塔孟卡拉金字塔B B哈佛拉金字塔哈佛拉金字塔C C胡夫金字塔胡夫金字塔DD西墓地西墓地E E王宫王宫F F金字塔城金字塔城GG工匠城工匠城狮身人面像金字塔演变n n中王国时期，首都迁到上埃及的底比斯，有狭窄中王国时期，首都迁到上埃及的底比斯，有狭窄的峡谷，峭壁悬崖，金字塔不再适
13、合。国王们采的峡谷，峭壁悬崖，金字塔不再适合。国王们采用当地贵族的传统，在山岩上凿石窟作为陵墓。用当地贵族的传统，在山岩上凿石窟作为陵墓。n n曼都赫特普三世的陵庙造在悬崖前。进入墓区，曼都赫特普三世的陵庙造在悬崖前。进入墓区，首先是两侧排列着狮身人面像的石板路，长约首先是两侧排列着狮身人面像的石板路，长约12001200米，然后是道路两侧排列着皇帝雕像的广场；米，然后是道路两侧排列着皇帝雕像的广场；主体建筑有两层平台，面向广场一侧和两侧有柱主体建筑有两层平台，面向广场一侧和两侧有柱廊，用坡道和广场连接。平台顶端有一座不大的廊，用坡道和广场连接。平台顶端有一座不大的金字塔；随后又是一进院落，四
14、面都有柱廊，院金字塔；随后又是一进院落，四面都有柱廊，院落后面是落后面是8080棵柱子的大厅，最后是山岩中的小小棵柱子的大厅，最后是山岩中的小小的圣堂。的圣堂。德埃巴哈利建筑群n n新王国时期，由于盗墓猖獗，国王们多把墓室藏新王国时期，由于盗墓猖獗，国王们多把墓室藏在山中，不为人知的地方。形成了著名的帝王谷。在山中，不为人知的地方。形成了著名的帝王谷。不过，由于名气太大，反而成为显著的目标。不过，由于名气太大，反而成为显著的目标。神庙神庙n n中王国时期的神庙大多是砖砌的，随后才逐渐采用石材。n n卡纳克，赛所思特里斯一世亭（白祠）卡纳克，赛所思特里斯一世亭（白祠）阿马尔那，北宫平面阿马尔那，
15、北宫平面阿马尔那，北郊街区阿马尔那，北郊街区墓藏中表现墓藏中表现的花园的花园底比斯工匠镇底比斯工匠镇n n新王国时期典型的神庙布局方式。新王国时期典型的神庙布局方式。n n大多建于尼罗河边，以便利用水运，所以庙门大多面向尼罗河。通向大多建于尼罗河边，以便利用水运，所以庙门大多面向尼罗河。通向神庙的道路两侧有雕像，一般是斯芬克斯或者动物神袛。爪子间有建神庙的道路两侧有雕像，一般是斯芬克斯或者动物神袛。爪子间有建庙的国王雕像，代表神袛对国王的保护。庙的国王雕像，代表神袛对国王的保护。n n神庙沿主要轴线分为三个主要段落：神庙沿主要轴线分为三个主要段落：n n1.1.入口塔门和大门，以及后面带有柱廊
16、的院落。塔门体量巨大，是入入口塔门和大门，以及后面带有柱廊的院落。塔门体量巨大，是入口的标志。口的标志。n n2.2.向院落敞开的前厅向院落敞开的前厅/封闭的柱厅，或二者均有。尺度很大，不过面积封闭的柱厅，或二者均有。尺度很大，不过面积虽大，但是用成排的柱子，把空间分割成很多小开间。大厅的墙不开虽大，但是用成排的柱子，把空间分割成很多小开间。大厅的墙不开窗，中央廊道两排柱子升高，开侧高窗采光。窗，中央廊道两排柱子升高，开侧高窗采光。3.3.神庙内部，内殿是神神庙内部，内殿是神的住所，不能随便进入，是一个矩形的小房间，如果依山，常常直接的住所，不能随便进入，是一个矩形的小房间，如果依山，常常直接
17、在岩石上凿出。只是象征性地有小尺度的崇拜物。在岩石上凿出。只是象征性地有小尺度的崇拜物。n n由简单向复杂演变由简单向复杂演变n n主要构成要素主要构成要素n n入口塔门入口塔门n n卡那克和鲁克索的神庙群 n n卡纳克附近就是作为古代底比斯真正中心的巨大神庙建筑群，新王国时期政治和宗教生活的心脏地带。除了卡纳克本身和南面不远处鲁克索的神庙建筑群外，古代城市本身已没有什么东西留存下来。n n卡纳克并不是一个单一的神庙，而是一个庞大的建筑群体。卡纳克并不是一个单一的神庙，而是一个庞大的建筑群体。随着中王国时期以门图霍特普为首的底比斯家族登上王位，随着中王国时期以门图霍特普为首的底比斯家族登上王位
18、，底比斯保护神阿蒙被奉为最高神祗并和其他神底比斯保护神阿蒙被奉为最高神祗并和其他神(太阳神瑞、太阳神瑞、露斯等露斯等)相结合，祭祀活动逐渐集中到阿蒙一瑞主神庙周相结合，祭祀活动逐渐集中到阿蒙一瑞主神庙周围，卡纳克的地位因此大大提高，为这个神祗家族建的围，卡纳克的地位因此大大提高，为这个神祗家族建的“阿蒙之城，也得以在若干个世纪内不断扩大。特别是和阿蒙之城，也得以在若干个世纪内不断扩大。特别是和太阳神瑞的合一更把这些带有巨大塔门、方尖碑和院落的太阳神瑞的合一更把这些带有巨大塔门、方尖碑和院落的新王国时期的建筑和赫利奥波利斯圣殿联系起来，给它们新王国时期的建筑和赫利奥波利斯圣殿联系起来，给它们罩上
19、了一层神圣的光环，因而很快发展成为首屈一指的国罩上了一层神圣的光环，因而很快发展成为首屈一指的国家宗教建筑群。整个综合体由三个建筑群组成，每个群体家宗教建筑群。整个综合体由三个建筑群组成，每个群体均有自己的砖围墙，分别供奉主神阿蒙、其妻穆特和地方均有自己的砖围墙，分别供奉主神阿蒙、其妻穆特和地方神蒙图。神蒙图。n n其中最大的阿蒙神庙区所谓其中最大的阿蒙神庙区所谓“世界的宝座世界的宝座 面积面积480480米米X X 5 505 50米，是卡纳克最主要的古迹区，也是法老时期埃及和米，是卡纳克最主要的古迹区，也是法老时期埃及和古代世界最宏伟的建筑群。古代世界最宏伟的建筑群。n n建筑群主要建筑沿
20、两条互相垂直的轴线布置，为埃及神庙建筑群主要建筑沿两条互相垂直的轴线布置，为埃及神庙中独一无二的表现。神庙主轴东西向，与尼罗河垂直。轴中独一无二的表现。神庙主轴东西向，与尼罗河垂直。轴线东端，为全能之神阿蒙的隐秘住处线东端，为全能之神阿蒙的隐秘住处内殿和图特摩斯内殿和图特摩斯三世的节庆堂。西端神庙围墙外，有一个以运河和尼罗河三世的节庆堂。西端神庙围墙外，有一个以运河和尼罗河相连的大船坞，构成神庙的水路人口，把尼罗河和内殿通相连的大船坞，构成神庙的水路人口，把尼罗河和内殿通过轴线联系起来。在这两者之间，各时代的法老围绕着中过轴线联系起来。在这两者之间，各时代的法老围绕着中王国时期的神庙不断增建和
21、扩展王国时期的神庙不断增建和扩展(主要是向西主要是向西)，包括连续，包括连续6 6个高度和宽度渐次扩大的塔门，从船坞前作为神庙主人个高度和宽度渐次扩大的塔门，从船坞前作为神庙主人口的最大的口的最大的l l号塔门到内殿长约号塔门到内殿长约350350米。以及在它们之间的米。以及在它们之间的院落、柱厅等形成一系列开敞和封闭的空间。在这条轴线院落、柱厅等形成一系列开敞和封闭的空间。在这条轴线上集中了法老时期神庙建筑的各种构图要素，内容格外丰上集中了法老时期神庙建筑的各种构图要素，内容格外丰富。现在人们看到的，基本上就是罗马时期达到最大规模富。现在人们看到的，基本上就是罗马时期达到最大规模时的格局。时
22、的格局。卡纳克 阿蒙神庙复原图n n拉美西斯三世庙拉美西斯三世庙n n中王国院n n第三道塔门n n第五道塔门方尖碑第五道塔门方尖碑n n哈切普苏特方尖碑哈切普苏特方尖碑n n节庆堂大厅n n大柱厅霍鲁神庙n n阿布辛贝勒神庙，位于阿斯旺以南280公里处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世所建，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损。阿布辛贝勒大庙n n3000多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学知识
23、，按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日（2月21日）和奠基日（10月21日），旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下 装饰装饰n n古埃及装饰风格简约、雄浑，以石材为主，柱式是其风格的标志，柱头如绽开的纸草花，柱身挺拔巍峨，中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱础盘，古老而凝重。喜欢采用动物造型，图案形象。n nDora P.Crouch.History of Architecture:Dora P.Crouch.History of Architecture:StoneHengeStoneHenge to Skyscr
24、apers M.New York:McGraw-Hill,1985to Skyscrapers M.New York:McGraw-Hill,1985n n英比尔英比尔 里斯贝罗里斯贝罗.陈健译陈健译.西方建筑西方建筑 M.M.南南京：江苏人民出版社，京：江苏人民出版社，20012001n n美阿诺德美阿诺德 汤因比汤因比.徐波等译徐波等译.人类与大地母人类与大地母亲亲一部叙事体世界历史一部叙事体世界历史M.M.上海：上海人民上海：上海人民出版社，出版社，20012001n nDan Cruickshank Ed.Sir Banister Fletchers A History Dan Cruickshank Ed.Sir Banister Fletchers A History of Architecture(20th edition)M.Oxford:of Architecture(20th edition)M.Oxford:Architectural Press,1996Architectural Press,1996n n王瑞珠编著王瑞珠编著.中国建筑工业出版社，中国建筑工业出版社，