《初中语文人教九年级上册15敬业与乐业(杜柯)修改稿.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初中语文人教九年级上册15敬业与乐业(杜柯)修改稿.docx(6页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、【导读】在议论文教学中,传统的教学模式侧重于老师对议论文知识的讲授,重于“讲”,而 轻于“学本学历案从类文阅读、自主学习、方法归纳、检测评价这四个方面为基础来制定目标、 设计学习过程及评价任务,努力实现学-教-评的一致性。在学习过程中,本学历案设计注重学生探 究式学习,注重合作学习,较大程度上提升了学习者的参与度,彰显了 “学为中心”的学历案“三 学”课堂教学理念。敬业与乐业单篇阅读学历案温江二中杜柯主题与课时主题:敬业与乐业,课时:2课时课标要求.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。1 .养成默读习惯,有一定的速度,阅读一般的现代文,每分钟不少于500字。2 .默读有一定的速度,默读一般读物
2、每分钟不少于300字。学习浏览,扩大知识面,根据需要搜集信息。3 .阅读简单的议论文,区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过 自己的思考,作出判断。单元目标. 了解议论性文章的基本特点。1 .正确把握作者的观点,区分观点与材料。2 .理清论证的思路,学习论证的方法。学习目标1、通过类文阅读,感受议论性文体的特点,能够区分论点和材料,初步掌握准确把握议论文观点的方法。2 .通过精读课文,理清本文论证思路。3 .精读课文,区分论证方法,理解与论点的关系,品味哲理,深入思考人生问题。设计意图:本课三个学习目标,以课程标准为基础,以单元目标为指导,融合了默读技能、
3、语言知识、认知 策略和情感态度,旨在通过学生大量阅读、学习探究等活动,初步掌握议论文学习方法,提升议论文阅读能力。评价任务1、完成课前自主学习,课中学习活动(检测目标一)2、完成课中学习活动(检测目标二)3、完成课中学习活动(检测目标三)4、完成课中学习活动(检测目标四)设计意图:通过四个评价任务针对性地监测学生的学习目标达成情况,并以此为据,适时进行课堂教学调整。资源与建议.敬业与乐业位于部编教材九年级上第二单元,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。敬业与乐业这 篇演讲辞大量引用经典、格言,深刻阐述了敬业与乐业的重要性以及怎样敬业与乐业,并勉励大家发扬敬业与乐 业精神,表达作者的从业观和人生的
4、价值取向。学习课文,意在引导学生感受先哲的思想风采,品味哲理,深入 思考人生问题,丰富个性内涵。1 .演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论 观点、发表学术见解的一种手段。通过反复朗读感受演讲的语言特点。2 .从整套初中教材来看,议论性文章并不是第一次出现,如七年级上册纪念白求恩、七年级下册最苦与 最乐、八年级上册我为什么而活着、八年级卜.册有格物致知精神等,但是“议论性文章”的提法以及 相关知识以单元学习重点的形式出现是第一次。这类文章的共同特点就是有观点、讲道理。学习过程:一、课前自主学习.默读课文,圈画文中生字词。厌恶()禅( )师
5、佝偻() 咽( 汽骈( )进哭丧()着脸佛( )门 强聒()不舍.词语解释。敬业乐群:安居乐业:断章取义:不二法门:言不及义:亵渎: 强聒不舍:1 .认真阅读课文,说一说作者提出了什么观点?设计意图:学生课前了解课文相关资料,解决生字词,对课文有初步了解,为接下来的学习打 下基础。二、课中学习学习活动一:把握观点 归纳方法(D01)(1)阅读下面两篇类文,找出文章的中心论点,思考如何寻找中心观点?(一)我们都是成功者说到成功,人们有一个错误观念:成功只等于成名。有人认为,只有扭转乾坤的壮举,才算是成功的举动; 有人认为,只有领袖、名人,称得上“家”的人,才算是成功者;有人则干脆断言,世界上没有
6、一个成功者,因 为人生最终的结局是悲剧一一后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。其实,我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进 步,哪怕只是微小的进步,都看作是一次成功,都认认真真地品味一番,那么,幸福和快乐就会长伴于我们身边, 我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗?作为一名学生,他考试及格了,成绩提高了,这是成功,应 当感到高兴;作为一个农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功,也应当感到高兴。在更多的时候, 成功无须人认可,更不需要别人来裁判:我们也不要把成功的刻度画得太高,不要把成功看得过于神圣。然而人的一生,不可能永远一
7、帆风顺,不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败,对事 物的认识就深入一步,对人生的感受就加深了许多,自己的意志就增强了不少,这种种经历和感受,不是另一种 意义上的成功吗?否则,我们就会对人生失去一份应有的信心,面对困难,我们就会望而却步。大胆而自豪地承认成功吧。认人真真地品味自己的每一次成功,从品味中汲取动力,开启智慧,从而获得 更大的成功,这也许就是人生的意义所在。1.本文的中心观点是什么?(二)谈骨气我们中国人是有骨气的战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是 说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是
8、所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表 现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子 孙,我们是有着优良革命传统的民族。当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时 的进步事业服务这原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写 了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈 辱而死
9、呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的 地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀 害了。孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的英雄 气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食! ”(喂,来吃!)饿 人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有 积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃
10、! ”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步 怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁 可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15 口被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的 消息、,劝告他暂时隐蔽,他亳不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前儿分钟还大声疾呼, 痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在别了,司徒雷登一文中 指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起
11、来 了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气 概。孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己 的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、 共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。2、本文中心观点是什么?3、如何快速寻找中心论点?4.两篇文章标题上有什么不同?设计意图:本环节,主要是希望学生通过两篇文章的阅读,让学生探寻寻找中心论点的方法,学生通过自主 学习;然后小组内进行交流答疑,最后老师适时引导指点,归纳出寻找中心
12、观点的方法。第四个问题,主要是让 学生明确论题和论点的区别。学习活动二:精读思考理清思路DOI D021、认真阅读课文,说一说作者提出了什么观点?2.敬业与乐业作者围绕中心论点,先后谈了儿个问题?你能画出本文的论证思路的思维导图吗?设计意图:本环节主要分为两个学习任务,第一个任务是为了进一步检测学生准确把握中心观点的能力, 第二个学习任务是要求学生在具体的情境中进行图文转换的能力训练,提高学生的逻辑思维能力。学习活动三:精读理解 理解观点D03.“有业之必要”运用什么论证方法?1 .作者在文中提到“合理生活”应如何理解?设计意图:本环节主要分为两个学习任务,第一个任务主要是为了让学生能够初步判
13、定论证方法。而第二 个任务通过小组合作的方式,进一步去思考作者观点的现实意义。三、练习与反馈DOI D02 D03阅读下面文章,完成相关练习要争气不要斗气徐文秀俗话说:“佛争一炷香,人争一口气。”从一定意义上讲,人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、 出身低微,被人瞧不起、看不上,然而刻苦努力、一路打拼,最终靠苦学苦干成就一番事业;有的人在学习、工 作上曾落后于人,事不遂愿,然而卧薪尝胆、奋发作为,结果弯道超车,令人刮目相看。懂得争气、努力争气的人,血是热的,心是澎湃的,生命是年轻的,如破土小草茁壮地生长,似破茧之蝶 顽强地展翅,充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不
14、幸,怒其不争”。俗言“可 怜之人必有可恨之处”,阿Q的“可恨之处”便是不争气。人,应该争气、必须争气。人生一世,草木一秋。“雁过留声,人过留名。”来到这个世上,大多数人都 想踏踏实实做几件有意义的事,表轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑,正是冲着 有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦,顶着重重压力,用不到4年的时间建成原计划 6年完工的我国自主修建的第一条铁路一一京张铁路;铁人王进喜“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”, 为国分忧解难、为民族争光争气;还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘,以漂亮的“五连冠”打出了国 威,赢得了尊严,等等。这些早已
15、成为我们“集体记忆”的故事,生动地诠释了争气的意义和价值。人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的,而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气,最终还 得靠本事和本钱,靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候,越需要争气;越是在遭人歧视的时候,越需要争气; 越是在受制于人的时候,越需要争气。干出了成绩,取得了成功,就是最有力的争气。真正懂得争气、学会争气的人,是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、惬气,往往你争我斗说 气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事,贬损他人,伤人面子又伤人里子;或互不相让,“顶”在那里“掰手腕”, 非得争高低、论输赢、决强弱;或图自己一时痛快,“摆挑子” “卸担子”,等等
16、。“千里家书只为墙,让他三 尺又何妨!万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”赌气、撒气、惬气,或许能解一时心头之气,实际上非但解决 不了问题,反而伤身又伤心,伤人又伤己。三国演义中诸葛亮“三气”周瑜,周瑜大叹“既生瑜何生亮”, 结果斗气而亡。眼下,一些人“路怒”开斗气车,也常常因一时之怒而酿成大祸,教训惨重。斗气好比蜜蜂蛰人, “把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路,斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲,可 以红脸不可以翻脸,斗气就是在较劲和翻脸。争气是强者的阶梯,斗气是弱者的拐杖。要争气,不要斗气。1 .本文的中心论点是什么?2 .文章第段主要运用了什么论证方法?设计意图:通过常见题型的训练,检测学生是否能准确把握中心观点,是否能判定论证方法。学后反思:学了本文后,你知道论点和论题的区别是什么?如何判定论点呢?设计意图:学生通过对学习内容的回顾,再次归纳和思考寻找中心观点的方法,区分论题和论点。