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1、.花果山拥立美猴王花果山拥立美猴王 吴承恩吴承恩.作者简介作者简介吴承恩吴承恩(1501(1501年年15821582年年)，字汝忠，号射阳山人。淮安字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人，汉族，明代小府山阳县人，汉族，明代小说家。说家。吴承恩自幼宠爱读野言稗史，吴承恩自幼宠爱读野言稗史，熟悉古代神话和民间传闻。熟悉古代神话和民间传闻。官场的失意，生活的困顿，官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的相识，使他运用黑暗社会的相识，使他运用志怪小说形式来表达内心的志怪小说形式来表达内心的不满和生气。不满和生气。.西游记西游记，是中国古典四大名著之一，由明代
2、小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚疼惜唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。以无量多数便利种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。西游记的文体是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量运用幻想、夸张的构思方式；运用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界等等情节，更多用比方修辞方法。.法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；运用的兵器如意金箍棒，一个筋斗能翻十万八千
3、里；运用的兵器如意金箍棒，能大能小，小到绣花针，大到顶天立地，随心变更能大能小，小到绣花针，大到顶天立地，随心变更 。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，战胜的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，战胜天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，疼惜唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄疼惜唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八
4、十一难，灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。组卷网不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。组卷网孙孙 悟悟 空空.须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间洗濯：洗涤洗濯：洗涤 镌：雕刻，凿镌：雕刻，凿拖男挈女：带领着儿子和女儿，现在比方路途艰苦和生活拖男挈女：带领着儿子和女儿，现在比方路途艰苦和生活的艰难的艰难瞑目：闭上眼睛，现在多指人死时无所牵挂瞑目：闭上眼睛，现在多指人死时无所牵挂乐不行支：胜：承受。
5、乐不行支：胜：承受。兴奋得自己都觉得受不了。形容兴奋得自己都觉得受不了。形容喜悦到了极点喜悦到了极点天造地设：造：制作；设：支配。指事物自然形成，合乎天造地设：造：制作；设：支配。指事物自然形成，合乎志向，不必再加人工志向，不必再加人工抓耳挠腮：挠：搔。抓抓耳朵，搔搔腮帮子。形容人心里抓耳挠腮：挠：搔。抓抓耳朵，搔搔腮帮子。形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子合契怜悯：指志同道合合契怜悯：指志同道合君臣佐使：原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着君臣佐使：原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用不同的作用，后指
6、中药处方中的各味药的不同作用崩裂：指物体突然分裂成若干部分崩裂：指物体突然分裂成若干部分.文章脉络文章脉络：开端开端（1）石猴出世。）石猴出世。发展发展（23）石猴的山间生活。）石猴的山间生活。高潮、结局（高潮、结局（46）石猴发觉水帘洞，带领）石猴发觉水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥护为王。众猴进洞居住，被拥护为王。.石猴为何被大家拥护为王？说说你的看法。在发表看法之前，请细读课文，找寻相关语句支持你的观点。.1.阅读课文的第一自然段，指出石猴出世的过程，这样起笔有何好处？石猴出世就已神异出众，也为后文写孙悟空的神通广袤，除妖降魔埋下伏笔。2.“四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”这句话主要
7、用了什么修辞手法？对偶。.3.“连呼三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：我进去！我进去！”这句话中的“跳”能否改成“走”字？为什么？不能。因为“跳”字表现了石猴的自告奋勇，体现了石猴的英勇，这也是石猴能成为大王的前因。4.“那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。”这句话中的“伸头缩颈，抓耳挠腮”两个词语表现了胆小猴子怎样的心理？这两个动词形象生动地表现了小猴子内心的胆怯。.5.文中写石猴“行走跳动，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”是从哪几个方面写石猴的山间生活的，这
8、样写表现了石猴的哪些特点?行动、饮食、交往、行踪。表现了石猴活泼、机灵、敏捷的特点。.【课文分析】【课文分析】孙悟空是西游记的主子公，他有着神魔无孙悟空是西游记的主子公，他有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品德和情感，比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品德和情感，还有着猴子一样惹人宠爱的习性和相貌。孙悟空是还有着猴子一样惹人宠爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。西游记第一回便使孙悟空这种神、人、形象。西游记第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。猴浑然一体的形象跃然纸上。神：生于傲来国花果山上
9、的仙石，受天地灵气、神：生于傲来国花果山上的仙石，受天地灵气、日月精华，以至渐渐通灵。日月精华，以至渐渐通灵。人：拖男挈女，唤弟呼兄，拜他为人：拖男挈女，唤弟呼兄，拜他为“王王”，俨，俨然人间社会现状。然人间社会现状。猴：行走跳动，食草木，饮涧泉，采山花，觅猴：行走跳动，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。孙悟空的神、人、猴的本性，使西游记故孙悟空的神、人、猴的本性，使西游记故事的发生和发展，成为可能。事的发生和发展，成为可能。“花果山花果山”的的“瀑布
10、飞泉瀑布飞泉”引出了引出了“水帘洞水帘洞”，“水帘洞水帘洞”的特色可用一个的特色可用一个“石石”字点缀：石座、字点缀：石座、石床、石盆、石碗石床、石盆、石碗如此如此“神话神话”的环境，为孙的环境，为孙悟空的悟空的“诞生诞生”和和“生活生活”，营造了特定的氛围和，营造了特定的氛围和条件。条件。.【思维训练】花果山的猴子，既有人性，又有猴性。请从文中各找出一句体现人性和猴性的句子。猴性：跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽皮，再无一个宁时，只搬得力倦神疲为止。人性：众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。请从课文中找出对偶句。语言上，课文中有较多的对偶句。例如：四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。远通山脚之下，干脆大海之波。锅灶傍存火迹，樽罍靠案见肴渣。.本文通过石猴发觉水帘洞，带领众本文通过石猴发觉水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥护为王的故事，交代猴进洞居住，而被拥护为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了才智敏捷、本事了美猴王的来历，刻画了才智敏捷、本事高强、使人信服的美猴王形象，表现了他高强、使人信服的美猴王形象，表现了他不避艰辛、敢说敢干的精神。中学学科网不避艰辛、敢说敢干的精神。中学学科网