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1、 社会实践自我鉴定电子厂社会实践自我鉴定(4篇)最新社会实践自我鉴定(精)一 我们的大学生活短暂，珍贵，在这有限的是时间里怎样让自己的生活变得更加没要呢?固然是利用暑假时间参与社会实践了，去社会体验一番，去磨砺一番。 我背着包，坐上了暑假工作的列车，听着轰隆隆的车声赶去工作的岗位上班。我选择的是导游工作，由于我特别喜爱旅游，我对我们家四周的景点特别熟识，常常去这些地方参观，无论是历史背景，还是其他我都比拟了解。 我来到了工作工作岗位上挥舞着一个小旗带着着十多个游客开头在工作地点旅游，我没有这放面的阅历，来旅游的都是全国各地的人还有外国人，还好我的英语成绩还可以，能与外国人沟通，不然就为难了。
2、我开头的时候会在火车站接游客，安排他们的住宿，然后在给他们发相关的旅游信息给他们介绍一些根本常识。 当导游并没有我想象中的那么简单，需要学习的东西也特别多，为了能够带好游客我只好抽时间把公司交给我们的一些话术背下来，我为了背下来花了三天时间，太多了。 我要带着领他们玩，他们吃等等照看他们，我有一次带一个团队的时候由于游客一时没有留意竟然走丢了，我特别焦急整整花了半个小时才找到，那次我还被投诉了，原本错在游客本身但是遭到批判的却是我，我与领导辩白，反而被更严峻训斥，虽然受到了委屈，但是我也知道我也有肯定的错误，我的工作没有做到位。 以至于每次我带队的时候都会常常查人，看看有是否都在避开再次发生那
3、样的事情，在与游客沟通的时候我曾屡次用到英语，由于有外国人有白人有黑人，在沟通的过程中也会遇到一些生僻的单词听不懂，只好向同事求助。 在工作的时候我既参与了旅游，有挣到了生活费，折让我特别快乐，固然也学到了许多，我们大学生，就应当走出校门，多接触社会，多去做一些工作，多熬炼自己，假如只知道在学校了面苦读书，这样对我们并不好，学的再多关键要会运用，只登记而不知道运用是的悲伤。 我们离离开校门的时间越来越近时间不等人，假如不想在以后的工作中被淘汰，那我们就必需要提前规划好人生路线，提前了解社会，让自己的起步比别人高，则少不能落后与人，一旦落后就好挨打的。 暑假是我们时间充裕的时候，与其铺张在游玩中
4、步入找一些工作熬炼自己，即到达了勤工俭学的目的有实现了自我的熬炼这是有利于我们成长的。 这次的暑假我过的很满足，以后我还会参与社会实践，多接触社会，了解社会做一个有用的人。 最新社会实践自我鉴定(精)二 x模具大专一班 xx连锁商场有限公司 20xx年1月26日20xx年2月26日 在我公司期间，工作尽职尽责，表现较高的效劳意识和竞争意识！ 一学期的校园生活不知不觉中就过去了，又回到了家乡。在开学去学校的时候，想回家，可回到家之后，却又想学校，哎！这人啊，一生下来就注定要有一些曲折，像我这个阶段的曲折，那算的上是人生的一个转折点，今后进展就靠自己在学校学到的真本领有多少了，进入社会时，还要学会
5、运用自身拥有的本事，呈现给大家，所以我要进入社会体验一番。 回到家的第一天是喜悦，其次天却为找工作而犯愁，寒假时间有一个多月，在家每天呆着也不是一回事啊！我就每天在街上转，总是没有找到适宜的工作，这可怎么办啊？这回我最终体会到找工作的困难了，过了几天，最终让我找到了，还是一家知名公司，xx连锁商场有限公司，在我们这地放算是大的超市了，该公司要招的促销人员，去了人事部，填了表，就叫回家等消息，过了两天，通知我去面试，我可紧急了，究竟这样的面试可是头一回啊，需要做什么，说什么，在家想了又想，时间不等人，快到点了，还得去面试，面对工作人员，什么都抛在脑后，我们的谈话就比拟轻松了！面试顺当通过，今日实
6、习（25日）两小时，明天就可以上班了。我穿上工作服，带上工作牌开头了工作。1月26日的早上7点整，我就起床了，工作半天，站的脚好疼，还要走来走去的，累坏了，3点下班，回家就睡着了。这是我入社会第一次上班，一来帮家里削减负担，二来进入社会熬炼一下，看自己的力量究竟有多少，能适应社会吗？ 今年的新年可以说是我有生以来最有意义的一年，大年初一我却在工作岗位上，还在不停的为大家效劳，我感到非常快乐和荣幸能为大家出一分力，工作的开头与结尾是相当难的，开头是为了适应这分工作，而不停的学习和熟识，结尾大可不一样，一个月的时间对我来说一晃就过去了，但是最终那几天我也不知道自己是怎么过来的，一切都如从前！这个寒
7、假对我来说有着重大的意义，让我体验了一把社会，也让我懂得了钱的珍贵和来之不易，让我知道今后应当去走自己的人生路。这次的工作，钱是次要的，而过程是主要的，让我开头了解这个社会是什么样子的，我今后要怎样来面对，怎样在社会上立足，找到一个属于自己的空间。辅导员评语：真实细腻的文字反映真实内心感受，“蜀道难难于上青天”，“蜀道”不是“青天”，信任自己，“有心人”终会克制困难。 最新社会实践自我鉴定(精)三 经过三年半的专业学习后，在把握了肯定的会计根底学问的前提下，为了进一步稳固理论学问，将理论与实践有机地结合起来，为了符合社会的要求，加强社会竞争力，必需严于自身的专业素养修养，培育较强的会计工作的实
8、践操作力量。于xx年x月x日xx年xx月xx日在xx律师事务所进展了为期三个月的专业实习，以下是此次实习中的一些心得和体会。 1、会计专业作为应用性很强的一门学科、一项重要的经济治理工作，是加强经济治理，提高经济效益的重要手段，经济治理离不开会计，经济更加展会计工作就显得越重要。没有实践，或者我永久都不会以为会计工作是如此的严谨仔细，也不会以为作为一名会计人员，需要比其他工作更多的细心与急躁。 2、平常的账务往来是比拟简单而多量的，而且日常处理的财务工作量比拟大，要求也比拟高，要做到快速，有效，且不能出错。因此，对会计的专业水准要求也相当的高。由于这里的每一位律师，都是非常严谨而专业的，心里有
9、着不小的压力，究竟，面对着大量的专业人士，自己显得如此的心虚。 3、课本上学的学问都是最根本的学问，不管现实状况怎样变化，抓住了最根本的就可以以不变应万变。假如没有学过系统的会计理论学问，不懂得那些专业的财务词汇，要想完成会计工作，是相当的困难。 4、会计工作是比拟繁琐而微小的，面对的不是深刻的文字，而是反复消失的阿拉伯数字，很简单产生疲乏的感觉。一旦留意力不集中，就会导致账目记录、登录错误，计算的错误等问题。只有静下心来，仔细的做，才不会消失过失。因此，工作的时候，肯定的高度集中留意力，不能分心，不能心浮气躁。不然，效率极低，而且错漏百出。 5、会计是一个经营机构最根本的构建，也是一个把握经
10、济命脉的关键部门，无论公司大小，都是围围着经济在运作的。这个位置举足轻重，每一个数字都牵扯到公司的兴衰，究竟，这个商业社会中，经济牵动着全部的公司与全部的人，日常法律事务，其实也是大局部围围着经济流转而产生，因此，会计部门的重要性，是不能忽视的，作为把握一切经济动向的部门，就似乎命运的齿轮，一旦它停顿了，那么整个公司也就无法再正常运作下去。良好的专业素养、仔细的敬业精神、严谨的工作态度、清廉的道德修养，都是对会计人要的根本要求，此外，作为会计人员，对外的沟通力与交际力量，也是要求颇高的。一个会计的综合素养，表达了一个公司的整体水平。 总体来说，经过这段时间的实践操作学习，我对会计工作的熟悉有了
11、更多的提升。会计工作也犹如一门艺术一样，要潜心修炼，提高自身，才能得到更多的确定与成认。仅仅有着专业学问，是无法胜任会计工作的，还必需有着综合素养的修养，才是一名合格的会计人员。 最新社会实践自我鉴定(精)四 年货 购置年货无疑是春节最重要的预备活动，过年前夕伴随父母一起置办年货，商场、超市、菜市场人流络绎不绝。鸡鸭鱼肉是人们餐桌上的必备，但是随着人们的生活质量的提高，平常也可以吃到的东西，大家也就不那么热衷大鱼大肉的生活，相反各种瓜果蔬菜在年货中占了很大比例，注意养生合理搭配的饮食也就成了大多数人们过年的饮食标准。 寒假社会实践报告 上图是在超市所拍，蔬菜类柜台前人群熙熙攘攘而肉类柜台前生意
12、却很冷淡。可见人们生活习惯的变化，由此也能反映人民生活水平的提高。 去邻居家调查，他们早已预备好的糖果、水果、干果，表达了过年生活的丰富多彩，人们有了更多的空闲时间去享受放松 家内装饰 新春佳节时，很多地区的人们喜爱在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅衬托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、观赏性和有用性于一体。 剪纸是一种特别普及的民间艺术，千百年来深受人们的宠爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购置者多为农夫，窗花有相当的内容表现农夫生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传奇、戏曲故事等题材。
13、另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦非常常见。 过年了，家里自然会添加一些装饰增加喜庆的节日气息，妈妈早早买好的大福字，还有社区张阿姨家悬挂着的有着丰收意义的辣椒串及立体的春字，家里的每一处小细节 寒假社会实践报告 都透漏出节日的气氛，也象征着人们对新的一年的希望和期盼：家人和和谐睦幸福生活，来年的生活更上一层楼。 有民谣道出我过春节过年的习俗:二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初 进入了腊月也就踏进了新年，从腊月初八的腊八粥到腊月二十三的芝麻糖等等，过年的气息越来越重。贴对联 春联也叫门对、春贴、对联、
14、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开头盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比拟多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。“门心”贴于门板上
15、端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门 寒假社会实践报告 叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 家里的春联 压岁钱 春节拜年时，长辈要将事先预备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于燕京岁时记；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。放鞭炮 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称
16、“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以制造出喜庆喧闹的气氛，是节日的一种消遣活动，可以给人们带来欢愉和吉利。 据神异经说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物“山臊”既不怕人又不怕火，常常趁人不备偷食东西。人们为了应付它，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的方法。这也 寒假社会实践报告 是爆竹的一种神话传奇。 小区内赵大爷在初一早晨放鞭炮 吃饺子 每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不行缺少的佳肴。民间春节吃饺子的习俗在明清时已相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农
17、历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团聚”和“吉利如意”的意思。 过年吃饺子有许多传奇，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，二是取其“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。接财神 民间传奇正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传奇：宋朝蔡京富有，民间传奇他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字 寒假社会实践报告 的一个组成局部，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 家里供奉的财神爷，妈妈每年过年都会擦
18、得干洁净净，虔诚的拜上一拜，盼望来年财运更好，一家人的生活更好。 除夕守岁在魏晋时期就有记载，全家老小熬年守岁，团聚酣饮。除夕之夜，全家团聚，吃年夜饭，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早起于南北朝，以后渐渐盛行。 守岁从吃年夜饭开头，这顿年夜饭要渐渐地吃，从掌灯时分入席，有的人家始终要吃到深夜。菜必需要有鱼(年年有余),有鸡(大吉大利)，其他的随自己喜爱的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团聚，团聚一堂。 主食是饺子，饺子的说道许多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝愿来年一年财源广进，幸福甜美。其实这个祝愿很好，谁
19、吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。 全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。过年还会备许多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。 正预备团聚饭的何阿姨抱出来一条菜市场上买来的一条巨大的鲤鱼，笑得合不拢嘴，她说鱼象征着“吉庆有余”、“连年有余”，明年的日子肯定会红红火火。 寒假社会实践报告 我家的丰富的年夜饭 庙会，又叫“庙市”或“节场”，是中华文化传统的节日风俗。早期庙会仅是一种盛大的祭祀活动，随着经济的进展和人们沟通的需
20、要，庙会就在保持祭祀活动的同时，渐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加消遣性活动。于是过年逛庙会成了人们不行缺少的过年内容。但各地区庙会的详细内容稍有不同，各具特色。庙会流行于中国广阔地区，在世界各地的唐人街和华人社区在春节期间也有庙会活动。 童年的记忆就是每年春节就会和爸爸一起去赶庙会，坐在爸爸肩上看各种各样的表演，有舞龙舞狮，大头娃娃，扭秧歌等等。庙会上也不缺乏各种小吃美食，总会吃的肚子饱饱的。糖人，泥人是深受小朋友喜爱的民间手艺。 今年春节，我又一次去了老家的庙会浚县庙会，重拾小时候的记忆。 庙会是把寺庙的节日变成了地
21、方性的节日，把宗教的节日变成了世俗的节日，那些独特的地方性求神活动、非宗教性的消遣休息活动及集市活动才得以自然而然的融入庙会。家乡的浚县庙会也有很多人烧香拜佛，这不是迷信活动，而是一种人们的精神寄予，对美妙生活的期盼。 极具家乡特色的小玩意泥沽沽。泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，由于能用嘴吹出不同的声音，所以人们形象地称之为“咕咕”。在童年的记忆里，尤为深刻的是庙会上的泥哨子，墨黑的底色上任凭点着或白或红的彩斑，最主要的是它还可以吹出不同的声音，“咕咕”“嘀嘀”“嘟嘟”，小时候逛庙会的时候总会买上几个大的小的，各种颜色的泥沽沽。 现如今，庙会已进展为一种综合性的民俗活动，关系到宗教信仰、商
22、业民俗、文艺消遣等诸多方面。这是由各地的历史地理物质条件、民俗传统和人们的审美标准打算的。各地的庙会又各有其特点，在几个方面各有所侧重，这就形成了各种庙会互不一样的生活美，但都分别表现了当时当地条件下人们认为是最美妙的生活方式。 人们都在埋怨春节年味的越来越淡，外国的节日却在我们身边生气勃勃了起来：传统浪漫的七夕节俨然已被情人节所替代，元旦也被赶在前面的圣诞节掩盖的黯然失色，重阳节的登高记得的人一寥寥无几，但平安夜吃个苹果却肯定记得，还有端午节去被韩国申报，全部的这些现象不少国外人都惊讶，他们的节日，我们却比他们庆祝的更盛大。这其实是一种文化的入侵现象，这种文化入侵的力气是相当可怕的，他让我们见见遗忘自己的文化，进而掌握我们的民族的价值观，最终势必导致国人的爱国意识的丢失。本次社会实践，我记录了春节生活的点点滴滴，盼望这些不会随着时间的增长而失去，不会在将来的一天成为我们的记忆。