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1、师德培训（二）儋州市那大中学儋州市那大中学二二0000五年十一月五年十一月其次章其次章 我们怎样当老师我们怎样当老师n一、老师的职业责任一、老师的职业责任n二、老师的慈爱二、老师的慈爱n三、老师的公正三、老师的公正n四、老师的心态四、老师的心态n五、老师的华蜜五、老师的华蜜思索题思索题1、怎样才能践行老师的职业责任？、怎样才能践行老师的职业责任？P702、结合实际，谈谈老师慈爱的意义。、结合实际，谈谈老师慈爱的意义。P823、怎怎样样才才能能让让师师爱爱的的阳阳光光洒洒向向每每一一个个学学生生？P964、面面对对繁繁重重的的职职业业压压力力，我我们们应应当当如如何何调调整心态？整心态？P107
2、5、怎样创建华蜜的老师生活？、怎样创建华蜜的老师生活？P126一、沟通与探讨：新时期我们怎样当老师一、沟通与探讨：新时期我们怎样当老师？1 1、关注课程改革，做信息型、有视野的老、关注课程改革，做信息型、有视野的老师；师；2 2、树立新的理念，做现代型、有思想的老、树立新的理念，做现代型、有思想的老师；师；3 3、加强专业学习，做专业型、有学养的老、加强专业学习，做专业型、有学养的老师；师；4 4、投身教化科研，做探讨性、有灵气的老、投身教化科研，做探讨性、有灵气的老师；师；5 5、重塑师生关系，做民主型、有魅力的重塑师生关系，做民主型、有魅力的老师；老师；6 6、形成自身风格，做特性化、有才
3、情的老、形成自身风格，做特性化、有才情的老师；师；7 7、酷爱生活生命，做生活型、有激情的老、酷爱生活生命，做生活型、有激情的老师。师。1 1、让学生摸得着你的关注。、让学生摸得着你的关注。既然从事了这一职业，就应担当你既然从事了这一职业，就应担当你相应的责任，你得关注学生的学习与成相应的责任，你得关注学生的学习与成长，而且，你不要将关注仅仅停留在意长，而且，你不要将关注仅仅停留在意识里，而应让学生摸得着，感觉得到。识里，而应让学生摸得着，感觉得到。你捡起学生掉在地上的橡皮，耐性回答你捡起学生掉在地上的橡皮，耐性回答学生的提问，常与学生个别谈心，甚至学生的提问，常与学生个别谈心，甚至只是走道里
4、的一声问候，这些都能让学只是走道里的一声问候，这些都能让学生摸得着的关注。生摸得着的关注。2 2、恒久不要低估任何一个学生。、恒久不要低估任何一个学生。这世界原本没有差生一说，只是这世界原本没有差生一说，只是由于评价标准的差异，导致了我们由于评价标准的差异，导致了我们眼中差生的产生。但我们不论什么眼中差生的产生。但我们不论什么时候都不要低估了眼前的差生。因时候都不要低估了眼前的差生。因为，差生的将来，或许是你恒久也为，差生的将来，或许是你恒久也赶不上的，不要用言语去讥讽他们，赶不上的，不要用言语去讥讽他们，诱发他们的叛逆精神。诱发他们的叛逆精神。3 3、别让自己成为新文盲、别让自己成为新文盲。
5、这世界变更得比我们想象要快得这世界变更得比我们想象要快得多，经过一段平稳而安静的教书生多，经过一段平稳而安静的教书生活后，我们不仅对新学问会感到欠活后，我们不仅对新学问会感到欠缺，而且对新学问还有一种习惯性缺，而且对新学问还有一种习惯性的拒绝。的拒绝。在这个学问爆炸的时代，在这个学问爆炸的时代，我们应是一个不断学习。我们应是一个不断学习。4 4、坚持阅读。、坚持阅读。常常阅读报刊、阅读网络，能够让常常阅读报刊、阅读网络，能够让你对世界保持一种簇新感。常常阅读经你对世界保持一种簇新感。常常阅读经典，能促使你不停地思索。对世界保持典，能促使你不停地思索。对世界保持簇新感，能够使你的观点不落后于学生
6、。簇新感，能够使你的观点不落后于学生。同时，你会从这世界的时事、体育、消同时，你会从这世界的时事、体育、消遣新闻中找到与学生沟通的话题，从而遣新闻中找到与学生沟通的话题，从而增加彼此的交融性。阅读经典，会在无增加彼此的交融性。阅读经典，会在无形中提升你的品位，强化你的人格魄力，形中提升你的品位，强化你的人格魄力，从而影响你的学生。从而影响你的学生。5 5、驾驭幽默的艺术。、驾驭幽默的艺术。幽默是生活的润滑剂。谁都不希望幽默是生活的润滑剂。谁都不希望自己面前站着一个成天板着面孔的人，自己面前站着一个成天板着面孔的人，学生更是如此。学生更是如此。驾驭一点幽默的艺术，驾驭一点幽默的艺术，既放松学生的
7、心情，同时也让学生走近既放松学生的心情，同时也让学生走近了你。但幽默应止于讥讽，止于无聊的了你。但幽默应止于讥讽，止于无聊的调笑。调笑。6 6、学会宽容、学会宽容 学生用他的无知与偏执让你生气，学生用他的无知与偏执让你生气，家长因对孩子的偏爱与袒护让你动气，家长因对孩子的偏爱与袒护让你动气，领导因对你的误会让你怄气，而自己有领导因对你的误会让你怄气，而自己有时也对自己无端的不满足，低着脑袋生时也对自己无端的不满足，低着脑袋生自己的闷气，这些汇合到你身上是恶气自己的闷气，这些汇合到你身上是恶气攻心。气生了不少，但问题没有得到一攻心。气生了不少，但问题没有得到一点解决，所以，你得学会宽恕，学会宽点
8、解决，所以，你得学会宽恕，学会宽容，宽恕与宽容让你生气的人与事。容，宽恕与宽容让你生气的人与事。7 7、将教化惩戒进行究竟。、将教化惩戒进行究竟。孙云晓说：孙云晓说：“没有惩戒的教化是不完没有惩戒的教化是不完整的教化，没有惩戒的教化是一种虚弱整的教化，没有惩戒的教化是一种虚弱的教化、脆弱的教化、不负责任的教化。的教化、脆弱的教化、不负责任的教化。”不要信任爱与赏识能解决一切问题的不要信任爱与赏识能解决一切问题的教化观点，而应当坚持惩戒是教化不行教化观点，而应当坚持惩戒是教化不行缺少的组成部分。对学生不合规范的行缺少的组成部分。对学生不合规范的行为施以否定性制裁，从而避开其再次发为施以否定性制裁
9、，从而避开其再次发生，以促进合乎规范的行为的产生和巩生，以促进合乎规范的行为的产生和巩固。固。8 8、不要盲目攀比、不要盲目攀比 不论你是与中学同学还是与高校的同不论你是与中学同学还是与高校的同学相比，可以确定地说，你是比上不足，学相比，可以确定地说，你是比上不足，比下有余的。但你却很简洁只将眼光盯比下有余的。但你却很简洁只将眼光盯着那些在事业、爱情以及拥有的财宝比着那些在事业、爱情以及拥有的财宝比你强的同学，而这种比较即让你感到浮你强的同学，而这种比较即让你感到浮躁，同时也有失你的信念，让你的心情躁，同时也有失你的信念，让你的心情灰溜溜的。灰溜溜的。其实，你虽不是最成功的，其实，你虽不是最成
10、功的，但你确定不是失败者，用不着垂头丧气。但你确定不是失败者，用不着垂头丧气。9 9、做快乐的老师。、做快乐的老师。当老师的心情常常是压抑的，但你应当努当老师的心情常常是压抑的，但你应当努力营造快乐的环境，让学生快乐。你也得找到力营造快乐的环境，让学生快乐。你也得找到让自己快乐的窗口，让你每天都快乐，因为快让自己快乐的窗口，让你每天都快乐，因为快乐的核心就是你自己。只有你真正快乐了，你乐的核心就是你自己。只有你真正快乐了，你才不会在这世界上留下太多的缺憾，只有你真才不会在这世界上留下太多的缺憾，只有你真正快乐了，你才无愧于你的职业。正快乐了，你才无愧于你的职业。二、老师的心态及调整二、老师的心
11、态及调整（一）正确对待职业压力，提高职业认同（一）正确对待职业压力，提高职业认同感；感；（二）恰当分析职业吸引力，合理评价老（二）恰当分析职业吸引力，合理评价老师职业；师职业；（三）找寻职业的乐趣，增加自我效能感；（三）找寻职业的乐趣，增加自我效能感；（四）丰富闲暇生活，创新工作和生活方（四）丰富闲暇生活，创新工作和生活方式。式。老师职业的认同及影响因素老师职业的认同及影响因素 据了解，中小学老师的职业成据了解，中小学老师的职业成就感普遍不高：老师特殊在意学生，就感普遍不高：老师特殊在意学生，但得到的往往是令老师悲观的学生但得到的往往是令老师悲观的学生表现；老师一生都在和书本打交道，表现；老师
12、一生都在和书本打交道，却总是无法进入学科前沿；老师的却总是无法进入学科前沿；老师的工作目标特别崇高和远大，但很多工作目标特别崇高和远大，但很多老师不知道一每天的工作对培育教老师不知道一每天的工作对培育教化学生这样的远大目标来说意味着化学生这样的远大目标来说意味着什么。于是，职业倦怠出现了。什么。于是，职业倦怠出现了。1 1、学生观。、学生观。一般都认为教化者最大的价值一般都认为教化者最大的价值在于能够通过自己的努力变更一个在于能够通过自己的努力变更一个人的生活。但很快就会发觉奇妙的人的生活。但很快就会发觉奇妙的愿望无法和年复一年的日常工作结愿望无法和年复一年的日常工作结合起来，即使付出了极大的
13、努力，合起来，即使付出了极大的努力，家庭教化的不协作、不利的社会环家庭教化的不协作、不利的社会环境等因素，都会使老师的努力在瞬境等因素，都会使老师的努力在瞬间瓦解。间瓦解。调整对策调整对策 老师职业的道德性特征使老师职业的道德性特征使得老师习惯上把目标定得过得老师习惯上把目标定得过高，设定底线就是把目标降高，设定底线就是把目标降下来，以现实的目标代替志下来，以现实的目标代替志向的目标。向的目标。2 2、专业观。、专业观。假如我们去问一个老师：假如我们去问一个老师：“你的你的专业是什么专业是什么”，回答无外乎中文、，回答无外乎中文、英语、数学或物理等。其实，对老英语、数学或物理等。其实，对老师来
14、说，我们的专业是教学而不是师来说，我们的专业是教学而不是学科。专业是我们运用专业工具不学科。专业是我们运用专业工具不断探究的领域，虽然我们的背景是断探究的领域，虽然我们的背景是数学、物理或语文、英语，但我们数学、物理或语文、英语，但我们无法在那个领域中进行探究。无法在那个领域中进行探究。调整对策调整对策 作为老师，我们应当在如何作为老师，我们应当在如何教好学生上下工夫。假如将学科教好学生上下工夫。假如将学科作为专业，那么，由于始终在基作为专业，那么，由于始终在基础专业学问的领域从事工作，那础专业学问的领域从事工作，那么，必定带来专业成就上的巨大么，必定带来专业成就上的巨大挫败感。挫败感。3 3
15、、老师的生涯设计。、老师的生涯设计。加拿大的著名学者迈克尔加拿大的著名学者迈克尔富兰在描述老师职业的几个显明富兰在描述老师职业的几个显明特点时曾经指出，教化目标的无特点时曾经指出，教化目标的无边界性给老师带来损害。目标远边界性给老师带来损害。目标远大，但缺乏对细微环节和技术的大，但缺乏对细微环节和技术的考虑，事实上使绝大多数老师心考虑，事实上使绝大多数老师心情低落。情低落。调整对策调整对策 目前，我国一些学者将生涯设目前，我国一些学者将生涯设计的思想引入老师职场，希望老师计的思想引入老师职场，希望老师将一每天的工作联成一段段的生涯将一每天的工作联成一段段的生涯规划。这对于变更老师的焦虑是有规划
16、。这对于变更老师的焦虑是有帮助的。教化教学工作虽然繁重和帮助的。教化教学工作虽然繁重和困难，但只要依据职业生涯设计的困难，但只要依据职业生涯设计的规划，一步步走好，老师就会不断规划，一步步走好，老师就会不断接近目标。接近目标。老师的生活原来可以如此美丽老师的生活原来可以如此美丽 有的人说，老师的生活太平淡、没有刺激；有的人说，老师的生活太平淡、没有刺激；有的说，老师的生活太机械，没有情调；有的说，老师的生活太机械，没有情调；有的说，老师的生活太繁杂，没有成就有的说，老师的生活太繁杂，没有成就感感 教化的神圣是寓与教化的平凡之中教化的神圣是寓与教化的平凡之中的。把教化看的过分神圣，会忽视它的的。
17、把教化看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教化看的过分平凡，远离它的真实。把教化看的过分平凡，又会遗忘它的神圣，丢弃它的使平凡，又会遗忘它的神圣，丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走，命。我们每一天都在神圣与平凡中行走，应当相识教化的这种特性。应当相识教化的这种特性。其实，每个人都有两个重要的世界其实，每个人都有两个重要的世界情感世界与才智世界。在情感世界，假情感世界与才智世界。在情感世界，假如我们的老师能够真正地把爱心给全部如我们的老师能够真正地把爱心给全部的孩子，真正地专心对待自己的每一次的孩子，真正地专心对待自己的每一次讲课、每一次与学生的沟通，他确定会讲课、每一次与学
18、生的沟通，他确定会感受教化的乐趣、体验教化的华蜜。同感受教化的乐趣、体验教化的华蜜。同时，在才智的世界，他也确定会找到时，在才智的世界，他也确定会找到“把发觉留给学生把发觉留给学生”的方法，让学生每一的方法，让学生每一天都在期盼和惊喜中度过。天都在期盼和惊喜中度过。三、创建华蜜的老师生活三、创建华蜜的老师生活（一）把教化看作华蜜的职业（一）把教化看作华蜜的职业（二）在教化过程中主动创建和享受华蜜：（二）在教化过程中主动创建和享受华蜜：在开发利用课程资源中享受华蜜，在促在开发利用课程资源中享受华蜜，在促进学生成长的过程中体现生命的价值；进学生成长的过程中体现生命的价值；在呈现老师特性中体验华蜜。
19、在呈现老师特性中体验华蜜。（三）与学生共创共享教化的华蜜（三）与学生共创共享教化的华蜜结结 语语 学学生生宠宠爱爱和和须须要要信信任任宽宽容容、身身教教重重于于言言教教的的老老师师；宠宠爱爱和和须须要要生生动动活活泼泼、充充溢溢理理解解和和沟沟通通的的课课堂堂教教学学；宠宠爱爱和和须须要要贴贴近近社社会会生生活活、激激发发情情感感和和体体验验欲欲望望的的实实践践活活动动。只只要要我我们们走走进进学学生生，帮帮助助他他们们创创建建自自主主自自强强和和朝朝气气蓬蓬勃勃的的人人生生，我我们们的的学学生生确确定定能能学学会会创创建建并并享享受受华华蜜蜜的的生活，我们也能成为华蜜的老师。生活，我们也能成为华蜜的老师。