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1、青春在奉献中闪光党性在磨砺中成长奉献，既是真诚自愿的付出行为，更是纯洁高尚的精神追 求。展示的，是一种政治觉悟美，精神境界美、人格魅力美和 崇高智慧美。在善于学习中提升奉献思想境界，确保始终甘于 奉献善学，就是爱学，并会学，始终把学习作为生命的必需、 积极的休息方式和人生的根本乐趣。在浩如烟海的书籍中“学 管用的“，并在学中思、思中干、干中总结提高。奉献，既是 党和人民的根本要求，也是实现个人社会价值的重要途 径。但奉献，不是天生的，也不是自发生长的，而是后天养成 的。学习，是培育奉献精神提升奉献境界的根本途径。通过学 习，确保始终达到三种境界：一是“把奉献作为信仰来追求”， 跳出个人小圈子，
2、由小视觉转向大视野，个人利益融于党和人 民的愿望之中。小算盘归从大目标，个人追求置于党和人民的 事业之中。小岗位服务大社会，个人价值归于党和人民的成就 之中，从而变”组织应该对我怎么样”为“我应该对组织怎么 样”；二是“把奉献作为荣誉来敬重”，将奉献上升为人生的 理念，高度的认同和热爱，充满期待和渴望；三是“把奉献作 为幸福来感受”。奉献是精神和物质上的双重付出，只有把奉 献作为幸福来感受，才能不断获得成就感和自豪感，变成一种 内在精神的外化，使之成为人生的自觉行为和生活习 惯。在勤于服务中感受奉献崇高价值，确保持久奉献奉献，既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，也融会和渗透在日常的工作及
3、生活之中。奉献给他人和社 会的越多，自己的价值才会越大。生活的经验告诉我们：大量 的、经常的、最直接、最便利、最有充实感和成就感的奉献， 就是在本职岗位奉献、在工作实践中奉献。在勤于服务上，要把握好三个关键时候：一是被提拔和重 用的时候，防止自傲自负，懈怠了服务；二是在一个岗位任职 时间较长的时候，防止心浮气躁，疏于服务；三是即将离开工 作岗位的时候，防止自暴自弃，不想服务。为此，要始终做到 正确对待组织，正确对待他人，正确对待自己。只有这样，才 会始终为他人、为基层、为社会勤于服务。组织协调工作时，做到“重大工作集中使用力量，全局工 作有效借用力量，紧急事项动员所有力量”，以此化解“大项 工
4、作交叉并行，人员少任务重”的矛盾，确保把“上下关注、 影响全局、关乎形象”的中心工作做好；承办领导交办的具体 事情时，求精、求准、求快，不断提高层次水平；对到机关办 事的同志，做到“一张笑脸迎人、一把椅子让人、一杯茶水敬 人、一句好话暖人、一颗诚心感人”，努力达到“把小事办实、 把急事办妥、把难事办好、把大事办成”的要求。歌德说：“尽 量去履行你的工作职责，那你立刻就会知道你的价值。”在勇 于创新中展示奉献巨大潜能，确保快乐奉献。现实生活中，常有一些同志感到组织和领导没有把自己 用好。其实埋怨之前应该扪心自问：自己把自己用好了吗？随 大流、跟着走的从众性思维，按部就班、应付式的工作态度， 肯定
5、用不好自己。只有创新，才是用好自己的最佳路径，也才 是我们对党和人民的最大奉献。创新是在新的观念支配下，运用新的方法、开辟新的途径、 创造新的机制、实现新的目标的思维和实践活动。它涉及人们 的思想、观念、行为等各个方面，以及经济、政治和文化等各 个领域，是一项极具挑战性的工作，特别需要大无畏的气概和 无私奉献的精神。因此，要坚持养底气、育朝气、保锐气，坚 决破除“只防出错、不求出新，只求保险、不担风险，只循陈 规、不探新路”的思维定势，及“唯书唯上、照抄照搬”的行 为惯性。要打破神秘感，清除“高不可攀、可望而不可及”等 错误观念，既追求重大发现、创造、改革等突破性和革命性方 面的创新，也不忽视
6、身边和手头上的许多创新机会和创新因素。 其实，在本职工作上拓展工作思路、改进方式方法、提出合理 化建议、科学有效解决长期困扰我们的“老大难”问题也是创 新。只有这样，才能把常规的工作做出特色，把有特色的工作 做出影响，把有影响的工作做成品牌。雏鹰经历生死的磨练得到展翅翱翔，花儿经历风雨的磨练得以 竞相开放，柳条经历寒冬的磨练得以抽出新芽，人生也因经历磨练 而更加精彩，翻阅历史的卷轴，徜徉于字里行间，你会看到无数人 行走的足迹，磨练正是这些伟人的根系，因为有了磨练， 他们变得更加坚强；因为有了磨练，他们变得更加充实, 因为有了磨练，他们才能成为银河中璀璨的明星。磨练是激发潜能 的催化剂。因为磨练
7、，司马迁忍受宫刑的痛苦，奋笔写下了 “史家 之绝唱，无韵之离骚”的史记。因为磨练，孔子踏遍祖国的山 山水水，不惧烈日的煎熬，寒冬的侵袭，流传下韦编三绝的佳话， 因为磨练，那位采菊东篱下的五柳先生不愿同流合污，而独具“不 为五斗米而折腰”的胸襟。磨练是勇于前进的催生剂。1000次的失 败，有人问他，你应该放弃吧！可是他说：1000次的失败起码告诉我有 1000种东西不能来做灯丝，就这样，一次次的实验中失败，但又 一次次失败中前进，灯泡终于发明成功了。试想，如果，当时， 爱迪生没有经历失败的考验而知难而退，人类也许不 知还要在黑暗中摸索黑暗中摸索多少年呢！如果把人生比作长 河，那么，磨练就是弯弯曲
8、曲的河道；如果把人生比作是大海， 那么磨练就是催生浪花的礁石；人生比作是高山，那 么磨练是涌向顶峰的步步石阶。没有严寒的磨砺，哪的梅花的 扑鼻。选择磨练，你便选择了成功，选择了懦弱，背弃了它，你便 选择了失败。吃苦是福古人说的好，“自古英才多磨难。”回顾历史的 长河，我们会发现，许多仁人志士都很注重在逆境中培养自己坚 忍不拔的意志，清代著名作家曹雪芹，因受政治斗争所牵连，晚年 移居北京西郊，生活穷困，滴径蓬蒿，举家食粥，他却以坚忍不拔 的毅力，专心致志，从事红楼梦的写作。孔子的高徒颜回，家 境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境 里却自得其乐”，学有所成。于是，孔子便在论语雍
9、也 中留下了这样的话：一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！孔子赞扬颜回是一个士志于道而不胜 恶衣恶食者二我想，这些名人之所以能取得巨大成就，与他们在 艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉吃苦 的精神呢？正如孟子所言：”天将降大任于斯人也，必先苦其心志, 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”只有经历了艰难困苦之后，才 能真正树立起面对困难的信心。”不经一番冰霜苦，哪得梅花放清 香。这是我国著名的表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技 艺经验时说的话，也是他发自肺腑的感受。确实，俞振 飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路，在这崎岖 的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动， 费尽了毕生的心血。他是经过了一番“冰霜苦，才终得梅花放清 香啊!天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不 会永远绽开。从呀呀学语到夕阳西下，有几人会是一 帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发 现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！