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1、浙江省2020年初中学业水平考试（湖州市）语文试题卷请考生注意:1 .全卷分试题卷和答题卷。试题卷6页，共19题。全卷满分120分（含全卷书写4分）。考试时间120分钟。2.请用黑色墨水签字笔把答案写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。作文不能另加附纸。温馨提示：请仔细审题，细心答题。相信你一定会有出色表现!1 .读下面文字，完成题目。生命的酒杯，不可能总是ch6ng满可口的甘醴，苦酒也是成长的滋味。,显示不出水手的坚 强；百转千回，才能百li&n成钢。恰恰是在跌倒的时候，奋斗才能凸显其意义。“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求”，因为“历史只会春顾坚定者、奋进者、搏击者，而
2、不会等待犹 豫者、懈息者、畏难者”。用力活着，才有分量；向前奔跑，才能di达。愿你青春灿烂，愿你前途光明。（选自人民日报）（1）根据拼音写出汉字。（2）根据语境，为空白处选择成语，最恰当的一项是（）A. 一意孤行B.一马平川C. 一帆风顺【答案】（1）盛炼抵(2) C【解析】【详解】（1）注意“盛”的正确书写，“盛”是个多音字。读意思是炽热，如年轻气盛；也指丰 富，如盛产；还有兴旺的意思，如旺盛。读ch6ng时; 表示把东西放进去，如盛饭；也指容纳，如盛器。注 意“炼”不要写成“练”。抵达：di由，指到达目的地。（2） 一意孤行：原意为谢绝请托，按照自己的意见去处理案件。现指顽固按照自己的想法
3、，独断独行，不 采纳他人的意见。一马平川：意指能够纵马疾驰的平地。一帆风顺，本意是指船挂着满帆顺风行驶。比喻 非常顺利，没有任何阻碍。亦用为祝人旅途安吉之辞。结合语境“苦酒也是成长的滋味。,显示不出 水手的坚强；百转千回，才能百炼成钢。”应用“一帆风顺”。故选C。2古诗文中含情思。根据下表中的提示，写出最恰当的古诗文名句（连续的两句）。情思古诗文名句作者与出处瘟疫无情，你看见科学家废寝忘食地研究病理，他们在寻求规律；人生无常，你看见医疗队争分夺秒 地抢救病人，他们在捍卫生命。能够在不确定中确定的，应该是每一个人在当下所付出的行动，以及对未 来所持有的信任。在人类世界进程中，无论是面对饥荒、瘟疫
4、、灾害，还是历经坎坷、跌宕、艰险，我们始终在不确定 中确信光明能驱逐黑暗，知识能消褪愚昧，温暖能融化寒冰。成长的过程，是认识未知世界的过程，学习的过程，是掌握世界规律的过程。人类一直在与自己的无知做斗争，与影响生存的不确定性做斗争。正如对疫情的防控，我们在奋力拓 展知识的边界，探索科学的路径。这个过程充满艰辛，乃至需要付出生命。这些获取的知识、积累的经验、 汲取的教训将代代相传，让人类得以应对未来世界的挑战亲爱的孩子，你今天所学习的内容，都是人 类群体智慧的结晶。世界在加速发展，气候变化、资源匮乏、环境污染等问题纷至沓来，我们会面临很多 突如其来的风险和困境。无论今后你选择什么样的人生道路，现
5、在所需要确定的是好好学习，为不确 定的未来增加确定性。愿你有足够的知识储备，应对世界的挑战时，不至于惊慌失措；愿你有果敢的行动 措施，面对人生的风暴时，不至于举棋不定。愿你也能像今天为我们而战的人们一样，胸怀责任，肩负使 命。亲爱的孩子，请为自己的未来写一份预案，用行动去响应。三女孩怎么也没想到，见妈妈最后一面，是在妈妈被送到医院隔离前。可当妈妈去世时，她只能追着开 往殡仪馆的车，一个劲地哭喊着“妈妈”。空旷的路，寒冷的风，再也没有妈妈的回应。这是一个家庭最大的不幸。亲爱的孩子，有些人逝去，你会看到相关的报道；有些人逝去，可能只是第二天报纸上的一个统计数 字。可是，希望你多年以后回首今天所发生
6、的一切，眼前不仅仅是一个个数字。因为，即使是个数字，也 代表着一个生命。你要透过这些冰凉的数字，看到那一个个突然破碎的家庭，看到那一双双满含泪水的眼 睛。悲悯是世界上伟大的情怀。只有当你的眼里有了一个个人，你的内心才有真正的悲悯。四请相信，我们对这个世界所做的一切，最后可能会落到每一个人的身上。很多年后，无论你从事什么工作，请从人的角度去换位思考，去用心感悟，去身体力行。在考虑后果时，在做出选择时，在付诸行动时，希望你永远心存敬畏，永远满怀深情，真正去体察每 一个人的处境，关心每一个人的冷暖，共情每一个人的命运。每一个人，背后都有一个家庭；每一个人，是父母的孩子，是孩子的父母。他伤心，一家人伤
7、心；他 快乐，一家人快乐；他的幸福，是一家人的幸福；他的不幸，是一家人的不幸。在宏大的历史叙事中，每 一个生命都渴望点滴温情。请用你的温度给他以温暖、用你的爱心给他以信心。纵然生活充满艰辛，让心 灵不要麻木。人性的光辉，会化作深夜最闪亮的星。五今天的瘟疫里，有未来的疫苗。从出生至今，你打过百白破疫苗，你接种过麻疹疫苗、水痘疫苗。这些疫苗，都在为你的身体抗御病 毒和病菌。亲爱的孩子，愿今天所发生的一切能够成为你人生的疫苗在你一生当中，为你应答良知，祛除烦 乱，净化心灵。愿你的人生能美好，有正直的品格，有睿智的才识，有健康的身心。每一个孩子都好，未来就好。这是我们共同的愿景。（选自中国教师报，有删
8、改）.上文以“孩子”为言说对象，其写作目的是（）A.说明疫情 什么来临B.解释疫情为什么可怕C.强调疫情需要孩子们参与D.阐述疫情给孩子们的启示10 .前面四个部分思路较难把握。为帮助同桌理清行文思路，一位同学写了下面两段文字。请你在下面空 白处填入恰当的内容。这个世界永远充满不确定性，所以应该 一努力在“不确定”中找到一种“确定”找到了 “确定”还不够，还要，为不确定的未来增加确定性。生活中总有苦难和艰辛。看到别人的苦难和艰辛，内心要有真正的悲悯。怎么才能让内心有真正的悲悯？O具体而言，就是换位思考，用心感悟，身体力行。11 .根据你对文章的理解，写出第五部分画线句中“疫苗” 一词的本义和比
9、喻义。12 .上文在家长朋友圈传播很广，点赞很多。请你多角度探究其原因。【答案】1O.D 11.（1）,付出行动，持有信心 （2）.好好学习（3）.眼里要有一个个人.本义：为身体抗御病毒和病菌的药物制剂。比喻义：从眼前的苦难或艰辛中获取的力量。12 . （1）以疫情为背景，紧密联系当下，较易引起关注；（2）以孩子为言说对象，引导孩子正确面对艰难 困苦，启发孩子认真审视自我，有积极的教育意义；（3）文章说理生动，言辞恳切，感情真挚，没有生硬 说教之感，容易被孩子接受；（4）孩子是每个家庭的未来和希望，“每一个孩子都好”是每个家长的愿望, 所以特别容易引起家长共鸣；（5）文章说到的为未来不可测的风
10、险和困境做好准备，对别人的苦难要有悲 悯之心，要胸怀责任，肩负使命等，对家长自身也有意义。【解析】【10题详解】 本题考查文章主旨。文章共有四个部分，结合每一部分的主旨即最后的主旨句分析即可。第一部分的“在 人类世界进程中，无论是面对饥荒、瘟疫、灾害，还是历经坎坷、跌宕、艰险，我们始终在不确定中确信 光明能驱逐黑暗，知识能消褪愚昧，温暖能融化寒冰”，第二部分的“愿你也能像今天为我们而战的 人们一样，胸怀责任，肩负使命。亲爱的孩子，请为自己的未来写一份预案，用行动去响应”，第三部分 的“悲悯是世界上伟大的情怀。只有当你的眼里有了一个个人，你的内心才有真正的悲悯”，第四部分的 “请用你的温度给他以
11、温暖、用你的爱心给他以信心。纵然生活充满艰辛，让心灵不要麻木。人性的光辉, 会化作深夜最闪亮的星”，第五部分的“愿你的人生能美好，有正直的品格，有睿智的才识，有健康的身 心”，都写出了因此次疫情而生发的对孩子的期许，启示孩子应如何应对以后的人生。故选D。【11题详解】本题考查梳理和概括文章内容。阅读前面四个部分，紧扣“能够在不确定中确定的，结合相关句子回答。 材料一的“能够在不确定中确定的，应该是每一个人在当下所付出的行动，以及对未来所持有的信任”可 提取付出行动，持有信心；材料二的“无论今后你选择什么样的人生道路，现在所需要确定的是一一好好 学习，为不确定的未来增加确定性”可提取好好学习；材
12、料三、四的“悲悯是世界上伟大的情怀。只有当 你的眼里有了一个个人，你的内心才有真正的悲悯”“无论你从事什么工作，请从人的角度去换位思考， 去用心感悟，去身体力行”可提取眼里要有一个个人。【12题详解】本题考查对词义的理解。首先要理解词语的本义，然后结合上下文分析其语境义。“疫苗” 一词的本义是 指为身体抗御病毒和病菌的药物制剂。结合“今天的瘟疫里，有未来的疫苗”“愿今天所发生的一切能够 成为你人生的疫苗一一在你一生当中，为你应答良知，祛除烦乱，净化心灵”，这里的“瘟疫”“今天所 发生的一切”指代眼前的苦难或艰辛，“疫苗一一在你一生当中，为你应答良知，祛除烦乱，净化心灵”， 这里的“疫苗”指代在
13、人生当中能够应答良知，祛除烦乱，净化心灵的力量。【13题详解】本题考查探究能力。可以从多角度探究其受欢迎 原因。从时政角度看，此文切合当下疫情，极易引发关 注；从孩子的角度看，引导孩子如何从此次疫情中汲取力量从而面对未来的不可知的苦难，这对孩子及其 家长都有着积极的意义；从语言表达的角度看，文章说理生动，言辞恳切，感情真挚，符合孩子的认知特 点，容易被孩子接受。这些都是此文备受欢迎的原因。（四）（4分）.阅读下面古诗，完成后面小题。下面是杜甫的两首诗歌，一位同学想知道它们哪首先写哪首后写。请你作出判断，并从内容、情感等角度 阐述理由。望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
14、荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。江汉（唐）杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。【答案】先写A,后写B。理由：A诗写诗人仰慕泰山的神奇秀丽和巍峨高大，表达由望岳而产生的登岳的 意愿。我们可以看到诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。全请字里行间洋溢者青年杜甫那 种蓬蓬勃勃的朝气。B诗前两联写出了诗人漂泊江汉的孤独和思归之情，后两联则表达出诗人身处逆境而自 强不息、老当益壮的情怀。这些内容和情感，说明B诗写得晚。【解析】【详解】本题考查对诗歌的综合鉴赏分析。望岳极力进行描写与赞美泰山的神奇秀丽和巍峨高大，
15、尤其是诗最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”， 写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出青 年时期的诗人年轻气盛、不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。杜甫晚年离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的他历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘， 长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下江汉诗。诗中“落日心犹壮，秋风病欲苏”，就景 物而言，落日、秋风一般总不免让人觉得萧瑟。落日使人想到时光的流逝，想到晚景暮年，容易引起沦落 之感、衰老之叹。但杜甫的感情却不是往低沉发展，而是仍然觉得桑榆未晚，雄心尚存，还想在垂暮之年 有所作为。至于秋风，
16、对于衰老多病的人更常常是种威胁,，但杜甫却没有浮起生命无多的慨叹与悲哀，相 反觉得病体好象就要痊愈了。“古来存老马，不必取长途。”诗人以老马自喻，反映出了诗人不怕病，不 服老，希望为国出力的老当益壮精神。这些内容和情感，说明B诗写得晚。（五）（14分）阅读下面文言文，完成下面小题。跋李庄简公家书南宋陆游李丈参政罢政归里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日，每言秦氏必曰成阳愤切慨慷形于 色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能 作儿女态耶！”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。后四十年，偶读公家书。虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒
17、之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。 淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。（选自渭南文集）【注释】李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗金和反对秦 桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。丈：对长辈的尊 称。李丈，指李光。某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。剧：激烈，热烈。成阳：此 处用来影射秦桧。赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。海表：指海南岛。 15.解释下面句中加点词的意思。（1）闻赵相过岭，悲忧出涕 *（2）青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶（3）虽徙海表，气不少衰.用给文中画线的文字断句。（限
18、断三处）每言秦氏必曰咸阳愤切慨慷形于色辞.上文是如何表现李光的“英伟刚毅之气”的？结合文章内容进行分析。16 .请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。【答案】15. （1）眼泪（2）怎么（3）虽然.每言秦氏/必曰咸阳/愤切慨慷/形于色辞16 .第一，选取最能表现李光性格的生活细节。一是李光罢政归乡，言及秦桧，“必曰咸阳愤切慨慷，形于 色辞”。二是否定赵鼎被贬时“悲忧出涕”的情状，认为“青鞋布袜”而行就是了。三是写李光远徙海南 后“气不少衰”，对家人仍“丁宁训戒”。第二突出情态，传达精神，如当李光言及赵鼎被贬谪之事时， 目如矩，声如钟”，既有对赵
19、鼎的不屑，又含对秦桧等人的义愤。第三，对比烘托，增其光辉。作者把李 光与赵鼎对待贬谪的态度出作对比，突出他的刚毅。17 .示例（1）：内容：要有气节（正气），影响：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气。陆游年轻时 就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。这种影响也 在卜算子咏梅中体现出来。“无意苦争春，一任群芳妒”，就表现出陆游决不与争宠邀媚、阿谀逢 迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮铁骨。示例（2）：内容：爱国，抗金，影响：李光是抗金 领袖之一，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁训”，陆游一生也是抗金之志不灭收复失地、统一祖 国的信念始终
20、如一。如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”所表现的，到了晚年仍想杀敌报国。陆游对 祖国的热爱，对抗金事业的深切关注，是从小就在李光等长辈的熏陶下培养起来的。【解析】【15题详解】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体 语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“涕”， 眼泪；“虽”，虽然。【16题详解】此题考查文言文断句，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可 借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“日”、“云”等，根据句子的结 构成分等
21、，读出含义，然后断句。翻译为：每每提及奸臣秦桧时，总以贬词“咸阳”借代，愤恨痛切、慷 慨激昂的情绪溢于言表。故可断句为：每言秦氏/必日成阳/愤切慨慷/形于色辞。【17题详解】在理解文本的基础上分析。根据“每言秦氏，必日成阳，愤切慨慷，形于色辞” “闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能作儿女态耶！” “虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范 世，犹想见其青鞋布袜时也”等句子分析，李光在生活细节表现出“英伟刚毅之气”；根据“方言此时， 目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起”分析，表现出李光既有对赵鼎的不屑，又含对秦桧等人的 义愤，从神情和动作等方面表现“英伟刚毅之气”；
22、根据“闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青 鞋布林行矣，岂能作儿女态耶！”分析，通过对比烘托，把李光与赵鼎对待贬谪的态度出作对比，突出他 的刚毅。【18题详解】在理解文本的基础上，通过对李光人物形象的分析和对陆游十一月四日风雨大作（僵卧孤村不自哀，尚 思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）书愤（早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜 雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间）诉衷情（当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身 谁料，心在天山，身老沧洲!）卜算子咏梅（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄
23、昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故）等诗词分析阐述训诫内容及影响即可。如：训 诫内容：爱国，抗金。根据注释分析，李光是抗金领袖之一，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁 训”，陆游一生也是抗金之志不灭收复失地、统一祖国的信念始终如一。如“胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此身谁料，心在天山，身老沧洲!”和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等诗句所表现的，到了晚年仍 想杀敌报国，至死不忘。陆游对祖国的热爱，对抗金事业的深切关注，是从小就在李光等长辈的熏陶下培 养起来。【点睛】参考译文：参知政事李光前辈被罢职回家时我二十岁了。他常常来拜访我父亲，俩人在一起整天 畅谈
24、朝政。每每提及奸臣秦桧时总以贬词“咸阳”借代，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。有一天清 早到我们家一起吃饭，对我父亲说：“听说宰相赵鼎遭秦桧陷害被贬谪到岭南海岛，路过南岭时伤心忧愁 地哭了。我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，青鞋布袜一穿就上路，怎能表现出小孩子哭 哭啼啼的架势呢！”说这番话的时候，两眼明亮如炬，声音洪亮如钟，那英烈刚毅的气度让人振作奋发。 此后过了四十年，偶然看阅老前辈的家信，发现他当年虽然被贬到偏远的海岛，但英烈刚毅的气节仍然丝 毫未减，叮嘱训导家人的话语句句都是可以世代流传，作为典范的。字里行间可以让人想见他穿起青鞋布 袜、毅然决然离京上路的情景啊。淳熙戊申年
25、五月己未祖籍太湖之滨的陆游题跋作记。三、写作（50分）.阅读下面文字，按要求写作。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。（选自塞林格麦田守望者） 根据你的生活体验，选择上面四个分句中的一句，作为题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也 可抒发感想。要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、 人名等。【答案】范文1：记住该记住的我们常说：“忘记历史就是意味着背叛。” 2020年初那场突如其来的疫情曾让我们猝不及防、焦头烂 额。几个月过去了，我们是不是已经忘记了当初的痛苦和迷茫？我们曾经痛苦，日记是最真的记录！作家周
26、国平曾在非典之后讲过一句名言：“最可怕的不是瘟疫，而是灾难之后一切照旧。”疫情刚刚 好转，我就看见一些人拥挤着进入餐馆，肆无忌惮地打着喷嚏，毫无顾忌地闲话聊天，似乎这场可怕的新 冠疫情从没有发生过一样。抗疫是持久战，人民战，永不可懈怠！记住该记住的，这是对社会负责，更是对历史负责。我们不但要记住钟南山爷爷和李兰娟奶奶当初的 谆谆教诲：“低风险不等于无风险；在公共场合一定要适当保持距离”，更要记住那些为抗击疫情而 牺牲的白衣战士和无名英雄们。他们用自己的生命守护了我们的健康，我们又怎能轻易忘记？您是真正的白衣天使，我们将永远缅怀！如果没有这次疫情，我们可能已经忘记了当年因抗击非典疫情而牺牲的那位
27、女护士长一一叶欣烈士，如今她的雕塑就矗立在广东省中医院二沙分院内，供人们缅怀和瞻仰。雕塑就是提醒人们不要忘记，不要 忘记那些不该忘记的人，不要忘记我们曾经经历的磨难和绝望。难忘的疫情，难忘的网课！作为师生，我们可能永远也不会忘记这学期面对电脑屏幕的“钉钉网课”，学生第一次在网络上升旗, 老师第一次在网络上答疑解惑，大家第一次闭门不出被限制自由，学生第一次上学不用背书包这一切, 是那样的刻骨铭心！学生开始想念老师和学校，老师也开始期盼正常的教学生活。这场新冠疫情改变了我 们的生活，更让我们记住了该记住的一切。愿逝者安息，生者坚强！四月清明这一天，网络上有一个感人的视频，名为武汉，不会忘记，当我看
28、到举国人民深情哀悼， 武汉市民更是跪倒在路边向回乡的白衣天使表示感恩时，泪水竟也是止不住地流了下来。一场可怕的疫情 没有打跨坚强乐观的华夏儿女，全体中国人更是充分发扬了 “舍小家而救大家”的精神，众志成城，万众 一心，终于战胜了病毒，击败了疫情！这种可歌可泣的精神是我们永远也不能忘记的！有人说：“遗忘才能带来快乐！ ”可我们毕竟不是没心没肺的低等动物，或者可以像一个健忘症患者 那样无忧无虑地生活。人类最宝贵的智慧就是能够传承文明，借鉴历史，不去犯同样的错误，不去走同样 的弯路。让我们永远记住那些该记住的东西，其实比什么都重要！范文2：忘记该忘记的有时候，我们可以学着忘记，虽然忘记不是件容易事，
29、但只要我们学着淡忘，这样，但我们再次回 首时，心情就变得不一样了。题记小时候，常为了吃不到糖而大哭一场，常为了得不到玩具而大闹一场；懂事后，常为了一些莫名其妙 的问题而大烦一顿；而现在，我们则常常为了一些在追求理想旅途上的挫折而大大的失望，渐渐的迷失方 向也许是太在意了吧！小时后所烦的事只要哭过闹过后就会忘记，也许这就是小孩子的可爱之处吧，能 忘记一切想要忘记的事物，他们的天空依旧阳光普照，天真是他们懂得忘记的指示剂。我想，忘记真的是 一件好东西，因为忘记后仿佛自己又站在起跑线上。但我们太在意了，在意所要忘记的事情，在意忘记后 是否又能得到想要的结果，在意忘记是否是唯一的选择，更在意忘记后所失
30、去的我们太在意了，也太愚昧了，忘记并不代表失去，忘记只是让那痛苦降至最低，把那维美的快乐深深 的埋在内心的深处，深深地埋在里面!我们很难做到，但小孩子却可以，带着他们的无知和期待我们常常嘲笑自己小时候如何如何 可笑，仿佛创造了本世纪最大的笑话，却又常常怀念那一段自在 的生活。那是因为我们忘记了。忘记了当初的不愉快，只留下甜蜜而又美好的一面；忘记了当初被欺负的 彷徨无助，只记得众人的笑声；忘了走不进这个花花世界的无奈，只记得寻找事物的好奇。真是因为如此, 在我们的脑海里，童年永远是洁白无瑕的，永远是快乐的象征！因为忘记，我们才会留下不让任何污泥所摧残童年，才会留下一片永远的圣地！或许，在忘记的过
31、后, 你会发现其实我们的青春也是过得那么令人神往的！学会忘记，尽管忘记并不容易，但忘记该忘记的真的能给自己留下过去的美好！范文3：改变能改变的幼时的我想当宇航员，是因为觉得宇航服特别好看；儿时的我想当一名作家，觉得自己能决定那么多 人的命运倒也蛮新奇；如今的我想成为一名老师，教育未来的花朵，日子也过得安稳。这算不算改变？梦想被时间一点一点地冲刷至渺小，幼时宏大的梦想，如今却变成最普通不过的职业。 我改变了什么？到底又是什么改变了我？这是能改变的改变吗？这个问题一直纠缠着我，直到我动笔写这 段文字时我才揭开了答案。经历过岁月的蹉总它，时光的洗礼，有的人从风华正茂变得两鬓斑白，有的人从咿呀学语变得
32、亭亭玉立。 世间没有亘古不变的东西，大海兴许会变成高山，陆地也许会变成海，兴许太阳，月亮，星星都曾改变过。 沧海桑田又沧海桑田，谁能告诉我，有什么从未改变？时间是个有趣的玩意儿，它总能让自己变成不同的样子出现在你身边，也总悄悄的，在无形之中将你 改变。有些很简单的例子。还记不记得第一次读小王子时的感觉，是不是只注意到了那朵娇滴滴的玫 瑰花？可现在呢？还是只注意那朵玫瑰花吗？不是的，我爱上了那片金黄的麦田，同时注意到了那只守候 小王子的狐狸一一这就是改变。时间让一个男孩从酷爱奥特曼变成一个散发古龙的男人；让一个女孩从芭比的世界挣脱又掉入各种色 号的口红世界。改变不意味着成长，但成长却一定要改变。
33、没办法，在这个世界，那你不改变就只能被超 越，是很残酷，但更是事实。而如今我又改变了什么？改变是和时间分不开的，像一家人没法分家那样。你想变成什么样，会变成什么样，最终又变成了什 么样，看你如何抉择。我们没有改变春夏秋冬的能力，我们无法改变星星，月亮，太阳，我们无法改变已经发生的结局。只 有改变自己，适应这个不太温柔甚至有点残忍的世界，想被温柔以待，只有改变自己。只是希望最后，所有人都可以变成自己喜欢的模样，别一生碌碌无为，到头还安慰自己平凡可贵。黎明的曙光又照进屋子里，今天要不要试一试改变自己？这是我能改变的！范文4：接受不能改变的有很多人的情绪都会受到环境的影响，比如当阳光明媚时心情也就开
34、朗，做事也有干劲；而阴雨绵绵 之时便会情绪低落，做什么都提不起精神来。但是我们要明白，外界环境是客观的，而我们的心情则是主 观的，我们不能改变外界环境，但是可以控制自己的主观感情。也说是说，快乐还是不快乐，选择权在我 们自己的手上。有一个智者遇到一个失恋的女人问清情况后告诉他难过的人是他才对啊。女子听了之后深觉有理，心 情慢慢开朗起来，不再像当初那样难过了。这个小故事可以告诉我们，心情的转换只在一念之间，而选择一个快乐的心情却可以影响我们做人的 态度。无论我们心情是怎样的，客观现实都是不可改变的，天气不会因为从你的心情而选择是阴还是晴， 已经发生的事情也不会因为你的心情而改变结果，我们惟一能做
35、的就是调节好自己的心情，以积极的心态 来面对人生。很多时候我们甚至会因为这一念之间的转换而改变自己的人生。其实每个人都想拥有完全顺心的生活, 但是谁都知道这是不可能的事，地球不会按照你一个人的意愿来转。但是往往人们会忘记这一点，总是希 望别人或四周的环境来适应自己，却不知道要主动去适应别人和四周的环境。而懂得柔与忍的做人哲学的 人才知道要征服自己、改变自己，从而获得战胜一切挫折的力量。从前有一个国王，他统治着一个富足的国家，但是那个时候还是没有发明鞋子，所以这个国家的人都 不穿鞋。有一天，国王徒步走去一个离王宫较远的地方视察民情，因为是第一次步行出远门，而且路上崎 岖不平、沙石遍地，国王感觉脚
36、底十分疼痛，于是国王下令将他要去的道路上统统铺上皮革，但是这需要 成千上万张牛皮，要花费大量的金钱。而且，恐怕把全国的牛都杀了剥皮也不够用的。于是一位大臣向国 王建议说：“英明的国王陛下，其实我们不需要花那么多钱，您只需要割下一小块牛皮，包上您的双脚， 就可以起到同样的作用啊。国王惊讶不已，立刻接纳大臣的建议。从此这个国家开始有了鞋子。这个小故事告诉我们，如果强行让外界适应我们的话，可能会花费巨大的代价，而且还不一定能取得 成功，倒不如接受不能改变的更轻易些。【解析】【详解】本题是一则命题作文。从四个分句中任选一个成题目，进行写作。1 .记住该记住的2.忘记该忘记的3.改变能改变的4.接受不能
37、改变的纵使前路迷茫，我也相信未来。(1) (2) 李白行路难(其一)远隔万水千山，我心伴你左右。(3) (4) 王勃送杜少府之任蜀州此生宁愿孤独，我也绝不屈就。(5) (6) 苏轼卜算子黄州定慧院寓居作别说我在乎你，我心另有所系(7) (8) 欧阳修醉翁亭记【答案】 (1).长风破浪会有时(2),直挂云帆济沧海(3).海内存知己 (4).天涯若比邻(5).拣尽寒枝不肯栖(6).寂寞沙洲冷 (7).醉翁之意不在酒(8).在乎山水之间也【解析】【详解】理解性默写，要求学生能够背诵全文(诗)，根据“情思”和“作者与出处”的提示写出名句即可。“沧” “邻,，“拣”“栖”“沙洲”“醉翁”是此题中的易错字
38、，作答时要注意字形。名句的默写，要想 得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。3.疫情期间，一位同学线上学习送东阳马生序。请你和他一起完成下面的学习任务。(1)学习时，他发现了文中“加冠”“耄老”等专门用来指代年龄或年龄段的词语，于是联想到下面的词语。请问，下面哪一项是不能归入这一类的？()A.始跳(愚公移山“始配，跳往助之”)B.垂髯 (桃花源记“黄发垂髯，并怡然自乐)C.多髯 (核舟记 “中峨冠而多髯者为东坡”)(2)感佩之余，他觉得下面这副对联能概括宋濂其人，但他区分不出上下联。你认为上联和下联分别是哪 一句？(填字母)A.厚实养德世称贤 B.勤艰求学书为
39、上提示1对联要求平仄相谐一般不要求字字相反，但上、下联尾字(联脚)平仄应相反，并且上联为仄，下联为平。首先审题，确定立意。四个题目结构完全相同，内容各有侧重，记住、忘记、改变、接受，这些都是构成 人生态度的必需品。记住什么？ 一些美好的回忆，对你好的人，你非常有成就感的事情，你的欢乐，你的幸福，你人生路上的 转折点或者是足以铭记一生的教训整个人生长路，这些是等你到老去时，最值得回首的往事。忘记什么？给你痛苦和不安，难以挽回的人，不属于自己的东西，如名利、悲伤、悔恨、怨愤等能造成负 面影响的，不要给自己徒添烦恼。人生在世，总是要有点用处的，连李白都说：“天生我材必有用。”因此，我们可以尝试着去改
40、变什么。 改变什么呢？自己的心态，社会中的不公平、不道德，愚公尚且能移山，我们不必非得移山，但可以力所 能及地为这个社会变得更好而付出点什么。不要为还没发生过的事情而烦恼，也不要对已经发生的事情而恐惧。还没发生的，不一定就会来。而已经 来了的麻烦，哪怕再害怕也没用，还不如去好好面对呢。因此坦然接受现状也不失为一个好的选择。从文体和结构上来说，前两个题目记住该记住的和忘记该忘记的因为和学生的生活比较贴近，可 以想到的事例较多，因此适合写成记叙文或散文。但不要忘记一定要有适当的议论文字来点题，做到中心 突出，画龙点睛。后两个题目改变能改变的和接受不能改变的，可以选择自己最拿手的体裁来写，可记叙自己
41、的一段 改变或接受的经历，也可以就改变和接受阐发观点，赞成还是反对，要态度明确，立场坚定，还可以抒发 自己的感想，但一定要结合事例来写，切忌把这两个题目写成四不像文体，空发感想。一株蒲公英的种子应该铭记的是风让它独立生长，应该忘记的是风让它远离母亲的温暖怀抱；它可以通过 自己的一己之力，让这个世界变得更美，也可能在飘飞很久之后，只能接受自己的魂飞魄散。一粒沙应该铭记的是水将它带到海的身边，使它看见了海的辽阔，应该忘记的是水让它从巨石被分解成沙 的耻辱；它可以经受万般痛苦，让自己变成美丽的珍珠；也可能永远只是大海深处的一粒普通不过的沙子, 多它不多，少它不少。做人就是这样，要么就安之若素，要么就
42、奋勇前进，永远都不要太去强求什么。这是这四个题目共同的主（摘自语文作业本）提不2：从上下联关系看，对联可分为正对反对和串对串对，下联的内容往往是紧承上联而发的。（摘自名联鉴赏辞典）【答案】（1） C （2）上联：B；下联：A【解析】【详解】（1）这道题考查对古代文化常识的了解。A.始龊：刚刚换牙，指七八岁；B.垂髯：三四岁至七岁（女）、八岁（男）的儿童（髯，古代儿童头顶自然下垂的短发）；C.髯：两腮的胡子，也泛指胡须；故选Co（2）这道题考查对联的基本常识。根据“提示1”的“上、下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄, 下联为平”可知，上联尾字为仄，下联尾字为平。A的尾字“贤”声调是二声，属
43、于平；B的尾字“上”声 调是四声，属于仄。故上联是B,下联是A。也可以根据“提示2”的“下联的内容往往是紧承上联而发的” 来判定。B句“勤艰求学书为上”是句“厚实养德世称贤”的前提，正是因为宋濂年轻时的“书为 上”，才有了成年后的“世称贤”。故上联是B,下联是A。二、阅读（50分）（一）名著阅读（8分）4,名著推广活动中，一位同学为下面四部名著设计了演讲主题，不恰当的一项是（）A.昆虫记：拥有和自己斗争的勇气，才能登上艺术的顶峰。B.简爱：你总要熬过一些苦难，方能尘埃落定，静待花开。C.红星照耀中国：你的热爱有多浓烈，你的祖国就有多美丽。D.海底两万里：即使是普通的冒险，也伴随着对科学的关注。
44、【答案】A【解析】【详解】A.昆虫记的主题是对生命的关爱，对自然万物的赞美。故选A。5.结合儒林外史整本书来看，下面哪项最可能是吴敬梓写这段文字的用意？（）王冕放羊倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去, 透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，绿一块，紫一块，树枝上都像水洗过一番的，尤 其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉叶上水珠滚来滚去，王冕看了一回，心里想道：“古 人说：人在图画中其实不错可我这里没有个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！“又心里想道：“天 下那有个学不会的事，我何不自画他几枝？ ”（选自儒林外史第一回说楔子敷
45、陈大义借名流隐括全文 A.王冕觉得画荷有趣，认为他一定可以学会，后来果然全县闻名。作者这是在告诉读者：兴趣和决心是事 业有成的重要因素。B. “浓云”“黑云”散去，日光“照耀得满湖通红”，这是时代背景的折射。作者把这段文字放在第一回, 意在暗示土人的春天已经到来。C.作者写王冕赏荷的际遇，是想把王冕塑造成画家的形象。只有这样，才能引出下文时知县索画等情节， 从而在对比中表现时知县等人的心机。D.荷即莲，出淤泥而不染，作者细写荷的情状和王冕对荷的喜爱，且把它放在第一回，是想通过王冕来“敷 陈大义”，“隐括全文”，树立不慕荣利的土人楷模。【答案】D【解析】【详解】儒林外史通过描绘士林“群丑图”，展
46、现功名利禄对读书人灵魂的毒害，以此表明作者否定功 名富贵的立场。第一回回目“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”表明了作者对王冕的态度一一他是当时儒 林当中的“一股清流，值得赞扬。王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂 腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。A.作者意在讽刺儒林，褒奖清流。选项中的理解属于牵强附会；B.作为讽刺小说，作者认为土人没有春天；C.王冕始终把自己当作一个农民，不想去成名成家，更不想去攀附权贵，这也是作者赞赏他的地方。因此, C项也是错的；D.通过回目可以看出，作者是想通过王冕来“敷陈大义”，“隐括全文”，树立不
47、慕荣利 土人楷模，和 “莲”的志趣高洁、不与世俗同流合污是一致的；故本题选D。6 .下面是网上流传的关于我国四大古典名著的“戏说”请针对西游记或水浒传的“戏说”，写一段 评论性文字，阐述你的看法和理由。三国：学的是韬略西游：学的是皈依红楼：学的是叛逆水浒：学的是造反【注释】皈依：原指佛教徒的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。【答案】示例：西游记。“西游：学的是皈依”，这种说法偏离了西游记阅读的核心价值。阅读是 个性化的行为，固然可以有个性化的阅读体验，少数一心向佛的读者，完全可以读到“皈依”，学到如唐 僧一般的向佛的虔诚。但是这不能成为绝大多数读者的学习价值。那么，我们可以学什么？从整体看，可 以学唐僧师徒披荆斩棘、不畏艰险的精神；从个体看，孙悟空、猪八戒、沙僧身上，都有我们可以学习的 品质，只看到“皈依”而忽略了取经的过程及人物的毅力与精神，是有很大偏颇的。示例：水浒传。“水浒：学的是造反”，这种说法是错误的。水浒传固然有封建社会“官逼民反”的 主题体现，但是“造反”决不能成为我们当下阅读水浒传的价值取向。阅读水浒传，尤其需要读者 去思辨阅读，辩证思考，从而“取其精华，弃其糟粕”。若不坚持这一基本的视角，不分青红皂白、一味 讲哥儿们义气的“义”，李逵的暴力和血腥，难道也可以成为我们学习的内容？我们从水浒传中学的, 可以是小说中向好向善的一面比如