《吉林省白城市通榆县一中2022-2023学年高二上学期期末语文试题(含答案).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《吉林省白城市通榆县一中2022-2023学年高二上学期期末语文试题(含答案).docx(13页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、吉林省白城市通榆县一中2022-2023学年高二上学期期末语文试题学校:姓名:班级:考号:一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。世界处于百年未有之大变局,青春应当如何度过?人生价值如何同党和国家前途命 运紧紧联系在一起?年轻人又当如何接续光荣与梦想,成长为堪当民族复兴大任的时代 新人?回答这些时代之问,关乎个人、民族、国家的未来走向,亦是善用大思政课的必 然性和必要性之所在。“盖有非常之功,必待非常之人。”站在“两个一百年”的历史交汇点,青年如果对今 日之世情国情缺乏感知,如果在复杂的时代变化中茫然四顾,如果只是汲汲于眼前的个 人得失,又如何能抓住发展机遇、承担起磨续中华民族千秋伟业
2、的时代大任?属于青春 的理想之灯,并非总是自然而然点亮的,它离不开用心的引导、激发与呵护。帮助青年 坚定理想信念、做好人生选择、激荡家国情怀,继而成长为堪当大任的社会主义建设者 和接班人,是大思政课应当有为和大有可为之处。知所从来,方知所去。“只有讲历史才能说服人“,大思政课唯有用好历史这本“最 好的教科书“,才能培养和塑造青年的大历史观,构筑清醒的历史自觉和坚定的政治自 信。中国共产党带领全国各族人民共同谱写的华彩篇章,本身就是引导青年树立“四个 自信”的最大底气。从当初救亡图存的艰难困厄,到如今发展为世界第二大经济体;从 中华人民共和国初期百废待兴,“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一台拖拉
3、机都不能 造”,到而今建成世界上最完备的工业体系让青年在大思政课中用心抚触过往的纹 理,才能真正感受到历史的温度,体悟今日局面之不易,从而在家国情怀的激荡下明德 立志、奋勇向前。“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。“当今世界经济重心、政治格局和全 球化进程都在发生重大变化,我们也比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现 中华民族伟大复兴的目标。当此之时,更应把思政小课堂、社会大课堂和网络新课堂结 合起来,让青年去触碰、理解、感知时代跳动的脉搏,培养堪当大任的时代新人。对于年轻人而言,当网络成为他们生活不可或缺的一部分,把思政课搬上“云端”, 就有着特殊而重要的现实意义。网络课堂可以不
4、受时间地域容量的限制,让形式多样、 活泼生动、富有青年特色的内容,随时抵达青年,让名师名课获得最为广泛的传播,让21 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过15个字。22 .将画波浪线的句子改写为以“大数据”开头的句子,并且去掉“被”字。要求:可以改 变语序、少量增删词语,但不得改变原意;语意要连贯。八、材料作文23 .阅读下面的材料,根据要求写作。中国古代一直存在一种“土”文化,也留下了许多令人回味的故事:门客冯谖为了报 答孟尝君的知遇之恩,四处奔波,为他筑就“三窟”;七十岁的侯赢为了“西却秦而北存 赵,在向信陵君献出“窃符救赵”的计策后“北
5、向自到”;阮籍不愿意向司马氏屈服,驾 车狂奔,留下“穷途之哭的典故;天才诗人孟浩然远离尘世,在鹿门山过着“岩扉松径 长寂寥,惟有幽人自来去”的隐居生活。可见,不同的时代有不同的土,不同的土也有不同的追求。作为新时代的“土”,你 怎样看待古今的各种“土”?你心中最高尚的“土”应该是什么样子呢?请结合材料和现 实,写一篇文章,说说你的感受与思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于800字。参考答案:1. C 2. B 3. A 4.本文采用“总一分一总”式的论证结构;开头总说,提出中心论 点:回答“时代之问”,关乎个人、民族、国家的未来走向
6、,亦是善用大思政课的必然性和必 要性之所在;主体部分采用并列式结构,分条阐述善用大思政课的具体做法;最后总结 全文,指出“办好思政课,最根本的是要解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的问 题5.马克思的这句论述,道出了个人选择与时代精神之间的辨证统一关系。个人 在选择职业时,要走出小我,根植人民;把人生价值同党和国家的前途命运紧紧联系在一起, 担负起民族复兴大任,在时代洪流中充满自信地书写青春华章。6. B 7. B 8.刚遇到风暴时的紧张而冷静;在风浪中处理危机时的坚定与自信;军舰到达公海时,内心的紧张与沉重;为归航而与众官兵一起拼搏的果敢与坚定;成功脱险时的激动。9.选材上,面对大海,
7、军人不畏大自然的风暴,相信人定胜天; 人物塑造上,综合运用多种描写手法,刻画了以肖舰长为代表的中国军人形象,勇敢刚毅、 坚决服从命令等人物群像栩栩如生;给人印象深刻;情节上,作者通过风暴的残酷和军舰的渺小的对比,凸显舰长和士兵们对抗狂风暴雨的力 量,节奏紧张,吸引力强;主题上,突出中国军人对信仰的坚守,对国家民族命运的担当,与战斗集体共存亡的牺牲 精神。在时代情绪的呼应上,着重体现当代军旅文学的特点,呼应时代主流,体现时代的坚守。10. C 11. D 12. D 13. (1)我的兄长以忠贞的节操侍奉国家,以慈爱的感情抚育我, 今天他受害,(我)(因为)没有连及我而难受。(2)宋孝武帝想自己
8、独占善于书法的美名,因此王僧虔不敢显露自己的书法技艺,在大明 年间,他常用拙笔写宇,凭借这个办法才被宋孝武帝容纳。14.坚守志向;刚正不阿; 勇敢无畏。15. A 16.运用虚写(或“想象”)的表现手法。通过典型细节渲染诗人与致一弟各自思 念的情景。除夕之夜,家家都在团聚欢度,而成大兄弟二人却远隔天南海北,孤独寂寞。诗人想象着身处苦寒异乡的致一弟,定在独照青灯,彻夜难眠,苦苦怀念着远方的亲人兄长; 而身在远方桂林的成大本人,则更在五更风雨的深夜中梦飞北方,追寻弟踪。这样写突出兄 弟情谊的深厚和期望团聚的急迫之情。17. 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首 梦入神山教神妪 昆山玉碎凤凰叫 此情 可待
9、成追忆 只是当时已惘然D 19. C 20.青花元素已不再拘泥于单纯的青花瓷设计上,而是被提炼并延伸到更 为广泛的设计领域。21 .仿佛离开了它们自己便无法行动(或“生存”)了 个人便没有了隐私和安身之处 我们已经沦为信息的奴隶22.示例:“大数据”有意识地“启发”和导引着个人的思想,使个 人成为“大数据”摆布的奴隶。23.例文:敢于发声的土一代鸿儒钱钟书先生去世了,冰心老人获悉后,叹息不已,她说了这样一句话:“中国 现代不缺少知识分子,缺少的是土。”于是我打开历史画卷开始苦苦寻觅,孜孜以求“土”人。 古老谦逊的中华血脉滋养着一代一代的中国人,“温和、敦厚、内敛是千年文化为我们打上 的深入骨血
10、的烙印,但是温柔敦厚的外表下,中国却从不缺少铁骨铮铮、敢于发声的土。韩愈敢于发声,推动儒学重现辉煌。当文武百官都在迎合统治者喜好,大肆兴佛重道时, 当统治者沉迷于华而不实、辞藻华丽的骈体文带来的阿谀奉承时,韩愈敢于发声,道出了复 兴儒学的重要性,并指出统治者不该被虚荣蒙蔽头脑。最终为宋明理学兴起奠定基础,同时 开文学朴实之风。.鲁迅敢于发声,为当初的黑暗中国指引一条光明之路。“我以我血荐轩辕”,是鲁迅19 岁东渡扶桑立下的誓言,他在黑暗中呐喊,光明何在?他心系民族危亡,不计个人安危,“横 眉冷对千夫指“;他吃的是草,挤出的是奶,是血。他忠诚地践行了他的誓言,被誉为“空前 的民族英雄“,为土之“
11、猛土”“斗土”。傅斯年敢于发声,推动中国近代化发展。面对官僚势力统治膨胀、国民政府消极对外、 腐败成风的现状,傅斯年没有像同僚一样明哲保身,选择沉默,而是敢于发声,痛陈孔祥熙 的恶劣事迹,即使蒋介石多次暗示明示,他仍未闭口,为当时政治送去一股清风。而如今,中国依然需要敢于发声的土。当全国人民对新冠病毒一无所知时,“吹哨人” 李医生站了出来,发布关于华南海鲜市场新型肺炎疫情的信息、,即使在后来身受误解时也依 然战斗在第一线,并为此付出生命。在乌云下发出第一声惊雷的人,在长夜里吹响第一次哨 声的人,那是有何等的勇气。他们和我们一样都是人,但却因内心装有对国家、对人民的大 爱而甘愿铤而走险,放弃沉默
12、,撕开“皇帝的新装”,为人民送来真相。纵观古今,无论为个人,为社会还是为民族大义为了全人类,我们唯有敢于发声,才能 有所作为,才不致让自己处于被动地位。但当今中国仍有许多人不敢发声,这就需要我国建 立完善的体制机制,加强文化宣传教育,让更多的中国人敢于发声,正确发声,做一个有声 之“土”。其实,纵观古今,土之所以为土,不仅仅是因为他们敢于发声,更是因为他们有大仁、 大爱之心,有自强不息、厚德载物之精神和舍生取义、杀身成仁之人格。士的魅力所在便是 如此之精神,追求名人的风骨便是我无悔的选择。土,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也! 噫,微土人,吾与谁归?交流和互动“分秒必达”,让思政教育以喜闻乐见
13、的方式如影随形地陪伴青年左右,成风 化人,润物无声。习近平总书记说:“大思政课我们要善用之,一定要跟现实结合起来。”无论是 深入田间地头,在脚踏实地的农业生产中感悟劳动的价值,还是参与乡村振兴的社会调 查,于自身践行中扎实认知国情,抑或是在实地参观中了解科技发展前沿趋势,都有助 于当代青年走出象牙塔,真正做到开阔视野、守正创新,更加真切地意识到肩负的历史 责任和时代使命。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业我们所感到的就不是可怜的、 有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。马克思在青年在选择职业时的 考虑中的这句论述:道出了个人选择与时代精神之间的辩证统一的关系。思政课之“大”,
14、正在于通过塑造大视野、大格局,引导青年走出小我、根植人民,在时代洪流中充满自 信地书写青春华章。在6月18日举办的“把青春华章写在祖国大地上“网络主题宣传和互动引导活动中。 “90后”北大女生宋玺分享了自己点亮青春理想之灯的时刻。和许多年轻人一样,宋玺身 上曾有“校园歌手”“电台主播运动达人等多重光环,但直到加入军营,随中国海军编 队赴亚丁湾执行护航任务;她才真正感受到了宏大的意义,体会到了家国情怀和责任担 当。也正是这份价值感的获得,让她在此后成为一名海军宣传员和兼职辅导员,在思政 课讲台上延续这份报国为志的浓厚情怀。办好思政课,最根本的是要解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的问题。
15、唯有以透彻的学理分析回应学生,以新颖的方式吸引学生,用真理的强大力量引导学生, 才能为其廓清谜雾,点亮青春理想之灯,引领不负时代使命的社会主义建设者和接班人。(摘编自让理想之灯照亮奋斗青春,中国青年报2021年6月21日)1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.善用大思政课,就是回答关乎个人、民族、国家的未来走向的“时代之问B.点亮青春的理想之灯意义重大,但它不能自然点亮,需要引导、激发和呵护。C.大思政课的“大”,在于塑造青年的大视野、大格局,走出小我,成就大我。D.办好思政课,最根本的是选择优秀的教师,如宋玺这样的宣传员和辅导员。2 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A
16、.青年成长为堪当大任的社会主义建设者和接班人,就说明大思政课的目的达到了。 B. “大思政课唯有用好历史,这本最好的教科书,”,强调了学好历史课的必要性。C.把思政小课堂、社会大课堂和网络新课堂结合起来也是使思政课“大”起来的办法。 D.大思政课只有与现实结合起来,才能使青年走出小我,否则就不能称之为“善用”3 .下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是()A.要善用大思政课,回答“时代之间”,为青年点亮青春理想之灯,引领不负时代使命 的社会主义建设者和接班人。B.让青年在大思政课中用心抚触过往的纹理,才能真正感受到历史的温度,体悟今日 局面之不易,从而在家国情怀的激荡下明德立志、奋勇
17、向前。C.把思政课搬上“云端”,让思政教育以喜闻乐见的方式如影随形地陪伴青年左右,成 风化人,润物无声。D.善用大思政课,使之与现实结合起来,有助于当代青年走出象牙塔,真正做到开阔 视野、守正创新,更加真切地意识到肩负的历史责任和时代使命。4 .请简要分析文章的论证结构。5 .“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业我们所感到的就不是可怜的、 有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人请根据文章,谈谈你对马克思在青年在选择职业时的考虑中的这句论述的理解。二、文学类阅读一单文本阅读下面文字,完成下面小题。归航陆颖墨文本:巨浪猛扑过来,掠过右甲板,迎头浇盖了整个舰桥。舰长肖海波心头一凛,死死盯
18、 着右边的海面。一个巨浪更加猛烈地狂扑过来。他冷笑:“果然是你! “紧接着,舰身 大幅度左斜。他扶牢站稳,对那个把身躯捆在铁座椅上的操舵兵果断下令:“右满舵! ”海情这么糟,一切都在预料之外。从日本海过来的“丽莎”台风,原来预测是九级, 没想到,风力骤升到十一级,上级命令所有航行的舰艇迅速撤离。偏偏,肖海波的舰艇 却无法离开,在台风中来回打转。一团蓝色的火球从远处的海面滚过,不一会儿传来一阵闷响,是滚地雷!看到了滚 地雷,肖海波更加断定,这最凶狠的台风是自己从来没遇见过的。巨浪中,舰上的龙骨 在嘎嘎作响,几千吨的舰艇像一叶小舟,前挑后撅,左晃右摆。有几次,倾斜角度超过 了六十度,似乎就要翻身沉
19、入海底,但它还是倔强地回过身来,昂起舰首。眼前,台风像一条毒龙死死缠上了舰艇,怎么也冲不出去。“不行,一定要赶紧想出对策,救出这条舰! ”他不知怎么力、,开始慌神,但很快 镇静下来。当过舰长的父亲曾对他说过:“海情简单时,不能大意;海情复杂时,千万 不能害怕! ”他久久凝视着海面。突然,他腾出左手,揉了一下眼睛,又揉了一下,心里一动。他连忙问操舵兵:“看 见左边那个大漩涡了吗? ”操舵兵立刻点点头。“就朝那儿开!”操舵兵回头诧异地看着他:“朝那旋涡开? ”“是的,执行命令! ”没有犹豫,舰艇马上左拐三十度,猛一加速,一下子冲进了那片有旋涡的海面。好像,舰身变得平稳起来。肖海波长吁了一口气:又一
20、次判断正确。现在舰艇到了台风的中央,这里风力是最小的。那海面上的旋涡,正如他的判断, 不是海流汇出来的,是风在水面吹出来的假象。舰桥里的几个兵,管舵向的、管速度的、管航线的、管报务的等,都回过神了,用 钦佩的目光看着他们的舰长,肖海波羞于接受这种钦佩。“暂时是安全了,但依然在最 危险的地方。下一步怎么办?“忽然,他心中一阵发空。几乎同时,他听到报告“舰长,我舰已进入公海!”每次离开祖国的领海,肖海波都会感觉心里空空的,但现在立刻变沉重了。由于高 度紧张,不觉在台风中心已航行八个小时了。再这样被台风胁持着漂下去,不知会漂到 哪个国家?会不会给上级惹麻烦?还有,航道上会不会遇到暗礁?肖海波的心揪了
21、起来!新舰服役时,首长对他说过:“记住,军舰只要一离码头,不管遇到什么难处,不 能指望别人,要靠自己过硬的本领!”是的,靠自己,不能一直这样,要:中出去!可冲出去,行不?肖海波脑中飞速盘算。难度大,风险也大呀!台风是旋转的,冲出去就必须顶着风, 还要同时朝外围偏离。台风旋转无规律,要突围,军舰的速度和航向只能靠他舰长即时 判断,稍有差错,让台风和巨浪从侧面拦腰掀起,军舰就可能被掀翻。他深情地看了看 身边的几个操作兵,他对他们每个人都了如指掌,更重要的是他知道他们对舰长也了如 指掌。他下达了突围命令。几个兵没有吱声,都回首看了他一眼,他用眼神给予了回答。很快,军舰调过身来,冲进了狂风巨浪。庞大的
22、舰身,在肖海波和水兵们的操纵下, 竟然变得如此灵活!不管风向怎么变,巨浪怎么打,舰首总是紧紧咬住台风的风头。台 风好几次绕到了舰身的左侧,想咬住它,就是没有成功。舰首和左甲板都像勺子一样伸进了巨浪,但是每一次都把巨浪的牙齿击碎。突然间,舰身一震,恢复了期待已久的平静。肖海波眼睛一闭,凉凉的东西从他的 面颊流下。他回过头来,看到身后的海面上,一条“巨龙”翻滚着远去。再回过头来, 霞光万道,风平浪静,一条金色的航道在前方展开。“向着祖国,归航! ”他呢喃了一声,但水兵们都听到了,响亮地回答:“归航, 向着祖国!”肖海波忽然意识到,是他下达的命令,是他当兵以来,声音最轻的命令。文本二:军旅文学的美学
23、核心是崇高之美。康德认为,人的崇高之美的体验,来源于他在不 可抗争的宿命面前,所体现的对自身尊严的感知。对于当代军人来说,崇高之美来源于 三个层次,即对信仰的坚守,对国家、民族命运的担当,与战斗集体共存亡的自我牺牲 精神。军旅文学审美形态或风格是多种多样的,诸如人们熟知的雄浑、阳刚、豪迈、冷 峻、刚健、悲壮、苍凉等等,但无论军旅文学美学有多少斑斓的外衣、有多少不同的形 态,洗尽铅华之后,我们看到的,总是崇高之美。当然,从美学理论上确立一种奠基性 的核心内容,并不代表我们已经从审美表达上完成了这种崇高之美。理论是纯粹的,但 一个性格丰富的人物形象、一个意蕴复杂的审美意境,是多种因素共同作用的多面
24、体。 在其内部各种要素相互制衡、此消彼长,还要与时代情绪遥相呼应。(节选自朱向前新世纪军旅文学的价值追问)6 .下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章开篇就通过对大海风浪的描写,渲染了紧张的气氛,大海的汹涌、军舰的摇摆、 官兵的冷峻,一下子就抓住了读者的心。B.在与风浪做斗争的过程中,肖海波对部下的指令由洪亮坚定到最后的轻柔细声,表 现出脱险后的喜悦放松,表现出军人柔情的一面。C.小说运用大量短句,给人以强烈的节奏感,准确地再现了现场的情境,给人以身临 其境之感,也很好地托了人物形象。D.与主人公肖海波相比,军舰上其他官兵也形象鲜明,他们代表了军人的服从、坚毅、
25、果敢、也是军舰能“归航”的关键因素。7 .下列与文本有关的说法,不正确的一项是()A.面对咆哮的大海,个人是渺小的,但肖海波却引领着舰队成功归航,这种与宿命抗 争的行为体现出了军人的崇高。8 .在新时代中,军旅文学当中的爱国主义和英雄主义根基并未动摇,但是作品中也应 该塑造出与过往时代完全不同的军人形象。C.电视剧士兵突击中的许三多那句“不抛弃、不放弃“体现出了为集体胜利而共同努力的精神,阐释了军旅文学新的内涵。D.电影红海行动中,中国军人们英勇无畏,责任在肩,不怕牺牲,完成了几乎不 可能完成的任务,奏响了新时代的强军之音。8 .请简要分析文中肖海波的心理变化过程。9 .如果在“崇高的军旅文学
26、分享会”上推荐小说归航,你将怎样推荐呢?请结合两则 文本,列出理由并简要分析。三、文言文阅读阅读下面文言文,完成下面小题。僧虔弱冠,雅善隶书,宋文帝见其书素扇,叹曰:“非唯迹逾子敬,方当器雅过之 为太子舍人,退默少交接。与袁淑、谢庄善,淑每叹之曰:“卿文情鸿丽,学解深拔, 而韬光潜实,物莫之窥。虽魏阳元之射,王汝南之骑,无以加焉。迁司徒左西属。兄 僧绰为宋元凶所害,亲宾咸劝之逃,僧虔泣之曰:吾兄奉国以忠贞,抚我以慈爱,今 日之事,苦不见及耳。若同归九泉,犹羽化也。“孝武初,出为武陵太守,携诸子侄。 兄子俭中途得病,僧虔为废寝食,同行客慰喻之,僧虔日:“昔马援处子侄之间一情不 异邓攸于弟子更逾所
27、生吾实怀其心诚未异古亡兄之胤不宜忽诸若此儿不救便当回舟谢 明”还为中书郎。孝武欲擅书名,僧虔不敢显迹,大明世常用拙笔书,以此见容。后为 御史中丞。甲族由来多不居宪台,王氏分枝居乌衣者,位宦微减。僧虔为此官,乃日: “此是乌衣诸郎坐处,我亦可试为耳。”泰始中,为吴兴太守。始王献之善书,为吴兴郡, 及僧虔工书,又为郡,论者称之。徒会稽太守。中书舍人阮佃夫家在东,请假归,客劝僧虔以佃夫要幸,宜加礼接。僧虔曰:“我立身有素,岂能曲意此辈?彼若见恶,当拂 衣去耳。佃夫言于宋明帝,使御史中丞孙篁奏僧虔,坐免官。昇明二年,为尚书令。 尝为飞白书题尚书省壁曰:“圆行方止,物之定质,修之不已则溢,高之不已则栗,
28、驰 之不已则跋,引之不已则迭,是故去之宜疾。当时嗟赏,以比坐右铭。迁湘州刺史, 侍中如故。清简不营财产,百姓安之。僧虔少时,群从并会,客有相之云:“僧虔年位 最高,仕当至公,余人莫及。永明三年薨,时年六十。追赠司空。谥简穆。(节选自南史王僧虔传)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.昔马援/处子侄之间一情/不异邓攸于弟子/更逾所生/吾实怀其心/诚未异古/亡兄之胤/ 不宜忽诸/若此儿不救/便当回舟谢职/B.昔马援/处子侄之间/一情不异/邓攸于弟子/更逾所生/吾实怀其心诚/未异古/亡兄之胤/ 试卷第6页,共10页不宜忽诸/若此儿不救/便当回舟谢职/C.昔马援处子侄之间/一情不异/
29、邓攸于弟子/更逾所生/吾实怀其心/诚未异古/亡兄之胤/ 不宜忽诸/若此儿不救/便当回舟谢职/D.昔马援处子侄之间/一情不异邓攸/于弟子/更逾所生/吾实怀其心,诚未异古/亡兄之胤/ 不宜忽诸若此/儿不救/便当回舟谢职/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.隶书,由篆书简化而成,创始于秦,通行于汉、魏,是古文字与今文字的分水岭。B.乌衣,文中指王氏分支所居住的乌衣巷(今南京市内);后用来指代高门贵族。C.中书舍人,中书省属官,西晋初设置,南朝时掌起草诏令,参与机密,决断政务。D.薨,古代称天子或诸侯之死,后世有封爵的大官之死也称薨,它还可引申为“杀害12 .下列对原文有关
30、内容的概括和分析,不正确的一项是()A.僧虔擅长书法,获得好评。他弱冠之年就善于隶书,宋文帝夸他写字超过王子敬; 他用飞白书体在尚书省墙壁上的题词,也赢得人们赞赏。B.僧虔才情卓异,内敛谦逊。他才情博大、文辞华美、学问精深、见解出众,却韬光 养晦;大明年间他常用拙笔写字,才被宋孝武帝容纳。C.僧虔宅心仁厚,关爱族亲。他的兄长王僧绰被宋元凶杀害,他为感戴兄长抚育而未 逃跑避害;王僧绰儿子王俭患病,僧虔为照顾他而废寝忘食。D.僧虔任职多地,为官清廉。他担任过太子舍人、御史中丞、太守、尚书令、刺史等 职;任内清廉俭约,不置办家产,百姓安乐,为时人称道。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)
31、吾兄奉国以忠贞,抚我以慈爱,今日之事,苦不见及耳。(2)孝武欲擅书名,僧虔不敢显迹,大明世常用拙笔书,以此见容。14 .“我立身有素,岂能曲意此辈?彼若见恶,当拂衣去耳”几句,可以看出僧虔具有怎 样的个性特点?请简要概括。四、古代诗歌阅读阅读下面这首诗,完完成下面小题。甲午除夜,犹在桂林,念致一弟使虏,今夕当宿燕山会同馆,兄弟南北万里,感怅成诗。范成大 把酒新年一笑非,鹤鸦原上巧相违。墨浓云瘴我犹在,席大雪花君未归。万里关山灯自照,五更风雨梦如飞。别离南北人谁免,似此别离人亦稀。【注)甲午除夜)指宋孝宗淳熙元年(1174)除夕夜。致一弟指其弟范成绩,字 致一。使虏)淳熙元年十月蔡洸使金贺正旦(
32、正月初一),成绩随行。燕山)指燕山 府,金人占据后曾建都于此。会同馆)燕山客馆,使者所居。(鹊鹑原)“鹤鹑”亦 作“脊令”,语出诗经小雅常棣:“脊令在原,兄弟急难。意谓脊令鸟失所,飞鸣求 其同类,故以之比喻兄弟。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联起句突兀而意蕴深沉,表达了诗人谪居桂林、仕途困顿而自我解嘲之意。B.颔联中“我犹在”和“君未归”形成强烈反差,突出兄弟别离的痛苦之情。C.颔联中的“席大雪花”与李白的“燕山雪花大如席”一样,都使用了夸张手法。D.尾联以反诘和自我感叹戛然作结,从而将诗歌感情推向高潮,引人共鸣。16 .本诗颈联运用了什么表现手法?表达了怎样的感情
33、?请简要分析。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)高适燕歌行并序中“,”两句写出了征夫思妇相去万里,相见遥 遥无期。(2)李凭箜篌引中写美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪也为之感动不已,“工 形容音乐清脆激越的一句是“(3)锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:六、选择简答阅读下面的文字,完成下面小题。越是民族的,越是世界的。青花元素已不再拘泥单纯的青花瓷设计上,而是被提炼并延 伸到更为广泛的设计领域使用上。青花瓷转化为“青花”设计符号,()o 2008年北京奥 运会上,奥运颁奖礼仪小姐身着青花纹饰的旗袍,干净爽利、,完美地了东方女性的美。青花瓷纹饰的
34、衣服成为国内外时尚圈的新宠,青花瓷风格的饰品,蓝 和白的素雅相遇,典雅的古典青花和现代简约风的相遇,形成了美丽的风景,O由青花瓷延伸出的青花艺术是中国艺术宝库中一颗璀璨的明珠。我们也相信,当传 统文化与现代文化碰撞,东方文化与西方文化, 一定会产生更为炫目的艺术创作 灵感。18 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.A.端庄优雅阐述美不胜收汇合B.温文尔雅阐释美不胜收汇融C.温文尔雅 阐述 美不可言 汇合D.D.端庄优雅阐释美不可言汇融19 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.受到世人青睐的是白蓝构成的简洁、清雅之美B.世人所青睐的是以白蓝构成的简洁、清雅之美C
35、.以白蓝构成的简洁、清雅之美为世人所青睐D,为世人所青睐的是白蓝构成的简洁、清雅之美20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。七、简答题组阅读下面的文字,完成下面小题。人们通过搜索引擎获取应有尽有、跨越时空的信息,应用这些信息从事科学研究和 其他生产和生活活动,节约时间,提高效率,因而充满兴奋感和满足感。但久而久之, 人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖,。实际上,大数据和搜索引擎不是万能的,不是什么都能搜索得到的。另一方面,当人们开始搜索或试图在网上获取信 息时,有关个人的信息也随之被记录了,个人便成为大数据本身被计算和运营,计算的 结果导引着“大数据”的控制者对个人“投其所好”地发布信息,甚至个人的思想也被“大数据”有意识地“启发”和导引着,个人成为被“大数据”摆布的奴隶。其实, 在生产和生活中,(3)例如,离开了电脑和电子邮件,我们无法工作了;不依靠导航系统,我们不会走路了;离开手机,我们不仅无法工作了,还会产生孤独感甚 至恐惧感,好像自己被世界抛弃了似的。