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1、屈原与屈原与湘夫人湘夫人本堂主要内容本堂主要内容n一、屈原生平介绍及所处的时代一、屈原生平介绍及所处的时代n感受屈原的人格魅力感受屈原的人格魅力n知人论世知人论世n二、文本分析二、文本分析n“以意逆志以意逆志”n三、现实意义三、现实意义n名平，字原。战国末期楚国人名平，字原。战国末期楚国人n中国文学史上第一位宏大的爱国诗人，中国文学史上第一位宏大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表浪漫主义诗人的杰出代表n开创了新诗体开创了新诗体楚辞，突破了诗经楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力现力n19531953年，被列为世界年，被列为世界“四大文化名人四大文
2、化名人”之一之一屈屈 原原n一生经验了楚威王、楚怀王、顷襄一生经验了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时王三个时期，主要活动于楚怀王时期期中国即将实现大一统的前夕中国即将实现大一统的前夕n“横则秦帝，纵则楚王。横则秦帝，纵则楚王。”n秦国和楚国（并吴越，版图最大，秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚重心，统一大业的完成，非秦即楚屈屈 原原n屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。”n为实现楚国的统一大业，屈原对内主动辅佐怀王
3、变法图强，对外坚决主见联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。知人论世知人论世n但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。n屈原并不因此而放弃政治主见和宏大志向，写出了著名长诗离骚等价值很高的、影响很大的不朽作品。n当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，江，以身殉国以身殉国，这天正是五月初五。，这天正是五月初五。知人论世知人论世后人评价后人评价n梁启超首推屈原为梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗中国文学家的老祖宗”。n郭沫若评价屈原是郭沫若评
4、价屈原是“宏大的爱国诗人宏大的爱国诗人”。n司马迁盛称屈原司马迁盛称屈原“其文约，其辞微，其志洁，其文约，其辞微，其志洁，其行廉其行廉”。n班固对屈原的评价是：班固对屈原的评价是：“虽非是明智之士，可虽非是明智之士，可谓妙才也谓妙才也”。思索n有人说屈原不能算是爱国诗人？有人说屈原不能算是爱国诗人？（2 2）楚辞）楚辞n指楚地的歌辞指楚地的歌辞n由屈原创建的一种具有深厚地方色调的新诗体由屈原创建的一种具有深厚地方色调的新诗体n“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”n来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动n楚地的乐曲和民
5、歌（越人歌）。楚地的乐曲和民歌（越人歌）。n“信鬼好巫信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。是荆楚文化中突出的特征。n突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由敏捷而富于变更；自由敏捷而富于变更；n诗的结构篇幅扩大了；诗的结构篇幅扩大了；n多用语气词多用语气词“兮兮”字（起着表情作用，又有着调字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）；n语言词汇地方色调较浓。语言词汇地方色调较浓。楚辞楚辞n离骚与诗经离骚与诗经的的“国风国风”并称为并称为“风骚风骚”。n“风风”、“骚骚”是中是中国诗歌史上
6、国诗歌史上现实主义和浪现实主义和浪漫主义两大优良传统的源漫主义两大优良传统的源头头。（3 3）楚辞开启的创作母题）楚辞开启的创作母题n香草美人香草美人对诗经赋比兴手法的推动对诗经赋比兴手法的推动n悲秋悲秋n士不遇士不遇n忠怨忠怨忠君爱国，忠君爱国，n 昏君形象的曲折表现昏君形象的曲折表现n“美政美政”：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇举贤而授能兮，循绳墨而不颇”n（离骚）（离骚）（4 4）屈原的人格志向和影响）屈原的人格志向和影响1 1）、砥砺不懈、特立独行的节操）、砥砺不懈、特立独行的节操2 2）、在逆境中敢于坚持真理，敢）、在逆境中敢于坚持真理，敢于抗拒黑暗统治的精神于抗拒黑暗统治的精神屈原的
7、人格志向和影响屈原的人格志向和影响n3 3）、以其卓越人格力气和深）、以其卓越人格力气和深厚悲壮的情怀，鼓舞并感召后厚悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培育中国士人主世志士仁人，培育中国士人主动担当历史责任的志气动担当历史责任的志气n4 4）、屈原精神发展成为安排）、屈原精神发展成为安排历代士子的苦痛心灵的家园历代士子的苦痛心灵的家园屈原的作品屈原的作品有离骚、天问、九歌（有离骚、天问、九歌（1111篇）、九章篇）、九章（9 9篇）、招魂篇）、招魂 ，凡，凡2323篇。篇。此外此外 ，卜居、，卜居、渔父渔父 等篇是否为屈原所作等篇是否为屈原所作 ，学术界尚有争议学术界尚有争议 。其中，离骚是
8、屈原的代表作，也是中国古代文学其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。天问是古今罕见的奇妙诗篇，它以问语一连向苍天问是古今罕见的奇妙诗篇，它以问语一连向苍天提出了天提出了 172 172个问题个问题 ，涉及了天文、地理、文学、哲学，涉及了天文、地理、文学、哲学等很多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求等很多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。真理的科学精神。九歌是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神九歌是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创建了大量神的形象，大多是人神恋歌。乐歌，诗
9、中创建了大量神的形象，大多是人神恋歌。屈原墓屈屈原原祠祠屈原铜象湘君和湘夫人是湘江的一对恋人湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传闻湘君就是古帝舜，他南神，传闻湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在竹子上，使竹竿结满了泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，斑点，“斑竹斑竹”之名即由此而来。之名即由此而来。屈原依据这个美丽的传闻写作了屈原依据这个美丽的传闻写作了一首诗歌湘夫人。一首诗歌湘夫人。洞庭湖君山洞庭湖君山 斑竹斑竹斑竹斑竹湘妃竹湘妃
10、竹 湘水湘水配偶神配偶神的祭歌的祭歌 通常认为湘君和湘夫人是湘水通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么缘由，总是爱而不见，却不知什么缘由，总是爱而不见，见而不得，只能相互幻想着对方，见而不得，只能相互幻想着对方，无望地追寻、悲观。在他们之间，无望地追寻、悲观。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。永恒地隔着迷惘的水域。湘君湘君湘夫人湘夫人湘湘 君君n湘夫人思恋湘君的唱辞。湘夫人思恋湘君的唱辞。n由扮演湘夫人的女巫独唱。由扮演湘夫人的女巫独唱。n湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨
11、，仍一往情深，驾着龙舟艰难地她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中找寻湘君。到江河湖泽中找寻湘君。n 最终她还是无法找到，悲观、生气，丢掉了最终她还是无法找到，悲观、生气，丢掉了 湘君赠与她的礼物。湘君赠与她的礼物。n 心情冲突，还是采集了芳草，想送给湘君心情冲突，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。湘夫人湘夫人n湘君的姊妹篇。湘君的姊妹篇。n由扮演湘君的男巫独唱。由扮演湘君的男巫独唱。n道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人将来
12、的奇妙生活，设想用世上面。等待中想着与湘夫人将来的奇妙生活，设想用世上最芳洁的植物营造新居，让全部的神灵都前来共享他们最芳洁的植物营造新居，让全部的神灵都前来共享他们的华蜜。的华蜜。n希望变成了泡影悲观之余，他也生气地抛弃了湘希望变成了泡影悲观之余，他也生气地抛弃了湘 n 夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。n 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，n 期盼下一次将香草送给恋人。期盼下一次将香草送给恋人。渚渚(zh)眇眇 （mio）薠薠(fn)(zng)罾罾 薠薠蘋蘋 芷芷 澧澧 澨澨（pn）(zh)(l)(sh)潺湲潺湲 葺葺
13、 荪荪(chnyun)(q)(sn)橑橑 楣楣 薜荔薜荔 擗擗(lo)（mi）（b l）(p)櫋櫋 庑庑嶷嶷 袂袂(min)(w)（y）(mi)遗遗 褋褋 搴搴 汀汀(wi)(di)(qin)(tng)湘夫人湘夫人n帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。n袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。n登白薠登白薠(fn)兮骋望兮骋望,与佳期兮夕张。与佳期兮夕张。n鸟何萃兮蘋中，罾鸟何萃兮蘋中，罾(zng)何为兮木上？何为兮木上？n沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。n荒忽兮远望，观流水兮潺湲荒忽兮远望，观流水兮潺湲(chnyun)。n麋
14、何食兮庭中？蛟何为兮水裔？麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？n朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨(sh)。n闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。n筑室兮水中，葺之兮荷盖。筑室兮水中，葺之兮荷盖。n荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。n桂栋兮兰橑桂栋兮兰橑(lo)(lo)，辛夷楣兮药房。，辛夷楣兮药房。n罔薜荔（罔薜荔（b lb l）兮为帷，擗蕙櫋）兮为帷，擗蕙櫋(min)(min)兮既张。兮既张。n白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。n芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。n合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。合百草兮实庭，建芳
15、馨兮庑门。n九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。n捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。n搴搴(qin)(qin)汀洲兮杜若，将以遗兮远者。汀洲兮杜若，将以遗兮远者。n时不行兮骤得，聊逍遥兮容与。时不行兮骤得，聊逍遥兮容与。湘夫人湘夫人1.诗歌涉及到的主要人物形诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主子公是谁象有几个？抒情主子公是谁？2.诗歌为我们讲解并描述了诗歌为我们讲解并描述了一个怎样的故事？一个怎样的故事？以意逆志以意逆志思索思索n诗歌涉及到的主要人物形象有湘君和湘夫人，诗歌涉及到的主要人物形象有湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是湘夫人，但诗中的抒情这首诗
16、题目虽然是湘夫人，但诗中的抒情主子公却是湘君。主子公却是湘君。n讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。会在时间上的误差而引出的悲剧。以意逆志以意逆志n假设你和挚友约会，她却久久不来。你假设你和挚友约会，她却久久不来。你会做些什么？心情是怎么样的？会有什会做些什么？心情是怎么样的？会有什么样的心理活动？么样的心理活动？n那么湘君在等待约会过程中都做了什么那么湘君在等待约会过程中都做了什么呢？找出诗中能够表现主子公行动的词呢？找出诗中能够表现主子公行动的词语。并把这些动词串联起来，编成一个语。并把这些动词串联起来，编成一个故事
17、。故事。n行为：行为：n登高登高骋望骋望远望远望观水观水驰济驰济腾驾腾驾筑室筑室并迎并迎捐袂捐袂遗褋遗褋逍遥逍遥n在湘君这一系列行动过程中，你能体会在湘君这一系列行动过程中，你能体会到他什么样的心情呢？到他什么样的心情呢？n心理：焦急、怨恨、憧憬心理：焦急、怨恨、憧憬这个故事的感情基调是什么？这个故事的感情基调是什么？幽怨、哀婉幽怨、哀婉湘夫人将要驾临北洲上，放眼远眺呵使我特别惆怅。秋风阵阵，柔弱瘦长，洞庭波涌，落叶飘扬。登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，始终忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?第第一一段段沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘君啊无法讲。心思恍惚，望眼欲穿
18、，只见那洞庭水渐渐流淌。其其次次段段野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为何来到浅滩?早晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人呼喊我，我将快速疾驰与你同往。把我们的房屋建立在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充溢整个中堂；第第三三段段汇合各种香草充溢庭院，放置各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。第第三三段段我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。奇妙的时机不简洁多次得到，我姑且逍遥自由度时间。第第四四段段1、阅读第一段，找出本段的情感基调？、阅读第一段，找出本段的情感基调？帝子降
19、兮北渚，目眇眇兮帝子降兮北渚，目眇眇兮愁愁予。予。上下句之间存在着极大的上下句之间存在着极大的感情落差感情落差，上，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。了感情的深渊。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。写景如画，仿佛一幅秋风图，湘写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不行以可见之水波、木叶，写出不行见之袅袅秋风，写风而有画意。见之袅袅秋风，写风而有画意。在这幅清秋的画面上，深
20、秋在这幅清秋的画面上，深秋的凉意和情感的孤独担忧融为一的凉意和情感的孤独担忧融为一体，渲染出一派难以言说的凄迷体，渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情，从而成为千古传诵的惆怅之情，从而成为千古传诵的名句。名句。杜甫的杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。n融情入景，以景染情融情入景，以景染情 n 被誉为被誉为“千古言秋之祖千古言秋之祖”秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最
21、富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。们悲愁情感的自然景观。文心雕龙的作者刘勰赞美屈原的文字文心雕龙的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫金相玉式，艳溢缁毫”。（如金似玉的好文章，它的明丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。）（如金似玉的好文章，它的明丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。）2 2、此诗开篇所渲染的气氛对全诗有什、此诗开篇所渲染的气氛对全诗有什么作用？么作用？这首诗的开头四句，写湘君远眺洞这首诗的开头四句，写湘君远眺洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充溢愁思。以景物衬托情不见，心中充溢愁
22、思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写洞庭秋景，清丽动人。第三、四名写洞庭秋景，清丽如画。如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。情的基调。总结第一段：总结第一段：约期难遇，哀愁顿生。约期难遇，哀愁顿生。总结其次段：总结其次段：湘君在期约难遇后的湘君在期约难遇后的心理活动。心理活动。3 3、找出本段中的比兴
23、手法？、找出本段中的比兴手法？鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔 反常现象隐喻求而未得、爱而不反常现象隐喻求而未得、爱而不见、事愿相违见、事愿相违 比兴比兴沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰比兴比兴1 1、芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。、芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。2 2、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰比兴比兴1 1、芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。、芷
24、、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。2 2、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。“鸟萃兮鸟萃兮蘋蘋中中,罾何为兮木上罾何为兮木上。”比兴手法比兴手法,写的是男主子公因思念女主子公久写的是男主子公因思念女主子公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象。现象。隐喻湘夫人最终没来隐喻湘夫人最终没来,种种费心都不过是瞎种种费心都不过是瞎张罗表现男主子公的难过和失落。张罗表现男主子公的难过和失落。因情造景，象征寓意因情造景，象征寓意“麋何
25、食兮庭中麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔蛟何为兮水裔?”以不行能存在的假想景象以不行能存在的假想景象,来自我比况和烘染自身来自我比况和烘染自身的尴尬境况和懊恼心情，示意了悲观的必定结果。的尴尬境况和懊恼心情，示意了悲观的必定结果。用来比方所愿不得，处所失常。用来比方所愿不得，处所失常。情诗以反常不行能之事为喻，在中外诗歌中都情诗以反常不行能之事为喻，在中外诗歌中都 是常法，所是常法，所谓谓“山无陵，山无陵，江水为竭，江水为竭，冬雷震震，冬雷震震，夏雨雪，夏雨雪，天地合，天地合，乃敢与君绝！乃敢与君绝！”汉乐府上邪汉乐府上邪筑室兮水中，筑室兮水中，葺之兮葺之兮荷荷盖。盖。荪荪壁兮壁兮紫紫坛，坛，播播芳
26、椒芳椒兮成堂。兮成堂。桂桂栋兮栋兮兰兰橑橑,辛夷辛夷楣兮楣兮药药房。房。罔罔薜荔薜荔兮为帷兮为帷,擗擗蕙蕙櫋兮既张。櫋兮既张。白玉白玉兮为镇，兮为镇，疏疏石兰石兰兮为芳。兮为芳。芷芷葺兮荷屋，葺兮荷屋，缭之兮缭之兮杜衡杜衡。合百草兮实庭合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。建芳馨兮庑门。4、作者为何如此具体地介绍、作者为何如此具体地介绍了湘君建筑水屋的过程了湘君建筑水屋的过程铺陈铺陈1 1、尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫、尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人炙热的爱恋。人炙热的爱恋。2 2、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内心的快乐和华蜜，为迎而未得的于人
27、物内心的快乐和华蜜，为迎而未得的失落作铺垫。失落作铺垫。3 3、香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象、香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象湘夫人的美丽高洁。湘夫人的美丽高洁。总结第三段：总结第三段：装饰新居，恭候佳人装饰新居，恭候佳人总结第四段：总结第四段：以物寄情，再以物寄情，再候候时机。时机。思念思念盼望盼望等待等待望眼欲穿 景生悲情 胡思乱想切盼发呆幻觉幻听 奇妙幻想 美梦落空 负气转意 藕断丝连对湘夫人期约难遇、可望难即、徘徊追寻期约难遇、可望难即、徘徊追寻？这首美丽的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和无望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚
28、执著。这是一首爱情的绝唱。湘君的湘君的“愁愁”源于爱而不见的爱情悲源于爱而不见的爱情悲剧。除此之外，诗歌是否别有寓意？剧。除此之外，诗歌是否别有寓意？有人认为，有人认为，湘夫人表现的爱情悲湘夫人表现的爱情悲剧事实上是屈原自己不为楚王所知的身剧事实上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗?为什么？为什么？从文中看到了屈原的影子吗？从文中看到了屈原的影子吗？屈原当时正被楚王流放在屈原当时正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，境况艰荒蛮的沅、湘一带，境况艰难，心情悲伤，但仍旧时时难，心情悲伤，但仍旧时时挂念国事，执著志向，期盼挂念国事，执著志向，期盼
29、楚王能回心转意。楚王能回心转意。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。这首诗隐喻了诗人不被楚怀王所知，不能这首诗隐喻了诗人不被楚怀王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。返回朝廷的不幸遭遇。湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨苦痛屈原一再被楚王疏远流放的哀怨苦痛湘君在沅澧两岸徘徊、追寻湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”、“上下求索上下求索”湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求屈原
30、对政治志向、复兴事业的九死不悔屈原对政治志向、复兴事业的九死不悔湘君在无可奈何状况下的湘君在无可奈何状况下的“逍遥容与逍遥容与”屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰身身世世悲悲剧剧的的曲曲折折反反映映主题：主题：爱情悲剧爱情悲剧屈原的身世悲剧屈原的身世悲剧 作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而隐隐参乎神与巫之离坐离立者，又有屈子在，隐隐参乎神与巫之离坐离立者，又有屈子在，如玉之烟，如剑之气如玉之烟，如剑之气 （钱锺书管锥编（钱锺书管锥编楚辞洪兴祖补注楚
31、辞洪兴祖补注n九歌中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的悲伤怀疑。这里面或许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。n 章培恒、骆玉明主编中国文学史 本诗以男女水神等候对方为线索本诗以男女水神等候对方为线索,表表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情但仍对爱情坚贞不渝的主题。诗歌反应了当时人民坚贞不渝的主题。诗歌反应了当时人民的真实感情和奇妙愿望的真实感情和奇妙愿望,也渗透了诗人屈也渗透了诗人屈原执着追求志向的情愫。原执着追求志向的情愫。艺术特色艺术特色n 细腻的心理描写细腻的心理描写n美丽和丰富的想象，虚实相生的手法美丽和丰富的想象，虚实相生的手法n苍凉的格调（苍凉的格调（“爱爱”与与“怨怨”）n浪漫主义手法的运用浪漫主义手法的运用屈原名句屈原名句n举世混浊，唯我独清举世混浊，唯我独清n众人皆醉而我独醒众人皆醉而我独醒n路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮,吾将上下而求索吾将上下而求索