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1、 2023年暑期社会调查报告：农民精神文化生活现状调查:社会调查报告范文3000 题 目： 农夫精神文化生活现状调查 系 部： 电 子 信 息 工 程 系专 业： 应 用 电 子 技 术班 级： 应用电子技术10（1）班学 号： 10401111学生姓名： 李 军指导教师： 沈 静 2023年08月20日 农夫精神文化生活现状调查调查目标：（一）根本假设：在农夫物质生活水平的不断增长，要求在精神层面有所突破。（二）发觉问题：当前，党中心立足全面建立小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建立社会主义新农村的战略部署，提出要培育新型农夫，这就对农夫的文化水平以及农村的文化建立提出了新的更
2、高要求。随着人们生活水平的不断提高，内心的本身的那种精神的需求也就越来越需要得到释放,乡村干部对于精神文明的建立缺少积极性，在资金和意识上没有得到全面的贯彻和实施。（三）如何解决: 在我的家乡，农夫的精神文化生活现状如何呢？对此，我利暑假返乡时间，对我家乡几个村庄农夫的精神文化生活进展了调查，盼望能对当前社会主义新农村建立中的文化建立方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农夫的生活状况根本上是相像的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。（四）起到的社会作用：在肯定程度上满意了广阔农夫的生活情趣在肯定的程度上能够提高广阔居民的身体素养，得到身心的熬炼，
3、丰富广阔人民群众的生活，同时也能够将村委会的干部和人民群众严密的联系在一起，增加其鱼水之情。把精神转化为物质财宝。调查时间：2023年7月10日2023年08月20日调查对象：本村以及四周村子的局部农夫调查方式：在村委会干部的帮助下，我对自己所在的受泉村进展了较为具体的查访和统计，而对四周的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进展个别询问来进展。正文：在为期一个多月的调查之中，我深刻的体会到，当代的农村农夫的精神需求的重要性，一个村的整体风貌，一个村的时代精神只有在精神的筹码之下才显尤为的重要，才能反映一个当代居民的安康的生活方式和积极向上的生活理念。 新农村建立口号已经喊了
4、多年，但是真正的要搞好新农村建立，不仅是在物质方面赐予老百姓的丰厚的经济收入，更要在精神层面上以实质性的劝慰。 总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建立也在蓬勃地进展和富强，农夫的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农夫对当前的状况是根本满足的，但也存在着一些不容无视的问题。 一、从时间上来说从近二十年来农夫精神文化生活状况的变化来看，经受了先慢后快的进展过程。 从上世纪80年月末到90年月初，由于改革开放的渐渐深入以及市场经济的渐渐形成，农村的整风光貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史缘由所造成的父辈们自身文化素养过低、观念落
5、后，使得他们在受到外来文化冲击时显得迟疑、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看黄梅戏、听说书、祭祖等渐渐消逝，农村文化阵地明显萎缩，文化建立进展缓慢。从上世纪90年月后期到现在，这种状况开头渐渐好转。80年左右诞生的人开头成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中及以上的文化教育，思想观念和文化素养都有了很大提高，他们对各种新奇事物感兴趣，并且承受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活渐渐变得丰富多样，听播送、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化消遣活动得到广泛承受和普及，进展到现在，在我所调查的农村家庭里，99%都有彩色电视，近70%的农村家庭安装了有线数字电视，90%左右的家庭购置了
6、VCD或DVD。在我们乡镇也有很多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。我们乡镇还建立了养老院供那些孤寡老人消遣。农夫的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建立也进展快速。二、按不同人群来说当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进展的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听播送，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或做其他文化活动。农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监视和引导。比方我在调查邻村的一个网吧时，发觉近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和
7、小学生几乎全部是在玩电脑嬉戏或者谈天。电脑和网络原来是一种现代文明的传播工具，而假如缺乏来自社会、学校和家庭的治理和指导，使孩子们整日沉迷在嬉戏或谈天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心安康。 老年人是一个比拟简单被忽视的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，缘由主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如黄梅戏之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。 三、当前存在的问题当前农夫的精神文化生活主流是安康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题
8、，主要是：（一）赌博风的抬头在我这次调查的几个村庄里，有近60%的农夫在打扑克、打麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农夫所说，“假如不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必需加以遏制，阻挡其集中扩散。（二）封建迷信活动在这次调查中我发觉一个值得留意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近5%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比方：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信颜色了。还有25%特别信任算命的和看风水的，只要一点事情都去找他
9、们，让他们掐指算一算。这样的落后文化在农村还有局部存在。（三）局部农夫的参加热忱不够有些农夫仍旧只注意挣钱，而无视自身的精神文化生活，对群体文化活动热忱不高，参加较少。（四）婚礼、丧葬礼大摆宴席现在农村里的婚礼、丧葬礼还是大肆的摆宴席招待亲戚朋友，造成了铺张铺张。这种现象在我们这边大范围存在，而且特别这种不正风气盛行。四、几点建议以上就是我所调查的家乡农村农夫精神文化生活的根本状况，通过这次调查，我认为家乡农夫对目前的现状是根本满足的，农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建立的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改良。 对此我提出几点建议：（一）大
10、力加强乡镇文化站建立,组建村级文化骨干队伍。目前全县大局部乡镇文化站不过是一个空壳机构,人员未专用,设施场地缺乏,开展活动无经费。在稳固加强乡镇文化站建立的根底上,可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位,经自愿报名、民主推举、才艺展现、组织考核等程序,在当地农夫中选拔一名有学问、有责任心的文化骨干上岗,让其负责全村文化事宜。对村文化骨干可以由区、乡两级政府赐予适当补助,年终时进展考核,群众满足的续聘,对不合格者解聘。（二）积极开展“送文化下乡”活动,满意农夫群众精神文化需求。1、是要建立良好的机制。各级党委、政府要将送文化下乡列入年度经济和社会进展规划,指标要列入目标治理考核,不断 丰富“
11、送”的内容,活泼“送”的形式,选择“送”的时机,“送文化”工作步入标准化、制度化、常常化的轨道。2、是政府设立文化建立专项基金,免费送电影、送戏、送图书到农村及开展大型文艺进农村活动,经费列入年度财政预算。3、是对各级专业剧团的下乡演出赐予演出场次的补助,同时鼓舞民间文艺团体的演出和自娱自乐活动。4、是政府应当实行相应措施鼓舞各级艺术团体到农村演出,根据剧团演出场次及相应演出本钱,地方财政赐予肯定的补贴,在保证演职员根本生活的状况下,保证让广阔农夫多看戏,看好戏。5、是积极贯彻实施省“十一五”农村电影放映工程,定期免费为农夫放电影,对下乡放电影进展补贴。文化单位可加强与科技单位的协作,在每部文
12、艺片前放映农业科技宣传片,既满意了农夫的需求,又可以集中推广先进的农业科技学问。 (三)培育民间艺术传承人,抢救、爱护非物质文化遗产。现在,农村流传多年的传统文化形式亟待爱护和抢救。比方,我村唱黄梅戏过去有几个班子20余人,现在只有4、5人。对于这些日益萎缩的非物质文化遗产,相关部门要引起高度重视,实行措施加以爱护和抢救,比方,采纳经济补助和嘉奖的方式,鼓舞艺人培育传承人等,确保这非物质文化遗产得以传承。（四）做好新农村业余文化生活建立，切忌一刀切在中国，许多兴旺国家的方法都是可以接受的，但是肯定要走“中国特色”，那么农村就是农村特色，不能千篇一律的，每个农村都有肯定的特点，挖掘他，然后将特点
13、扩大化，努力做到文化生活建立与农夫性质相全都。（五）政策扶持和商业运作以上几点建议，假如政府亲历亲为，不太现实，也有悖于政府职能转变的大的改革趋势。农夫业余文化生活建立中，引入商业运作不失为一个好方法。但是在起步阶段，需要政府政策和资金等的扶持。五、感想 农业构造调整虽然在全镇范围内轰轰烈烈地绽开，已经取得了可观的经济效益，但是在一局部群众中还存在着不求进取的思想观念。一是小富即安、不思进取的精神状态。这些人只求小进展，不求大跨越，满意于“一天三顿白米饭，老酒一天吃二餐，一只晕来二只素小餐，每天一包红塔山”的自满心情。有些人家有外来收入，贪图享受，肉打饱，酒洗澡，香烟当柴烧，家中楼房高又高，产
14、业构造调整脑后抛，于是不求进取、缺乏远大的目标。二是一味求稳，怕把风险的短期行为。这种人光满意于在责任田里种点油菜种点粮，收多收少不去讲，做好生活荡白相，嘴里薄汤汤，手里白相相，穿着粗光生，他们前怕儿狼后怕虎，杨树叶子怕落破头，只求低水平，不求高质量，只图年纪，不图名气。三是无所作为、消极懒散的精神面貌。这些人老是东游游西荡荡，三天二头牌打打，输脱钞票眼睛白洋洋，逢年过节一副寒酸相，年终要吃救济粮，他们在人生的道路上剩脚撬，活一天算二个半天，没有抱负，没有理想。四是因循守旧、墨守成规的传统观念。这种人光是死呆板板田里做，不动脑筋找门路，确定没得铜钿多，日子倒是蛮艰难。俗话说，开了门头七件事，婚
15、丧喜庆人情行里，吃穿住用，油盐柴米，有些人家上有老下有小，孩子上学，老人生病，支出多收入少，假如始终搞传统农业，只能在船头上跑马，走投无路，只有在产业构造调整中解放出来，才是唯一出路。 上述四种对象虽占比不多，但在各个村里都有类似状况。我们党员干部要有针对性地做好这局部人的工作，对小富即安的人要开导他们开阔眼界，不要坐井观天。要让他们看到山外青山楼外楼，还有先进在前头，构造调整争上游，富有幸福创一流。对一味求稳、怕担风险的人要给他们鼓气、助威，要让他们明确竞争就是战斗，市场就是战场，要稳中求进。按老常规办事，保持老蓝颜色不能转变面貌，只有拼搏，才能幸福。对消极懒散的少数人要严厉对待，教育他们勤
16、劳致富，必要时，把他们从睡懒觉的床上拔起来，从牌桌上拉下来。对因循守旧的农户要帮忙他们学技术、找工程，必要时赐予解决资金等方面的困难，让他们尽快承受新事物、落实新工程、寻求新进展。 我们应当确立“一花独放不是春，万花齐放春满园”、“一人致富只是优，万家致富才是乐”的思想，积极引导农夫当农业生产的技术骨干、副业生产的行家里手、个私企业的能工巧匠、新时代的创业者，自己富了不忘大家富，使全镇农夫共同走上富有道路。 七、总结当城市人正在为泛滥的“信息爆炸”而苦恼、盲从的时候，农夫却依旧守着“日出而作、日落而息”的单调日子，精神文化生活较为匮乏。我生在农村，长在农村，在城市求学，使我对农村生活有太多的体会。在调查中，深深地感到一点，不是农夫不想消遣，不是农夫堕落，而是他们还不富有，农村的文化生活的太贫乏。不是他们不追求高尚的文化消遣生活，而是他们没有高尚的文化消遣生活追求。