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1、 社戏教案范本社戏片段教学教案(七篇)有关社戏教案范本一 1、学习本文围绕中心选材、叙事有详有略的写法。 2、学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征的写法。 3、学习景物描写的方法。 4、了解农家少年高尚纯朴的优秀品质和聪慧才能，了解课文所表达的对劳动人民深厚真挚的思想感情。 1、叙事有详有略，围绕中心选材。 2、刻画人物形象。 3、景物描写与中心的联系。 课文最终一段的含义及在全文的作用。 本文为现代文学作品中的精品，在充分备好课，把握教学重点，难点的根底上尽量把课上得生动。 阅读课文，查阅新华字典，给生字词注音。了解作品的时代背景。 侧重点： 1、熟识课文，理清构造。 2、记叙的详
2、略。 过程： 1、简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强稳固） 2、朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称表达“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得非常生动好玩，使人读后印象深刻，难以忘记。因此第一次接触课文，肯定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。） 3、从情节入手，理清本文构造。 用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们仔细学习。教师可引导学生体会，奇妙设题，引起学生的阅读兴趣。） 4、看戏全过程（包括看戏前的风波），按着事情的进展过程，可以分为几层？ 5、文中有几处景物描写，你喜爱哪一处，
3、为什么喜爱。（引导学生把握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。） 侧重点： 通过对人物语言、动作行为的描写来刻画人物的性格特征。 对结尾一段的理解。 过程： 1、本文胜利地刻画了众多栩栩如生的人物形象，你最喜爱哪几个人物？他们具有怎样的品质？表达了怎样的思想感情？ 2、同样是吃豆，为什么文章最终二段写当天的豆没有昨夜的豆好，又为什么说“我实在没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？ 3、社戏按题目所示好像应当写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了？ 4、归纳中心思想。 5、围绕中心选材。教师可以引导学生对社戏和从百草园到三味书屋的选材进展比拟。） 有关社戏教案范本二
4、 1、理解课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情意。 2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。 3、读写结合，进展描写性作文训练，提高描写力量。 本文篇幅比拟长，丰富，尤其文章开头对“社戏”只字未提，初一学生学习起来可能产生困惑。因而假如按记叙的先后挨次组织教学，学生理解有较大的障碍，倒不如，把文章的结尾作为“突破口”，顺“瓜”摸“藤”，反其道而行之，更简单引导学生理解课文。 一、导入新课 童年是美妙的，我们在童年经受的件件好玩的事情，听到的各个奇异的通话，唱出的首首稚嫩的歌谣，直至今日我们都还记忆犹新，都还怀有种、种欢乐与欣喜。今日我们一起走进鲁迅的社戏一文，看看对于这段往事是否怀
5、有与我们一样的情感体验。 二、新课学习 1、自读课文，感知课文 思索对这段往事的总的评价是什么？ 全文最终一段 2、梳理情节，理清脉络 （1）思索：为什么有这样的熟悉体会？真的这戏就很好看吗？豆就很好吃吗？找出文中描写看社戏的段落，看看这戏是不是很好看。（在梳理情节脉络的根底上知道理由） （2）梳理全文情节脉络： 平桥乐土（13）希望社戏（49）月下行船（1016）船头看戏（1721段）午夜归航（2230段）偷豆余波（3139） （3）通过争论明白： 戏：17段白天能“连翻八十四个筋斗”的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先“踱来踱去”唱，后来20段“我最怕的老旦”干脆
6、坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期盼的“蒙白布”，”套黄布衣跳老虎”的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是“一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来。”仅此而已！于是，双喜他们“喃喃地骂”。“我”也“忍耐地等”。最终大家熬不住了，当双喜提议回家时，“大家立即赞成”这些都说明“社戏”是乏味的。 豆：很一般，有“但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好”为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人细心制作的好吃。 3、精读课文，深入研讨 豆是很一般的豆，戏也很乏味，为什么“我”觉得那样“好”？ 首先缘于我当时有一
7、种失而复得的心理，二是由于那里景美（自然美），最关键的是人美（人性美）。 （1）缘于我当时的独特的心理看社戏是我最希望的，是我焦躁、失落、难过之后得以实现的愿望。 a、是怎样描写“我”看戏前的心理的？ 课文抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。然后是猜：“我好像听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。 进而“我不钓虾，东西也少吃”写进了我的失落与难过，小伙伴们快乐地讲戏，却“只要我不开口”，同时从不同的角度渲染：母亲的犯难，外祖母的发觉都突出了我当时的难过之情。 b、正是这样，当全部的难题解决了以后，我能够去看戏了，
8、我是怎样的心情？“我的很重的心忽而轻松了，身体也好像伸展到说不出的大”愉悦、喜悦之情。 （2）景美可以从两个方面来看 a、平桥是乐土： a、平桥是乐土吗？ 课文写乐土平桥村，用这样一句话：（平桥村）“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。” 第一，写清它的地理位置：离海临河，极偏僻；其次村子小，住户不满三十家；第四，人民的生活状况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。 b、从这些来看，平桥算不上乐土可却认为是乐土，缘由何在？ 受到优待，不用念“秩秩斯干幽幽南山”这种枯燥乏味的东西，人与人之间公平友好的人际关系，还有诸多乐
9、事：掘蚯蚓钓虾、一同去放牛（放牛被欺侮） b、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，布满江南水乡的特色。 a、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？争论归纳： 嗅觉：（芳香、水气） 视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的） 听觉：（横笛，宛转，悠扬） 想象：（几点火，料想便是戏台） 心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（表现了自己沉醉于这样的自然美景之中） b、学习这局部时还可留意以下内容： “模糊”在句子中毕竟是什么意思？ 交融，晕染之意，作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。） 为什么说连山像铁的
10、兽脊似的踊跃向船尾跑去？ 运用比方的手法，既形象真实，又突出了船行之快，也突出了我急迫兴奋喜悦的心情。 c、这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的芳香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢乐声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。 d、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？借助“我”，一路上领会了江南水乡的夜景。同时也表现了我急欲看到社戏的急迫心情。 e、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？
11、观赏：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬” 语句是从赵庄回平桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比方的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾充满，舞台绚烂斑斓的漂亮景象，仍旧表现了为此深深沉醉的心理。 体会“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句，写得带有童话颜色，衬托出了孩子们看社戏安全归来的快乐喜悦的心情。 f、结论：那模糊的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台。无不布满了诗情画意，令人沉醉。 （3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表 a、双喜：聪慧能干，考虑问题周到，办事坚决，
12、很有组织力量和号召力，是个孩子王。 理由： 真正把无船问题解决的是双喜（租不到船就借船） 解除大人疑虑的是双喜。（打包票，三条理由非常充分） 动身时，站在船头，水性最好，划船技术最娴熟。 安排船上的坐法很讲究，说明有组织力量。 第一个提出返航且大家都赞成，擅长把握大家的心情。 告诫大家不要偷得太多，以免被大人发觉，说明他比拟细心。 与大家商议对策应付八公公。 巧用“请客”应付六一公公。 b、阿发：忠厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（忠厚“往来的摸了一回”“偷我们家的吧？”） 六一公公：朴实和善，热忱厚道，珍惜自己的劳动果实，对别人却又那么慷大方。（嗔怪询问送豆夸奖） c、结论：他们
13、的办事力量，劳动本事，真挚的感情令人鄙视。 由此可见：所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了对天真烂漫自由好玩的这段童年生活的美妙回忆，布满了一种浪漫的抱负颜色，表现了对人生抱负境地的渴望和追求。 4、比拟探讨，总结规律 a、社戏按题目所示好像应当写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？ 明确：社戏的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的喜爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的着急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。由于社戏并不是特地为
14、了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农夫少年的美妙友情，歌颂农夫孩子高尚淳朴的优秀品质和聪慧的才能，表现了我对童年美妙生活的思念和憧憬之情。 正由于如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏毕竟好在哪里，相反倒写了很多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论： 主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题效劳的。 b、我们懂得了主题和材料的关系，来思索争论这样一个问题：社戏有相当大的篇幅写戏外的生活琐事，对这类生活琐事取而不舍。从百草园到三味书屋，以一段童年经受为题材，写了百草园的好玩和三味书屋的枯燥。但有两件有关鲁迅读书
15、的事没有写上；一是当时一般学生到先生面前背书，盼望别人大声读书，使先生听不清晰自己的背书，因而胡混过去。鲁迅书读得熟，背得熟，不需要打混。二是有一次鲁迅上学迟到，他为了鼓励自己，从今不再迟到，在书桌上刻了个“早”字。这两件事舍而不取。请把两篇文章比拟一下，为什么前者取而不舍，后者舍而不取？ 明确：社戏写戏外的生活琐事，实质是表现了“我”与农夫孩子的美妙友情，赞颂劳动人民，正是出于表达主题的要求，所以对这类材料取而不舍。相反，鲁迅没有将在三味书屋的两件事写进文章，缘由在于这篇文章主题表现对封建教育的不满和抵抗，与此无关或不合题意的材料便舍而不取，两篇课文材料的取舍说明白：主题是文章的灵魂，是统率
16、材料的：材料是用以表达主题的，材料的取舍由文章的主题打算。 三、课外拓展 写作训练 童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在学问的海洋里游览/童年是欢乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞行/现在呵，童年却是枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声唱歌？ 信任童年，也给你留下诸多美妙的回忆：粘知了，捉麻雀，下水淘鱼，偷杏儿，爬树捋榆钱儿，折柳枝做柳笛，跟小伙伴过家家，跳房子，折纸船，养小兔子，跟小朋友争吵打架，到外婆家闯祸，生病时妈妈给我百般呵护，与家人一同外出旅游，与小朋友一起下棋、玩嬉戏？哪些给你带来了乐趣？哪些给你带来了不悦，甚至是悲伤？让我们珍惜它，让我们
17、用童心稚笔串起这一粒粒珍宝吧。详细要求： （1）请以“童年”为话题，自选题目，写一篇不少于500字的文章； （2）要有语言、动作、神态等描写，最好协作肯定的景物描写； （3）确定主旨：表达或悲、或喜、或辛酸的感情，以及对童年肯定的感悟和熟悉。 有关社戏教案范本三 社戏是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的布满温情的文章，然而，它是一篇被节选得面目全非的小说，这一点是我初次备课时所没有留意到的，徐教师指导后，我重新翻阅资料，再读社戏。社戏选自呐喊，布满诗意温情的社戏为什么没有收录在温馨记忆的朝花夕拾中而会与狂人日记等收录在一起呢？将小说的原来全面目复原，小说全文写的是作为成人的“我
18、”两次去京城戏院看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段欢乐的经受，假如单一的解读节选课文，势必会影响的写作本真。所以，我们打算换一种方式来诠释这一课，引领学生理解一个都市人的乡愁，走进一个成年人的精神返乡。 看社戏是文章的中心大事，但社戏真的好看吗？学生很快从文章中找出了关键句：“真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句，学生敏锐地感受到的宠爱、留恋之情，在指导学生的朗读中，我引导学生留意重点词句的重音，让学生在朗读中体会的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来，由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及
19、看戏前的期盼和看戏后离快乐情串联起课文的内容，在与删除局部文章的比拟中来体验这都市人的乡愁：如离去时心情的比拟阅读、看社戏与看京戏的不同比拟等。 叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着。通过这一道桥梁，读者才能和会面，不但会面，还了解的心情，和的心情相吻合。”教师必需让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，随便整堂课我都非常注意让学生走进文本，回归课本。 师：“从哪些句子中看出心存好感、记忆深刻的？找找看。” 师：“大家都说戏不好看，我们来找找看那戏怎么不好看了，从哪看出来的？大家先看下看戏局部，筛选下看了哪些角色的戏？” 师：
20、“我是怎么看戏的，有一句话是” 师：“看戏中途的时候，看到了什么？把这句话划起来，谁朗读好，朗读一下。” 生：社戏就像一场旅行，不必在乎看戏的结果，在乎的是看戏的心情，让心灵去看戏。 生：童年就是一场旅行，不必在乎短暂，在乎的是童年的欢乐，让心灵去旅行。 生：社戏就像一场旅行，不必在乎最终的结果，在乎的是看戏的心情和看社戏的环境，让心情更加放松。 生：童年就行一场旅行，不必在乎他的过程，在乎的是他的结果，让童年变得更加顽强。 虽然与都市乡愁少有契合，但课堂是生命沟通的驿站，是思维碰撞的舞台，而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。 在这堂课中，我也看到了自己很多缺乏。课堂时间没有把握
21、好，以致后面都市乡愁的主题感悟不够，而由“这些美妙是谁给予的？”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在连接问题上，由于自身专业素养还需大力提升，也是紧急，环节连接不够到味，如从好戏到好豆的连接上，我说“我们带着浓浓的乡愁，看完了那夜的好戏，接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐教师的课，她则是用“台上的戏演完了，而台下的戏正在开头。”来过渡到下一环节，徐教师的课堂艺术与教学素养值得我敬佩并以她为典范学习。 有关社戏教案范本四 学习目标： 1、训练朗读和背诵 2、品位景物描写的美丽、心理描写的细腻、语言的自然流畅。 3、小说的三要素：人物、环境、情节 教学重难点： 景物描写的美丽、心理描
22、写的细腻、语言的自然流畅。 教学过程： 童年：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船/载我在学问的海洋里游览/童年是欢乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞行/现在呵/童年却是一枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记忆深处/放声唱歌是啊，人们回忆往事，总是布满一种浪漫的抱负颜色。即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。这从我们今日要学的鲁迅的小说社戏中可以看出来。（板书课题） 鲁迅，原名周树人，文学家、革命家、思想家。浙江绍兴人，有小说、杂文、散文、诗歌等，都收在鲁迅全集里。1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人日记，1921年又发表了中篇小说阿q正传。散文
23、集朝花夕拾。 1、了解课文内容。 2、画记并解决自己难以读准、难以了解的字词。 3、标出自己最观赏的词、句、段。 4、理请文章构造，体会文章的思想感情。 5、文章的线索是什么？依据线索划分段落。 线索：看社戏 （1）看戏前（1-3）-（2）看戏中（4-30）-看戏后（31-40） 1、请三名同学朗读这一局部。 2、第一局部有一个词即写出了平桥村在“我“心目中的地位，又写出了“我“对平桥村的情感，请同学们把这个词找出来。（“乐土“） 3、“乐“的详细表现有哪些 ？ 方法：班上集体争论，教师归纳。 （1）“我“是公共的客，可以得到优待 （2）可以不念诗经只类难懂的书 （3）可以钓虾、放牛等 4、这
24、一局部与看社戏有什么关系？ 提示：小说三要素（人物、环境、情节） 这一局部写“我“随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事“，为下文详写“看戏“中的趣事作铺垫。 1、朗读课文，体会文章的思想感情。 2、把文中没把握的字词带拼音写一遍。 有关社戏教案范本五 1整体感知课文，理清文章脉络和主要情节。 2体会农家少年的淳朴和善，好客能干和“我”的乐土之乐。 童年生活如同一幅五彩绚烂的图画，如同一个个欢愉快泼的音符，有说不尽的乐趣，道不完的喜悦（请多名同学说出自己童年的趣事，不做阐发，意在勾起对童年生活的美妙回忆）。 1初读课文熟识小说脉络。 学生阅读归纳，教师点拨：小说按
25、看戏前、看戏中、看戏后三局部组成。其中，看社戏是主体局部，可分四层：看戏前的曲折看戏中的见闻感受看戏偷吃罗汉豆。 2再读课文，进一步熟识课文内容，看看课文的情节是如何进展的。 明确：随母归省小住平桥村钓虾放牛的乡间生活看社戏前的曲折（详写）夜航去看社戏途中（详写）赵庄看社戏（详写）看社戏后归航偷豆（详写）六一公公送豆。 说“平桥村”是他的乐土，请你说说有哪些让他感到欢乐的人、事、物。 小组争论后发言。 （淳朴好客的大人小孩，钓虾放牛看戏，闲适的乡村生活） 1连续熟识把握一些字词： 归省：xng 行辈：hng 惮：dn 絮叨：xdo 怠慢di 撺掇：cundu 凫水：f 潺潺：chn 歌吹：ch
26、u 蕴藻：ynzo 家眷：jun 皎洁：jio 漂渺：piomio 纠葛：jig 2诵读“一出门于是赵庄便真在眼前了”。 1理解社戏之乐在何处 2通过美丽语段体会本文风情美，从欢愉快泼的写人、叙事、描景中领悟对童年自由生活的留念之情。 复习上堂课内容。 1指导学生反复朗读文中的写景局部，体会漂亮风光对开心心情的衬托作用：景美，小伙伴们纯真的友情更美。 是从哪几个方面表现漂亮风光的？ 引导学生明确： （1）嗅觉，如豆麦和水草发散出芳香； （2）视觉，如月色模糊，淡黑的起伏的连山； （3）听觉，如好像听到歌吹了； （4）想象，如料想便是戏台。 2课文最终一段虽很简短，但实在是文章的画龙点睛之笔，蕴
27、含着深刻的含义。那一晚的戏，看得人昏昏欲睡，气得小伙伴们破口大骂；那一晚的豆，也只是滴着露水，带着泥土气息的一般罗汉豆。那么，文中为什么说“真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戏了？” 毕竟好在哪里呢？原来“看社戏”和“偷豆吃”是“我”在平桥村这块乐土感受最剧烈，印象最深刻的两件乐事，它们给“我”的少年时代带来最美妙、最愉悦的心灵感受，使我永久不能遗忘那里人们朴实、真诚、和善和聪慧能干，也不能遗忘漂亮动人的江南水域风光，人与人之间的和谐亲切，这一切都是“我”在“那夜”以后的城镇生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，这一段意味深长的话，既表达了“我”对乐土生活的
28、赞美，又抒发了对将来美妙生活的憧憬之情。 很多童年时代的美妙东西现在已经没有了，比方以前过年时的一些传统活动，自己炒瓜子花生，蒸馒头团子，正月十五自己做兔子灯其实现在的物质生活比过去好多了，但总觉得那时的东西要比现在的地道，为什么会有这种感觉呢？ 教师先叙述一个这样的故事，然后让学生回忆自己类似的童年经受和感受。 教师总结：人与人之间的和谐相处，相互帮忙是欢乐的根源。 回去跟父母或其他长辈了解现在已经淡化或消亡的民俗风情，选一个自己喜爱的记录下具体过程，制成海报或黑板报。 有关社戏教案范本六 社戏作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说，去看戏只是故事的
29、引子与线索，全文并没有对社戏做特别具体的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美妙回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的，莫非真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗？未必吧！其实在这里让“我”久久不能忘记的是那段没有束缚、自由拘束的水乡生活的美妙回忆。 作为一名被束缚在学堂里成天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比欢乐幸福的事情。并且在这里还能得到热忱好客的小伙伴们赐予“我”的特殊优待：钓虾“归我吃”，坐船“在舱中”，和年幼的小孩“剥豆”，六一公公送我罗汉豆。这些
30、美妙的生活深深印在“我”的脑海里，尤其是去看社戏这件事，更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的那份情感美。 本文内容较多，对于七年级的孩子来说，必需先去梳理思路。思路清楚了理解本文就简单多了。而在理解内容上，我主要带着孩子根据看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进展的。我设计的主要问题有： 1、文章当中哪些描写表达了我想去看戏的急迫心情？ 2、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体会其运用之妙。 3、在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写有什么作用？ 4、“我”所急迫想看到的戏好看吗？从文中找出依据。 4、写月下归航时，主要写了
31、什么趣事？在偷吃罗汉豆这一情节中，重点描写的是什么？ 5、小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？通过对着几个问题的思索，学生很简单理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美妙的记忆这一章节的阅读，让学生学会去用笔将童年中那些美妙的故事描绘出来。 有关社戏教案范本七 鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“制造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，由于他总是那么无情地解剖自己的丑陋（如风筝）、解剖社会的丑陋（如狂人日记）、解剖民族的丑陋（如看客）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，
32、鲁迅究竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。 七年级下册社戏是鲁迅作品中少见的布满温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有留意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读社戏，就打算换一种方式诠释这一课。 社戏选自呐喊。为什么布满诗情画意的社戏会和鲁迅同期的作品狂人日记、阿q正传收录在一起呢？由于小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段欢乐的经受。假如把课文作为单一的文
33、原来讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让学生理解社戏不单是写一群孩子的嬉戏，更是写一个成年人的精神返乡。 鲁迅是文学大家，他的深刻不是扫瞄所能体会的。社戏中的情趣以及道不尽的“人生阅历通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。 看社戏是社戏一文中的中心大事，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？学生从文章中发觉答案是否认的，由于“我”渴望看的能连翻个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有消失，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦或许已经进
34、去了”的梦想之外，莫非没有别的缘由了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏时机，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、绝望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不行能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热忱、关心、爱护、照看，这全部的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经受和体验！反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不愿轻易抛弃的情感经受？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。 小伙伴之间的淳朴友情，是动情描绘、泼墨最多的。为了满意远道来做客的“我”看社戏的渴望，小
35、伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹牛！大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操劳虽“打包票”大人也会惦记。特殊是得意的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就说明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才煽动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事爱护，和善真诚的乡下孩子啊。他们莫非不是比城里穿
36、名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？固然他们也是蛮淘气的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发觉的窃喜！不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的童年趣事，证明许多人都曾有过类似的经受！ 有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满意的是生理需要，这和一般的动物没有什么区分。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、敬重需要、理想需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢？由于这个远方来的小客人夸自己的豆好！自己
37、的劳动被认可，自己的敬重需要得到满意！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被敬重后的报答之意。 鲁迅先生写孩子之间的纯真，是在成年的“我”对都市生活绝望的比照中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对现实极度不满的状况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生阅历的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。 学这一课时学生热闹的反响让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增加他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。假如肯定要说有一点点胜利，那也是尝试的结果。