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1、第四册 unit 1 sectionA艺术家追求成名,如同狗自逐其尾,一旦追到手,除了继续追逐不知还能做些什么。成功之 残酷正在于它常常让那些追逐成功者自寻毁灭。对一名正努力追求成功并刚刚崭露头角的艺 术家,其亲朋常常会建议“正经的饭碗不能丢! ”他们的担心不无道理。追求出人头地,最乐 观地说也困难重重,许多人到最后即使不是穷困潦倒,也是几近精神崩溃。尽管如此,希望 赫得追星族追捧和同行赞扬之类的不太纯洁的动机却在激励着他们向前。享受成功的无上光 荣,这种诱惑不是能轻易抵挡的。成名者之所以成名,大多是因为发挥了自己在歌唱、舞蹈、 绘画或写作等方面的特长,并能形成自己的风格。为了能迅速走红,代理
2、人会极力吹捧他们 这种风格。他们青云直上的过程让人看不清楚。他们究竟是怎么成功的,大多数人也都说不 上来。尽管如此,艺术家仍然不能闲下来。若表演者、画家或作家感到无聊,他们的作品就 难以继续保持以前的吸引力，也就难以保持公众的注意力。公众的热情消磨以后,就会去追 捧下一个走红的人。有些艺术家为了不落伍,会对他们的写作、跳舞或唱歌的风格稍加变动, 但这将冒极大的失宠的危险。公众对于他们藉以成名的艺术风格以外的任何形式都将不屑 顾。知名作家的文风一眼就能看出来,如田纳西威廉斯的戏剧、欧内斯特海明威的情节 安排、罗伯特弗罗斯特或T.S.艾略特的诗歌等。同样，像莫奈、雷诺阿、达利这样的画家, 希区柯克
3、、费里尼、斯皮尔伯格、陈凯歌或张艺谋这样的电影制作人也是如此。他们鲜明独 特的艺术风格标志着与别人不同的艺术式上的重大变革,这让他们名利双收,但也让他们付 出了代价,那就是失去了用其他风格或形式表现自我的自由。名气这盏聚光灯可比热带丛林 还要炙热。骗局很快会被揭穿,过多的关注带来的压会让大多数人难以承受。它让你失去 自我。你必须是公众认可的那个你,而不是真实的你或是可能的你。艺人,就像政客样, 必须常常说些违心或连自己都不完全相信的话来取悦听众。一滴名气之水有可能玷污人的心 灵这一整口井,因此个艺术家若能保持真我,会格外让人惊叹。你可能答不上来哪些人没 有妥协,却仍然在这场名利的游戏中获胜。个
4、例子就是爱尔兰著名作家奥斯卡王尔德, 他在社交行为和性行为方面以我行我素而闻名于世。虽然他的行为遭到公众的反对,却依然 故我,他也因此付出了惨痛的代价。在次宴会上,他一位密友的母亲当着他的朋友和崇拜 者的面,指责他在性方面影响了她的儿子。他听了她的话以后大为光火,起诉了这个年轻人 的母亲，声称她毁了自己的“好”名声。但是,他真该请个更好的律师。结果是,法官不 仅不支持他提出的让这个女人赔偿他名声损失费的请求,反面对他本人进行了罚款。他由于 拒交罚款最终还被送进了监狱。更糟糕的是,他再也无法获得更多公众的宠爱。在最糟糕的 时候,他发现没有一个人愿意拿自己的名声冒险来替他说话。为保持真我,他付出的
5、代价是, 在最需要崇拜者时,谁也不理他。奇怪的是，收获最大的恰恰是失败者。他们收获了自由!他们可以自由地表达,独辟蹊径,不落窠臼,不用担心失去崇拜者的支持。失败的艺术家寻 求安慰时,可以想想许多伟大的艺术家都是过世多年以后成名,或是他们没有出卖自己。 他们也可以为自己的失败辩解:自己的华实在过于髙深,不是当代听众或观众所理解得了 的。那些失败了却仍不肯放弃的顽固派也许会乐于知道,某些名人曾经如何越挫越勇,直至 成功。美国小说家托马斯伍尔芙的第一本小说向家乡看吧,安琪儿被拒39次后,才 最终得以出版。贝多芬战胜了父亲认为他毫无音乐家潜质的偏见,成为世界上最伟大的音乐 家。19世纪瑞士著名教育家裴
6、斯泰洛齐原先干的工作没有一件成功,直到他想到去教小孩子，并 研究出种新型教育模式的基础理论。托马斯爱迪生在四年级时被赶出了学校,因为老师 觉得他似乎太迟钝。但不幸的是,对大多数人而言,失败是奋斗的结束,面不是开始。对那 些孤注掷的追名逐利之徒，我要说:祝你们好运。但是,遗憾的是,你会发现这不是你想 得到的。狗自逐其尾所得到的只是一条尾巴而已。获得成功的人常常发现成功对他来说弊大 于利。所以要为真实的你、为自己的所为感到高兴,面不是拼命去获得成功。做那些你为之 感到骄傲的事情。可能在有生之年你默默无闻,但你可能创作了更好的艺术。第四册 unit 1 sectionB 夏日的一天,父亲让我去买些铁
7、丝网和栅栏,用来围畜棚,把牛圈起来。那时我16岁,最 喜欢开上货车,沿着老磨坊路到城里去。研磨机轮子上的水花在阳光下喷洒,在河道上空形 成一道彩虹。我常在半路上把车停下来，在河里洗个澡,凉快一会,享受一下天然空调。太 阳火辣辣的,不用毛巾擦,等我爬上岸边的上坡,穿过路边的壕沟，到达货车时,身上已经 都干了。快进城时,有一段沿着海滩的路,我会在那儿拣贝壳,拣海藻,头顶就是正从轮船 上卸货的巨大的起重机。但是,这次却有所不同。父亲告诉我,我得向店里要求赊账。那是 1976年,种族主义的丑陋阴影仍然是生活的现实。我曾目睹我的朋友要求赊账,然后就低 着头站在那里,等着店主查询他“配不配赊账”。许多店员
8、只要一看见年轻的黑人走进商店, 就盯着他们,疑心他们是小偷。我们家人诚实正派,有债必还。但在庄稼收割之前,所有的 钱都已经花光了。银行里也没有新的存款,现金不够。在戴维斯兄弟杂货店，巴克戴维斯 站在收银机后面,正和一个中年农夫说着话。巴克个子高髙的,穿着一件红色的狩猎衬衫, 显得饱经风霜。我冲他点了点头,经过他的身边,向五金柜台走去，拿了一盒钉子,卷用 于捆扎的铁丝网和栅栏。我把要买的东西拖到柜台前,把钉子放进秤盘,小心翼翼地说道:“我要赊账。“边抬起胳膊去擦额头上紧张的汗珠。那个农夫像寻开心般怀疑地看着我,但 是巴克的脸色却没有变。他随和地说道:“当然可以,你老爹总能有借有还,” 边伸手去拿
9、 记账的账本。我舒了一口气。他转过头,对那个农夫说：“这是詹姆士 威廉的儿子。像詹姆 士 威廉这样讲信用的人是很少的。那个农夫友善地点了点头。我的心里顿时充满了自豪。“詹姆士 威廉的儿子”,这句话打开了通往成年人的尊敬和信任的大门。当我把沉重的货 物拉进货车车厢时,觉得轻而易举,感到比早上离开农庄时更有劲了。我发现,个好名声 所带来的友好是笔无价之宝。人人都知道,威廉家的人是什么样的：是诚实守信的体面人, 自尊自重,不干坏事。我的曾祖父也许曾被作为奴隶拍卖,但这不能成为伤害他人的理由。 相反,我父亲相信,赢得尊敬的唯一方法就是努力工作、尊敬他人。我们这些孩子八个 男孩和两个女孩可以坐享这个好名
10、声,除非或直到我们做错什么事情而失去它。我们要 对自己的行为负责,我们也要为相互的行为负责,否则就会毁掉父亲建立起来的好名声。我 们的好名声曾经是,现在仍是把我们家紧紧联系在起的纽带。我不愿意辜负父亲的好名声, 这激励我成为了家里第一个上大学的人。我靠在一家四星级酒店当行李工挣钱读完了大学。 最终,好名声促使我在华盛顿特区开办了我个人的公共关系公司。美国需要在社区里重新树 立羞耻感。吸毒、在酒馆把钱挥霍空、偷盗、让年轻女子怀孕却又不想和她结婚,这些事本应让人感 到无地自容,但事实并非如此。在美国,近三分之一的婴儿是单身母亲所生的。这些孩子在 成长过程中大多会缺乏安全感和指导,而这正是成为社会的
11、好公民所需要的。一旦社会纽带 和家人相互间的责任瓦解了，社区也就分崩离析。自从1960年以来,美国的人口虽然只增 长了 40%,但暴力犯罪却陡增了 55%,而我们对此却已司空见惯。青少年吸毒人数也在上 升。在北卡罗来纳的个县,警察从12所中学逮捕了 73名交易毒品的学生,而有些交易就 发生在教室里。与此同时,支撑着文明、体现于细微之处的礼貌和敬意,却正从学校、商店 和街头消失。由于受到电视和音乐中的脏话的影响,像“是的,女士”、“不,先生”、“谢谢” 和“请”这样的话,只会让今天的孩子哈欠连天。他们对好名声的作用满不在乎。从父亲那 传下来的,由我的兄弟姐妹和我保持的好名声,在现在仍和过去样地珍
12、贵。甚至直到今天, 当我走进巴克戴维斯的商店,或去老家的理发店理发时,人们仍然称呼我是詹姆士 威廉 的儿子。我们家的好名声确实为我铺平了道路。第四册 unit2 sectionA他出生在伦敦南部的个贫困地区。他穿的短袜是从妈妈的红色长袜上剪下来的。他的妈妈 一度被诊断为精神失常。狄更斯或许能创作出查理卓别林的童年故事,但只有查理卓别 林才能塑造出了不起的喜剧角色“流浪汉”,这个使其创作者声名永驻的衣衫褴褛的小人物。就卓别林而言,其他国家,如法国、意大利、西班牙,甚至日本,都比他的出生地给予了他 更多的掌声（和更多的收益）。在1913年，卓别林永久地离开了英国,与一些演员起启程 到美国进行舞台喜
13、剧表演。在那里,他被星探招募到好莱坞喜剧片之王麦克塞纳特的旗下 工作。令人遗憾的是,2。世纪二、三十年代的很多英国人认为卓别林的“流浪汉”多少有点“粗俗”。中产阶级当然这样认为。劳动阶层反倒更有可能为这样个反抗权势的角色拍手喝 彩:他以顽皮的小拐杖使绊子,或用皮靴后跟对准权势者肥大的臀部踢下。尽管如此,卓 别林的滑稽乞丐形象并不那么像英国人,甚至也不像劳动阶级的人。英国流浪者并不留小胡 子,也不穿肥大的裤子或燕尾服:欧洲的领导人和意大利的侍者那样穿戴。另外,“流浪汉” 瞟着漂亮女孩的眼神也有些粗俗,被英国观众认为不太正派只有外国人那样,不是吗? 而在卓别林大半的银幕生涯中,银幕上的他是不出声的
14、,也就无从证明他是英国人。事实上, 当卓别林再也无法抵制有声电影,不得不为他的“流浪汉”寻找“合适的声音”时,他确实 很头疼。他尽可能地推迟那一天的到来：在1936的摩登时代里,他第一次在影片里发 声唱歌。在片中,他扮演一名侍者,满胡言乱语,听起来不像任何国家的语言。后来他说, 他想象中的“流浪汉”是一位受过大学教育,但已经没落的绅士。但假如他在早期那些短小 的喜剧电影中能操一口受教育人的口音,那么他是否会闻名世界就难说了,而英国人也肯定 会觉得这很“古怪”。没有人知道卓别林这么干是不是有意的,但这促使他获得了巨大的成功。 他是个才能非凡的人,他的决心之大甚至在好莱坞明星中也十分少见。他的巨大
15、名声为他 带来了自由,更重要的是带来了财富,他因此得以成为自己的主人。在事业发展之初,他就 感到种冲动要去发掘并扩展自己身上所显露的天才。当他第一次在银幕上看到自己扮演的“流浪汉”时,他说：“这不可能是我。那可能吗?瞧这角色多么与众不同啊!”这种震惊唤 起了他的想象。卓别林并没有把他的笑料事先写成文字。他是那种边表演边根据感觉去创造 艺术的喜剧演员。没有生命的物体特别有助于卓别林发挥自己艺术家的天赋。他将这些物体 想象成其他东西。因此,在当铺老板中,个坏闹钟变成了正在接受手术的“病人”;在 淘金记中,靴子被放在锅里煮,靴底被蘸着盐和胡椒吃掉,就像上好的鱼片样（鞋钉 就像鱼骨那样被剔除）。这种对
16、事物的转化,以及他次又一次做出这种转化的技巧,正是卓 别林伟大喜剧的奥秘所在。他也深切地渴望被爱,同时也害怕遭到背叛。这两者很难结合在 起,有时这种冲突导致了灾难,就像他早期的几次婚姻那样。然而即使是这种以沉重代价 换来的自知之明也在他的喜剧创作中得到了表现。“流浪汉”始终没有失去对卖花女的信心, 相信她正等待着与自己共同走进阳之中;而卓别林的另一面使他的凡尔杜先生,个杀了 妻子的法国人,成为了仇恨女人的象征。令人宽慰的是,生活最终把卓别林先前没能获得的 稳定和幸福给了他。他找到了沃娜奥尼尔卓别林这个伴侣。她的沉稳和深情跨越了他们 之间37岁的年龄差距。他们的年龄差别太大，以致当1942年他们
17、要结婚时,新娘公布了 他们的结婚日期后,为他们办理手续的官员问这位漂亮的17岁姑娘:“那个年轻人在哪儿? ” 当时已经54岁的卓别林小心翼翼在外面等候着。由于沃娜本人出生在个被各种麻烦 困扰的大家庭,她对卓别林生活中将面临的挑战也做好了充分准备,因为当时关于他俩有很 多毫无根据的流言。后来在他那个有那么多天才孩子的大家庭中,卓别林有时会引发争吵, 而她则成了安宁的中心。卓别林死于1977年圣诞节。几个月后,几个近乎可笑的盗尸者从 他的家庭墓室盗走了他的尸体以借此诈钱。警方追回了他的尸体,其效率比麦克塞纳特拍 摄的启斯东喜剧片中的笨拙警察要高得多。但是人们不禁会感到,卓别林一定会把这奇怪 的事件
18、看作是对他的十分恰当的纪念他以这种方式给这个自己曾为之带去这么多笑声的 世界留下最后的笑声。第四册 unit2 sectionB24岁的阿加莎墨丹妮姆波戈，为人谦虚,谈吐温柔,算不上是个革命者的形象。然而就 在6个月前,她做了一件极富革命性的事情:她参加了肯尼亚恩布市的市长竞选,并且当选。更令人感到意外的是,姆波戈女士是由区议会的同事们投票选出的,而那些人全是男性。在 肯尼亚乃至整个非洲,妇女的政治力量日益壮大。恩布市是个位于内罗毕东北部的农业地 区,距内罗毕两个小时的车程。对于生活在此地的数千妇女来说,姆波戈成了这种力量的标 志。1992年,姆波戈女士开始追寻她的从政梦想,她竞选了恩布市议员
19、。像其他打算从政 的非洲妇女样,她面对着很多阻碍:她缺钱,没有政治经验,要回答许多关于她个人生活 的荒唐问题。她说:“我的对手一口咬定我要与外市的人结婚并搬走。”姆波戈还要面对本市 妇女的诸多误解,她们中间有许多人起初并不愿意为她投票。她成为捍卫妇女政治权利的使 者,向妇女团体发表演说或者挎着手提包挨家挨户去做演讲,并给他们讲解政体,一讲就是 数小时。“她胜出我很高兴,因为是男人们选举了她,”恩布市的一位农民政治活动家利迪亚基 曼尼如是说。“这正是我期望的结果,因为它似乎战胜了 女人当不了领导者这种观念。” 非洲妇女的教育已经成为政治活动家们着重考虑的问题。有个机构已经在肯尼亚农村举办了 十几
20、次研讨会,目的是帮助妇女理解国家宪法以及民主政治制度的程序及理论。一位资深的 女政治活动家说,许多妇女连参政的最基本知识都没学过。她说,有人教她们,在竞选运动 中谁“给你半公斤面粉、200克食盐或一条面包”,就投票选谁。妇女政治活动家们说她们 正在与根深蒂固的文化传统作斗争。这些传统要非洲妇女做饭、打扫屋子、照管孩子、种庄 稼、收庄稼、支持丈夫。她们通常不能继承土地，不能与丈夫离婚,不能理财,也不能从政。 然而,肯尼亚妇女从事政治活动并不是什么新现象。在20世纪50年代争取独立的斗争中, 肯尼亚妇女就经常秘密地为部队提供武器并监视殖民军的阵地。但是独立之后，领导者们惟 恐失去自己的权,将妇女排
21、斥在政界之外。这种现象在非洲大陆随处可见。今天,男性仍 占有优势。肯尼亚妇女占选民人数的60%,但在国民大会中的席位仅有3%。从来没有一位 肯尼亚妇女担任过内阁职务。在这种背景下,阿加莎姆波戈开始了她的政治生涯。在贏得 议会席位之后，她拒绝了被同事称为“女人委员会”的教育及社会服务委员会的职位,而加 入了城市规划委员会。这是个更显眼的工作。接着,在去年,她决定挑战恩布市市长,一位 资深政客。姆波戈女士说,为肯尼亚乡村地区提供大量捐助的团体“不愿意到这里来”,为 此她感到很失望。“我们没看到有人为社区办过什么事,”她说。“这是一件丑闻,捐资者的钱 似乎落入了个人腰包。”经过场激烈的竞选,她以7比
22、6的选票当选。她说恩布市的妇女 为此兴高采烈,而男人们则很不解,有些甚至心怀敌意。她回忆说,男人们不解:那些男人 怎么会选个女人?但姆波戈女士并没有像其他女政治家那样受到攻击。有些女政治家曾说 她们的支持者有时在集会后会受到棍棒袭击。去年6月，肯尼亚警方企图驱散在内罗毕西北 部举行的次妇女政治集会,坚持说它是非法的,可能引发骚乱。目击者报告说,当时有100 名妇女,包括一名国民大会委员。她们拒绝离开,于是警官扯下她们的标语,并对她们棒打 拳击。与此相反,姆波戈女士通常受到恩布市男士们的热烈欢迎,许多人说现在很高兴议会 选择了她。如今,捐助团体正式给恩布市的若干项目提供了资金。在市中心建起了一个
23、新市 场。医院新增添了有200个床位的产房。为几十个流浪街头、无家可归的孩子建起了集体宿 舍。姆波戈女士对这个市场和医院感到特别自豪,因为“它们对妇女有很大的影响”。在现在 的市场上，数以百计的人在遮阳伞下摆卖果蔬。个卖柠檬的妇女说她喜欢新市长。“我感觉 如果碰到问题,我可以到她的办公室去找她,”她说。“以前的市长呼来喝去,好像是个皇帝, 他并不想听我的问题。”旁边,有个男人说他发觉姆波戈女士带来了一种清新的变化。“我厌 倦了男人,”看着自己那一大堆洋葱,他说。“他们只会许诺,但没有实际的东西。只要她能 不断带来我们所需的东西,她就行。”第四册 unit3sectionA人人都觉得福利救济对象
24、是在骗人。当我认识的许多坐轮椅的人面临与宠物猫分吃生猫食的 窘境时,都会向福利机构多骗取几美元。为了能领到点额外的福利款,他们告诉政府说他 们实际上少拿了 200美元的养老金，或告诉社会工作者,说房东又将房租涨了 100美元。 我选择了过种完全诚实的生活,因此我不会那样做,而是四处找活,揽些画漫画的活。我 甚至还告诉福利机构我赚了多少钱!哦,私下里领笔钱当然对我挺有吸引力,但即使我挡不住这种诱惑,我投稿的那些大杂志也不会去给自己惹麻烦。他们会保留我的记录,而这些 记录会直接进入政府的电脑。真是态度鲜明,毫不含糊。作为一名福利救济对象,我必须在 社会工作者面前卑躬屈膝。社会工作者心里知道,许多救
25、济对象在欺骗他们,因此他们觉得, 作为补偿,他们有权让救济对象向他们点头哈腰。我并不是故意感到忿忿不平。大多数社会 工作者刚开始时都是些大学毕业生,有理想,而且思想开明。可是,在这个实际上是要人撒 谎的体制里干了几年后,他们就变得与那个叫“苏珊娜”的人样了个穿运动短裤的侦探。去年圣诞节过后不久,苏珊娜到我家来了解情况,看到墙上贴着新的宣传画,便想知 道:“你从哪儿弄到钱来买这些?”“从朋友和家人那儿。”“那么,你最好要张收据，真的, 你接受任何捐献或礼物都要报告。”她这是在暗示我:得哀求她了。但是我却将她顶了回去。“那天在马路上有人给我根烟，我也得报告吗? ”“对不起,卡拉汉先生，可是规定不是
26、我 制订的。”苏珊娜试图就修理轮椅的问题训斥我。由于福利部门不愿意花钱好好地修理,所以 它总是坏。“您是知道的,卡拉汉先生,我听说您的那辆轮椅比一般人用得多得多。”我当然 用得多,我是个工作很积极的人,又不是植物人。我住在闹市区附近,可以坐着轮椅到处走 走。我真想知道如果她突然摔坏臀部,不得不爬着去上班时,会是什么感受。政府削减福利 开支已经导致许多人挨饿受苦,我只是其中之一。但它对脊柱伤残的人的影响更为突出：政 府已经不管我们的轮椅了。每次我的轮椅出问题,掉了螺丝,需要换个新轴承,或刹车不灵 时,我都打电话给苏珊娜,但每次都要挨训。她最后总会说：“好吧,如果今天我能抽出时间 的话,我会找医务
27、人员的。”她该通知医务人员,由医务人员来确认问题确实存在,然后打电 话给各家轮椅维修公司,拿到最低的报价。接着医务人员就通知州政府的福利总部,他们再 花几天时间考虑这件事。而这期间我只能躺在床上,动弹不得。最后,如果我幸运的话,他 们会给我回电话,同意维修。当福利部门获悉我画漫画赚钱时,苏珊娜就开始每两个星期“拜 访”我次,而不再是每两个月一次了。她寻遍每个角落,想找出我未上报的电器,或者是 女仆、烤炉里的烤猪、停在房后新买的直升飞机什么的。她从来都是无所获,但最后我总 要填厚厚的叠表格,说明每一分钱的来历。如何逐渐脱离福利照顾,这在法律条款中没有 明确规定。我是一个独立的生意人,正在慢慢建立
28、起自己的市场。要脱离福利救济,一下子 每月挣2,000美元是不可能的。但我很想自己负担部分生活费用,不必在每次需要为轮椅买 点配件时都去尴尬地求人。真需要有一位律师来捍卫福利救济对象的权利,因为这福利体 制不仅容易使福利提供者滥用权,也很容易使救济对象滥用权。前几天,由于药剂师说 我使用的医疗用品超出常量,于是福利部门派苏珊娜到我的住所调查。我确实多用了,因为 外科手术中切的排尿孔的大小改变了,尿袋的连接处发生渗漏。她正做着记录,我家的电话 铃响了。苏珊娜接听了电话,是一位州议员打来的,这使她慌了一下。数以千计像我这样的 福利救济对象,如果允许的话,可以慢慢地负担自己的一部分甚至全部生活费用,
29、对此,我 要不要在州政府的委员会里尝试着做点儿什么呢?还用说吗?我当然要!总有一天,像我这 样的福利救济对象将在种新的福利制度下过上好日子,这种制度不会千方百计证明福利救 济对象在欺骗,而是要鼓励他们自立。他们将能自由地、毫无愧疚、毫不担忧地发挥他们的 干,或拥有一份稳定的好工作。第四册 unit3sectionB已经是下午很晩了,我们驻曼谷公司的主席分配给我个任务:要我在第二天陪一位重要的 中国客商去泰国北部的旅游点。我眼睛瞪着桌子，心里直冒火。桌上成堆的文件足以证明, 尽管我一周七天都在工作,可还有大量的工作等着我去做。我真不知道如何才能把这些活儿 赶出来。第二天早晨,坐了一个小时飞机后,
30、我们与其他数百名游客一起游览了一些景点。 他们大多数都带着相机,满载着小礼物。我仍记得那天挤在密集的人群中,心里很恼火。当 天晚上我和这位中国伙伴一起坐上了旅游包车去吃晚饭、看表演。那场表演我以前看过很多 次了。他跟其他游客聊着天,我则在黑暗中跟一位坐在我前面的男士说些应酬的话。他是位 比利时人,讲一口流利的英语。我开始感到奇怪,为什么他的头动不动地保持着个古怪 的角度,好像在祷告样。后来我恍然大悟,他是位盲人。我身后有人打开了灯,我看到 了他浓密的银发,还有方正有力的下巴。他的双眼里似乎有一层白膜。“我吃饭时能坐在您的 旁边吗?”他问道。“我很想您能把看到的向我略作介绍。”“我很乐意,”我回
31、答说。我的客 人与几位新交的朋友径直走进了餐馆,我和这位盲人跟了进去。我用手搀着他的肘部给他领 路,但他昂首挺胸地前行,没有丝毫的犹豫或佝偻,好像是他在给我带路。我们找了一张靠 近舞台的桌子,他要了半升啤酒，我则要了一杯葡萄汽水。我们等着上饮料时,这位盲人说:“我们西方人听起来这首乐曲似乎变调了,但还是挺有魅力的,您能描述一下奏乐的人吗? ” 我并没注意到舞台那头的五个人,他们在奏着演出的开场乐曲。“他们盘着腿坐在小地毯上, 身着宽松的白色棉布衬衫和肥大的黑裤,腰系染成鲜红色的布带。他们中三个是年轻小伙子, 还有一位中年乐手和一位老年乐手。他们中一个击鼓,另个奏着木制的弦乐器,另外三个 用琴弓
32、拉着种类似小提琴但要小一些的乐器。光线暗下来,盲人问:“那些游客们都长什 么模样? ”“他们来自不同国家,肤色、体形、个头也都不同,简直就是个不同种族人的大 聚会,”我低声说。我把声音压得更低,凑近他的耳朵说话,他也热切地把头靠过来。从来没 有人如此强烈地想听我讲话。“离我们很近的是一位日本老妇人,”我说。“她旁边有一个黄头 发的斯堪的纳维亚男孩,大约五岁,身体往前倾,他的脸刚好在老妇人的脸下面。他们动 不动,等着演出开始。这真是一幅生动完美的画像,有老人也有儿童,有欧洲也有亚洲。”“是 的,是的,我看到他们了,”盲人微笑着轻声说。舞台后部的帷幕拉开了,出来六位年轻女孩 子。我向他描述她们身着
33、紫罗兰色丝裙,白色外衣,头戴形似小皇冠的金色帽子,帽上的饰 物随着舞蹈节奏有弹性地跳动着。“她们的手指上有金色的指甲,有八厘米长吧,”我告诉盲 人。“长指甲使手部的每一个动作都更显得十分优美,真好看。”他微笑着点点头:“太美妙了, 我真想摸一下那些金色的指甲。”第一个节目结束时,我们刚好吃完甜食,我找了个借口过去 与戏院经理搭话。我一回来就告诉我的伙伴:“有人请你到后台去。”几分钟后他站到了其中 一位舞蹈演员的身旁,她戴着小皇冠,但还不及他胸部那么高。她害羞地将两只手伸向他, 黄铜指甲在头顶射下的灯光下闪闪发光。他慢慢地伸出双手,那双手足有女孩手的四倍大, 他握住了那双小手,就好像捧起两只小鸟
34、样。他抚摸着那些光滑、呈弧形弯曲的金属尖指 甲时,女孩静静地站着,惊奇地注视着他的脸。我不禁哽咽了。乘出租车回酒店后,我的中 国客人仍然与别人在起。盲人拍拍我的肩膀,把我拉向他,紧紧地拥抱着我。“你帮我看到 的一切太美了,”他低声说,“真不知道怎么感谢你。”后来我想,是我该谢谢他。其实盲的人 是我,我看事物只是在表面一掠而过。在这忙碌的世界里,层快速形成的面纱遮住了我们 的双眼,是他帮我揭开了这层面纱,见到了一个以前从未欣赏到的崭新世界。此行之后的 周,主席告诉我,那位中国经理来电话说他对旅程非常满意。干得好,”主席笑着说,“我就 知道你会有神奇的表现。”我无法告诉他,是别人的神奇改变了我。第
35、四册 unit4sectionA个将会大大提高发展中国家生活水准的转变正方兴未艾。一些不久前还是信息闭塞的地方 正在迅速获得最新的通信技术,这将促进他们吸纳国内外投资。亚洲、拉丁美洲和东欧的许 多国家也许需要io年时间来改善其交通、电供应和其他公用设施。但是只一根直径小于 半毫米的光纤电缆就可以比由铜丝制成的粗电缆承载更多的信息。由于安装了光纤电缆、数 字转换器和最新的无线传输系统,从北京到布达佩斯的一系列城区和业区正在直接步入信 息时代。一个蛛网般的数字和无线通信网络已经发展到亚洲的大部分地区和东欧的部分地区。 所有这些发展中地区都把先进的通信技术看作一种跨越经济发展诸阶段的途径。例如,信息
36、 技术的广泛应用有望缩短劳动密集型的组装工业转向涉及工程、营销和设计的那些产业所需 的时间。现代通信技术“将使中国、越南这样的国家比那些困于旧技术的国家拥有巨大的优 势”。这些国家应以多快的速度向前发展是人们争论的个问题。许多专家认为,越南在目前 急需电话的情况下,却要求所有的移动电话都必须是昂贵的数字型电话,这种做法太超前了。 一位专家说:“这些国家缺乏成本估算和选择技术的经验然而毋庸争辩,通信技术将是区 分输嬴的关键因素。看一看俄罗斯的情况吧。由于其坚实的数学和科学教育基础,它应该在 信息时代有繁荣的发展。问题是,它的国内电话系统是堆生锈的20世纪30年代的老古董。 为了解决这问题,俄罗斯
37、已经开始铺设光纤电缆,并制定了投入400亿美元建设多项通信 工程的战略计划。但是由于其经济陷于低迷,几乎没有资金来着手解决最基本的问题。与俄 罗斯相比,在未来10年中,中国大陆计划对通信设备投入1,000亿美元。从某种意义上说, 中国的落后成了一种有利因素,因为这发展正好发生在新技术比铜线电缆系统更便宜的时 候。到1995年底,中国除了拉萨以外的省会都将有数字转换器和高容量的光纤网,这意味 着其主要城市正在具备必需的基础设施,成为信息高速公路的主要部分,使人们能够进入系 统,获得最先进的服务。电信工程也是上海实现其成为一流的金融中心这梦想的关键。为 了能给国际投资者提供其所期望的电子数据和无纸
38、化交易方面的出色服务,上海计划建设与 曼哈顿同样强大的电信网络。与此同时,匈牙利也希望跃入现代世界。目前,有70万匈牙 利人等着装电话。为了部分地解决资金问题,加速引进西方技术,匈牙利将国有电话公司30% 的股份出售给了两家西方公司。为进步减少电话待装户,匈牙利已将权利出租给一家荷兰 一斯堪的纳维亚企业集团,来建造并经营个据说位居世界先进行列的数字移动电话系统。 事实上,无线方式是在发展中国家快速建设电话系统的最受欢迎的方式之一。建造无线电发 射塔要比翻山越岭架设线路更便宜。而且,急切盼望可靠服务的企业乐于花费可观的高价来 换取无线电话服务其资费通常是固定线路电话资费的至四倍。整个拉丁美洲对无
39、线通 信的需求和使用已急速增长。对于无线电话服务商来说,没有任何地方的业务比拉丁美洲更 好了在那里有一个营运点就好像有一堆无穷无尽供你使用的钞票。在四个无线电话市场 有营运点的贝尔南方电话公司估计,来自于其每个客户的平均年收入均为2,000美元,而在 美国仅为860美元。产生这种情况的部分原因是拉丁美洲客户的通话时间是北美洲客户的二 至四倍。泰国也在求助于无线通信方式,以便让泰国人在发生交通堵塞时更好地利用时间。 而且在泰国,从办公室往外打电话或发传真并不那么容易:待装电话的名单上有一二百万个 名字。因此移动电话在商务人士中成为时尚,他们在交通堵塞时也能与外界保持联系。越南 正在做个最大胆的跳
40、跃。尽管越南人均年收入只有220美元，它计划每年增加的30万条 线路将全部为有数字转换功能的光纤电缆,而不是那些以铜线传送电子信号的廉价系统。由 于现在就选用了下一代的技术,越南负责通信的官员说他们能够在数十年中与亚洲的任何一 个国家保持同步。对于那些长期落后的国家来说,跃而名列前茅的诱惑难以抵御。而且, 尽管他们会犯错误,他们仍会坚持不懈总有一天,他们将能在信息高速公路上与美国和 西欧并驾齐驱。第四册 unit4sectionB你是否太累了,不想去录像店却又想在家看美女与野兽?是不是想听听你最喜欢的吉他 演奏家最新的爵士乐磁带?或需要一些新的阅读材料,比如杂志或书?没问题。只要坐在家 中的电
41、脑或电视机前,在个含有上千条目的电子目录中输入你想要的东西和需要的时间就 行了。在暑假去日本之前你想学日语,可学校又没有日语老师。不用担心,你可以报名上另 一地区或城市的学校的日语课,让他们将这门课程最新的教材传送到你的电脑上,然后通过 看录像学习。如果你在翻译作业或发音上还需额外帮助,铺导教师可通过电脑给你反馈。欢 迎来到信息高速公路。尽管几乎人人都听说过信息高速公路,可即使专家们也对这名称的 确切含义以及它所预示的未来存在分歧。但广义地说,信息高速公路是指由今天的广播、电 视、录像、电话、电脑、半导体等产业组合而成的一个互相关联的大产业。是技术进步在引 导着这一大联合。这些技术进步已使存储
42、信息以及向家庭和办公室快速传输信息变得更为容 易。例如,由细如发丝的玻璃纤维制成的光纤电缆是种极为高效的信息载体。射过玻璃纤 维的激光可以传送的数据是标准电话线的25万倍,或者说,它每秒可传送几万段像这样的 文字。这些技术使得数据传送的容量和速度大大提高。这种情况可以与高速公路相比,相比 双车道,多车道能使更多的车以更快的速度行驶信息高速公路由此得名。今天,与信息 高速公路最接近的就是互联网,这是个由电脑连接而成的网络系统,它能使135个国家多 达2,500万人进行信息交换。但是，互联网主要是传送文字，而信息高速公路不久将使其他 形式的电子数据传送（如声音文件和图像的传送）成为普遍现象。举个例
43、子,这将意味着欧 洲的一位医道高明的医生通过电脑看了病历就能给美洲的病人治病,决定病人用药的剂量, 甚至还可以遥控个操手术刀的机器人施行手术。一位专门从事科技报道的记者预言道:“把 录像邮件的片段传送到大楼的其他地方或国内其他地方要比在键盘上打出文字来更为容易。 美国前副总统阿尔戈尔说,我们这个世界正处于“新时代的前夜”。他是克林顿政府中推行 高科技的主要人物。戈尔希望联邦政府在决定信息高速公路的发展方面发挥领导作用。然而, 在个预算拨款相对较少的时期,美国政府不可能拿得出今后20年里建设信息高速公路所 需的资金。这就使得私人企业电脑公司、电话公司、有线电视公司得以填补由于政 府无法顾及所留下
44、的空缺。尽管这些企业在最令人振奋的新技术上领先,些批评者担心追 逐利润的企业会只开发面向富人的服务项目。华盛顿大众媒介教育中心主任杰弗里切斯特 担心地说:“如果数据高速公路控制在私人企业手中,它可能只会成为富人的虚拟世界。”另 一位专家说,必须让穷人也用得上高科技。他说:“这种权利对于获得高质量的教育、找到好 工作都将至关重要。那么多的交易、交流银行业务、购物、通信、信息交流都将通 过这媒介进行,因此那些只能靠邮递员发送邮件的人实在是有落伍的危险了。”今年年初, 当图表显示正在建设信息高速公路设施的四家地区性电话公司只接通了富人社区时,些专 家对此不无担忧。这几家公司否认自己避开穷人,但也承认
45、有钱人会成为首批受益者。其中 一家公司的发言人说:“我们总要先从某些地区开始,即我们认为会有顾客购买这些服务的地 区。做生意就是这样。”维护穷人权益的人士希望这些正在建设数据高速公路的公司能够将其 利润的一部分用于此项技术的普及。提倡技术普及的人士已启动了他们自己的几个项目。在 加利福尼亚的伯克利,“社区存储器项目”已在公共建筑物和地铁站里安装了电脑终端,花 25美分就可发送信息。在加州的圣莫尼卡，所有公共图书馆里的打字机都被换成了电脑;任 何人,不仅仅是图书馆管理员,都可通过电脑发信件。随着我们日益临近信息高速公路的实 现,我们也面临着许多挑战。为了使信息高速公路对大多数人有价值,人们应该了
46、解哪些是 可能做到的,以及连通后如何能从中受益。信息高速公路带来的可能性不胜枚举,但要使其 成为现实,还必须采取具体的措施来开展这工作。第四册 unit5sectionA事实如此,我们孤独无依地生活着。据最近的统计,共有2,200万人独自生活在自己的住所 里。其中有些人喜欢这种生活,有些却不喜欢。有些离了婚,有些鳏寡无伴,也有些从未结 过婚。孤独或许是这里的种民族弊病,我们羞于承认它,甚于其他任何罪恶。而另一方面, 故意选择独处,拒绝别人的陪伴而非为同伴所弃,却是美国式英雄的个特点。孤独的猎人 或探险者去鹿群和狼群中冒险,征服广袤的荒野时,并不需要有人陪伴。梭罗独居在湖畔的 小屋,有意疏离了城
47、市生活。现在,这成了你的个性。独处的灵感是诗人和哲学家最有用的 东西。他们都赞成独处,都因能够独处而自视甚高,至少在他们匆忙赶回家喝茶之前的两 个小时之内是这样。就拿多萝西华兹华斯来说吧,她帮哥哥威廉穿上外衣,为他找到笔记 本和铅笔,向他挥手告别,目送他走进早春的阳光去独自对花沉思。他写道:“独处多么优雅, 惬意。”毫无疑问,如果自愿独处,感觉要好得多。看看弥尔顿的女儿们:她们为他准备好垫 子和毯子,然后蹑手蹑脚地走开,以便他能创作诗歌。然而他并不自己费神将诗歌写下来, 而是唤回女儿们,向她们口述,由她们记下来。也许你已经注意到,这些艺术家类型的人, 大多是到户外独处,而家里则自有亲人备好了热
48、茶,等着他们回家。美国的独处代表人物是 梭罗。我们钦佩他,并非因为他能自力更生,而是因为他孤身人在瓦尔登湖畔生活,他喜 欢这样独居在湖畔的树林中。实际上,他最近的邻居离他只有一英里,走路也就20分 钟;铁路离他半英里;交通繁忙的大路距他300码。整天都有人进出他的小屋,请教他何以 能够如此高洁。显然,他的髙洁之处主要在于:他既没有妻子也没有仆人,自己动手用斧头 砍柴,自己洗杯洗碟。我不知道谁为他洗衣服,他没说,但他也肯定没提是他自己洗。听听 他是怎么说的:“我从未发现比独处更好的伙伴。”梭罗以自尊自重为伴。也许这里的启示是: 自我意识越强,就越不需要其他的人在周围。我们越是感觉谦卑,就越受孤独
49、的折磨,感到 仅与自己相处远远不够。若与别人同住,他们的小别会使你感到耳目一新。孤独将会于星期 四结朿。如果今天我提到自己时使用的是单数人称代词,那么下星期我就会使用复数形式。 其他人不在的时候,你可以放飞自己的灵魂,让它充满整个房间。你可以充分享受自由,随 意来去而无需道歉。你可以熬夜读书、大泡浴缸、一口气吃掉整整一品脱的冰淇淋。你可以 按自己的节奏行动。暂别的人会回来。他们的冬季防水大衣还放在衣橱里,狗也在窗边密切 留意他们归来的身影。但如果你单独居住,那么朋友或熟人的暂时离别会使你感到空虚,也 许他们永远也不会回来了。孤独的感觉时起时落,但我们却永远需要与人交谈。这比需要倾 听更重要。噢,我们都有朋友,可以把大事要事向他们倾诉。我们可以打电话对朋友说我们 丢了工作,或者说我们在湿滑的地板上摔倒了，跌断了胳膊。每日不断的琐碎抱