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1、大学是古代人民的智慧结晶。它就像老前辈一样， 讲述着人生的道理，让我们在阅读中成长。在大学中有这样的一句话：“所谓修身在正其心者, 身有所忿慎，则不得其正;有所恐惧，则不得其正；所好乐， 则不得其正;有所忧患，则不得其正。”这句话的意思是:修 身在于使自己的内心纯正，如果心中有怨恨，有恐惧，有喜 好玩乐，有忧患，都不能使内心纯正。读到这时，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家烧烤。 在烧烤前，叔叔把我们几个小孩叫到客厅上，我们一时莫名 其妙，但还是来到了客厅。我们坐下后，叔叔就开始说了： “你们现在可要好好学习啊！不然长大会后悔的。”这时， 叔叔停了停，望着天花板，勾起了回忆：“我以前就是不好
2、好学习，长大后做生意也要和别人合伙。几年后便合不来了。 然后，我们便拆伙了。记得刚开始时，没有那么多。既要入货，家里又遇上装修，差点连出工资的钱也没了。 幸好坚持下来了，要不然现在我可要流落街头罗！“叔叔说 完后，我百感交集，我想：如果换作是我的话，可能一天也 熬不过来，更别说是熬到今时今日。这时，我仿佛瞬间体会 到了人世间的酸甜苦辣。在每一次失败中，我们都给予自己 一个微笑，给予自己继续前进的自信心，把失败看作是成功 的垫脚石，这样我们便会走向成功。当我们内心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧闹，我们就 会心如止水。每个人都是希望自己能从烦恼中走出来，但觉 得烦恼总是会来，所以会抱怨命运的不公平。
3、这时我们只是 心里太过执着而已，只要我们放开自己，享受生活带给我们 的快乐，珍惜自己所拥有的，人生才会活得更有价值。就像 光明的心曲中的盲女孩，虽然她眼前的世界是黑暗的， 但因为她那不抱怨的精神，使那无忧无虑的歌声成为了照亮 她心中的明灯。有一句话是这样说的：“人生的道路都是由 心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心 头都不应为悲观的思想所萦绕。”生活其实是一首歌，同样有旋律的升腾跌宕。当旋律高 昂时，人固然乐不可支；当乐曲进入低潮时，我们也不要悲 伤。笑着面对，才是真正的乐观，才能让自己的乐章演奏得 动人心弦。2023年大学读书心得感悟/大学读书心得感悟“大学之道，在明明德，在
4、亲民，在止于至善，知止而 后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能 得，物有本末，事有始终。”后人将其精炼为七个字：知止 定静安虑得。纵浪大化中，我们须习得“定”字，秉持本心, 方能成就一番伟业。我认为，习得“定”字须有安贫乐道的态度。曾经红极 一时的兵王“许三多”，或许他先天的机能并不比他人优越, 而后天的勤奋则是他无可匹敌的上方宝剑。一开始的“为了 班长留下“让他心有所止，有了自己做人的终止方向，内心 安宁而能置身于“与万化冥合”的境界。一次又一次的失败 没有动摇他的信念，因为“定”而能“安”，他安于技艺之 贫而能不断汲取兵中之髓，有了极其厚重的精神基础，至使 其成为人上之人，
5、兵中之王。故孔子日：“仁者静”。上善若水，水善利万物而不争，无论水遇何阻力，他都 能以柔克刚，因为始终记得自己，秉持本心。岁月的洗礼，让先贤的智慧凝成精髓，“定”是苏轼的 “我本无价跟赶在，故乡无此好湖山”的豁达，是陶潜的“晨 兴理荒秽，带月荷锄归”的安守，也是李白的“安能摧眉折 腰事显贵”的清高。面对权势，他们能“不为五斗米折腰”； 面对引诱，他们也能“心不妄动”；而汪精卫信仰不定，故 而投敌，吴三桂情感不定，故而“冲冠一怒为红颜”，他们 被永远刻在了历史的耻辱柱上。曾几何时，当代舞蹈家杨丽萍的孔雀舞可谓一舞倾国， 可如今她也心有不“定”，当她喊出“亲爱的观众朋友们， 你么还好吗？”之类的庸
6、俗之语时，国内外的舞评家称之为 “中国舞蹈界一根脊梁的坍塌” O定力不足，让她未能深思 熟虑此事带来的后果，而使她在观众心的形象大减。是故， 我们要向洪应明一样，咬得菜根以守之。学会“定”，要做到在浪潮时享受掌声，在低潮时享受 人生。中国首位女皇武则天，命途多舛，政治道路坎坷。太 宗年间，的夜观星象，而知“武代李王”，大开杀戒，她只 得逃亡，高宗年间，因长孙无忌的力阻而出家，换了常人恐 怕此时早已自刎谢先王了。而她却在这样的人生中悟得了 “定，静，得三字的玄奥。凭借自己卓越的政治才能，不 骄不躁，以致最终傲视须眉，坐拥江山。她的武周政治也在 历史的苍穹中永远发光。“心内求法为正道，心外求法为异
7、法。”林清玄如是说。 “定”要求我们要修炼，像佛陀在大雪中一样，做到高层次, 高境界的“知止”专一；如岳武穆那样“三十功名尘与土， 八千里路云和月”，永抱壮志，使后人仰望，集正能量于一 生。心无妄念，不为外欲所惑；秉持本心，获大定力，大安 静，大智慧。惟其如此，我们才能活得漂亮，活得精彩，我心已定，集天地之正气行走江湖。大学教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触 过四书五经这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解 其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥 豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它 里面的大学篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的 深刻哲理，并且更为清晰地
8、看到，自己以后的人生道路该以 怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸 福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价 值、有意义！古往今来，多少仁人志士从志存高远，他们为了实现自 己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而 耗尽一生。大学开篇讲，大学之道，在明明德，在亲民，在 止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后 能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。这里所展示 的，即是儒学三纲八目的追求。三纲八目是大学的纲领 旨趣和主要条目，纵览四书五经，我们发现，儒家的全部 学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，大学 的开篇也是其为
9、人做事的大道与精髓所在。在明明德说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的 善根、摒弃邪恶的引诱、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。就此意义上 说，西方XX的忏悔、东方佛教的修行、列夫托尔斯秦式的 道德的自我完善、式的狠斗私字一闪念，乃至我们今天所倡 导的培养四有新人、五讲四美三热爱等等，都是在明明德，以 弘扬人性中光明正大的品德为目的。在亲民，和下文的苟日新，日日新，又日新相结合，从动 态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图 新、去恶从善之重要。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修 炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到X X的每 日忏悔
10、，使人联想到女作家杨绛把她那本写gan校生活的书 起名为洗澡。精神上的洗澡就是庄子知北游所说的澡雪 而精神，礼记儒行所说的澡身而浴德。其实，大学本身说得好：为人君，止于仁；为人臣，止 于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。不 同的身分，不同的人有不同的所止，关键在于寻找最适合自 身条件，最能扬长避短的位置和角色知其所止。这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖 大饼了！而物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣告诉我 们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的基本规律 了，它强调做任何事都要其根本，即着重把握事物发展的主
11、 要矛盾的道理。通过读大学我了解到儒家追求三纲八目，这是什么 意思呢？三纲就是：”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国 社会的道德标准，用来约束人们的行为和信仰准则，就是做 臣子的必须绝对遵从君王，做子女的必须绝对遵从父亲的意 思，做妻子的必须完全服从自己丈夫.至于“八目”，应该是指。大学章句里的，”格物、致 知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”， 是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领.在这里我想说说“父为子纲”这个认识，古代的文学中 讲到身体上的毛发受之于父母，不可随意的伤害它。从这一 点说明了古代的人是多么的重视父母，这里有儒家的孝悌之 意，而“父为子纲”也有这么一点味道吧
12、。对于现在的孩子 来说，不必绝对的遵从父母的意思，但是，做子女的必须尊 重父母，理解父母，而且我认为应该尽量听取父母的意见或 建议，有一句俗语叫：不听老人言，吃亏在眼前。大家千万 不要因不听父母言而吃亏，不要因曾经对父母不孝而后悔。汤王曾在自己的洗脸盆上刻着：“苟日新，日日新，又 日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。 据称“创新” 一词即滥觞于此。创新是需要勇气的。所谓不 破不立，没有打破旧的框架、旧的系统的勇气，就难有理论 上和实践中的进步，哪怕是一点点进步.我认为在学习中运用这个道理再好不过了。现在所有的 学习都是硬式教育，所以在市场上买的所有参考书几乎都是 一样的，有的
13、甚至是照搬，很少有几道创新题。这就是没有 打破旧的框架、旧的系统的勇气。在做题中，不要仅限于用 一种方法做，再想想，再想想?这样你才会有很大的收获, 并且遇到类似问题能举一反三，迎刃而解啦！在生活中，要让自己试着不断去触碰新的事物，激奋自 己的大脑，让你的脑子变得越来越灵活，知识面越来越广； 反之，一味的墨守成规，因循守旧，反而使自己越来越落后, 头脑越来越简单。甚至，你会像契吉可夫中装在套子里的人 一样，就会被人冷落。找准自己的位置，不要自欺欺人。在班级中，你要看班 级名次，在学校里要看校名次，在社会中要找到自己的层次。 这时有的人知道自己不行了，于是就想出了一个自欺欺人的 办法：在考场上作弊，结果被记处分;在职场上，挪用公款, 贪腐受贿。最后，进监狱。所以说：自欺欺人往往使自己掉 入深渊。治国先齐家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是说， 做事情不要急功近利，而要脚踏实地的管好自己的事。在学 习中，你可能遇到比你强的人，这是很自然的事。这时千万 不要心急，找出自己的学习方法，按部就班的做就好，并与 他找差距，功到自然成，一定不比他差。