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1、肥城市吟诵学会成立仪式上的发言聂传勇（2022年7月25日）尊敬的各位领导：首先感恩各位领导对吟诵的重视。吟诵是古人教学诗文的方法，是带有音 乐美的一种传统读书艺术。吟诵最早可以追溯到春秋时期，论语就有孔子 和他的弟子“诵诗三百”的记载，史记也说诗经305篇，孔子皆“弦歌 之“。汉语所有的非口语形式，都是吟诵。从唱山歌，到念经，到叫卖声，到 唱账，全是吟诵，都遵守依字行腔、依义行调的规那么。各种戏曲、曲艺都是从 吟诵里来的。中国人是见字就唱的，不需要谱子。只是到了 1905年，科举制度 废除，吟诵渐次退出课堂。用西方话剧的朗读代替了吟诵，造成了今天会吟诵 的人毕竟寥寥无几。但直到现在，东亚东南
2、亚的很多外国人、外族人，还在吟 诵汉诗文，日本有几百万诗吟社会员，越南学校有这门课，他们都还会念我们 的汉诗文。只有我们自己不会。听说日本把汉诗文吟诵申报联合国“人类口头 与非物质文化遗产代表作” 了。感恩杨会长一双慧眼，感恩泰西实验张校长的 落实，感恩文联胡主席的准批，感恩所有领导的关爱和为吟诵工作的付出。 带着这份感恩，我将和吟诵学会的各位同仁，在肥城市诗词学会的直接领导下, 努力做到：一、引领会员都学习吟诵，并作为创作诗歌的重要手段古人叫吟诗、作诗，不叫写诗。南宋画家梁楷的纸本水墨画太白行吟图、 明末清初画家陈洪绶创作的木刻版画屈子行吟图都足以证明。贾岛推敲 贾岛初赴举京师。一日于驴上得
3、句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着 “推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，。李白赠汪伦： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。吹响 “吟诗”的号角，走向诗词创作的新天地；竖起“吟诗”这杆旗帜，走在全国 诗词创作改革的前沿。二、让吟诵教学进学校，进幼儿园，让孩子们都学会吟诵古诗文现在的语文教学都拿着字形来说事，忽略了忘却了字音是有意义的。把吟 诵的知识和意义、方法告诉给广大语文教师，告诉给音乐老师，重新拾起老祖 宗给我们留下的这个瑰宝。我们可以在学会内部培养几个骨干，在现有诗社， 开吟诵课，打造样板，然后推广。也可以编一套古诗文吟诵读本，向学校 或者向教育局推荐成为肥城中小学地方课程。让孩子学习古诗文（文言文）不 再那么难；让孩子们都知道人人都会唱歌，我们这个民族曾经也是能歌善舞的。 总之，我一定加强学习，进一步提升自己的业务素质，尽自己最大的努力, 做好吟诵工作，开展壮大吟诵队伍，为打造诗词之乡做出积极的贡献。