【灵魂复活珠】《灵魂远去的村庄》阅读及答案(2).docx

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1、【灵魂复活珠】灵魂远去的村庄阅读及答案(2) 灵魂远去的村庄阅读及答案(2)文章来自:爱师网 灵魂远去的村庄 陈柳金 祖父驾鹤西游那晚,我在灵前三跪九拜,突然一只桃子掉下来,不偏不倚砸中我的脑袋,头上隆起一个“桃子”。家人怀疑,莫非我在祖父生前得罪了他? 属猴的祖父有八个儿子,盼望有谁能走出山旮旯,但个个都是恋山的主。祖父说,龙生龙,凤生凤,老猴生儿钻山洞。我生肖属马,马踏天下,日行千里。祖父便把希冀转移到了我身上。弥留之际,祖父紧抓住我的手,气若游丝:“你不走出去,我死不瞑目!”那一刻,我泪流满面。在属猴的祖父灵位前摆上桃子,心里一万遍地默念“我要走出大山”。 按祖父的遗愿,葬他于村郭的高山

2、之上。我想,祖父还是很留恋人间烟火的,他可以看到村庄的朝霞夕烟,听到牛羊的长哞欢唱,望到江上的轻舟白帆。更重要的是,他还有一个愿景留在了人间。他站在高山之巅,是想有一天看着我走出大山! 于是,一匹马朝着高山仰头嘶鸣,立刻“大风起兮云飞扬”,烈马绝尘,踏破万里关山我满怀.地参与了市水利局的资料员考试,以赤骥之勇过五关斩六将,杀出一条血路,最终一举夺魁,成为了一匹城市中的千里马。 离开老家那天,祖母用柴火在家烧菜,父亲摇着木船载我飘过凌江。家里的炊烟仿佛架起了一座天桥,始终通向祖父的坟墓。我想是祖父知道我要来报喜了,专为我搭了这烟桥。 顺着桥的方一直到山腰,在父亲的桃园摘了又大又红的桃子。正想离开

3、时,瞥见好几人在风中白袂飘飘,我猛一惊。父亲说,那是看护园子的稻草人,一个大男人还怕没灵魂的人么?我定了神,把头上的红草帽扣在了一个稻草人头上,嘿,白衣红帽,精神着呢!我拍了拍它,老伴计,替我好好看护园子,下次回来赏你! 把桃子等供品在祖父坟前一应摆上,点了香烛,鞠了大躬。我气宇轩昂地把喜讯告知了祖父,渴望他用桃子再砸一下我的脑袋。但是没有,祖父心疼都还来不及呢。 回到家,品尝着祖母亲自做的梅菜扣肉、酿豆腐、醋溜鱼和客家黄酒,那个味儿美的啊,至今还垂涎三尺。惋惜,这是我在老家吃的最终一顿客家美食了。 我到市水利局上班后,被支配到下属的移民办写材料。不久市里做了一个重大打算对我市的凌江水库进行加

4、固扩容,须迁移上游的部分居民。我们村是上游地势最低的一个村,被定为全村迁移。尽管村民一百个不情愿,但谁敢跟龙王爷掰胳膊? 移民工作很快就开锣了,我忙成了转陀螺,根本抽不出身回老家。仅一年多时间,全村就迁移到了凌江水库之畔。回到按城镇标准建设的移民村,水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”,全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随便和闲适。村民也不再有土地,五谷蔬果都是从街上现买的,失却了泥土的芳香。吃着祖母用煤气煮的客家菜,再也品不出当年的味道。 清明季节,我们细心预备了祭品,跋山涉水回到了原来的村庄。哪里还有村庄的影子呢,湖波浩淼,一片泽国,在低处的房屋都成了水底龙宫,只有高处的几

5、座房子还在临水照花,显出无限落寞的怨妇神态来。 再看我的祖屋,一半在水里,一半在水面。我的童年记忆一下子淹去了大半。在那个老宅里,我曾经牙牙学语、蹒跚学步、闻鸡起舞,曾经听着祖父很多次“走出大山”的絮叨,吃着祖母用柴火烧的饭菜还有,在这村庄里,曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔唱歌晚。而今,“秋风萧瑟,洪波涌起”,一片记忆化作无情水域 “你看,那边怎么浮着人?”顺着父亲自指的方向,看到远处一个个人头在浮动,我脸色煞白。父亲突然一拍脑袋,说,怎么忘了呢,那是村民以前用来看护菜园的稻草人! 便想起了那些守护自家桃园的稻草人。举目望去,几个白袂飘飘的稻草人仍忠实地守候着,竟然还观察了那个戴红草帽的

6、老伴计,只是没有了当年的精神劲儿,耷拉着脑袋,像钉在十字架上的耶稣。 我收回目光,不忍再看,眼前的凌江在怒吼咆哮,掀起滔天浊浪。要过江去祖父坟前祭拜,断然是不行能了。便在江边的一棵桃树下摆了供品,父亲隔江高喊爹啊,吉日良辰,天朗气清,恭备三牲,祭祀尔魂。伏惟兮尚飨! 点了香烛,烧起纸钱,曾经村庄的袅袅炊烟、鸡鸣狗吠、渔米飘香瞬间灰飞烟灭。我心情沉重地屈膝下跪,突然树上掉下一只桃子,嘭一声砸到了我的脑袋,头上长起一个“桃”。家人怀疑地看我,我真想一个猛子扎进凌江 晚上,我喝得酩酊大醉。梦见祖父指着一戴红草帽的稻草人大声呵斥:你走出了山旮旯,怎么还把全村人都带走了呢! (选自2023年中国微型小说

7、排行榜,略有删改) 文章来自:爱师网 灵魂远去的村庄 陈柳金 祖父驾鹤西游那晚,我在灵前三跪九拜,突然一只桃子掉下来,不偏不倚砸中我的脑袋,头上隆起一个“桃子”。家人怀疑,莫非我在祖父生前得罪了他? 属猴的祖父有八个儿子,盼望有谁能走出山旮旯,但个个都是恋山的主。祖父说,龙生龙,凤生凤,老猴生儿钻山洞。我生肖属马,马踏天下,日行千里。祖父便把希冀转移到了我身上。弥留之际,祖父紧抓住我的手,气若游丝:“你不走出去,我死不瞑目!”那一刻,我泪流满面。在属猴的祖父灵位前摆上桃子,心里一万遍地默念“我要走出大山”。 按祖父的遗愿,葬他于村郭的高山之上。我想,祖父还是很留恋人间烟火的,他可以看到村庄的朝

8、霞夕烟,听到牛羊的长哞欢唱,望到江上的轻舟白帆。更重要的是,他还有一个愿景留在了人间。他站在高山之巅,是想有一天看着我走出大山! 于是,一匹马朝着高山仰头嘶鸣,立刻“大风起兮云飞扬”,烈马绝尘,踏破万里关山我满怀.地参与了市水利局的资料员考试,以赤骥之勇过五关斩六将,杀出一条血路,最终一举夺魁,成为了一匹城市中的千里马。 离开老家那天,祖母用柴火在家烧菜,父亲摇着木船载我飘过凌江。家里的炊烟仿佛架起了一座天桥,始终通向祖父的坟墓。我想是祖父知道我要来报喜了,专为我搭了这烟桥。 顺着桥的方一直到山腰,在父亲的桃园摘了又大又红的桃子。正想离开时,瞥见好几人在风中白袂飘飘,我猛一惊。父亲说,那是看护

9、园子的稻草人,一个大男人还怕没灵魂的人么?我定了神,把头上的红草帽扣在了一个稻草人头上,嘿,白衣红帽,精神着呢!我拍了拍它,老伴计,替我好好看护园子,下次回来赏你! 把桃子等供品在祖父坟前一应摆上,点了香烛,鞠了大躬。我气宇轩昂地把喜讯告知了祖父,渴望他用桃子再砸一下我的脑袋。但是没有,祖父心疼都还来不及呢。 回到家,品尝着祖母亲自做的梅菜扣肉、酿豆腐、醋溜鱼和客家黄酒,那个味儿美的啊,至今还垂涎三尺。惋惜,这是我在老家吃的最终一顿客家美食了。 我到市水利局上班后,被支配到下属的移民办写材料。不久市里做了一个重大打算对我市的凌江水库进行加固扩容,须迁移上游的部分居民。我们村是上游地势最低的一个

10、村,被定为全村迁移。尽管村民一百个不情愿,但谁敢跟龙王爷掰胳膊? 移民工作很快就开锣了,我忙成了转陀螺,根本抽不出身回老家。仅一年多时间,全村就迁移到了凌江水库之畔。回到按城镇标准建设的移民村,水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”,全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随便和闲适。村民也不再有土地,五谷蔬果都是从街上现买的,失却了泥土的芳香。吃着祖母用煤气煮的客家菜,再也品不出当年的味道。 清明季节,我们细心预备了祭品,跋山涉水回到了原来的村庄。哪里还有村庄的影子呢,湖波浩淼,一片泽国,在低处的房屋都成了水底龙宫,只有高处的几座房子还在临水照花,显出无限落寞的怨妇神态来。 再看我的

11、祖屋,一半在水里,一半在水面。我的童年记忆一下子淹去了大半。在那个老宅里,我曾经牙牙学语、蹒跚学步、闻鸡起舞,曾经听着祖父很多次“走出大山”的絮叨,吃着祖母用柴火烧的饭菜还有,在这村庄里,曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔唱歌晚。而今,“秋风萧瑟,洪波涌起”,一片记忆化作无情水域 “你看,那边怎么浮着人?”顺着父亲自指的方向,看到远处一个个人头在浮动,我脸色煞白。父亲突然一拍脑袋,说,怎么忘了呢,那是村民以前用来看护菜园的稻草人! 便想起了那些守护自家桃园的稻草人。举目望去,几个白袂飘飘的稻草人仍忠实地守候着,竟然还观察了那个戴红草帽的老伴计,只是没有了当年的精神劲儿,耷拉着脑袋,像钉在十字

12、架上的耶稣。 我收回目光,不忍再看,眼前的凌江在怒吼咆哮,掀起滔天浊浪。要过江去祖父坟前祭拜,断然是不行能了。便在江边的一棵桃树下摆了供品,父亲隔江高喊爹啊,吉日良辰,天朗气清,恭备三牲,祭祀尔魂。伏惟兮尚飨! 点了香烛,烧起纸钱,曾经村庄的袅袅炊烟、鸡鸣狗吠、渔米飘香瞬间灰飞烟灭。我心情沉重地屈膝下跪,突然树上掉下一只桃子,嘭一声砸到了我的脑袋,头上长起一个“桃”。家人怀疑地看我,我真想一个猛子扎进凌江 晚上,我喝得酩酊大醉。梦见祖父指着一戴红草帽的稻草人大声呵斥:你走出了山旮旯,怎么还把全村人都带走了呢! (选自2023年中国微型小说排行榜,略有删改),文章来自:爱师网 灵魂远去的村庄 陈

13、柳金 祖父驾鹤西游那晚,我在灵前三跪九拜,突然一只桃子掉下来,不偏不倚砸中我的脑袋,头上隆起一个“桃子”。家人怀疑,莫非我在祖父生前得罪了他? 属猴的祖父有八个儿子,盼望有谁能走出山旮旯,但个个都是恋山的主。祖父说,龙生龙,凤生凤,老猴生儿钻山洞。我生肖属马,马踏天下,日行千里。祖父便把希冀转移到了我身上。弥留之际,祖父紧抓住我的手,气若游丝:“你不走出去,我死不瞑目!”那一刻,我泪流满面。在属猴的祖父灵位前摆上桃子,心里一万遍地默念“我要走出大山”。 按祖父的遗愿,葬他于村郭的高山之上。我想,祖父还是很留恋人间烟火的,他可以看到村庄的朝霞夕烟,听到牛羊的长哞欢唱,望到江上的轻舟白帆。更重要的

14、是,他还有一个愿景留在了人间。他站在高山之巅,是想有一天看着我走出大山! 于是,一匹马朝着高山仰头嘶鸣,立刻“大风起兮云飞扬”,烈马绝尘,踏破万里关山我满怀.地参与了市水利局的资料员考试,以赤骥之勇过五关斩六将,杀出一条血路,最终一举夺魁,成为了一匹城市中的千里马。 离开老家那天,祖母用柴火在家烧菜,父亲摇着木船载我飘过凌江。家里的炊烟仿佛架起了一座天桥,始终通向祖父的坟墓。我想是祖父知道我要来报喜了,专为我搭了这烟桥。 顺着桥的方一直到山腰,在父亲的桃园摘了又大又红的桃子。正想离开时,瞥见好几人在风中白袂飘飘,我猛一惊。父亲说,那是看护园子的稻草人,一个大男人还怕没灵魂的人么?我定了神,把头

15、上的红草帽扣在了一个稻草人头上,嘿,白衣红帽,精神着呢!我拍了拍它,老伴计,替我好好看护园子,下次回来赏你! 把桃子等供品在祖父坟前一应摆上,点了香烛,鞠了大躬。我气宇轩昂地把喜讯告知了祖父,渴望他用桃子再砸一下我的脑袋。但是没有,祖父心疼都还来不及呢。 回到家,品尝着祖母亲自做的梅菜扣肉、酿豆腐、醋溜鱼和客家黄酒,那个味儿美的啊,至今还垂涎三尺。惋惜,这是我在老家吃的最终一顿客家美食了。 我到市水利局上班后,被支配到下属的移民办写材料。不久市里做了一个重大打算对我市的凌江水库进行加固扩容,须迁移上游的部分居民。我们村是上游地势最低的一个村,被定为全村迁移。尽管村民一百个不情愿,但谁敢跟龙王爷

16、掰胳膊? 移民工作很快就开锣了,我忙成了转陀螺,根本抽不出身回老家。仅一年多时间,全村就迁移到了凌江水库之畔。回到按城镇标准建设的移民村,水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”,全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随便和闲适。村民也不再有土地,五谷蔬果都是从街上现买的,失却了泥土的芳香。吃着祖母用煤气煮的客家菜,再也品不出当年的味道。 清明季节,我们细心预备了祭品,跋山涉水回到了原来的村庄。哪里还有村庄的影子呢,湖波浩淼,一片泽国,在低处的房屋都成了水底龙宫,只有高处的几座房子还在临水照花,显出无限落寞的怨妇神态来。 再看我的祖屋,一半在水里,一半在水面。我的童年记忆一下子淹去了大

17、半。在那个老宅里,我曾经牙牙学语、蹒跚学步、闻鸡起舞,曾经听着祖父很多次“走出大山”的絮叨,吃着祖母用柴火烧的饭菜还有,在这村庄里,曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔唱歌晚。而今,“秋风萧瑟,洪波涌起”,一片记忆化作无情水域 “你看,那边怎么浮着人?”顺着父亲自指的方向,看到远处一个个人头在浮动,我脸色煞白。父亲突然一拍脑袋,说,怎么忘了呢,那是村民以前用来看护菜园的稻草人! 便想起了那些守护自家桃园的稻草人。举目望去,几个白袂飘飘的稻草人仍忠实地守候着,竟然还观察了那个戴红草帽的老伴计,只是没有了当年的精神劲儿,耷拉着脑袋,像钉在十字架上的耶稣。 我收回目光,不忍再看,眼前的凌江在怒吼咆哮

18、,掀起滔天浊浪。要过江去祖父坟前祭拜,断然是不行能了。便在江边的一棵桃树下摆了供品,父亲隔江高喊爹啊,吉日良辰,天朗气清,恭备三牲,祭祀尔魂。伏惟兮尚飨! 点了香烛,烧起纸钱,曾经村庄的袅袅炊烟、鸡鸣狗吠、渔米飘香瞬间灰飞烟灭。我心情沉重地屈膝下跪,突然树上掉下一只桃子,嘭一声砸到了我的脑袋,头上长起一个“桃”。家人怀疑地看我,我真想一个猛子扎进凌江 晚上,我喝得酩酊大醉。梦见祖父指着一戴红草帽的稻草人大声呵斥:你走出了山旮旯,怎么还把全村人都带走了呢! (选自2023年中国微型小说排行榜,略有删改)文章来自:爱师网 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)() A这篇小说

19、以朴实、自然的笔触,重点描写了“我”从乡村到城市工作的过程,奇妙地表达了作品深刻的内在意蕴。 B.写“我”无法过江去祖父坟前祭拜,是要表现在现代化进程日新月异的当下,如火如荼的城镇化建设,使广阔农村正在失去其生活的原来面目。 C小说结尾写“我”作了一个梦,祖父责怪了“我”,实际上体现了“我”由于不能给祖父上坟,不能尽孝心的一种愧疚之情。 D擅长运用比方、对比等手法。如把造乡运动比方成来势汹猛的湖水;将水泥路面切割出的“豆腐块”的死板和倚山而建、傍湖而居的随便、闲适对比等。 E小说的谋篇布局,看似顺手拈来,随便铺展,实则步步为营,匠心独运。语言沉稳老练,不动声色,却力透纸背,发人深省。 (2)小

20、说中的“稻草人”具有怎样的含意?反复写它的意图是什么?请简要分析。(6分) (3)小说在开篇和结尾处都写到了桃子掉下来砸中了“我”的脑袋,其作用分别是什么?请简要分析。(6分) (4)小说标题叫“灵魂远去的村庄”,你是如何看待在现代化进程中农村变成城市这一问题的?请结合文本,联系实际进行分析。(8分) 参考答案:爱师网整理 11(1)AC。(A项,本文重点不在于写“我”从乡村到城市工作的过程。C项,写“我”作梦,主要用意是斥责“我”以及村民离开家园,失去灵魂归依的行为。)(答对一项给3分,答对两项给5分。) (2)“稻草人”有双关意义。它既是现实中农村生活的常见物,代表了一种典型而深厚的乡土气

21、息,又象征着千百年来始终守护着生活家园和精神家园的村民。(4分)运用对比的手法,将迁移之前精神奕奕,忠实地守护家园的稻草人和迁移后无精打采,布满哀痛无奈的稻草人进行对比,从而突出了主题。 (3)开篇:在内容上,寄予了祖父对“我”的关怀与期望,盼望“我”能够走出大山;(2分)在结构上,引出下文情节,写“我”通过奋斗,成为了城市人,完成了祖父的遗愿。(1分)结尾:在内容上,示意祖父因乡村的迁移而产生的对“我”的责怪与不满,(2分)从而揭示出乡村我们的精神家园正在渐渐离我们远去的主题。(1分)(或从结构上答出“引出下文梦境中祖父对我呵斥的情节”,也可给1分。) (4)观点一:乡村就应当保持乡村的特色,不能人为、硬性地将它变为城镇。 观点二:农村进行城镇化改造虽然是历史进步的体现,但也失去了乡村所特有的灵魂和精神。 观点三:农村变成城市是大势所趋,是历史现代化进程的必定。 (可就其中一种观点进行论述,要求明确观点,2分,联系文本论述,4分,联系现实分析2分。)

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