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1、余若水先生传翻译|余若水先生传（清）张岱阅读答案附翻译 余若水先生传（清）张岱 余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌x，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。 若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦ji田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊chu，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以
2、辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯tng无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆，仆人墙隅烋烋xioxio然，客从而睨之，有一破甑zng在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡b，辞客而退。明日具钱米往遗之，一再辞。以此，
3、诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵j钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。 外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以犯难矣！（选自琅嬛文集卷之四，有删改） 注僦：租。桯：床前的小桌。共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。班荆：布草而坐。烋烋然：灰尘蒙积的样子。 5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A强知县行属礼强：强令B自恃交谊，殷勤造请造：访问 C诸君即共前遮之遮：
4、阻拦D诸长吏皆重违其意重：敬重 6下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（） A痛哲兄之先萎终葬汝于先人之兆B因直前托视疾因以所画筼筜谷偃竹遗予曰 C长为农夫以没世足矣汝殁以六月二日D激愤而殉,以明节也将成家而致汝 7下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A余若水刚踏入仕途，就担当宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，从今宣誓不再渡江，隐居乡间。 B余若水亲自带着家人耕种，困难度日，妻子儿女安稳自在，没有怨恨之情。死后，家中一贫如洗，伴侣们凑钱为他办了丧事。 C余若水清高安贫，伴侣们一起来探望他，他想逃走；见了面，只谈论天气，不谈当时.上的事。伴侣
5、救助钱和米，他也一再推辞。 D张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操赐予了高度评价。这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。 8.(1)翻译： (2)翻译： (3)翻译： 【参考答案】 5D（重：慎重，不轻易） 6B“于是,就”（A“之”取独/；结构助词，的；C相当于“而”,表承接/介词，在；D表修饰/表承接） 7A（“宣誓不再渡江，隐居乡间”是在清兵渡江、兄长余煌投水死后） 8.（1）官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。（4分。“多”“因”“罕见”“去”各1分） （2）人活在世上应当有伴侣和亲戚，你为什么要如此(决
6、绝地)躲避呢?(“会”“交亲”后句句式各1分) （3）死后既可以(坦然地面)见旧主,又不辱没先人,像余若水的做法已经足够了。(“下”“辱”“足”各1分) 【参考译文】余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未年的进士。他的兄长余武贞先生，名煌，是天启乙丑年廷试的第一名，担当翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不听从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水哀痛国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从今就不在城市中现身。 余若水虽然是进士出身，但家中特别贫困
7、，住在三间破旧的房子里，房子不能遮风蔽雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种来养家，常常到断粮的地步，妻子儿女安稳自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他，（或：他也很少出见）有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是他同年中进士的伴侣，依仗交情深厚，殷勤访问，余若水称生病推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一张无腿的小桌，桌子四角用破瓦支撑着。听到伴侣进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中进士的四五个人和他一起去的。观察余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前挡住
8、他，对他说：“若水！人生在世应当有伴侣和亲戚，你为什么如此（决绝地）躲避呢？”若水说：“我并非隐居避世而自命清高的人，只是自己觉得福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人根据自身的方式安稳生活，长期地做一个农夫到死，就很满意了。现在你们如此显耀地来访问我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”伴侣们都席地而坐，他尘灰满面地坐在墙角，伴侣们环视屋内，屋内有一个甑放在土台上，饭还没有蒸熟；衣架上散乱地放着破旧的衣裙，其它的便什么也没有了。伴侣们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他牵强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。伴侣们谈及当世之事，他低着头似乎什么也没有听到一样。即使间
9、或有问答，也只是谈论天气罢了。傍晚，辞别伴侣退下。其次天，伴侣们预备了钱和米送给他，他一再谢绝。由于这个缘由，官吏们都不轻易违反他的心愿，也不敢常常去访问他。他不进城市有三十六年。庚戌这年，没有生病而死去。家中一贫如洗，伴侣们凑钱为他下葬，根据他的遗愿掩埋在他生前隐居的丁斗垄。 张岱说：为人之臣称托身于旧主，却转变自己的志向，丢失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用才智来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经足够了。然而他的节操被人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空怀理想终了一生，唉，他真是做了一件难事啊！