千古文章意为高——谈谈文章的立意问题.docx

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1、千古文章意为高一一谈谈文章的立意问题文章是传情达意的工具,立意是写好文章的先决条件。没有立意 文章就会失去灵魂,立意不高就不可能成为好文章。对此,古人有很 多精辟的论述,比如“文以意为先,意高则文胜”、“文以意为主, 以气为辅,以辞为卫”、“文主于意,意多乱文“,等等。可以说, 有了好的立意,文章才有灵魂,选择材料、安排结构、运用语言才会 有依据。那么,何为“立意”?依自己的理解,“立意”就是指作者在构 思过程中,根据想要表现的情思、景致、事物、事件等题材,确立文 章要表达的主旨、要揭示的道理。通俗地说,“立意”就是文章的主 题思想,是串联整个句篇的主线。一篇文章,必以意串;无“意”之 作,必

2、定神情散漫、杂乱无章,只是词句的堆砌而已。怎样才能使文章有一个好立意呢?根据自己的实践体会,应该把 握好四个关键字:一、“新”一一跳出陈规,别开生面杜甫在丹青引一诗中这样写道:“凌烟功臣少颜色,将军下 笔开生面”,称赞曹霸绘画技艺高超,使失去光彩的图画重放光彩, 后引喻另外创造出一种新的风格式样。在文章的立意上,同样也应有 这样的追求。这里所谓的“新”,指的是看待问题的角度视野、提出观点见解 要有新意,既可以是理论观点、社会热点、问题焦点、感情触点,也 可以是基于更高站位而有新的视野、基于更新视角而有新的理解、基 于更准切口而有新的发现,关键在于“见人之所未见,发人之所未发”。 行文中,或运用

3、逆向思维,道人之所未道;或独辟蹊径,发古今之新 声,最终产生“从意中所有,从语中所无”的效果。也就是说,大家 都有这样的想法但未能表达出来,让你给写出来了,这就是新颖。比如,有位厅级干部关于年终总结写了一篇题为桃子避之的 文章。文中这样写道:一年一度,无论是“丰园”还是“荒园”,是“饱粒”还是“秋 子”,都要写出一份总结来。无论过程如何,“饱粒”的“总结”自 是“好写”,而“秋子”的“总结”就会成为“问题”。接着又写道: 桃子,要有“秋子心态”,看到自己的不足,自身的弱项、短板,甚 至是漏洞,成长为饱粒的潜力、空间,知“枇”而后“饱找到向 饱粒跃迁的方法和路径;饱粒,也要有“桃子心态”,不仅要

4、防止骄 傲自满、由“饱”而“秋”,而且要“饱”之又“饱永葆饱粒本 色。这篇文章从“饱粒”和“枇子”这种自然现象出发,以此为引子, 巧妙阐述了付出与收获之间的因果关系,立意给人耳目一新之感,使 人读后印象深刻、深受启发。二、“高”一一登高望远,拨云见日“居高声自远,非是藉秋风”,是唐初虞世南名作蝉一诗中 的名句,其意是指“居高”而自能致远。拿到文章立意中来,“高” 并非是唱高调、喊口号、讲大话,而是站在更高的高度去认识具体的 事物,把主题提到一定的高度并赋予其更深的内涵和深刻的哲理。中国近代实业家、政治家、教育家张骞有这样一个观点:“办一 县事,要有一省的眼光;办一省事,要有一国之眼光;办一国事

5、,要 有世界的眼光。”这就启发我们,在文章的立意中,要站在政治哲学、 历史人文的高度来观察事物、分析事物,善于从小事细节中探寻蕴含 其背后的哲理和道理,绝不能就事论事、见子打子。比如,当代文学家矛盾在白杨礼赞一文中,就是通过对白杨 “虽在北方风雪的压迫下却保持着顽强挺立” “参天耸立,不折不挠, 对抗着西北风”“它有着极强的生命力,磨折不了,压迫不倒”“它 是树中的伟丈夫”等特点的描述,以此礼赞中国共产党带领人民群众 坚贞不屈的抗争精神。再如,有篇关于纪律规矩的研讨发言,从人民的名义小说里 一个细节切入,讲述了 “高育良的两个学生送了他两块石头,一块是 泰山石,学生侯亮平送的,泰山石敢当,笔锋

6、遒劲;另一块是靠山石, 学生祁同伟送的,据说开过光,到底儿却风化掉了”的故事,由此引 申出“石头里有人格,石头折射党性。泰山石充满了担当,靠的是自 己,满满都是党性。靠山石充满了欲望,把别人当做自己的政治资源, 党性丧失殆尽。党员干部应怀抱泰山石,不倚靠山石”的观点。三、“奇”一一剑走偏锋,另辟蹊径清代袁枚在随园诗话中有云:文似看山不喜平。意思是写文 章好比观赏山峰那样,应奇势迭出,最忌平坦无奇。就文章立意而言, 所谓“奇”,就是给人以出乎意料、眼前一亮之感。这就要求我们,在文章立意时,须有一双善于发现的慧眼、巧于 挖掘的妙手,能从易被人们忽视的“边角”中搜寻素材、加工提炼, 进而形成自己新奇

7、而独到的见解,从而收到尺水兴波、出奇制胜之 效。比如,有篇题为光头强为什么可以收快递?的文章,就是从 成人不太关注的熊出没动画片切入,进而阐述了如何结合乡村振 兴战略实施、打通末端物流通道、发展农村电子商务的认识和观点, 使人感到既新奇又好奇,极大激发了受众的阅读兴趣。再如,有篇题为我们拒腐的天然屏障的研讨发言,巧妙地从 地形对战争的制约和影响的角度切入,进而引申出党员干部应从“胆 子小一点、自警多一点、择友严一点、嗜好少一点、心肠硬一点、算 账精一点”六个方面,守好拒腐的天然屏障,令人心头一颤、拍案叫 好。四、“真”一将心比心,融入感情天地本无心,万物贵其真。“真”是文章的价值源泉、生命力所

8、 在。无论是为人还是为文,唯有“真实、真心、真情”才能打动人、 感染人。正所谓,文无真便是空谈、武无真则成绣腿,科学无真则是 迷信、信仰无真便成“两面”。这就启发我们,在文章的立意中,必须把“真”作为生命,写出 真情实感,写出真心实意,写出真知灼见,切忌大话、套话、虚话满 天飞,虚头巴脑、生硬枯燥地说事论理。否则,很难逃脱被人“弃之 如敝履”的结局。同时,要有代入感,把自己的感情投入进去,以真 情去打动别人,而不是矫情有余、故作姿杰。这是文章具备感染力的 根本所在,无论理论文章还是文学作品皆是如此。比如,有位厅级领导干部在题为是芬芳,就应当流香的讲话 中这样写道:从过去到现在,我相信没有人会觉

9、得屎应该更臭,我也相信人们 一定会认为花应该更香。对应该把事情做好的人,而没有把事情做好, 自然批评的更加严厉。不是为了别的,就是为了好,为了更好,你更 好,我更好,大家更好!就是为了我们的事业,我们共同的事业更好! 对越是亲近的人,越觉得应该做的更好,更加出色,当恰恰又没有做 好时,自然也就批评的更加严厉。”“如果我批评了,严厉的批评了, 能够推动你的工作,推动我的工作,推动我们共同的事业,我就会打 心眼里觉得,这值了!批评的目的,也就达到了!如果我批评了,严 厉的批评了,依然达不到这样的效果,你觉得憋屈,我也会觉得憋屈, 你觉得不值,我也觉得是不值。如是,怨我,不怨你!因为,终究这是我的错

10、!如果你是一朵花,就应当流溢花香。如果你是一坨屎,就一直臭下去这段话,虽然不那么好听,甚至有些刺耳,但字里行间却体现出 一个“真”字,发人深省,引人深思。还有一位领导干部在题为你们,远航高飞;我将,原路返回 的离任讲话中这样写道:告别之际,脑海里泛起的,都是那些真正刻骨铭心的事。人的一 生,所谓的刻骨铭心,一般两种,一曰爱情,二曰生死。爱情之所以 刻骨铭心,缘于你与人性的反抗,或者叫你与你自己的反抗,在随性 而为、纵情而作与纲常法度之间你来回挣扎,世上的抗争,唯自己与 自己的抗争最是摄人心魄,足以取人性命。而生死之所以刻骨铭心, 则是因为你与天地反抗,总想活着,不想死去,但又不得不死去,在 巨大的悲观面前,所有的抗争就显出了奇特的悲壮。弘一法师最后留 下的“悲欣交集”就是因为直抵生命的本质和真相,让多少人恸哭流 涕。所以,真正的刻骨铭心,往往都与反抗相关。这两年工作中,为 什么让我们刻骨铭心,就因为我们一直处于一种抗争的过程当中,我 们与困难抗争,与问题抗争,与压力抗争,与天气抗争,与环境抗争, 与时间抗争,与不良现象抗争,表现出来的就是我们常讲的奋 斗这段话饱含真情、满怀深情,用走心暖心的话语,阐述了与同事 的不舍之情,字句之间充盈着一股“真气”,使人深受触动,为之感 伤不已。

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