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1、领导科学与领导艺术领导科学与领导艺术中国矿业大学文法学院中国矿业大学文法学院 段鑫星段鑫星推荐书目o行政领导学o作者：朱立言o中国人民大学出版社关键词o领导力 领导用人 领导决策 领导行为o领导对冲突的处理 领导激励 领导绩效o领导授权 特殊领导（女性领导、行政领导）宏观背景宏观背景“时时”时代时代时机时机时限时限时效时效时刻时刻今天的社会条件今天的社会条件变革的时变革的时空坐标空坐标1复杂性社复杂性社会条件会条件2创造性科创造性科学技术学技术3社会的网社会的网络结构络结构4坐坐标CoordinatesCoordinates领导领导模式模式变变革革变革型领导学习型领导时空坐空坐标系系世界化工业
2、化坐坐标CoordinatesCoordinates领导领导模式模式变革型领导学习型领导时空坐空坐标系系全球化后工业化多元语境多元语境后工业行政中的服务后工业行政中的服务要素；把信息技术应要素；把信息技术应用于组织设计；后工用于组织设计；后工业经济的质量增长方业经济的质量增长方式；服务型政府建设式；服务型政府建设的理论构想的理论构想重建强者责任重建强者责任人类社会中应得的不人类社会中应得的不平等；能者统治的社平等；能者统治的社会及其改进；重建强会及其改进；重建强者责任的可能性者责任的可能性自觉规划自觉规划从竞争走向合作的尝试；破从竞争走向合作的尝试；破解组织中心解组织中心边缘结构；建边缘结构；
3、建构支持合作的政府模式构支持合作的政府模式后工业化取向后工业化取向复复杂性社会条件性社会条件 社会的社会的总总体特征体特征高度复高度复杂杂性性高度不确定性高度不确定性时空坐空坐标系系全球化后工业化复复杂性社会条件性社会条件 高度复杂性高度复杂性高度复杂性高度复杂性后工后工后工后工业业社社社社会会会会工工工工业业社社社社会会会会农业农业社社社社会会会会低度复杂性低度复杂性低度复杂性低度复杂性简单、确定简单、确定简单、确定简单、确定农业社会社会 确确定定性性的的追追求求农业社会是一个农业社会是一个简单、确定的社会。简单、确定的社会。在身份等级镶嵌的社在身份等级镶嵌的社会结构中，人们追求会结构中，人
4、们追求确定性的愿望则是通确定性的愿望则是通过对身份标识的认知过对身份标识的认知而得到实现的。而得到实现的。工工业社会社会确确定定性性的的追追求求而工业社会是一而工业社会是一个低度复杂性和低度个低度复杂性和低度不确定性的社会。在不确定性的社会。在制度层面上，它通过制度层面上，它通过人们对共同遵守的法人们对共同遵守的法律制度的熟知而建构律制度的熟知而建构起了确定性。在组织起了确定性。在组织层面上，它则通过官层面上，它则通过官僚制控制体系的形式僚制控制体系的形式化框架追求确定性。化框架追求确定性。控制体系失灵领导模式变革复杂性增长管理型领导官僚制控制体系并没有消除或化解不确定性，而是将之积攒了下来。
5、与后工业化进程中日益增长的复杂性和不确定性结合在一起。治理失灵和改革失灵，人类社会陷入到风险社会。全新的领导模式全新的领导模式IntroductionStrategyChallenges ForwardHistory4321后工业社会后工业社会创造性的问题解决途径另一方面：创造性科学技术的涌现又反过来促进了复杂性和不确定性的迅速增长一个方面：复杂性社会条件是创造性科学技术兴起的现实背景总而言之：总而言之：通过建构一种全新的领导模式来帮助人类社会应对通过建构一种全新的领导模式来帮助人类社会应对和解决创造性科学技术引发的难题，并引导和促进创造和解决创造性科学技术引发的难题，并引导和促进创造性科学技
6、术朝向全人类普遍受益的方向发展。性科学技术朝向全人类普遍受益的方向发展。网络化网络化网络化网络化去中心化去中心化去中心化去中心化符符符符符符号号号号号号化化化化化化虚虚虚虚虚虚拟拟拟化化化化化化个个个个个个性化性化性化性化性化性化多元化多元化多元化多元化多元化多元化一、什么是领导一、什么是领导（一）关于领导的定义（一）关于领导的定义o领导就是为引导出服从、尊敬、忠诚与合作领导就是为引导出服从、尊敬、忠诚与合作 而将领导者的意志施加于被领导者的一种能而将领导者的意志施加于被领导者的一种能力。力。o领导是一种影响他人的力量源泉。领导是一种影响他人的力量源泉。o领导是说服人们合作以达到一个共同目标的
7、领导是说服人们合作以达到一个共同目标的行为。行为。o领导就是超越于机械式服从之上的一种影领导就是超越于机械式服从之上的一种影响力。响力。o领导是使组织朝向目标前进的影响行为。领导是使组织朝向目标前进的影响行为。o激励别人在团体利益的框架之内去实现个激励别人在团体利益的框架之内去实现个人利益的过程。人利益的过程。（二）领导不同于管理（二）领导不同于管理 1 1渐进影响力渐进影响力 2 2全方位领导全方位领导 图图 全方位的领导全方位的领导3 3领导与管理的区别领导与管理的区别o目标不同目标不同 o权威根源不同权威根源不同o影响力范围不同影响力范围不同o权威能否转授不同权威能否转授不同o汇报对象不
8、同汇报对象不同（三）美国成功企业经理人的特征（三）美国成功企业经理人的特征1 1具有企业家的特征具有企业家的特征 2 2心智能力比较强心智能力比较强3 3拥有较强的人际交往能力拥有较强的人际交往能力4 4拥有成熟的个性拥有成熟的个性（四）领导的分类（四）领导的分类 太上，不知有之，其次，亲而誉之。其次，太上，不知有之，其次，亲而誉之。其次，畏之，其次，侮之畏之，其次，侮之。1 1使人蔑视的领导使人蔑视的领导 2 2使人畏惧的领导使人畏惧的领导 3 3使人快乐的领导使人快乐的领导 4 4看不见的领导看不见的领导二、成功领导者的品性二、成功领导者的品性o老子在老子在道德经道德经里说：里说：“上善若
9、水。上善若水。”老老子提倡的领导之道就是把水的特性化为智慧，子提倡的领导之道就是把水的特性化为智慧，用在领导方面。用在领导方面。o“水式水式”的领导者是：的领导者是：“善利万物而不争善利万物而不争”、“处众人之所恶处众人之所恶”。o能忍人之所不能忍的气，能受人之所不能受能忍人之所不能忍的气，能受人之所不能受的苦，能做人之所不能做的事，然后，能成的苦，能做人之所不能做的事，然后，能成人之所不能成的功。人之所不能成的功。（一）水的七种性格（一）水的七种性格1 1自动自发、帮助他人自动自发、帮助他人2 2克服阻力、不畏障碍克服阻力、不畏障碍3 3无所不至、不断创新。无所不至、不断创新。4 4自我完善
10、、教化他人自我完善、教化他人 5 5本性不移、不失自我本性不移、不失自我6 6与时俱进、因应时变与时俱进、因应时变7 7专攻冷门、出人头地专攻冷门、出人头地 （二）上善若水（二）上善若水道德经道德经第第8 8章：章：“上善若水。水善利万物而上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。善时。夫唯不争，故无尤。”两大原则两大原则:一是水善利万物；一是水善利万物；一是处众人之所恶。一是处众人之所恶。从水的七个功能和特性里演绎出来的七个从水的
11、七个功能和特性里演绎出来的七个分则，是谓分则，是谓“七善七善”。1 1“居善地居善地”，选择我们自己的正当岗位和，选择我们自己的正当岗位和立场。立场。2 2“心善渊心善渊”，一是心胸度量；一是学问，一是心胸度量；一是学问知识。知识。3 3“与善仁与善仁”，以，以“慈爱慈爱”的原理来待人接物。的原理来待人接物。4 4“言善信言善信”，信用是一切政治、社会、经，信用是一切政治、社会、经济的根本。济的根本。5 5“政善治政善治”，以正治国。，以正治国。第一是廉洁。第一是廉洁。第二是高瞻远瞩，一切都要走在人家头里。第二是高瞻远瞩，一切都要走在人家头里。第三是气势。国要有国魂，政府也要有精第三是气势。国
12、要有国魂，政府也要有精神，这也就是使命。神，这也就是使命。6 6“事善能事善能”，办事要有效率。，办事要有效率。第一，必须有办事的好环境。第一，必须有办事的好环境。第二，必须有办事的技巧。天下的难事必作第二，必须有办事的技巧。天下的难事必作于易；天下的大事必作于细。于易；天下的大事必作于细。第三，必须按部就班，不能急躁。第三，必须按部就班，不能急躁。7 7“动善时动善时”，就是把握时机。，就是把握时机。（三）领导者成功的五字诀（三）领导者成功的五字诀 “微微”、“妙妙”、“玄玄”、“通通”，“深深”“微微”是精微，是精微，“妙妙”是美好，是美好，“玄玄”是是深远，深远，“通通”是通达。是通达。
13、“深深”是深度是深度 “微妙玄通微妙玄通”是对是对“领导者领导者”的基本要求的基本要求 “深深”是进一步的要求是进一步的要求。老子对老子对“深深”的形容是：的形容是：1 1豫兮，若冬涉川。豫兮，若冬涉川。2 2犹兮，若畏四邻。犹兮，若畏四邻。3 3俨兮，其若客。俨兮，其若客。4 4涣兮，若冰将释。涣兮，若冰将释。5 5敦兮，其若朴。敦兮，其若朴。6 6旷兮，其若谷。旷兮，其若谷。7 7混兮，其若浊。混兮，其若浊。保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能弊不新成保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能弊不新成三、四大精神的把握三、四大精神的把握 “位、时、中、应位、时、中、应”1 1四大精神之四大精神之“位位”“位
14、位”，是位置的，是位置的“位位”。所有的领导是从定位开始的，凡是所有的领导是从定位开始的，凡是“物物”都都有它一定的位置。物有定位，人也有定位，有它一定的位置。物有定位，人也有定位，什么东西都有定位，要一次到位。什么东西都有定位，要一次到位。图图1 1 四大精神之四大精神之“位位”2 2四大精神之四大精神之“时时”“时时”，是时间的，是时间的“时时”。可以分为五个部分：可以分为五个部分：时代、时机、时代、时机、时限、时效、时限、时效、时刻。时刻。3 3四大精神之四大精神之“中中”“中中”包含六个方面的意思：包含六个方面的意思：中心、核心、重心、中心、核心、重心、居中、守中、得中。居中、守中、得
15、中。“中中”就是要守住就是要守住我们的我们的“中心中心”，即目标。即目标。4 4四大精神之四大精神之“应应”“应应”是我们的动作。包括：是我们的动作。包括：呼应、响应、因应、反应、回应。呼应、响应、因应、反应、回应。我们所有的行动我们所有的行动一定要一定要:合乎其位合乎其位 合乎其时合乎其时 合乎其中合乎其中四、四、领导者的执行力领导者的执行力（一）把事做成功才是硬道理（一）把事做成功才是硬道理（二）有条件要执行，没有条件创造条件也要（二）有条件要执行，没有条件创造条件也要执行执行（三）抓住完成任务的（三）抓住完成任务的“关键点关键点 计划计划 实施实施 检查检查 调整调整 （四）善于借用多种
16、力量（四）善于借用多种力量（五）要自觉，更要有制度（五）要自觉，更要有制度 只有制度化才有规范化和专业化只有制度化才有规范化和专业化 当问题出现时，如何彻底解决它当问题出现时，如何彻底解决它（六）提高工作精密度，不当（六）提高工作精密度，不当“差不多先生差不多先生”（七）做解决问题的高手（七）做解决问题的高手1 1解决问题就是创造效益解决问题就是创造效益 发现问题是解决问题的开始发现问题是解决问题的开始 分析问题才能解决问题分析问题才能解决问题 迅速、有力的执行是解决问题的关键迅速、有力的执行是解决问题的关键2 2先别说难，先问自己是否已尽全力先别说难，先问自己是否已尽全力o方法总比问题多方法
17、总比问题多 3 3以更多更好的办法解决问题以更多更好的办法解决问题o当仅仅有一个方案时，我们别无选择；当仅仅有一个方案时，我们别无选择；o当有两个方案时，我们进退维谷；当有两个方案时，我们进退维谷；o当有三个方案时，我们才有选择的余地当有三个方案时，我们才有选择的余地 多角度思考问题多角度思考问题抓住问题的核心抓住问题的核心设想更多的可能性设想更多的可能性 4 4以双赢和多赢的方式处理问题以双赢和多赢的方式处理问题o不可跨越的问题绕开走不可跨越的问题绕开走 o换位思考换位思考o清楚双方矛盾是什么清楚双方矛盾是什么 o寻求共赢或多赢点寻求共赢或多赢点5 5出奇，方可制胜出奇，方可制胜 突破思维局
18、限突破思维局限 结合实际结合实际 把握事物的规律把握事物的规律6 6善于变阻力为助力善于变阻力为助力 没有绝对的阻力没有绝对的阻力 阻力也许是助力阻力也许是助力7 7解决问题的高效法则：删除、合并、替代解决问题的高效法则：删除、合并、替代删除删除 o 使问题简明清晰使问题简明清晰o 提升工作效率提升工作效率 合并合并o 能够一次解决的问题，不要分几步做能够一次解决的问题，不要分几步做 o 合并同类项合并同类项替代替代 五、领导者的沟通艺术五、领导者的沟通艺术（一）与下属沟通的艺术（一）与下属沟通的艺术 1 1关注下属的想法，协助其成长关注下属的想法，协助其成长o了解下属的梦想了解下属的梦想o了
19、解下属的进取心了解下属的进取心o了解下属的工作意向了解下属的工作意向o了解下属的欲望了解下属的欲望 2 下属犯错，训导有方下属犯错，训导有方 o三思而后三思而后“批批o人性化批评的全过程人性化批评的全过程 3 3威信不是威信不是“批批”来的来的o允许下属尽情发泄允许下属尽情发泄 o学会欣赏员工学会欣赏员工o与下属保持距离与下属保持距离 （二）（二）与上级沟通的艺术与上级沟通的艺术1 1下级更要当有效沟通的主人下级更要当有效沟通的主人2 2读懂上级读懂上级3 3不要以为上级不要以为上级“傻傻”o一种出人意料的高明一种出人意料的高明o有意试探和考验有意试探和考验 o最大的机会最大的机会4 4理解万
20、岁？先理解上级的不理解理解万岁？先理解上级的不理解 5 5印象统治着世界印象统治着世界 o懂得成功学的先付法则懂得成功学的先付法则 o要才高八斗，但不能傲气冲天要才高八斗，但不能傲气冲天o上级也需要八小时之外的关怀上级也需要八小时之外的关怀6 6暗试比明试更重要暗试比明试更重要 7让自己的意见更好地被上级采纳让自己的意见更好地被上级采纳o全局看问题全局看问题 o避免理想化避免理想化o注意语气缓和注意语气缓和o提出解决方案提出解决方案 8 8尖端之时不极端，绝地之处留余地尖端之时不极端，绝地之处留余地 9 9用业绩和坚韧改变成见用业绩和坚韧改变成见o不轻言放弃不轻言放弃o不急于申辩不急于申辩o通
21、过实际行动做出业绩通过实际行动做出业绩（三）与同级沟通的艺术（三）与同级沟通的艺术1 1管理者正副职和谐共存管理者正副职和谐共存 o正职对副职，胸襟要宽正职对副职，胸襟要宽o副职对正职，摆正位置副职对正职，摆正位置2 2消除平行部门间沟通的障碍消除平行部门间沟通的障碍o过分看重本部门的工作和价值过分看重本部门的工作和价值o部门之间职责划分不明确部门之间职责划分不明确 o尽可能把责任推卸给别人尽可能把责任推卸给别人 3 3求同存异，建立兄弟般的感情求同存异，建立兄弟般的感情 o原则性的问题要坚持原则性的问题要坚持 o关键时刻送温暖关键时刻送温暖 o情感交流不可忽视情感交流不可忽视 （四）（四）成
22、功的人际关系十要素成功的人际关系十要素一表人才、两套西服、一表人才、两套西服、三杯酒量、四圈麻将、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。九分努力、十分忍耐。六、乾坤大义与领导作为及境界六、乾坤大义与领导作为及境界六、乾坤大义与领导作为及境界六、乾坤大义与领导作为及境界 1 1 1 1乾之大义与领导作为乾之大义与领导作为乾之大义与领导作为乾之大义与领导作为 乾卦乾卦乾卦乾卦 乾者，健也即是勇猛，奋发，不断前进的意思乾者，健也即是勇猛，奋发，不断前进的意思乾者，健也即是勇猛，奋发，不断前进的意思乾者，健也即是勇猛，奋
23、发，不断前进的意思 乾：元，亨，利，贞乾：元，亨，利，贞乾：元，亨，利，贞乾：元，亨，利，贞 元者，始也元者，始也元者，始也元者，始也 创造能力，能不能开创？创造能力，能不能开创？创造能力，能不能开创？创造能力，能不能开创？新的概念，新的思维，新的理想，新的格局新的概念，新的思维，新的理想，新的格局新的概念，新的思维，新的理想，新的格局新的概念，新的思维，新的理想，新的格局 困难时，能不断创造出新的产品？困难时，能不断创造出新的产品？困难时，能不断创造出新的产品？困难时，能不断创造出新的产品？能不能推陈出新？能不能推陈出新？能不能推陈出新？能不能推陈出新？慎始慎始慎始慎始 亨亨 亨者，通也亨者
24、，通也 通达性通达性 打通障碍的能力打通障碍的能力 组织资源，强化专长组织资源，强化专长 拿捏轻重，掌握急缓拿捏轻重，掌握急缓 是执行和控制的能力是执行和控制的能力 利利 利者，和也利者，和也 不是个人私利，而是一种凝集人心的能力不是个人私利，而是一种凝集人心的能力 群体精神，带领下属走向目标群体精神，带领下属走向目标 令人人都能发挥作用令人人都能发挥作用 人人都有存在的价值人人都有存在的价值 超越个人利害的共同理想超越个人利害的共同理想 诸葛亮鞠躬尽瘁，赵子龙肝脑涂地诸葛亮鞠躬尽瘁，赵子龙肝脑涂地 贞贞贞贞 贞者，正也贞者，正也贞者，正也贞者，正也 对理想的坚持与忠诚对理想的坚持与忠诚对理想
25、的坚持与忠诚对理想的坚持与忠诚 对大是大非的判断对大是大非的判断对大是大非的判断对大是大非的判断 对课题的执着对课题的执着对课题的执着对课题的执着 面对困难的毅力面对困难的毅力面对困难的毅力面对困难的毅力 面对失败的坚韧面对失败的坚韧面对失败的坚韧面对失败的坚韧 富贵不能淫，贫贱不能欺富贵不能淫，贫贱不能欺富贵不能淫，贫贱不能欺富贵不能淫，贫贱不能欺 威武不能屈，权势不能移威武不能屈，权势不能移威武不能屈，权势不能移威武不能屈，权势不能移 乾卦 天行健，君子以自强不息 乾乾乾乾卦卦卦卦的的的的理理理理想想想想领领领领导导导导人人人人物物物物，必必必必须须须须与与与与天天天天同同同同德德德德，并
26、并并并且且且且与与与与人人人人同情。既能够为天地立心，也能够为生民立命。同情。既能够为天地立心，也能够为生民立命。同情。既能够为天地立心，也能够为生民立命。同情。既能够为天地立心，也能够为生民立命。“夫夫大大人人者者，与与天天地地合合其其德德，与与日日月月合合其其明明，与与四四时时合合其其序序，与与鬼鬼神神合合其其吉吉凶凶。先先天天而而天天弗弗违违,后后天天而而奉奉天天时时.天天且且弗弗违违，而而况况于于人人乎乎，况况于于鬼鬼神神乎乎？”“自天佑之，吉无不利自天佑之，吉无不利”领导者发展的六个阶段领导者发展的六个阶段 初九：潜龙，勿用初九：潜龙，勿用 潜不是不为所用，而是为了大用潜不是不为所用
27、，而是为了大用 子子曰曰：“龙龙德德而而隐隐者者也也。不不易易乎乎世世，不不成成乎乎名名，遯遯世世而而无无闷闷，不不见见是是而而无无闷闷；乐乐则则行行之之，忧忧则则违违之之；确确乎乎其其不不可可拔拔，潜潜龙也。龙也。”胸怀大志之机，吞吐宇宙之势胸怀大志之机，吞吐宇宙之势 学学习习，锻锻炼炼，磨磨炼炼，不不出出头头，势势力力不不足足，时机末到时机末到 能忍辱，方能负重。如韩信，刘备能忍辱，方能负重。如韩信，刘备 才要内敛，不可外显。如赵奢赵括才要内敛，不可外显。如赵奢赵括 敌人太多，要隐潜。敌人太多，要隐潜。不可自恃身份，要从低姿态做起。不可自恃身份，要从低姿态做起。九二：见龙在田，利见大人九二
28、：见龙在田，利见大人 拜拜见见大大人人物物和和树树立立人人生生的的目目标标是是相相互互促促动动的过程的过程 拜拜见见思思想想品品格格高高尚尚的的人人士士，是是命命运运改改变变的的极为重要的环节。极为重要的环节。福报福报 智源智源 觉性觉性 事业事业 大人是仁者、智者、贤者、圣者，独独不大人是仁者、智者、贤者、圣者，独独不是强霸者是强霸者。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎戒惧的领导者戒惧的领导者勤奋，守业，警惕，亲力亲为勤奋，守业，警惕，亲力亲为不轻率大意，不掉以轻心不轻率大意，不掉以轻心不可松懈，要有危机感不可松懈，要有危机感大局未稳，形势随时会有逆转大局未
29、稳，形势随时会有逆转永远战战兢兢，永远如履薄冰永远战战兢兢，永远如履薄冰 九九三三曰曰“君君子子终终日日乾乾乾乾，夕夕惕惕若若，厉厉，无咎无咎”，何谓也？，何谓也？子子曰曰：“君君子子进进德德修修业业。忠忠信信，所所以以进进德德也也。修修辞辞立立其其诚诚，所所以以居居业业也也。知知至至至至之之，可可与与几几也也。知知终终终终之之，可可与与存存义义也也。是是故故，居居上上位位而而不不骄骄，在在下下位位而而不不忧忧。故故乾乾乾乾因因其其时时而而惕惕，虽虽危危，无无咎咎矣矣。”九四：或跃在渊，无咎九四：或跃在渊，无咎 九四曰九四曰“或跃在渊，无咎或跃在渊，无咎”，何谓也？，何谓也？子子曰曰：“上上下
30、下无无常常，非非为为邪邪也也。进进退退无无恒恒，非非离离群群也也。君君子子进进德德修修业业，欲欲及及时时也，故无咎。也，故无咎。”有决断力的领导者有决断力的领导者面对两难和突变，不能犹豫不决面对两难和突变，不能犹豫不决要下定决心，当机立断，主力决战要下定决心，当机立断，主力决战玄武门之变，淝水之战，三大战役玄武门之变，淝水之战，三大战役大智大勇，大取大舍，敢赢敢输大智大勇，大取大舍，敢赢敢输九五：飞龙在天，利见大人九五：飞龙在天，利见大人成功的领导者，得位的领导者成功的领导者，得位的领导者事业登上高峰，理想得到实现事业登上高峰，理想得到实现德智才位俱备，吉祥圆满，九五至尊德智才位俱备，吉祥圆满
31、，九五至尊威信高，被下属崇拜威信高，被下属崇拜上九：亢龙有悔上九：亢龙有悔“守柔而求刚守柔而求刚”亢奋，自大，自满，顽固的领导者亢奋，自大，自满，顽固的领导者物极必反物极必反最大的敌人是自己最大的敌人是自己趾高气扬，目空一切，刚愎自用，导致失败趾高气扬，目空一切，刚愎自用，导致失败要安身立命，急流勇退要安身立命，急流勇退 用九：见群龙无首，吉 人人都可以成长人人都可以成长 人人都是领导者人人都是领导者 做领导者的，不以领导者自居做领导者的，不以领导者自居 无我，忘我的境界无我，忘我的境界 王弼王弼 :“乾道贵在无首乾道贵在无首”。韩非子韩非子:“君主有智慧也不谋虑，使万物呈君主有智慧也不谋虑，
32、使万物呈现他们的本分；有才能也不施展，以观察干现他们的本分；有才能也不施展，以观察干部治事的准绳；有勇气也不激奋，使干部发部治事的准绳；有勇气也不激奋，使干部发挥他们的勇力挥他们的勇力”，认为主管，认为主管“不用智慧却更不用智慧却更具聪睿，不用才能却更为有效，不用勇气却具聪睿，不用才能却更为有效，不用勇气却更加强劲，更加强劲，”“惟有表现到众人能够接纳的地步，才惟有表现到众人能够接纳的地步，才有继续表现的可能有继续表现的可能”。“人不知而不愠人不知而不愠”“隐居待时隐居待时”2 2坤之哲学坤之哲学领导者的境界领导者的境界和乾卦是主从、相依、相辅相成关系和乾卦是主从、相依、相辅相成关系卦卦辞辞：
33、元元亨亨,利利牝牝马马之之贞贞。君君子子有有攸攸往往；先先,迷迷；后后，得得主主，利利。西西南南得得朋朋，东东北北丧丧朋朋。安贞吉。安贞吉。o 地地势势坤坤，君君子子以以厚厚德德载载物物：柔柔顺顺、开开阔阔、深深厚、涵容，有承担重任的坚毅。厚、涵容，有承担重任的坚毅。初六：履霜，坚冰至初六：履霜，坚冰至译意：踩霜，便知冰之将至译意：踩霜，便知冰之将至涵涵义义：有有预预见见能能力力，明明白白事事物物变变化化之之道道，做做好好心心理理准准备备，居居危危不不乱乱，处处变变不不惊惊，自我锻炼，方能成大事自我锻炼，方能成大事六二：直、方、大，不习，无不利六二：直、方、大，不习，无不利译意：端正，不扭曲，
34、宽大，不修饰。译意：端正，不扭曲，宽大，不修饰。涵涵义义：正正直直，知知分分寸寸，不不受受流流俗俗影影响响，坚持正道。不存侥幸心理，不做奢求坚持正道。不存侥幸心理，不做奢求六三：含章可贞；或从王事，无成有终六三：含章可贞；或从王事，无成有终译意：内自美质而不居功，不恃才傲译意：内自美质而不居功，不恃才傲 物，不流露，不炫耀，才可持久，安物，不流露，不炫耀，才可持久，安 全，圆满全，圆满六四：括囊，无咎无誉六四：括囊，无咎无誉涵涵义义；居居高高位位未未得得中中，位位高高势势危危，功功高高震震主主，必必须须收收敛敛，要要有有耐耐心心，不不可逾越可逾越 “乱之所生也，则言语以为阶。君乱之所生也，则言
35、语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密几事不密，则害成；是以君子慎密而不也也。而不也也。”六五：黄裳，元吉六五：黄裳，元吉涵涵义义：黄黄为为五五色色之之中中，土土为为五五行行之之中中，谦逊，吉祥谦逊，吉祥上六：龙战于野，其血玄黄上六：龙战于野，其血玄黄涵义：转阴为阳，冲突，两败俱伤涵义：转阴为阳，冲突，两败俱伤用六：利永贞用六：利永贞涵涵义义：以以大大局局为为重重，忍忍让让求求全全，永永远远忠忠贞贞。守守己己、守守身身、守守德德、守守仁仁，有有光光辉辉和圆满的结局和圆满的结局 谦谦 o “花未尽开月未圆花未尽开月未圆”谢谢各位谢谢各位!