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1、 字字义山义山，号，号玉谿生玉谿生。他年轻时受他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得一直在政治上受到压抑，郁郁不得志志 ，成了，成了牛、李党争牛、李党争的牺牲品。的牺牲品。4646岁时死在荥阳。岁时死在荥阳。李商隐的诗有独特的艺术成就，李商隐的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格风格婉转缠绵、婉转缠绵、典丽精工典丽精工。有一类。有一类描写爱情生活的描写爱情生活的无题诗无
2、题诗，最为后代，最为后代读者所喜爱。但有的作品伤感情调读者所喜爱。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。比较浓重，用典过多，隐晦难解。有有李义山诗集李义山诗集。李商隐李商隐 诗意诗意理解理解v这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦；这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦；每根弦都使我追忆美好的青春年华。每根弦都使我追忆美好的青春年华。v往事如梦，难以记省；我只能把我的伤往事如梦，难以记省；我只能把我的伤感思念之情托付给杜鹃。感思念之情托付给杜鹃。v回首往事，不胜伤感；昔日美好的梦想回首往事，不胜伤感；昔日美好的梦想已经可望不可即。已经可望不可即。v如此情怀，岂是今朝回忆始觉得怅惘！如此情怀，岂是
3、今朝回忆始觉得怅惘！就是在当时，我已经不胜惘然了。就是在当时，我已经不胜惘然了。“义山的义山的锦瑟锦瑟、碧碧城城、圣女祠圣女祠等诗，等诗，讲的什么事，我理会不着。讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是须知美是多方面的，美是含有神秘性的。含有神秘性的。”(梁启超梁启超饮冰室文集饮冰室文集中国韵文内所表现的情中国韵文内所表现的情感感)艺术上最大的特色 用典1 1、庄周梦蝶庄周梦蝶2 2、望帝化鹃望帝化鹃3 3
4、、鲛人泣泪鲛人泣泪4 4、暖玉生烟暖玉生烟 “无端无端”，是没，是没来由、平白无故的意来由、平白无故的意思，锦瑟本来就有那思，锦瑟本来就有那么多弦，这并无么多弦，这并无“不不是是”或或“过错过错”；诗；诗人却硬来埋怨它：锦人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有瑟呀，你干什么要有这么多条弦这么多条弦?这里含有这里含有睹物心惊、怨怅和无睹物心惊、怨怅和无可奈何等感情。可奈何等感情。锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年 聆锦瑟之繁弦，聆锦瑟之繁弦，思青春之往事；青春思青春之往事；青春已逝，清怨繁密的瑟已逝，清怨繁密的瑟音勾起对往昔美好岁音勾起对往昔美好岁月的回忆，音繁而绪月的回忆，音繁而绪乱，怅惘以难言。千乱
5、，怅惘以难言。千重往事，九曲回肠，重往事，九曲回肠，尽在瑟音中牵引出来。尽在瑟音中牵引出来。华年，美好的青春年华。华年，美好的青春年华。庄生晓梦迷蝴蝶 颔联的上句，用了颔联的上句，用了庄子庄子的一则寓言典故，的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞浑浑忘自家是忘自家是“庄周庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。庄周，不知蝴蝶已经何往。此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐。庄周梦蝶故事本身就充满变幻的梦境，不复成寐。庄周梦蝶故事本身就充满
6、变幻迷离色彩，诗人在运用这一故事时，又突出一个迷离色彩，诗人在运用这一故事时，又突出一个“迷迷”字。字。“庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶”，即庄生迷蝴蝶之晓，即庄生迷蝴蝶之晓梦，梦，“迷迷”字既形容梦境的迷离恍惚、梦中的如痴字既形容梦境的迷离恍惚、梦中的如痴如迷，也写出梦醒后的空虚幻灭、惘然若迷。从表如迷，也写出梦醒后的空虚幻灭、惘然若迷。从表现诗人的悼亡之情来说，则写出了生聚时的美好短现诗人的悼亡之情来说，则写出了生聚时的美好短暂，死别后的痛惜伤感。暂，死别后的痛惜伤感。望帝春心托杜鹃 锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻人无限的悲感，难言的冤愤，
7、如闻杜鹃之凄音，送春归去。杜鹃之凄音，送春归去。望帝，是传说中周朝末年蜀地的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。动人心腑，名为杜鹃。沧海月明珠有泪 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹光莹。这是美好的民间传统之说。月本。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自
8、古天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然。鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇为然。鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，一化三，于泪波之界，月也，珠也，泪也，一化三，三即一，在诗人笔下，已然形成一个难以分三即一，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。辨的妙境。蓝田日暖玉生烟 传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然韩重从外地游学回来
9、，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见，却可望而不可即。烟，依稀可见，却可望而不可即。“蓝田日暖，良玉生烟蓝田日暖，良玉生烟”是当时流行的一是当时流行的一种比兴象征说法，喻指种比兴象征说法，喻指“可望而不可置于眉睫可望而不可置于眉睫之前之前”之景。之景。此情可待成追忆只是当时已惘然 华年所历的这种种情境何待今日闻瑟追华年所历的这种种情境何待今日闻瑟追思时才不胜怅惘呢，
10、就是在当时即已使人惘思时才不胜怅惘呢，就是在当时即已使人惘然若失，惘怅不已了。然若失，惘怅不已了。“惘然惘然”二字，概括二字，概括“思华年思华年”的全部感受，举凡迷惘、哀伤、的全部感受，举凡迷惘、哀伤、寂寥、虚幻之情，统于这二字中包括。而何寂寥、虚幻之情，统于这二字中包括。而何待追忆，当时已然的感喟则不但强调了华年待追忆，当时已然的感喟则不但强调了华年往事的可悲，而且往事的可悲，而且以昔衬今，加倍渲染了今以昔衬今，加倍渲染了今日追忆时难以禁受的怅惘悲凉日追忆时难以禁受的怅惘悲凉。如果说，颔、颈二联是听到锦如果说，颔、颈二联是听到锦瑟弹奏时涌现于脑海的对年华情境的瑟弹奏时涌现于脑海的对年华情境的
11、联翩浮想和发自心底的与瑟声相应的联翩浮想和发自心底的与瑟声相应的悲凉心声，那么，末联就是弹奏结束悲凉心声，那么，末联就是弹奏结束后如梦初醒的怅惘和沉思。锦瑟的悲后如梦初醒的怅惘和沉思。锦瑟的悲声终止了，在静默中却依然笼罩着一声终止了，在静默中却依然笼罩着一片无边的惘怅，回荡着悠长的凄清余片无边的惘怅，回荡着悠长的凄清余韵韵“繁丝何似绝言语，惆怅人间繁丝何似绝言语，惆怅人间万古情！万古情！”画画 面面 意境意境 情感情感庄生梦蝶庄生梦蝶杜鹃啼血杜鹃啼血遗珠有泪遗珠有泪暖玉生烟暖玉生烟迷幻迷幻哀怨哀怨清寥清寥缥缈缥缈迷惘迷惘哀伤哀伤寂寥寂寥惆怅惆怅_诗意探究诗意探究请谈谈你对这首诗歌的理解。请谈谈
12、你对这首诗歌的理解。锦瑟锦瑟题旨争议题旨争议常见的几种理解：常见的几种理解：1 1、咏物诗咏物诗2 2、悼亡诗、悼亡诗 对亡妻的深情悼念对亡妻的深情悼念3 3、爱情诗、爱情诗 思念而不能相聚的痛苦；思念而不能相聚的痛苦；4 4、自况诗、自况诗 自伤身世自伤身世 v A A、朱彝尊：、朱彝尊：“此此悼亡诗悼亡诗也。意亡者也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰矣，故曰无端无端也，取断弦之意也。也，取断弦之意也。一弦一柱一弦一柱而接而接思华年思华年，二十，二十五岁而殁也。五岁而殁也。蝴蝶蝴蝶杜
13、鹃杜鹃，言，言已化去也。已化去也。珠有泪珠有泪，哭之也；，哭之也；玉生烟玉生烟，已葬也，犹言埋香瘗，已葬也，犹言埋香瘗()玉也。此情岂待今日追忆乎玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。必其婉弱多病，故云然也。”(摘自摘自李义山诗集辑评李义山诗集辑评)vB.“B.“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”v一晃年已半百，回首当年，一言难尽。一晃年已半百，回首当年，一言难尽。v“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，v曾经有梦想，曾经害相思曾经有梦想，曾经害相
14、思。v“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，v可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘和迷惘。v“此情可待成追忆，只是当时已惘然此情可待成追忆，只是当时已惘然”，v现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了隔世了。(摘自张中行著摘自张中行著诗词读写丛话诗词读写丛话)vc c、何焯何焯：“此篇乃此篇乃自伤之词自伤之词，骚人所，骚人所谓谓美人迟暮美人迟暮也。也。庄生庄生句言付之句言付之梦寐，梦寐，望帝望帝句言待之来世。句言待之来世。沧海沧海蓝田蓝田言埋而不得自见；言埋而不得自见；月明月明日暖日暖，则清时而独为不遇之人，则清时而独为不遇之人，尤可悲也尤可悲也。”(摘自摘自李义山诗集辑评李义山诗集辑评)vv 比较合理的解释：本诗为李商隐晚年追比较合理的解释：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。的悲哀等。诗歌的艺术特色诗歌的艺术特色v 善于用典善于用典v 哀怨的基调哀怨的基调 v 朦胧的意境朦胧的意境 v 华美的语言华美的语言