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1、和教师的谈话读后感和老师的谈话读后感有一句大家耳熟能详的话来形容老师这一职业：老师是人类灵魂 的工程师。同学时代的我把这句话长挂嘴边，由于那时候不需要 担负，不需要理解，只为了显示一下自己的“学识”。而今，我 却已经在这一宏大的岗位上干了一年了，才知道这句话的重量有 多重，重得我都不敢在人前提起这句话。它就像埃及金字塔，留 给我太多的困惑和疑问。于是我始终在希望有人能为我指引方向, 去解读这座人类灵魂的金字塔。就在这时候，学校发给老师们一 本赞科夫的和老师的谈话。我获得了一次与宏大的教育学家 对比学习的机会。于是我急躁地坐下来读这本书，发觉新课程中大力提倡的课堂 教学理念等，与赞科夫早先提倡的
2、理念是全都的。可想而知，我 们的教育落后了多少。读了第一章，我看到了自己的落后，我开 头深思自己的课堂，在我的课堂上，同学究竟学到了多少？之前 也有对自己课堂的反思，相比较而言，现在的反思更有针对性和 现实意义。对于课堂上的生活，提出了 “学习应当联系生活 儿童是多么渴望多了解一些四周的事情，可是我们的课堂更多的 只是把目光停留在课本之上。有的老师为这个提出了自己的理由:“课堂上的时间有限，应当着眼于课本。”孩子们被身边的重大 大事深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我 们的课堂却经常对这些重大大事以只言片语带过，孩子的新奇感 立刻跌到了低谷。也提到了课堂上这种无拘无束的谈话，对
3、于班 级集体的形成也有不行估量的意义。每一个孩子听着同学们的发 言，犹如他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集 体的团结。我的课堂中也间或涉及到联系到生活方面的对话，但 都是及其简洁，甚至是我一笔带过，同学附和几句便是。现在我 熟悉到课堂时间是有限，但是假如能够不铺张时间，再把这些时 间用到课堂谈话，这堂课就特别有意义了，同学也真正学到了学 问。与此同时，同学也能把自己在谈话中的感悟和思想过程运用 到语文课堂上，真正实现了同学的主体性，同学的力量自然得到 了迁移和培育。其次章讲到了老师和儿童之间相互的情感关系。这里首先提 到的是老师在同学面前的威信。在得知我被教育局聘为老师的那 个暑
4、假，亲戚们给我的叮嘱中最多的话便是要对孩子们“凶” 一 点，树立起威信。在他们看来，只要孩子们可怕老师，那么一切 都好办了。我在这一年中也实行过这样的方式，结果孩子们的表 现可想而知。表面上同学是听从我的，我在的时候，纪律很好; 可是只要我走出教室几步，那些担心分的孩子们就骚动起来。这 就和书中提到的家长的虚假威信一样，不能对孩子发生深刻的影 响。家长的虚假威信是马卡连柯提出的，他认为压服的威信就是 虚假威信的一种。而起初我自己的观点是应当给孩子们亲切感， 一开头的每堂课我都是微笑地告知他们的，结果许多孩子都不“怕”我。这正好印证了赞科夫提到的不能把老师对儿童的爱仅 仅设想为用慈爱的态度去对待
5、他们。他提到老师对同学的爱，首 先应当体现在老师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和学问, 以便在对自己同学的教学和教育上，在他们的精神成长上取得最 好的成果。其次，老师的爱还应当与合理的严格的要求相结合。可是一个班级中总有几个老师不想爱的同学，我把他们称为 “难看”的孩子。有一句俗语说：“美丽的孩子人人都喜爱，而 爱难看的孩子才是真正的爱J班级中这帮难看的孩子学习成果 不好，也会有许多的缺点，甚至总是班级闹剧的领导者。老师必 需学会去爱这帮孩子，这样班级才能和谐地进展下去。我们要深 化他们的内心世界，去了解他们的欢乐、忧愁、爱好等，去了解 他们某种不稳定性格形成的背后缘由。我曾用自己家的理解去
6、爱 那帮“难看”的孩子，一段时间下来孩子各方面的改善是可喜的。 有一个孩子之前不但不情愿听课，甚至还去打搅别人学习。可是 现在的他却是完全不一样了，上课时仔细听课，作业仔细完成， 尽管不是那么的完善。最让我感动的一次，这个在做不出一道题 目时竟然哭了，我原以为是自己说话时语气重了些伤到了他。他 给我的答案很是让我震动：“老师，对不起，都怪我上课没有仔 细听，我才会写不出来。”听到他这句话时，我观察了自己作为 一名人民老师的价值。赞科夫同时也说到老师还需要很大的热忱。没有热忱就不行 能会很好地去爱同学。这时候对比我自己，有时候我没有一点热 忱就走进了教室里，结果同学听了一堂乏味无聊的课，我自己是
7、 窝了一肚子火出来。同学很简单受老师的感染，你的无精打采也 会使他们这样。老师要用自己的热忱去带动同学的热忱，用自己 的爱去带动同学的爱。我很信奉赞科夫的这句话：儿童对老师赐 予他们的好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答老师的爱 的。第七章中提到的是在美的世界里。赞科夫提到在入学之前就 已经具备了肯定的审美力量，我们要做的就是入学一开头便要从 他们的审美阅历动身并且依靠这些审美阅历来进行工作，抓紧培 育他们的审美情趣。首先要培育的是同学们对大自然的熟悉。老 师在培育同学对大自然的审美情趣时，要进行得细腻奇妙。这让 我回想起我之前让同学做的一次观看，主题是春天校内里的新发 觉。观看之前我做了
8、一个简洁的布置，没有告知同学要如何细致 地去观看。结果同学在他们的观看中只写到一些很表面的东西。 有的这样写到：我发觉小草发芽了，小树也发芽了。有的写到: 我发觉校内里有一个垃圾坑，墙上有许多漂亮的图画。我原来的 目的是让同学去发觉春天的奇异和每一种生灵在春天里的奇妙 生活。可是同学还不能擅长觉察他们四周的美，甚至有的同学认 知消失偏差，写到无生命的事物上去了。这次观看无疑是失败的。 这样一对比赞科夫说的话，我受益匪浅。老师自身首先要具备领 悟和体验生活中和艺术中的美的品质，这样才能在同学身上培育 出这种品质。在这一点上，赞科夫还举出让同学观看名画的例子。完全有必 要去钻同学观看中的细节，而不
9、仅仅是理解画的表面就可以了。 画家能在司空见惯的自然界的景象中揭示出它的美的新的方面， 使得我们对以前并未觉察到的东西像刚刚发觉一样赞美不已。同 学也需要培育这样的力量，他们要能从自己共性的角度去发觉一 样事物的新颖之处。这又让我深刻反省起自己指导同学写看图作 文的方法了。我只让同学为了写故事而去写故事，故事编完了， 同学的任务也就完成了。结果每次同学写出来的作文总是干巴巴, 没有感情，简直就是流水账地叙述。在以后的看图指导中，应当 引导同学多去观看人物的姿势、表情，甚至能依据人物的表情等 去想象人物的内心。这样的过程中，同学就置身故事中了，同学 有了细致的观看，也有了仆人公的情感体验。总之，和老师的谈话让我重新做了一回渴求学问的同学， 它不仅教会了我很多教学上的技巧和学问，也教会了我从正确的 角度去反省自己的教学，更好地培育我的同学。最重要的一点是 它让慢慢地我明白老师是人类灵魂的工程师这句话的真正内涵， 直到有一天我能够发自内心地说出这句话。