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1、中国古代文学B2形成性考核册作业参考答案、（一）、本诗的写作背景是：诗寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也写于1080年，此时作者苏 轼因“乌巢诗案”被捕下狱，后经营救出狱，责授黄州团练副使。在黄州期间，他在城的东坡 开荒耕种，见黄州定院东山有海棠一株，长得特别繁茂，故作此诗，并以此寄寓身世流落之 感。（二）、1海棠本是西蜀之盛产，现却落地于陋邦黄州，有流落天涯之感。作者苏轼本在 京城任职后因事被贬到黄州。海棠的处境与作者苏轼的处境极为相似。2诗的前半部，以拟人的手法描绘海棠的高贵，自然的天姿和幽独不群的神韵，而此时 的苏轼，虽被贬至黄州，但他丝亳没有放弃自己的政治主张。在黄州期
2、间，他在城东的东坡 开荒种地，时刻关心国事，以待时机，希望能重反政坛，为国为民出力。这与海棠的品格有 极相似之处。3此诗表达了作者与海棠“同是天涯沦落人”的人生感慨。4、苏轼晚年名作六月二十日夜渡海与此时表达的情感有何不同？六月二卜日夜渡海表达的情感：元符三年（1100）,苏轼遇赦在还，渡琼州海峡时写下 此诗。这两句借自然景象抒发遇赦后的心情。晋书谢重传曾说“月夜明净，不如微云点 缀”。苏轼在东坡志林中也说过同样的话。此时他从海南岛乘船渡海果然看到如此景象, 于是便借题发挥说：“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。言外之意是说他本来很清白，在 元佑党争中受到诬陷；如今蔽月的浮云终于消散，他也恢复了
3、本来面目。诗人借景抒情，手 法巧妙。因此清人纪啊说这“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（见瀛奎律髓刊误）。而本 诗寄寓身世流落之感。（三）、1、艺术成就（1）此诗化用前人诗句处有：“也知造物有深意，故谴佳人在空谷”（2）此处化用杜甫佳人诗的诗句。 性，同时更要突出人物的个别性，只有既具“个性”而乂能反映同一类人的“共性”的艺术形象, 才干称之典型形象。蒲松龄长于在同一类型人物的共性中发掘各自鲜明的个性，使人物绝无 同一面目，同一性格的反兔。例如：同是贪官，梦狼中的白甲凶恶胜过猛虎，鱼肉百姓, 对上司奴颜卑膝，精于溜须奉承的为官之道；梅花中的典史为了五百钱，诬陷梅女与盗 贼私通，直接逼死梅女，而他
4、本人就是一个无赖，花钱买了一个典史的官衔，就变本加厉地 敲剥，搜刮，无所不为；考弊司中的鬼王，在索贿的问题上铁面无私（人人都得献上大腿 的一块肉作见面礼），甚至为了钱财六亲不认。同是痴情者，阿宝中孙子楚为了与爱人在 一起，砍去枝指，灵动出窍，甚至化身为鹦鹉随着在阿宝左右，一个锲而不舍，执著一念的 痴情者形象跃然纸上；连城中的乔生则才华横溢，血气方刚，忠诚而有骨气；瑞去中 的贺生则诚笃重承诺，对爱情忠贞不渝诸如此类的例子还很多。把性别相同，年龄相仿，性格相似的人物塑造得个性鲜明，各不相同，蒲松龄的作法是 故意将两个同类型的人物放在一起刻画，同中见异，显示出高超的艺术技巧。小谢中的 小谢，秋容均为
5、美貌的女鬼，两位都很年轻，爱戏谑，爱调笑，顽皮，活泼，喜欢听恭维的 话，聪明好学，任性，好耍小脾气但她俩仍有各自鲜明的特点，比如小谢善书，秋容善 读，秋容较小谢更敏感，好胜等等。即便两人同时出场，读者也能辨别出她们的差异。这种 塑造人物的方法，往往更能突出人物的个性，使人物在本质特性上区分开来，也能给读者留 下更深刻的卬象。人物的刻画离不开语言的应用，特别是个性融会贯通的语言更能把人物塑造得丰满生 动，个性突出。蒲松龄是一位驾驭语言的天才，他懂得语言在塑造人物中的作用。聊斋志 异善于应用口语，俚语，同时也经常应用声口毕肖的对话来塑造人物。如荷花三娘子 中，宗生在狐仙的指点下，将荷花三娘子的真身
6、一枝短干红莲折回家中：正准备照 狐仙的指示用火去烧烤花蒂时，三娘子不得不化为妹丽现身。宗惊喜伏拜。女曰：“痴 生！我是妖狐，将为君崇矣！ ”宗不听。女曰：“小生自能识卿，何待教？ ”捉臂牵之，随手 而下，化为怪石，高尺许，面面玲珑。乃携供案上。焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦，唯 恐其亡。平旦视之，即又非石，沙帔一袭，遥闻若泽女笑曰：“孽障哉！不矢何人饶舌, 遂教风狂儿屑碎死！ ”乃不复拒。这些充满意趣的个性化对话，不仅把荷花三娘子由初对宗 生的怨恨到后来产生好感的曲折情感描写了出来，体现出三娘子泼辣的个性；并且也刻画出 了胸有成竹，洋洋得意，执著一念的心理状态。蒲松龄之所以能塑造出如此众多的成
7、功的形象，关键之一是：他所写的异类具有人的感 情，品性，是与活生生的现实联系在一起的。作者将花妖鬼魅等置于平常生活的场景中，让 他们像人同样思维，行动，于平易普通之外见其怪异突兀，也于怪异突兀中尽显人情。正是 由于两者的辩证统一，才使作者创作出如许生动鲜明，维妙维肖的异类形象，从而避免了公 式化概念化千人一面的弊端。总之，作者蒲松龄在他的聊斋志异中，借助丰富奇特的想象，变幻莫测的情节，神 异迷人的意境，给我们塑造出了个个典型的人物形象。（3）表达的意义：化用杜诗中的两句诗，意指海棠花虽名贵，但生于空谷，无人欣赏。暗指诗人虽才华超人，但不遇知己，无法发挥自己的才干，无处施展自己的抱负。寓居定惠院
8、之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也2、运用比方（1）此诗用比方的一联是：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”此联用美人比方海棠花。其意是说：海棠是名花，其美可与美人薛美。但只是摆设之物，“在 深闺无人识”以美人比花，也是自比。写出作者流落天涯的处境。（2）苏轼其他诗作使用比方的例子正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵中的“人 似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，本体有“人”与“事”，喻体为“秋鸿”与“春梦”，比方词是“似” 与“如”。诗中运用比方，产生了明朗的美感。二、苏轼的被贬到黄州时所做念奴娇.赤壁怀古。此诗通过怀古抒发个人怀抱，由“如画” 的江山，联系到历史上的
9、“风流人物，再联想到个人的不幸处境，不禁发出“人生如梦的慨 叹。全词的主调，是对历史上的英雄人物的向往和对功业的追求，境界宏伟壮阔，气势豪迈 奔放。富居定惠院一诗，所表达的是一种“天涯流落”的思想感情，两者有主线的区 别。苏轼的被贬到黄州时所做的文的代表赤壁赋作业2参考答案、按下面的规定为窦娥冤写剧情摘要第二折（150 字）窦娥冤第二折剧情：张驴儿想趁蔡婆婆生病，用从赛驴医那里买来的毒药把蔡 婆毒死，好歹逼蔡婆跟他成婚。张驴儿吧毒药卜.在蔡婆婆要吃的羊肚汤里，谁知这 汤却让张驴儿的父亲误吃了，张驴儿趁机诬陷窦娥药死公公，并趁机要挟窦娥，逼 窦娥跟他成婚。但窦娥坚决不从。窦娥因此经受酷刑。但窦娥
10、意志坚定，并未屈服。第三折（150第三折剧情窦娥带着无限的冤苦悲愤的心情走上刑场，临行时指控天地，并发下三桩誓愿：第字） 一，要丈二白练挂在旗杆上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血都洒在白练上。第二, 三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。第三，着楚州大旱三年。结果，三桩誓愿一一应验。二、窦娥形象（-）窦娥的贞与孝表现窦娥 贞的段落第二折：（正旦云）婆婆你怎说这般语言？我一马难将两鞍辅。想男儿在日，曾 两年匹配，却教我嫁与别人，其实做不得。表现窦娥 孝的段落第三折：（正旦唱）怕则怕前街里被婆婆见，（刽子云）你的性命也顾不得，怕见 他怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去阿，枉将他气杀也么哥， 枉将
11、他气杀也么哥。高哥哥，临行好与人行方便。第四折：窦娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收 恤家中，替你孩儿尽养生送死指礼，我便九泉指下也暝目。对窦娥的 贞与孝的 理解贞与孝是中华民族的传统美德。窦娥在张驴儿的威迫利诱下，能坚守“从而终” 的妇道，没有为了保命而答应嫁给张驴儿，在“婷与“命”两者中，窦娥选择了“贞”, 窦娥的行为，充足表现了她坚贞的美德。窦娥的所遭受的迫害，窦娥的悲惨命运，都是她的婆婆引狼入室一手导致的旦窦 娥不仅对婆婆没半点怨言，反而处处替婆婆着想，对婆婆的关心胜过自己，都饿 得所作所为，都是建立在“孝的基础这上的，这也是中国妇女美德的具体体现。（二）窦娥
12、的刚强与反抗唱段原文一正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿， 怎不将天地也生抱怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊 分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的亨富贵又寿延。天地也！做 得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做 天！哎，只落得两泪涟涟。唱段原文二你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得 六M冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？三、窦娥冤的艺术成就（-）第二折滑稽表演情节第二折的滑稽 表演情节（净扮孤
13、引祗候上，诗云）我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当 刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃机是也。这段插科打浑 的意义这段插科打库的意义：这段插科打浑，通过楚州太守的独白表演，暴露了封 建社会官吏的贪婪嘴脸揭露了封建官吏办案只看钱，不依法，草菅人命的本 质。（二）窦娥冤是如何设计情节组织矛盾的？窦娥临刑前又曾发下三誓，表现了至死不屈的抗争精神。而三誓的“兑现“（一腔热血飞上白 练，伏天降下三尺瑞雪，楚州大旱三年），则不仅表现了这个善良女子的冲天冤气，并且更 表白人民群众坚信宇宙间尚有正气存焉，这是对人民群众进行反抗斗争的极大鼓舞。当然， 三誓的“兑现”以及窦娥屈死三年之后得到昭雪，在当时
14、的社会，仍然只是人民群众的一种幻 想和愿望。假如说窦娥在与张驴儿父子的冲突中所表现的反抗性，是以做一个正派女子的观念为精神支 柱的，那么，她在与官府的冲突中所表现的反抗性，则是在认清了社会黑暗之后激发出来的 富有政治意义和历史意义的斗争精神。正由于如此，窦娥作为一个典型形象，才具有深刻的 悲剧意义。关汉卿以他“ 空依傍”之笔，创作了“列于世界大悲剧中亦无愧色”的窦娥冤。窦娥冤 的审美价值，也就集中体现在它的悲剧美之中。窦娥是一个对生活没有任何非分之想、过度 之求的女性，是一个格守封建妇道的女性，是一个安于命运摆布的女性。然而，就是这样一 个女性，居然也不容于封建社会而含冤被杀。每一个读者和观众
15、，正是在这个意义上，为之 震动，引发思考，从而感受到了悲剧之美。在中国长期的封建社会的现实生活中，无声无息 而屈死者成千上万。而窦娥，作为一个艺术形象，是在发出了悲愤壮烈的三誓之后而死的, 这里显示了中华民族的妇女虽然遭受了千百年的压抑，而仍然敢于抗争的精神。因此，这已 不是仅仅令人悲悯的命运悲剧，而是充满着悲壮意义的社会悲剧。剧中主人公窦娥形象的塑造，极有特色。一方面，她自始至终都是一个善良的女性，另一方 面，其性格又具有明显的发展节奏，由一个善良的弱女子，一步步发展为以生命控诉封建社 会的壮烈的女性。真实感人，成为不朽的舞台形象。2、用典句1长弘化碧（三）关汉卿杂剧的语言1、剧本第二折窦娥
16、的唱词正旦持汤上，云妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心好难保也呵。2、法场行刑窦娥唱词激越悲壮正旦唱【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘森 降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 作业3 讨论题水浒传是中国小说史上最优秀的一部英雄传奇小说，请大家认真研读作品，并以小组形 式就以下问题对该书进行讨论：一、如何看待宋江接
17、受“招安”的问题？同 学 摘1、宋江接受招安有历史根据，并非是作者凭空发明。在水浒传第32回，说到招安起初是武松先提出的，宋江表达批准。历史上关于招录安的记载是有其事，但但是100字左右，而小说有相称的发挥，情节也写得很具体。2、宋人话本和民间宋江故事，已有招安的描写。在大宋宜和遗事中就有招安的记载，在民间传说故事中也有宋江等人招安的内容。3、对宋江接受招安的见解？这与宋江矛盾的性格有关。一方面他是仗义英雄，义军首领，一方面乂想报效朝廷，忠 君安民。但宋江想招安是一贯的，不像武松虽然开始由他提出的，但宋江提出要招安时， 武松第一个站出来反对。而宋江执意招安以报效朝廷，死而后已。关于水浒传第39
18、回，宋江题反诗：心在山东身在吴，飘蓬江湖谩嗟吁。他时若遂 凌云志，敢笑黄巢不丈夫。我认为这是他醉酒后信手而题，并不代表宋江的真实思想。同 学 摘 录对宋江接受招安的见解？这与宋江矛盾的性格有关。一方面他是仗义英雄，义军首领，一方面又想报效朝廷，忠 君安民。但宋江想招安是一贯的，不像武松虽然开始由他提出的，但宋江提出要招安时， 武松第一个站出来反对。而宋江执意招安以报效朝廷，死而后已。关于水浒传第39回，宋江题反诗：心在山东身在吴，飘蓬江湖谩嗟吁。他时若遂 凌云志，敢笑黄巢不丈夫。我认为这是他醉酒后信手而题，并不代表宋江的真实思想。同 学 摘 录（1）农民阶段自身的结识局限，“只反贪官不反皇帝”
19、；（2）统治与被统治者牢固的观念忠君思想；（3）民族斗争历史背景的影响，青史留名，保家卫.国的民族意识，如辛弃疾率部南归；（4）封建统治阶段对农民起义实行招抚政策的影响。个 人 观 点招安，很多人认为这是一个错误的选择。为什么呢？他们认为，是招安让梁山好汉们死 的死，伤的伤，走的走，所剩无几。就连正先锋宋江也被毒药毒死，副先锋卢俊义吃了 带有水银的御赐食物后落水身亡。其别人也不怎么好，出家的出家（如武松），战死的 战死（如秦明），病故的病故（如林冲），回家的回家（如阮小七），最后只有呼延灼、 朱仝、关胜三人在朝为官，后来屡立战功，官做得很大。我却认为招安这个选择无比对 的。我们可以反过来想一想
20、，假如没有招安，宋江等人会怎么样。假如没有招安，梁山 好汉们无疑是在梁山度过一生。打进京城当皇帝就不太也许了。一方面，宋江第一个不 乐意，梁山好汉们都听宋江的，肯定不会去打。第二，就算去打了，堂堂大宋也不会容 易被梁山灭了。宋江等人假如不招安情况会好的多，假如这样认为的话，那就是目光短 浅了。我觉得不光要看宋江等人过得好不好，活得好不好，还得看他们死后如何。若没 有招安，宋江等人虽然不会像招安了那样，死的死，伤的伤，走的走，但他们死后只会 被人们说成贼寇、草寇。反过来，宋江等人招安了，虽然基本上死翘翘，但是，他们死 后就会被人们说成英雄、好汉、忠臣，而不是贼寇、草寇。据说，宋江等人死后，徽宗
21、皇帝赦封宋江为忠烈义济灵应侯，在梁山泊盖庙宇，建祠堂，并塑宋江等一百单八位好 汉的神像，还在殿宇牌额上御笔亲书“靖忠之庙”。这样一分析，就能看出招安对的在哪了。弄清楚了这点，我们再来问答第二个问题就不 难了。宋江为什么不顾众人劝阻，坚持招安呢？第一：宋江深谋远虑，目光长期，生前还想着死后的事。不像李逵等人，目光短浅，只 想着此生如何快活，完全不顾死后如何名声。那么，梁山好汉们会批准吗？当然不会。因此有了“黑旋风扯诏”、“阮小七盗酒”等故事。 但梁山好汉们最后还是批准了。由于宋江永远坚持招安，一些想招安的（如卢俊义、呼 延灼）也会帮宋江，一些反对招安的好汉们（如李逵、阮氏兄弟）见两位寨主（宋江、
22、卢俊义）都坚持招安，反对也不好，就也一起招安了。宋江知道梁山好汉们虽然会反对, 在最终还是会一起招安的。这是宋江坚持招安的因素之二。当然，我们还要搞清楚宋江招安的想法是从什么时候有的。宋江在上山后不久就有了招安的想法。如，呼延灼上山后，宋江为其松绑，亲自扶呼延 灼坐下，向呼延灼跪下。呼延灼问他何故如此？ 为什么这样？宋江就把自己隐藏在 心中数年的抱负招安大事，与呼延灼说了，呼延灼才肯归顺。（此事在三山聚义一 集中会具体说明。）所以说，宋江在上山后不久就有了招安的想法，只是那时晁盖是寨 主，不允许，宋江也只能等。等到晁盖死了，宋江是一把手了，按理说应当可以实行他 的“招安大事”了。可是宋江却没有
23、。宋江是要干什么呢？是找一位既文武双全，口后能 在招安后立大功的，乂是主张实行“招安大事”的的这么一个人。由于宋江知道日后他提 出招安i事，梁山兄弟们肯定大多数不批准，所以他需要一个主张招安的人，并且这人 要地位高。卢俊义就是这样一个人，武功乂好，文才乂好，并且是一个大员外。由于他 是大员外，所以他被逼上梁山后肯定会想招安。所以宋江和吴用用计让他上山入伙。（此 事会在河北俊杰一集中具体说明。等到卢俊义上山了，宋江先为天王晁盖报仇，血刃 仇家史文恭祭晁盖，在此之后，宋江还来了一次“梁山泊英雄排座次宋江自然是梁山 一把手了，卢俊义则是二把手。排座次之后，宋江做了很多准备，才实行了“招安大事”。 由
24、此，我们可以看出，对于“招安大事”，宋江是等了很久了。作业44、简析聊斋志异花妖狐魅形象的意义。聊斋志异中花妖狐魅形象，她们大多具有美好的思想品德，非常善良，富有同情心，能 积极热情地帮助别人，救人于危难之中，往往比现实中的人更富有人情味。它的意义在于歌 颂普通人的种种美德和情操，让人看到光明和希望。聊斋志异人物塑造的艺术小论文范文作者：李绍荣聊斋志异是一部具有自己独特艺术风格和特点的短篇小说集，它的艺术成就体现在多方 面，但最重要体现在人物的塑造上。蒲松林是一位超现实主义作家，他在聊斋志异中采 用浪漫主义的手法，并把现实主义与浪漫主义有机结合起来，塑造了一系列令人难以忘怀的 人物形象。作者一
25、方面把花妖狐魅和幽冥世界等非现实事物组织到现实社会中来，极力把花 妖狐魅人格化，把幽冥世界社会化，通过人鬼相杂、幽冥相间的生活画面，深刻地反映现实 矛盾；一方面充足运用花妖狐魅和幽冥世界的超现实力量，突出地表现r作者抱负的人物和 生活环境，并给予了美好的结果，给恶人以应得的处罚。作者这种创作方法和创作思想的形 成，与作者本人生活经历密不可分。蒲松林一生穷愁潦倒屡试不举，使他对科举制度的腐朽、 封建仕途的黑暗有着特别深刻的体会，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输壁，不能自达于圣 明，真令人愤气腾胸，欲望然向南山而去。”（与韩刺史檄依书）生活的贫困，也使他直 接感受到封建剥削的压力，“粢米卖丝，以办太
26、平之税，按限比销，惧逢官怒。（答王瑞 亭）正是这种不平常的生活经历和对黑暗现实的不满，使作者在塑造人物时把幻想和抱负 结合起来，从而发明出许许多多极具虚幻色彩又有现实意义的人物形象。聊斋志异给我们塑造了数以千记的各色人物，这些人物既属于一定的社会阶层，有 其社会本质，又都有鲜明个性。同是年轻的女性形象，有感情缠绵，拘于叔父严训而行动谨 慎的青凤（青凤），也有天真浪漫、肆意言笑、不受任何礼教约束的婴宁（婴宁）。有爱 诗善歌，“谈词风雅”却心境凄苦的林四娘（林四娘），也有不懂世事、顽皮憨跳、乐不知 愁的小谢（小谢，有“瘦怯凝寒”、无力自卫的连锁（连锁），也有“艳如桃李，而冷如 霜雪”只身为父报仇的
27、侠女.这些个性鲜明，栩栩如生的人物形象表达了作者的抱负，同 时也在一定限度上反映了当时社会的现实。蒲松林善于在矛盾冲突中刻画人物的不同性格， 让不同的人物在具体的生活场景中遵循各自不同的性格逻辑活动，在人物的互相碰撞、对比 中凸显形象。小翠（小翠）是这一方面的代表。小说中一共出现五次较为严重的矛盾冲突, 在每一次冲突中，小翠、元丰、王太常及其夫人都从不同的利害考虑出发做出各自的反映， 每个人的性格也在这一次次的反映中得到淋漓尽致的表现。第一次，小翠踢球时，球误中王 太太面部。小翠和丫环都躲起来了，憨痴的元丰反倒迎上前往捡球，王大怒，把一块石头扔 给他，元丰于是大哭。夫人得知后，责备小翠，小翠却
28、“俯首微笑，以手创床随即又“憨 跳如故，以脂粉涂公子作花面如鬼夫人见她满不在乎，非常气愤，又痛斥了她一顿，“女 倚几弄带，不俱亦不言”。夫人没有办法，只好以打元丰出气，元丰大哭，“女始色变，屈膝 乞宥夫人怒气立即消解了，小翠于是“笑拉公子入室，代扑衣上尘，拭眼泪，摩拳杖痕， 饵以枣栗。公子乃收涕以“。在这一段中，小翠表现出少女顽皮、善良、活泼的天性，同时 从她挨骂俯首微笑、不俱亦不言的神态中，读者也感受到她的倔强。老夫人对此亳无办法, 最后自己找了个台阶急忙收场,而她一本正经、虚张声势的婆婆派头也给人留下了深刻印象。王太常和元丰出场的时间很短，表现不多，但都拟定了各自的基本性格。第二次，小翠假
29、扮冢宰，将两个Y环扮作虞候，道驰到王给谏门前，大声说道她要拜 访的是侍御王太常，而不是王给谏。随后返回，守门人也误认为真，赶忙禀告王太常，待他 出来迎接时，才知道是小翠的恶作剧。于是大怒。夫人也气冲冲地去找小翠算账，小翠“惟 憨笑，并不置一词。挞之，不忍；出之，则无家。夫妻懊怨，终夜不寝”。结果，王给谏也 误认为冢宰夜访王待御，从此不敢再中伤她，反而大献殷勤。王太常发现结果出乎自己的意 料，窃喜之余叮嘱夫人劝小翠改过。小翠“笑应之这一回，细心的读者发现了小翠的举动 具有超乎常人的神秘之外，她的笑表达她早已洞察一切，预知一切，而这一切都是在她的操 纵下进行的。王太常及其夫人谨小慎微，自私的小人心
30、态已是暴露无疑。第三次，王给谏到王太常家寻衅，忽然看见元丰身着龙袍，头戴疏冕，惊骇之余，喜出 望外地把兖衣旋冕都拿走了。王给谏知晓后，吓得面如土色，大哭道：“引祸水也!指日赤吾 族矣!”夫妇俩拿着棍棒去找小翠，小翠早已关闭门户，听凭他俩痛骂。王给谏果然参了王太 常一本，控告他谋反，有衮衣旅冕为证。皇上验看时，发现旅冕是高梁秆做的，龙袍则是破 败的黄色包包袱皮；又召见元丰，见他完全是个白痴，越发相信王给谏是诬陷。于是将他流 放云南。通过这次有惊无险的经历，王太常去除了心病，并且感觉到了小翠的特异之处。紧 接着，小翠以蒸煮未能治愈了元丰的痴呆，当元丰昏晕过去时，夫人认为小翠烫死了儿子， 且哭且骂，
31、甚至用头去撞小翠。每一次矛盾发后时，王氏夫妇总是不问缘由，对小翠非打即 骂，一副必除之而后快的架势；事后，即便觉察到小翠所为是为自家着想，谋利，也从未表 达过感激。因此，夫妇俩的自私、寡情和沆滞一气就完全表现出来了。最后一次，小翠携失手打坏了一只玉瓶，王氏夫妇又异口同声地呵斥她，全然不想小翠 的恩德远非一只玉瓶可比。这回，小翠的倔强脾气上来了，的确是忍无可忍了，她对元丰说 道：“我在汝家，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？实与君言，我非人也。以母遭雷霆 之劫，深受而翁庇翼；又以我两人有五年夙分，故以我来报囊恩，了夙愿耳。身受唾骂，擢 发局限性数，所以不即行者，五年之爱未盈。今何可以暂止乎!终于负气拜别。至此，几位 重要人物的性格，个性必都在冲突中得到了充足、细致的描摹和刻画。要使作品塑造的人物形象具有典型意义，就既要刻画出人物所处的同一阶层的人的共同