外国教育史全册幻灯片.ppt

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1、外国教育史全册外国教育史全册第1页，共321页，编辑于2022年，星期五学习外国教育史的意义学习外国教育史的意义 一门学科只有扎根于自己的历史，才有深一门学科只有扎根于自己的历史，才有深厚的基础厚的基础“研究教育史，就其本身而言，是不能解决研究教育史，就其本身而言，是不能解决目前的实际问题的；但它使我们更为聪明目前的实际问题的；但它使我们更为聪明地解决目前的实际问题。地解决目前的实际问题。”-巴茨巴茨(P.F.Butts)(P.F.Butts)在教育文化史在教育文化史 第2页，共321页，编辑于2022年，星期五教育史内容的三条主线教育史内容的三条主线第一，教育制度史（实践史）第一，教育制度史

2、（实践史）即各个历史时期，有代表性的国家的教育制度及其演即各个历史时期，有代表性的国家的教育制度及其演变的历史。变的历史。第二，教育思想史第二，教育思想史 即国外各个历史时期有代表性的著名教育家、思想家、即国外各个历史时期有代表性的著名教育家、思想家、科学家等创立的教育理论与教育学说（例如：夸美纽斯，科学家等创立的教育理论与教育学说（例如：夸美纽斯，赫尔巴特，杜威等）。赫尔巴特，杜威等）。（人的思想往往会统治人类本身，（人的思想往往会统治人类本身，耶稣耶稣马克思）马克思）第三，教育流派与论著第三，教育流派与论著 即国外各个历史时期的教育理论流派及教育专著即国外各个历史时期的教育理论流派及教育专

3、著。第3页，共321页，编辑于2022年，星期五目录第一编第一编 古代教育史古代教育史第一章第一章 东方文明古国的教东方文明古国的教育育 第二章第二章 古希腊的教育古希腊的教育第三章第三章 苏格拉底、柏拉图、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想亚里士多德的教育思想第四章第四章 古罗马的教育古罗马的教育第五章第五章 西欧中世纪的教育西欧中世纪的教育第六章第六章 拜占廷与阿拉伯的教拜占廷与阿拉伯的教育育 第二编第二编 近代教育史近代教育史 第七章第七章 文艺复兴与宗教改革时期的教文艺复兴与宗教改革时期的教育育 第八章第八章 夸美纽斯的教育实践与教育夸美纽斯的教育实践与教育思想思想 第九章第九章

4、17 17世纪至世纪至1818世纪欧洲和美洲主世纪欧洲和美洲主要国家的教育要国家的教育 第十章第十章 卢梭的教育思想卢梭的教育思想 第十一章第十一章 裴斯泰洛齐的教育实践裴斯泰洛齐的教育实践与教育思想与教育思想 第十二章第十二章 赫尔巴特的赫尔巴特的教育思想、教育思想、第十三章第十三章 福禄培尔的教育实践与教育福禄培尔的教育实践与教育思想思想 第十四章第十四章 19 19世纪欧美主要国家和日世纪欧美主要国家和日本的教育本的教育 第十五章第十五章 马克思和恩格斯的教育思马克思和恩格斯的教育思第4页，共321页，编辑于2022年，星期五第三编第三编 现代教育史现代教育史 第十六章第十六章 19 1

5、9世纪末至世纪末至2020世纪前欧美教育思潮和教育实验世纪前欧美教育思潮和教育实验 第十七章第十七章 蒙台梭利的教育实践与教育思想蒙台梭利的教育实践与教育思想 第十八章第十八章 杜威的教育思想杜威的教育思想第十九章第十九章 20 20世纪前期英、法、德、美和日本教育的发展世纪前期英、法、德、美和日本教育的发展第二十章第二十章 第二次世界大战前的苏联教育第二次世界大战前的苏联教育 第二十一章第二十一章 马卡连柯的教育实践与教育思想马卡连柯的教育实践与教育思想 第二十二章第二十二章 第二次世界大战后美、英、法、德、日本、苏联和俄第二次世界大战后美、英、法、德、日本、苏联和俄罗斯的教育改革罗斯的教育

6、改革 第第第二十三章第二十三章 现代欧美教育思潮现代欧美教育思潮第二十四章第二次世界大战后苏联教育理论的发展第二十四章第二次世界大战后苏联教育理论的发展第二十五章第二十五章 发展中国家的教育发展中国家的教育第5页，共321页，编辑于2022年，星期五第6页，共321页，编辑于2022年，星期五外国教育史的分期外国教育史的分期古代部分（公元前20世纪到公元15世纪）近代部分（从文艺复兴到19世纪末）现代部分（19世纪末、20世纪初以来）第7页，共321页，编辑于2022年，星期五第一章第一章 东方文明古国的教育东方文明古国的教育【学习目标】【学习目标】1 1通过了解巴比伦、古埃及古印度等世界文明

7、古国早期文明的通过了解巴比伦、古埃及古印度等世界文明古国早期文明的状况，把握学校起源的基本背景。状况，把握学校起源的基本背景。2 2明确古代东方国家世俗学校和宗教学校的类型和特点。明确古代东方国家世俗学校和宗教学校的类型和特点。3 3理解学校与社会教化的关系，以及作为特殊教育机理解学校与社会教化的关系，以及作为特殊教育机构的宗教神庙在社会教化中的作用。构的宗教神庙在社会教化中的作用。第8页，共321页，编辑于2022年，星期五第一节第一节 巴比伦的教育巴比伦的教育第9页，共321页，编辑于2022年，星期五第10页，共321页，编辑于2022年，星期五第11页，共321页，编辑于2022年，星

8、期五一、苏美尔文化教育（前一、苏美尔文化教育（前40004000前前19001900）（一）文化和科学（一）文化和科学前前40004000年年-文字（中国，父系氏族）。文字（中国，父系氏族）。前前30003000年年-泥板书、楔形文字泥板书、楔形文字（重点）（重点）（世界最早的三种文字：楔形文字、象形文（世界最早的三种文字：楔形文字、象形文字、甲骨文）字、甲骨文）科学成就科学成就-天文学（天文学（星座、太阴历星座、太阴历）和）和数学（进位制、运算、圆周率）。数学（进位制、运算、圆周率）。第12页，共321页，编辑于2022年，星期五古巴比伦楔形文字;中国甲骨文字第13页，共321页，编辑于20

9、22年，星期五（二）教育概况（二）教育概况学校学校-寺庙（寺庙（泥板书舍泥板书舍）（重点）（重点）。在泥板学校中，负。在泥板学校中，负责人称为责人称为“校父校父”，教师称为，教师称为“专家专家”，助手称为，助手称为“大兄长大兄长”，学生称为，学生称为“校子校子”。教育掌握在少数人手中。教育掌握在少数人手中。内容与方法：主要集中在语言教学，体罚盛行。内容与方法：主要集中在语言教学，体罚盛行。考古资料证实的最早的学校考古资料证实的最早的学校-前前21002100年，马里城（前年，马里城（前21002100年左右为中国年左右为中国“五帝五帝”时期）。时期）。（重点）（重点）二、巴比伦的文化教育（前二

10、、巴比伦的文化教育（前19001900前前300300）：）：建筑方面方面大发展（八大奇迹建筑方面方面大发展（八大奇迹-空中花园），文学形成空中花园），文学形成寺庙学校寺庙学校-初级教育；高级教育。少数人受教育初级教育；高级教育。少数人受教育教学内容、方法教学内容、方法-师徒传授师徒传授 1919世纪考古发现该种文化。世纪考古发现该种文化。人类最初的学校教育的摇篮，人类正式教育的起点。人类最初的学校教育的摇篮，人类正式教育的起点。第14页，共321页，编辑于2022年，星期五第二节 古代埃及的教育公元3000前332年一、文化与科学前3200年-象形文字（发展成世界最早字母，最终影响希腊）。书

11、写工具-纸草。科学：太阳历，圆周率，木乃伊，金字塔。古代埃及象形文字：第15页，共321页，编辑于2022年，星期五第二节 古代埃及的教育二、教育状况（一）学校类型（重点）（重点）(古代埃及是教育制度最完善的国家)宫廷学校：贵族教育（前（前25002500年，有史可稽最早学校）年，有史可稽最早学校）僧侣学校：科学教育职官学校：职业教育文士学校：基础教育（二）教学内容与方法1.教学内容各种类型的教学内容不一，根据学校性质而定。2.教学方法简单粗暴第16页，共321页，编辑于2022年，星期五第三节 古代印度的教育第17页，共321页，编辑于2022年，星期五第三节 古代印度的教育一、古代印度社会

12、概况一、古代印度社会概况（一）达罗毗荼人（南亚）（一）达罗毗荼人（南亚）-哈拉巴文化（前哈拉巴文化（前23002300前前17501750）（二）雅利安文明（中亚）（二）雅利安文明（中亚）-梵文文化梵文文化（前（前14001400前前600600），推行），推行“种姓制度种姓制度”二、婆罗门时期的教育二、婆罗门时期的教育教育目的：种姓压迫和宗教意识教育目的：种姓压迫和宗教意识教育者：婆罗门教育者：婆罗门受教育者：再生人受教育者：再生人教育方式；家庭教育（教育方式；家庭教育（古儒学校古儒学校）（导生制的历史渊源）（导生制的历史渊源）古儒学校古儒学校公元前公元前8 8世纪以后办在婆罗门家庭的学校，

13、教师被称为古儒，学习主要世纪以后办在婆罗门家庭的学校，教师被称为古儒，学习主要是吠陀经，方法简单，在学校的教学中常常利用年长儿童充当助手，协助教是吠陀经，方法简单，在学校的教学中常常利用年长儿童充当助手，协助教师把知识传递给其他儿童，这种方法称为师把知识传递给其他儿童，这种方法称为1919世纪英国导生制的历史渊源世纪英国导生制的历史渊源 （重点）（重点）教育内容；教育内容；吠陀经吠陀经 （重点）（重点）第18页，共321页，编辑于2022年，星期五三、佛教教育（公元前6世纪后）佛教知识：四谛、五戒、六道佛教四谛：佛教四谛”是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思，

14、因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们万千世界的真理看法。1、苦谛-人生如同苦海泛舟 佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦：(1)生苦：胎儿出生，皮肉细嫩，在接触和适应外界的过程中，充满痛苦。(2)老苦：人到老年，发白脱落，牙齿老化，嚼食困难，耳聋背驼，行走艰难，倍感痛苦。(3)病苦：人要患各种疾病，造成肉体上和精神上的痛苦。(4)死苦：人将临死，对死亡充满恐惧，弥恋现世的生活，感到痛苦。(5)怨憎会苦：与自己所讨厌的人不得已而相会、结合。对自己憎恶的环境想脱离而又脱离不了。不想遇到的事偏偏又遇到，令人苦恼不堪。(6)爱别离苦：与自己相爱的人别离，与自己所喜欢

15、的人或环境分开也是痛苦的。(7)求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得不到，精神上感到痛苦。(8)五盛荫苦：人生就是苦，人生是诸苦的集合体。2、集谛-苦从何来 人生苦有种种，其原因何在，集谛作此回答，根本原因在于人的主观上的“业”和“惑”。“业”是指身、口、意等各种善恶之造作，“惑”是疑惑、思惑。3、灭谛-灭尽造成痛苦和烦恼的原因 灭谛告诉人们一定要学习、感悟、实践正见，追求真理、超越低俗追求、灭除低俗情欲，追求正大光明，超凡脱俗，便可脱离痛苦获得精神上的解脱，达到涅磐的境界。4、道谛-正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸 已知人生是苦，已知苦之原因，已定灭苦之心，那么如何灭

16、苦？道谛作了回答，“道”含有方法和途径两种含义，具体分为八正道：(1)正见-对四谛正确理解(2)正思维-对四谛深入的思考(3)正语-生活中，使用正确而美好的语言(4)正业-规范自己的行为(5)正命-生活中做到清心寡欲，正确看待生命的意义(6)正念-对四谛正确的忆念(7)正定-依四谛之理，正确修持禅定(8)正精神-集中精力，正确不断的修持第19页，共321页，编辑于2022年，星期五三、佛教教育（公元前6世纪后）佛教五戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒。五戒与儒家道德有着暗合。不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”。佛教

17、六道：指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出下三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。第20页，共321页，编辑于2022年，星期五三、佛教教育（公元前6世纪后）教育地点-寺院（教育和学术机构）受教育者比丘；比丘尼（重点）（重点）教育内容-

18、佛教经典佛教教育对中国书院产生深远影响第21页，共321页，编辑于2022年，星期五东方古国教育特性东方古国教育特性 一、世界文化摇，产生了较早的科学文化和一、世界文化摇，产生了较早的科学文化和学校教育学校教育。二、教育表现出了二、教育表现出了阶级性和等级性阶级性和等级性，教育机构也出现了，教育机构也出现了 不同的级别和差异。不同的级别和差异。三、教学内容丰富三、教学内容丰富 四、学校种类繁多四、学校种类繁多 五、方法简单粗陋。无明确的教学组织形式。个别化色彩浓厚，并没有五、方法简单粗陋。无明确的教学组织形式。个别化色彩浓厚，并没有制度化和标准化。制度化和标准化。六、六、教师地位因为知识的等级

19、制而较高教师地位因为知识的等级制而较高。七、失于早衰或断层。七、失于早衰或断层。第22页，共321页，编辑于2022年，星期五 第二章 古希腊（城邦)的教育【学习目标】【学习目标】1掌握古希腊教育的历史分期和城邦教育制度的兴衰过程；2明确不同历史时期教育的基本特征以及斯巴达和雅典城邦教育的异同；3了解毕达哥拉斯和智者学派的教育思想和对后世的影响。第23页，共321页，编辑于2022年，星期五 “一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其是在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的。”黑格尔第24页，共3

20、21页，编辑于2022年，星期五 在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性(即希腊特性即希腊特性)的研究对人的发的研究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的基础。但最为重要的是，展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的基础。但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代关注的是物质而不是人，是群体而非由于一系列情况的共同作用，我们这个时代关注的是物质而不是人，是群体而非个人，是外在的价值和实用性而非内在的美和快乐；上层文化的多种多样性越来个人，是外在的价值和实用性而非内在的美和快乐；上层文化的多种多样性越来越远离本来

21、的单纯性。在这样一个时代，回顾所有情形几乎正好相反的国度无疑越远离本来的单纯性。在这样一个时代，回顾所有情形几乎正好相反的国度无疑是有益的。是有益的。Wilhelm von Humboldt Wilhelm von Humboldt第25页，共321页，编辑于2022年，星期五第26页，共321页，编辑于2022年，星期五第27页，共321页，编辑于2022年，星期五历史划分历史划分一、荷马时代（公元前一、荷马时代（公元前1100-1100-前前800800年）年）（中国：商，西周时期（中国：商，西周时期 ）二、古风时代（前二、古风时代（前800-800-前前500500年）年）（东周）（东周

22、）三、古典时代（前三、古典时代（前500-500-前前330330年）年）（战国）（战国）四、希腊化时期（前四、希腊化时期（前330-330-前前3030年）年）（战国）（战国）第28页，共321页，编辑于2022年，星期五第一节第一节 荷马时代的教育荷马时代的教育（前（前11001100前前800800）一、荷马时代社会概况：社会组织:氏族 族盟 部落 部族政治组织：公民大会 议事会 军事首长二、荷马时代教育状况：1、教育形式；家庭和实际生活（非制度化教育）2、教育内容；军事知识，技能和演说能力 道德（“四大德”；智慧，勇敢，节制和正义）第29页，共321页，编辑于2022年，星期五第二节第

23、二节 古风时代的教育古风时代的教育（前（前800800前前500500）一、古风时代社会状况：氏族制度 奴隶制度（城邦国家）斯巴达:奴隶主军事专制。雅 典:奴隶主民主制。第30页，共321页，编辑于2022年，星期五斯巴达的教育制度城邦性质公元前8世纪建立的军事专制城邦教育制度由国家统一管理教育目的培养勇敢忠诚的战士教育内容五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼，投标枪）秘密服役教育方法集体教育，体罚，实战演习教育对象女子接受与男子同样的教育内容缺陷不重视文化科学知识的学习；不重视个人的智慧和个性第31页，共321页，编辑于2022年，星期五雅典的教育制度城邦性质公元前7世纪形成的民主共和城邦制教

24、育制度国家与社会共同管理教育目的身心和谐发展的公民教育内容五项竞技，音乐（包括阅读，书写和计算以及其他文化知识），舞蹈，德育教育方法个别教学，启发式教学教育对象男性缺陷轻视女子教育第32页，共321页，编辑于2022年，星期五斯巴达、雅典教育的比较（重点）（重点）它们代表了两个相反的政治体制类型和教育类型，他它们代表了两个相反的政治体制类型和教育类型，他们又是现代教育思想和实践的根源。们又是现代教育思想和实践的根源。(1)(1)政府对教育的态度不同。政府对教育的态度不同。斯巴达斯巴达-严格的集权领导，把儿童视为国有；政府严格的集权领导，把儿童视为国有；政府 官官员及社会成年人对青少年履行监管的

25、义务，青少年必须遵从；教育开支由国家负员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须遵从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。担，青少年免费接受教育。雅典雅典-对教育则采取放任政策。对教育则采取放任政策。(2)(2)培养目标不同。培养目标不同。斯巴达斯巴达-训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。雅典雅典培养参加政治和经济活动、身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化培养参加政治和经济活动、身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。修养的和谐发展的人，即公民。(3)(3)教育机构不同。教育机构不同。斯巴达斯巴达-为锻炼战士，由

26、国家的为锻炼战士，由国家的7 7岁至岁至1818岁的男子设立兵营式的教岁的男子设立兵营式的教练所，集体教育。练所，集体教育。雅典雅典-则由私人设置多种类型的学校，任人选择就学，政府不求整齐划一。则由私人设置多种类型的学校，任人选择就学，政府不求整齐划一。第33页，共321页，编辑于2022年，星期五(4)(4)教育内容不同。教育内容不同。斯巴达斯巴达-教练所和士官团以军事训练和体育教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主。锻炼为主。雅典雅典-则在体育习武之外，注重文化知识的传授，则在体育习武之外，注重文化知识的传授，(5)(5)教育方法不同。教育方法不同。斯巴达斯巴达-强调要服从师训，刻苦训练。

27、雅典强调要服从师训，刻苦训练。雅典-则对启发诱导比较重视。则对启发诱导比较重视。(6)(6)师资队伍不同。师资队伍不同。斯巴达斯巴达-教育机构皆由斯巴达奴隶主阶级的教育机构皆由斯巴达奴隶主阶级的成员负责教育工作，同时由执政官予以训诫。成员负责教育工作，同时由执政官予以训诫。雅典雅典-则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者充任则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者充任教师者为数众多，招揽人才不限国籍。教师者为数众多，招揽人才不限国籍。总之，作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育体制无论是总之，作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育体制无论是当时古希腊的教育，还是近代欧美的教育，都具有极其

28、重大的当时古希腊的教育，还是近代欧美的教育，都具有极其重大的影响。相比之下，雅典的教育对西方各国的影响更大一些。影响。相比之下，雅典的教育对西方各国的影响更大一些。（斯巴达（斯巴达-义务教育的源头）义务教育的源头）第34页，共321页，编辑于2022年，星期五三、毕达哥拉斯的教育思想 理论核心：数学是万物本源。（数学包含一切自然科学）。（数学包含一切自然科学）教育思想：1、为知识而求知，为人的精神和灵魂的净化接受教育，不带功利目的；（自由教育理论）2、生活和教育的全部目的，就是净化灵魂，达到和谐，完美和完善的境界；3、道德行为中，知在行前，知为行之本，人应以知识指导自己的行为，（女子无才便是德

29、）黑格尔把毕达哥拉斯称做希腊黑格尔把毕达哥拉斯称做希腊“第一个民众教师第一个民众教师”，（重（重点）点）第35页，共321页，编辑于2022年，星期五第三节 古典时代的教育前5世纪-4世纪一、古典时代的社会状况（文化教育的繁荣时期）（文化教育的繁荣时期）希波战争希波战争 雅典强盛雅典强盛 奴隶主民主制成熟奴隶主民主制成熟 经济发展经济发展 文化繁荣和价值观转化：文化繁荣和价值观转化：思想启蒙，个性解放；思想启蒙，个性解放；关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究；关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究；产生了大批哲学家，思想家和产生了大批哲学家，思想家和智者（教育目的个人本位论的代表智者（教

30、育目的个人本位论的代表人物）人物）第36页，共321页，编辑于2022年，星期五二、古典时期的教育（一）（一）智者：智者：（重点）（重点）荷马时代有智慧、有能力、技艺超群的人。荷马时代有智慧、有能力、技艺超群的人。公元前公元前5 5世纪的后半叶，世纪的后半叶，“智者智者”一词才获得了特殊的含义，一词才获得了特殊的含义，1.1.以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。2.2.智者是智者是西方最早的职业教师西方最早的职业教师3.3.七艺中的前三艺是由智者确立的。七艺中的前三艺是由智者确立的。思想特征：思想特征：相对主义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉主相对主

31、义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉主义和怀疑主义。义和怀疑主义。人是万物的尺度人是万物的尺度-以人为中心以人为中心人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美育）教育构成育）教育构成第37页，共321页，编辑于2022年，星期五二、智者的教育贡献1）扩大了教育对象；2）拓展了教育内容，确立了前“三艺”（文 法、修辞学、辩证法）；3）注重道德和政治教育-培养政治家；4）把教师作为一种职业；教师分工（最早的专门教师）；5）教育形式多样化和规模化；第38页，共321页，编辑于2022年，星期五第四节 希腊化时期的教育前330-前30

32、一、社会状况：马其顿扩张-横跨欧、亚、非三洲；民族融合；文化传播；二、教育状况：1）学校教育制度传播；2）文化和教育中心发生转移；第39页，共321页，编辑于2022年，星期五3）希腊的初级学校发生蜕变 （政治，社会）4）中等教育衰弱，偏重知识教育；5）高等教育得以发展；第40页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想一、教学目标：一、教学目标：1、苏格拉底及其“产婆术”；2、柏拉图、亚里士多德的主要教育观点。二、教学重点、难点：二、教学重点、难点：苏格拉底及其“产婆术”；柏拉图、亚里士多德的主要教育观点。第41

33、页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第一节苏格拉底的教育思想第一节苏格拉底的教育思想一、生平和教育活动一、生平和教育活动苏格拉底（苏格拉底（SocratesSocrates，前，前469469前前399399），），是雅典著名的哲学家是雅典著名的哲学家。母亲是产婆，“师无常师”、免费授徒、述而不著。二、教育思想（一）教育意义人人都需要教育，教育目的是培养治国人才。第42页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（二）论德育（二

34、）论德育1.1.实践的哲学实践的哲学道德道德2.2.寻求道德的一般性寻求道德的一般性3.3.教人学会做人（教育的最高目的是德育）教人学会做人（教育的最高目的是德育）4.4.智慧即德行智慧即德行“德即知识德即知识”。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。5.5.自制是德行的基础自制是德行的基础6.6.守法即正义守法即正义7.7.身教重于言教身教重于言教第43页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格

35、拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（三）论智育（三）论智育无知即无德，知识即美德。智育是德育的基无知即无德，知识即美德。智育是德育的基础。政治、伦理、雄辩术、几何、天文、础。政治、伦理、雄辩术、几何、天文、算数是教学的主要类容。算数是教学的主要类容。（四）论健康与锻炼（四）论健康与锻炼健康的重要性；健康的重要性；锻炼可以获得健康。锻炼可以获得健康。第44页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（五）苏格拉底方法（五）苏格拉底方法道德研究和教学方道德研究和教学方法法产婆术（

36、助产术或问答法）产婆术（助产术或问答法）（重点）（重点）：苏格：苏格拉底探索伦理学的研究方法，也是他的教拉底探索伦理学的研究方法，也是他的教学方法。这种方法不是将现成的结论灌输学方法。这种方法不是将现成的结论灌输给对方，而是和对方讨论，通过不断提问给对方，而是和对方讨论，通过不断提问诱导使对方承认错误，自然而然得到正确诱导使对方承认错误，自然而然得到正确结论。它包括讥讽、助产术、归纳、定义结论。它包括讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。四个步骤。第45页，共321页，编辑于2022年，星期五“正义”和“非正义”的对话苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问“虚伪”归于哪

37、一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。学生最后得出，善意的欺骗是

38、正义行为。第46页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第二节柏拉图的教育思想第二节柏拉图的教育思想一、生平和时代一、生平和时代（Plato,Plato,公元前公元前427427公元前公元前347347），是希腊著名的哲学家，），是希腊著名的哲学家，客观唯心客观唯心主义的奠基人（最大代表）。在西方教育思想史上，柏拉图的主义的奠基人（最大代表）。在西方教育思想史上，柏拉图的理想国、卢梭的爱弥尔、杜威的民主主义与教育理想国、卢梭的爱弥尔、杜威的民主主义与教育被称为三个里程碑。被称为三个里程碑。（重点）（重点）出身名

39、门，早期受过良好的教育，对文学、艺术有浓厚兴趣，出身名门，早期受过良好的教育，对文学、艺术有浓厚兴趣，2020岁从师苏格拉底。岁从师苏格拉底。2828岁离开雅典游学，经历坎坷。岁离开雅典游学，经历坎坷。4040岁回归雅岁回归雅典，建立阿加德米学院，称为当时文化中心。撰写大量作品，典，建立阿加德米学院，称为当时文化中心。撰写大量作品，最著名的是最著名的是理想国理想国、法律篇。培养了许多知名的学者，其、法律篇。培养了许多知名的学者，其中亚里士多德是最为杰出的代表。中亚里士多德是最为杰出的代表。第47页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏

40、拉图、亚里士多德教育思想第二节柏拉图的教育思想第二节柏拉图的教育思想二、政治观和哲学观二、政治观和哲学观（一）政治观（一）政治观（社会本位论的代表社会本位论的代表）（在中国古代，孟子是教育目的个人本位论在中国古代，孟子是教育目的个人本位论的代表人物、荀子是教育目的社会本位论的代表人物、荀子是教育目的社会本位论的代表人物的代表人物）哲学家称为统治者（专家治国）哲学家称为统治者（专家治国）三种人（金质、银质、铁质）各司其职。三种人（金质、银质、铁质）各司其职。第48页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第二节柏拉

41、图的教育思想第二节柏拉图的教育思想二、政治观和哲学观二、政治观和哲学观（二）哲学观（二）哲学观灵魂轮回。灵魂轮回。双重世界：理念世界与现实世界双重世界：理念世界与现实世界最高的理念是善。最高的理念是善。（三）认识论（三）认识论学习即回忆学习即回忆 （重点）（重点）学习并不是从外界得到什么东西而是回忆灵魂中已有学习并不是从外界得到什么东西而是回忆灵魂中已有的知识；的知识；第49页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第二节柏拉图的教育思想第二节柏拉图的教育思想三、理想国中的教育观三、理想国中的教育观理想国中的教育

42、观：构建了一个培养哲学王的教育体系理想国中的教育观：构建了一个培养哲学王的教育体系1.1.在教育管理上，国家管理教育。在教育管理上，国家管理教育。2.2.教育目的上，强调灵魂转向，培养向善的品质。教育目的上，强调灵魂转向，培养向善的品质。3.3.教育对象上，男女接受同样的教育。教育对象上，男女接受同样的教育。4 4。在。在 教育阶段上，重视早期教育。教育阶段上，重视早期教育。（重点）（重点）5.5.在教育内容上，将四艺确定为学校的教育内容。在教育内容上，将四艺确定为学校的教育内容。（重点）（重点）6.6.在在 教育方法上，强调游戏的重要性。教育方法上，强调游戏的重要性。第50页，共321页，编

43、辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三节第三节 亚里斯多德的教育思想亚里斯多德的教育思想考研考点：灵魂论与教育；教育作用论考研考点：灵魂论与教育；教育作用论 一、生平与世界观一、生平与世界观AristotleAristotle（前（前384384前前322322年），百科全书式的学者。年），百科全书式的学者。马克思说他是马克思说他是“古代最伟大的思想家古代最伟大的思想家”，恩格斯说他，恩格斯说他是是“古希腊哲学家中最博学的人古希腊哲学家中最博学的人”。代表作是政治学、伦理学经历：17岁岁柏拉图，41为亚历山大老师，49岁创

44、办吕克昂（柏拉图的学校是阿卡德米学园）吕克昂（柏拉图的学校是阿卡德米学园）（重点）（重点）第51页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（二）世界观（二）世界观AristotleAristotle在哲学观上摇摆于唯物主义和唯心主义之间，在哲学观上摇摆于唯物主义和唯心主义之间，最终偏向唯心主义。最终偏向唯心主义。理念世界与物质世界的关系（唯物性）理念世界与物质世界的关系（唯物性）发展观上（唯心）发展观上（唯心）认识论：物质世界认识论：物质世界-感觉感觉-经验经验-理性思维理性思维AristotleAristotl

45、e在西方首次提出了在西方首次提出了“蜡块说蜡块说”和和“白板说白板说”（影响（影响后世的夸美纽斯和洛克）后世的夸美纽斯和洛克）-与柏拉图的与柏拉图的“回忆说回忆说”对对立立 （重点）（重点）第52页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想二、教育观二、教育观（一）教育理论（一）教育理论1.1.灵魂的三部分构成灵魂的三部分构成（重点）（重点）灵魂灵魂对应的教对应的教育育灵魂的类型灵魂的类型灵魂的归灵魂的归属属营养的灵魂营养的灵魂（营养、生（营养、生长发育）长发育）植物植物体育体育感觉的灵魂感觉的灵魂（本能、情（本能

46、、情感、欲望）感、欲望）动物动物德育德育理性的灵魂理性的灵魂（思维、理（思维、理解、判断）解、判断）人人智育智育第53页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想2.2.论教育的作用论教育的作用(影响人发展的三因素影响人发展的三因素)AristotleAristotle认为，认为，天性、习惯和理性是人成其天性、习惯和理性是人成其为人的三个要素，为人的三个要素，（重点）（重点）天性、习惯服天性、习惯服从理性，理性的获得主要依靠教育，因此从理性，理性的获得主要依靠教育，因此教育在人的发展中主导作用。教育在人的发展中主导

47、作用。“三要素理论三要素理论”对后世关于遗传、环境和教育的理论雏形。对后世关于遗传、环境和教育的理论雏形。（重点）（重点）也是卢梭划分自然的教育、事物也是卢梭划分自然的教育、事物的教育和人的教育的依据。的教育和人的教育的依据。第54页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想3.3.普遍的公立教育与教育立法普遍的公立教育与教育立法普遍的公立教育的理由：国家只有一个目的普遍的公立教育的理由：国家只有一个目的-所有人受一样的教育所有人受一样的教育-教育是公立而非私教育是公立而非私立立教育立法：教育由法律规定（教育的形式

48、、教育立法：教育由法律规定（教育的形式、内容等的规定）内容等的规定）第55页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（二）教育实践（二）教育实践1.1.胎教和婴儿教育胎教和婴儿教育胎教方面：优生优育、结婚时间、营养丰富、胎教方面：优生优育、结婚时间、营养丰富、心理安静。心理安静。幼儿教育方面：饮食、适当运动训练、幼儿教育方面：饮食、适当运动训练、5 5岁以岁以前无课业，注重由选择的游戏和神话故事、前无课业，注重由选择的游戏和神话故事、规范语言。规范语言。第56页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底

49、、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（二）教育实践（二）教育实践2.2.初等教育方面初等教育方面1.1.教育年龄分段。强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序。他认为，儿童的成长教育年龄分段。强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序。他认为，儿童的成长可以分为三个阶段，在不同的阶段中，儿童成长的中心不同，因而教育的重可以分为三个阶段，在不同的阶段中，儿童成长的中心不同，因而教育的重点也有所区别。点也有所区别。0707岁为第一个阶段（体育为主）。岁为第一个阶段（体育为主）。714714岁为第二个阶段岁为第二个阶段（德育）。（德育）。14211421岁为第三个阶段（智育为主）

50、。岁为第三个阶段（智育为主）。这个阶段为理性教育阶段。这个阶段为理性教育阶段。2.2.自由教育（文雅教育）：自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职自由教育（文雅教育）：自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械的、专业化的训练。并且应避免机械的、专业化的训练。第57页，共321页，编辑于2022年，星期五第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想（二）教育实践（