幼儿童话讲义.docx

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1、幼儿童话童话是幼儿文学中特别繁茂的一块园地。(一)民间口头文学和童话的关系童话的源头是带有魔法或神奇色彩的民间故事。充满幻想的神奇故事一直为孩子们所喜 爱，因此，由客观上为儿童接受，逐渐向有意识地迎合儿童的欣赏趣味发展，成为专门讲述 给儿童听的散文故事或散文诗。在这一演变过程中，欧洲的一些文学家有着不可磨灭的历史功绩。法国的沙尔贝洛 (16281703)是欧洲第一个把民间童话加工成文学童话的作家。1697年，贝洛出版了鹅 妈妈的故事。这部童话集收入了八篇散文体童话，后又增加了三篇童话诗。其中的小红 帽、灰姑娘、林中睡美人、穿靴子的猫等广为流传。沙尔贝洛是颇有名望的诗人, 他在改写民间童话时，一

2、方面把新兴资产阶级的道德观注入作品，反对贵族阶级的偏见；另 一方面由于其深厚的文化修养，自然而然地将法兰西文化传统中的雍容优雅风格表现了出 来。贝洛在改写中保留了民间童话的情节梗概，具有民间文学那种质朴平凡的现实生活气息。 由于沙尔贝洛的童话呈现出浓郁的民间文学气息同深厚的文化修养的有机结合，奇幻神妙 和平凡质朴、庄严崇高和活泼快乐的自然糅合，因此，他的童话作品走进了社会各阶层，受 到了千家万户的普遍欢迎。沙尔贝洛的这种成就，是在思想启蒙运动兴起这一历史背景下 取得的。启蒙运动十分重视教育，重视儿童，把儿童看作是有独立人格的人。包括沙尔贝 洛在内的许多教育家、文学家以其创作或理论向长期以来不把

3、儿童看作儿童的封建社会偏见 进行了有力冲击。因此，特别适于儿童的童话便应运而生。安徒生(18051875)是19世纪伟大的童话作家。童话这一文学体裁在他这里达到了 新的高峰。丑小鸭、拇指姑娘、海的女儿、卖火柴的小女孩等是他的代表作。安 徒生不像贝洛那样只是在转述民间故事中进行一些艺术加工；而是取材于民间故事，又进行 自我意识更强烈的创造。安徒生的童话是从现实生活的需要出发，为现实生活服务的，作者 的主体意识更为突出。当时社会的现实鲜明地得到了反映。卖火柴的小女孩完全取材于 当时的社会现实；丑小鸭则把自我经历的深切感受糅合到作品中，颇似作者自传。作者 在描述童话中的角色形象时，不是不动声色的旁观

4、者，而是将自己沉浸在其中。因此，它的 童话具有鲜明的作家个性。在安徒生的童话中，人道主义的温情和现实社会的凄凉互相交融。安徒生对受凌辱、被 损害的弱小者寄予深切同情，尽力给他们的生活抹上温暖的亮色，在自己的作品中塑造一个 “天国花园二宽柔温厚的个性、天真烂漫的童心，同深邃的生活智慧自然交织，使安徒生 在童话创作中呈现出宁静含蓄的幽默感，作者不是怒目金刚式地叱责，也不是忧郁悲凉的叹 息，而是以平静恬淡的诙谐笔调，造成一种轻松、活泼、乐观的氛围。真诚、温暖、宽柔的 抒情风格同奇妙幻想的故事情节融合在一起，形成了独特的安徒生风格，征服了一代又一代 儿童，神奇的民间故事逐渐成为一种作家创作的文学童话，

5、安徒生的功绩是不可磨灭的。格林兄弟于18121822年出版了三卷德国童话。当时称儿童与家庭童话集，后人称 格林童话全集。格林兄弟从研究者的立场出发收集童话，因此，他们忠实地记录了民间 童话。虽然，他们不像安徒生那样进行更多的再创造，但由于他们明确地为儿童、儿童教育 去搜寻编集民间童话，并由于这些精心整理的童话作品从零散的口头作品成为流传广泛的儿 童读物，使得各国都纷纷继之而起，搜集整理本国民间童话。因此，格林兄弟在神奇的民间 故事向文学童话的演变过程中同样占有不容忽视的地位。中国的童话作品可以说古代就有了。神话、传说、民间故事中幻想色彩浓郁、适合儿童 阅读的，均可视作民间童话。田螺姑娘、中山狼

6、等都是相当典型的作品。但这些作品 始终处于自在状态，一直没有得到整理。20世纪初，在“五四”精神的激励下，一些文学 家开始翻译介绍外国童话，并从理论上阐发童话的本质和作用，使得搜集整理民间童话、创 作文学童话的工作逐渐开展起来。因此，不但中国的整理加工民间神奇故事，使之向童话转 化的工作晚于欧洲；而且，从一开始，中国就是先翻译外国童话，引进西方关于童话的概念, 尔后才去发掘整理自己的民间遗产。三十年代中华书局编的中国童话大多选择自历史传说和神话。1903年孙毓修编译了无猫国、三问答两本童话集。1909年孙毓修在茅盾、郑振 铎的助理下，主编出版了童话初集、二集、三集，其中绝大多数是翻译作品，少量

7、是取 材于中国古籍的传说和历史故事。其中也有茅盾1918年、1919年创作的两篇作品。当时对 童话的认识尚处于蒙昧状态，因此，许多并非童话的人物传说、历史故事、神话等也一并收 入。翻译、介绍童话成就卓越的还有周作人、赵景深、顾均正、徐调孚等。从事童话创作早, 并取得突出成就的，就是叶圣陶。他的童话创作开始于1921年，鲁迅评价他为“给中国的 童话开了一条自己创作的路”。郑振铎也于20年代初期热衷于童话创作，并取得相当高的成 就。我国童话创作正是在上述历史背景下逐步发展起来的。叶圣陶的稻草人是我国第一 部创作童话集。结集出版于1923年11月，自那以后，张天翼于30年代前期发表了大林 和小林、秃

8、秃大王等长篇童话。陈伯吹、金近、贺宜、严文井、洪汛涛、包蕾、葛翠林、 吕漠野等一大批作家都在童话创作上取得了可喜成绩。由于我国幼儿教育事业的发展比较迟缓，解放前创作的童话，大都适于学龄儿童。解放 以后，随着幼儿教育事业的发展，连环画本幼儿读物的普及，特别是专门为学前儿童服务的 一些刊物大力倡导，适于幼儿的创作童话才逐渐得到重视。鲁兵的童话诗小猪奴尼，叶 永列的科学童话圆圆和方方，郑渊洁的童话故事富翁乔克，赵冰波的童话桃树下的 小白兔，方惠珍、盛璐德的小蝌蚪找妈妈，彭文席的小马过河等都是深受幼儿欢迎 的作品。诸志详的黑猫警长中的黑猫警长，这一艺术形象成为学前儿童格外青睐的角色。 郑渊洁、野军等人

9、的作品都注重幼儿的欣赏心理特点，特别突出谐趣，使我国的童话创作从 特别注重思想教育作用，着力于创作温馨的诗意境界，风格温和敦厚；向注重动作性、情节 性，突出谐娱欢乐的审美效应，风格热烈活泼，以至紧张曲折的方向发展。这种变化同80 年代以来，对外文化交流迅速增多，电视广为普及有着直接联系。米老鼠和唐老鸭、铁 臂阿童木、蓝精灵、变形金刚等使得学前儿童如痴如醉地沉迷于其中。使人们更明显 地感觉到除了拇指姑娘、小红帽、青蛙王子这样一些诗意童话以外，还有另一片极 受孩子们喜爱的紧张热烈、谐娱欢乐的童话天地值得进一步开拓。（二）幼儿童话的基本特征童话，任何人一接触，都会为它那迷人的幻想境界所折服。可以说，

10、没有幻想就没有童 话，但童话中的幻想自有其独具个性的特点。1 .什么是幻想幻想是一种想象，艺术作品中的幻想就是一种艺术想象。幻想是人脑在一定刺激下, 以记忆表象为材料，通过分析、综合创造新形象的过程。幻想与再现性想象的区别是: 它要创造新的形象，它不是将生活中得来的已知表象简单地重现出来。幻想与无意想象 的区别在于它的目的性，它对已知表象的加工，以及新形象的创造都不是毫无理性的、 混乱杂沓的；而是在一定目的制约下，有方向、有秩序地展开的。2 .幼儿童话中的幻想童话中的幻想是艺术想象,但这种想象和一般艺术想象以及成人文学作品中的幻想 有明显的区别。首先是幼儿童话的幻想所运用的表现材料，具有切合学

11、前儿童的感知觉 的特点；其次，幼儿童话的幻想在创造形象过程中依照低幼儿童的心理定势展开。 艺术想象的材料，一是生活着的人，二是与人的精神生活相关的事物，作为艺术想象的 幻想，它所运用的幻想材料一一已知表象，不是纯客观的自然事物，而是同人的社会性 活动、内心精神活动密切相关的事物。幼儿童话中的幻想所运用的表象材料必然是和幼 儿社会性活动、内心精神活动相关的。也就是说，幼儿童话中的幻想所适用的表象材料 应该是幼儿生活经验范畴之内的，符合幼儿感知觉特点的。李白的梦游天姥吟留别 和苏轼的水调歌头明月儿时有都具有丰富强烈的幻想。但这些作品中的幻想所运 用的表象材料都是同成年人的生活经历、文化修养相吻合的

12、，而不是为儿童，特别是低 幼儿童所熟悉的。反之，幼儿童话中的表象材料则必定是与低幼儿童的精神生活相吻合 的。越是成功的作品吻合得越成功。圆圆和方方幻想大胆，情节离奇，它所使用的 表象材料：小鸡、小猪、小猫、狐狸、城堡、种子等也都是学前儿童常见的。其它如小 马过河、小蝌蚪找妈妈、没有牙齿的大老虎等也都不例外。幼儿童话中的幻想在创造新形象时是依据学前儿童的欣赏需要这一方向而展开的。 幻想绝不是将生活中得来的表象原封不动地搬来，而是进行了有意识、有方向、有目的 的加工创造。在这一想象活动过程中，幼儿童话创作者的幻想受到了接受者一一低幼儿 童的心理定势的必然制约。浑然一体的思维定势和从情感愿望出发是低

13、幼儿童的鉴赏心 理特点。因此，童话作品展开艺术想象时往往物我同一，主客不分，往往把事物当作有 生命的有血肉的。不是从理智客观的角度去认识周围世界，而是以情感需要出发去认识 世界，创造“世界，哪怕这是一个幻想中的世界。幼儿童话的幻想，是沿着学前儿童 的思维和情感的方向有秩序地展开的。因此，它特别容易和低幼儿童的心灵需求产生内 在的协调。当孩子们为灰姑娘的命运而悲哀时，小白鸟会出来帮助孤苦的灰姑娘；当孩 子们渴求温馨的爱时，小白兔会将美丽的桃花瓣送到每一个朋友的手中。可以说，幼儿 童话就是艺术地表现低幼儿童的愿望和他们幻想中的世界的神奇故事。3 .幻想服从生活逻辑童话的幻想尽管离奇夸张，与现实仍然

14、有着内在的联系。艺术想象的过程，是对于 生活逻辑的理智的被动的服从与情感的能动的服从的过程，它们是对立的，并不断地由 对立而统一。不同的艺术主体用不同的方法表现着这种统一，并且实现着不同形式的统 一，现实主义的艺术主体一般是以情感的能动服从统一于理智的被动服从。浪漫主义的 艺术主体，是使理智的被动统一服从于情感的能动服从，但无论如何对生活的逻辑服从 是必然的。童话创作的艺术主体一般是浪漫主义的，是对于生活逻辑的主动服从，往往 从人们的理想愿望出发，进行艺术构思和想象，艺术主体服从的是现实生活的理想和愿 望，这种服从不是对生活实际的理智认识而是人们的主观感情。灰姑娘取材于继母 虐待前妻孩子这一社

15、会现象。作者对弱小可怜的灰姑娘寄予深切的同情。虽然作者以大 胆幻想的情节使得灰姑娘获得了美满幸福的结局。但灰姑娘要根本改变命运只能寄希望 于她离开恶毒的后娘，同高贵的王子结合。天蓝色的种子幻想奇特，一粒种子可以 长出高大的城堡。但透过绚丽的幻想色彩，我们仍可以看到生活的内在逻辑所起的规定 性作用。若能与他人和睦相处，不但可以获得友情，也可以使自己得到的物质条件保持 下去。若一味横行霸道，不但会成为孤家寡人，失去友情，也会使已经得到的物质条件 “城堡”，轰然倒塌。小蝌蚪找妈妈、小马过河等童话都以低幼儿童认识事物 往往容易只见局部不见整体，只知其一不知其二为内在的逻辑线索。只要我们透过童话 的奇幻

16、情节都可以清楚地看到：无论童话的幻想怎样奇特，总是要服从于生活的内在逻 辑。童话对生活逻辑的服从决不是完全被动的，而是在情感愿望的支配下，主动地去服 从的。封建社会中的少女一旦沦为丫环一样的境遇，是不太有可能同显赫的王公贵族正 式结合的，但由于作者从情感愿望出发，把强烈的同情投射到故事题材上，借助幻想的 情节，使得主人公得到光明的结局。理智就像镜子，它按照事物的本来面貌，如实地接 受，再忠实地反射出去。情感则像灯光，它将心灵中释放出的光芒投射出去，使对象折 射出人类情感的色彩。幼儿童话创作者就是以幼儿的感知特点来感知周围世界，以幼儿 的心灵情感方式把光芒投射到感知对象上，使得事物既是原来的样子

17、，又不再是原来的 样子，而是显现出更为接近于幼儿心灵渴求的艺术光彩。（三）关于童话的分类有的教材把童话分为超人体、常人体、拟人体三类。这种分界的出发点是童话中的 形象的不同类型。拿形象类型来区分作品容易产生困难。例如小红帽中的主要角色 是常人体的“小红帽”和拟人体的“狼”，这两个角色都是推动情节、体现主题的主要 形象。究竟把这篇作品当作常人体呢，还是拟人体？又如天蓝色的种子既有拟人体 的狐狸，又有常人体的雄治，还有异乎寻常的事物一一越唱越高大的房子出现。这三者 都是体现主题、推动情节发展缺一不可的主要艺术形象。视这篇作品为常人体不能算错, 视之为拟人体也难以为谬，视若超人体也未尝不可。超人、常

18、人、拟人这三个概念用之于童话中形象类型的区分，不失为可取的标准, 若用之于整篇作品的类型划分则容易牵强。由于科学文化的发展，幼儿童话中以科学知识为题材和结构线索的作品越来越多。 因而许多人把这一类作品名之为科学童话或知识童话。这一类童话正在得到重视和发 展。并成为童话故事中很有生命力的一个支流。从作品的创作主体上去区分，又的把民间集体口头创作的童话称作民间童话，而把 作家个人创作的童话称作创作童话。我们介绍了以上几种分类，并简单地分析了分类标准。我们认为：当需要以不同角 度去认识作品时: 可以从不同的出发点和标准去把握，但没有必要勉强去分类。练习：1 .童话是从什么发展而来的？2 .沙尔贝洛、

19、安徒生、格林兄弟在童话的发展历程中所起的独特作用是什么？3 .中国的童话从“五四”前后到解放，走过了怎样的发展历程。从民间童话整理、 外国童话理论和作品的引进，以及童话创作等角度简要谈谈。4 .列举解放后或80年代以来所创作的幼儿童话，分析其艺术风格。5 .幻想和再现性想象、无意想象的区别是什么？6 .幼儿童话中的幻想同成人文学作品中的幻想，又什么区别？为什么？7 .幼儿童话的幻想受到幼儿接受心理特点的哪些制约？8 .从艺术想象的角度来看。什么是幼儿童话？9 .童话的幻想和生活逻辑是怎样的关系？举例说明。1 0. 从幻想的角度看,给幼儿园孩子欣赏的童话和给中高年级小学生欣赏的童 话是否又区别？1 1. 科学童话是发展极为迅速的一个领域。参照“幼儿诗”的有关论述，分析 科学童话的艺术特点。1 2. 从艺术构思、表现手法、角色形象等角度入手，分析12篇童话。1 3. 创编12则童话故事。