《读书孙子兵法心得体会八篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读书孙子兵法心得体会八篇.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、读书孙子兵法心得体会八篇-孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅 受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家 庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。我所借阅的这本孙子兵法，作者便将其中的道理与经 济、政治相结合，对其加以变通的理解，令人耳目一新。商场 如战场，很贴切的比喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道，使 我受益非浅。一、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力 资源是企业最关建的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战 争中的决定地位。在始计篇中提出“主孰有道，将孰有 能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“夫将者，国之辅也”这与现代企业视人力资源为
2、企业的珍宝如 出一辙。孙子也提出了 “视卒如爱子”的思想，只有士卒听服 于将帅，团结一致，才能取得胜利。企业同时也强调团队合作, 关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感。“将听吾计， 用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一 个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部 不能同心协力，必然造成不必要的资源浪费。二、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而 庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！” （始 计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可 能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。不战而
3、屈人之兵全胜 思想，是一种人道主义军事思想。它还强调不需要战争，就使 敌人俯首称臣，这是战争一种不战而胜思想。这样就不用伤害 百姓人民下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。这些都 值得我们认真学习。孙子兵法还是现存中国世界军事理论史上最早形成战 略体系一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象博大精深, 涉到战争规律哲理谋略政治经济外交天文地理等方面内容，堪 称古代兵学理论宝库集大成者，在世界广为传播。孙子兵法 有极大历史现实意义，我们从中能够得到很大启发。“上兵伐 谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这 表明孙子对于是否进行战争相当审慎；“兵贵胜，不贵久”“以迂为直，以患为利
4、”则表明孙子 对如何进行战争相当谨慎。“战争是政治延续。” “政治是经 济集中表现。”兵，狭义说就是战争，广义包含政治军事等等。 我们可以把它分为战术战役战略3大层次。毛主席说“战术上 重视敌人，战略上藐视敌人。”战术上胜利，也许能扭转一时 局势，但是，战略上失误，确往往导致身死国灭惨剧。而熟读 这本书，能让指挥者受到启发，成为在战略上胜利者。总来说，这本书里表现出来各种哲学军事等思想，都是值 得我们深入学习，在阅读中，我也明白边读边思考有多么大乐 趣，孙子兵法是一本不可多得好书，我还会在空余时间认 真钻研它。读书孙子兵法心得体会八篇【五】孙子兵法是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一 部军事
5、经典著作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人, 后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。 孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西 破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬 在吴都巫门外。孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一日道, 二日天，三日地，四日将，五日法。” “道”指的是好的出兵 理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领 导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古 代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜
6、利。在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之 道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上 兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已” 这表明孙子对于是否进行战争相当审慎；“兵贵胜，不贵久”、 “以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天 时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和 君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。 地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、 诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部 队基本情况。孙子认为用兵作战不单是军事力
7、量的对比，它主要是政治、 经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基 础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈 为原则，要领在于诡诈（欺骗）。其诡道思想在“诡道十二法” 中得到了充分体现。“诡道十二法” ：1、能而示之不能2、用 而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱 而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之 11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象 迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利 于对方而利于我方的假象。孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌 我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利
8、患等。孙子兵法 正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的 战略和战术的。孙子认为，要取得战争的胜利，关键在于 正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和 方法。1、“知彼知己，百战不殆“。强调在敌对双方激烈对抗 的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的 全面了解之上2、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场 敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备， “先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化 为转移。3、“智者之虑，必杂于利害”。孙子认为：“军 争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也 存在危险的一面。聪明的战争
9、指导者应该把利弊俩方面都考虑 到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。孙子认识到既要了解战争 中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费 一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认 识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到，全面 了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真 的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。孙子兵法开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。 其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之；无 恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争 要“非利不动，非得不用，非危不战”，
10、兵凶战危，“主不可 以怒而兴师，将不可以愠而致战”。不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。 它强调不需要战争，就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战 而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实 这是一种人文主义精神。孙子兵法是现存中国和世界军事理论史上最早形成战 略体系的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象、博大 精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天 文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者, 在世界广为传播。孙子兵法有极大的历史和现实意义，我 们从中能够得到很大的启发。读书孙子兵法心得体会八篇【六】提起孙子兵法，相信大多数人都不陌生
11、，甚至有人还 可以背诵其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢？真真正正地了解到它的价值呢？孙子兵法读书 心得本人认为这是一本十分值得阅读的书籍，并不只是因为它 是中国名著，更因为它的价值所在。孙子兵法读书心得这 部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战 争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大 而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。现在先让我把该书的一些简单知识介绍给大家吧！孙子 兵法读书心得孙子兵法又称孙武兵法、吴孙子兵 法、孙子兵书、孙武兵书等，英文名为 theartofwar，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是 中国优秀文化传统的
12、重要组成部分。是世界三大兵书之一（另 外两部是：战争论（克劳塞维茨），五轮书（宫本武 藏）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者 为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。孙子兵法读书心得孙子兵法是我国最古老、最杰 出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。它有丰富的辩证 法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化， 如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。孙子兵 法正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战 争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维 发展史中占有重要地位。孙子兵法谈兵论战，集“韬略”、 “诡道”之大成，被历代军事家广为援用，孙子兵法缜密
13、的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响, 享有极高的声誉。孙子兵法读书心得孙子兵法是现存中国和世界军事理论史上最早形成战 略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然只有五千余言，但 内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政 治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理 论的宝库和集大成者，在世界广为传播。该书被翻译成英、俄、 德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于孙子兵法的 刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾 战争期间，交战双方都曾研究孙子兵法，借鉴其军事思想 以指导战争。孙子
14、兵法实为中华千古奇书，自问世以来历来被奉为 兵家宝典。但很多人就会说，现在世界已经太平了，基本上不 会发生什么战争，这孙子兵法又有何用呢？孙子兵法读 书心得这你就大错特错了。孙子兵法读书心得正所谓商场 如战场，在今日竞争如此激烈的社会商场上更需要运用到孙 子兵法当中的策略啊，如今孙子兵法已成为商界必备实 战手册，它不仅可以启迪人作正向思考，更可以开发人权变创 新的智慧。想了解孙子兵法在商场上的作用吗？想知道孙子兵法 更多的用途吗？快去看吧！加油！读书孙子兵法心得体会八篇【七】孙子兵法是兵家经典，由春秋末年著名军事家孙武所 著，共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、.军争篇、
15、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、 用间篇。孙子兵法是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝, 是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的 军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著 作之一。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为 数千年来孙子兵法和孙子在国人的心目中已经成为百战百 胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其 文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简 意赅，内涵深厚，高屋建飘，高瞻远瞩，就像“-一”。其道理 尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失 其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之 则
16、不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。” 如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”四书五经“六 艺“，多以不用，就如恩格斯，记得也曾论述过炮兵在战争中 的决定性的作用，就如-一在“71”讲话中提出的，伟大英名如 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、-一也都有不合时宜的论断、 观点，等等等等。但是，不妨碍我们扩展其思路，发扬其内核, 扬弃其道理，发展其内涵。正如列宁所说：“历史是客观事物 的排列，逻辑是主观对历史的排列。，或如郭沫若所提出的:“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的 外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论， 新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外
17、壳，让其与 中华文明完美的结合。正如“马克思主义中国化”，能够使 “中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之 中，因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。”“中学为体， 西学为用。” “古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐 释现代，用现代充实古文。孙子兵法有其长久适用的道理, 因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如 商业和教育。在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡, 分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而 无败者，奇正是也；”这里提到了 “奇正”。人无我有，人有 我好，人多我退。正所
18、谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出 奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而 更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过 五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝 也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循 环之无端，孰能穷之哉！ ”商战韬略无常，无百年的不败企业。 辉煌如生产缝纫机的胜家，能源的安源，财会的安达信，通讯 的高通，it的康柏，不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么？但是， 我们利用孙子兵法中所蕴育的不变的真理内核，往往可以 立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗 争，就有竞争，就有管理，孙子兵法就有用武之地。如“知己知彼
19、，百战不贻”，难道不是么？无论我们在商业竞争里, 无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况， 就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类” “因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的 需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不 贻”的最好阐释。昨晚看中央1台的三国“青梅煮酒”，听到曹操说龙 “大则吞云吐雾，小则隐迹藏行。”变化万端。与孙子兵法 何其相通！不禁喊然。读书孙子兵法心得体会八篇【八】孙子兵法是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国
20、 之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事， 校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四日将，五 曰法。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践, 并且让实践者获得成功。在孙子兵法出现过后的几千年中， 历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用孙子兵法 中的战略战术大获全胜。孙子兵法古人用之于战，现代人 亦可用之，用之于生活。何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君 主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统 一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝 不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾 大难面前，我们需要“道”的存
21、在。这不禁又将我的记忆带回 那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。 但是种.种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结 一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事 让人难忘。何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅 要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外， 还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会 因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧； 如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了 吧；如若X不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。 天
22、时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什 么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天 总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？ 这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和 实践吗？何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥 有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有 才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可 以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。孙子兵法中的“将” 告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只 有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队
23、才会取 得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社 会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我 们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会 是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。准备之仗。合之以商之五事，就是说，企业在决定销售某种产 品时，必须先充分了解消费者的需求，“谨复索之”选择适当 的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、地利、人和等 因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以从容应 付未来的发展变化。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势” （军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。商场虽然不是战 场，但其竞争的激烈程
24、度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的 “势” 一样，企业主管也应把握商场上的“势”，以先进的管 理制度，正确的经营策略，完善的售后服务等来创造有利的态 势，然后通过准确把握消费需求，紧紧抓住市场机遇等，来保 持产品的领先地位。三、激励机制。身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志 来达到某个目标。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也“ （作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌，汽的士 气。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇），企业良好的绩效管 理需要辅之以激励手段，且随着人们对需求的不断提高，企业 在激励员工时，要尽量做到投其所需，实现激励最大化。同时对员工失职的处罚也必不可少。“故令之以文，齐之
25、 以武，是谓必取“（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施， 赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能 提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的 企业氛围。孙子兵法是兵书，指导军队在战争中获得胜利；孙 子兵法也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。四、经营策略。孙子在其思想中提出战争胜利的五种“知 胜之道”，在企业中也有五项制胜之法，这便是准确把握市场 动向，采用正确的战术，激发员工的团队精神，以及经营者好 的经营素质。这些都是取得竞争胜利不可缺少的条件。进攻要 求企业迅速抓住商机，果断出机，在对手猝不及防时，占领市 场；防守要求企业修明内政，防范风险，伺机而动。在
26、产品开 发中，必须不断创新，同时避免劳动成果被他人占有，做好保 密工作；在营销过程中，要学会运用心理战术，采用积极诱导 的方式，吸引他们对商品的注意力；在宣传造势中，要不惜一 切代价、也要会借由地利之变或巧出奇招。有时为了更好的达 到商业目的，采取“以迂为直，以患为利”的策略，或进行市 场的暂时撤退，产品的让利行为，竭诚的服务等，“辞卑而益 备”。等等诸如此类的技巧与手段，都与孙子提出的兵法有着 相通之处。在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，企业 家对兵法的理解和运用能力直接反映在他的经营运作之中，把 兵法巧妙、灵活、准确地应用在商业行为中，对企业的运作是 大有好处的。读书孙子兵法心
27、得体会八篇【二】孙子兵法不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问 题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过 孙子兵法解决。书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的 莫过于那本博大精深的恢宏著作孙子兵法，可谓：“故书 不厌百回读，熟读深思子自知”。首先，喜欢孙子兵法这本书是为作者的意志力所折服。 其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐 威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后, 妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑（割去膝盖骨），因有孙 膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之 战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。作为一个双腿残疾， 行动不能自如的人，
28、他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人 生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼 力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解, 也会让我在事业的追求中迷失方向感 这一切和作者的经历 相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己 的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。其次，孙子兵法是我们中国人自己的著作、是我国灿 烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明 的结晶。美国人称孙子兵法为历史上最杰出的智慧，并成 为美国高级军校的必修书目；日本人将孙子兵法列为商界 领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更 被这部经典的哲学著作、军事
29、著作而深深的着迷。当然，孙子兵法中最吸引我的还是书中的内容博大精 深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系 列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济 领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似 的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到 工作中的。1.孙子兵法中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须 具备的五种能力；通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能 力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己 仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。孙 子兵法在用人方面更
30、独到之处，在始计篇中提出“主孰 有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分 明、恩威并重；作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒, 使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱， 更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。2、在军争篇中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要 在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同 的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益 复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要 点在“势”而不在“人”。人员的组织
31、架构只是手段，而非目 的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化 而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适, 掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势， 水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强 调的“势”类似。3.“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忤的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借 助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇 具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌慌”的团队精神。 正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。在物业工作 中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，
32、如物质奖励、精 神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到 尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬 可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下; 兵之形，避实而击虚“（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效 果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励 效果。初读孙子兵法时，只觉得晦涩；再读孙子兵法时, 脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起孙 子兵法一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”， 真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我 们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透, 使我们不得不深深感叹前人的伟
33、大和华夏文明的精深的同时， 多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其 中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取 得更好的成就。读书孙子兵法心得体会八篇【三】一直以来便知孙子兵法的智慧博大精深，可以用在生 活中的各个方面，但是因为没有决心去了解，所以对孙子兵 法的内容仅限于“知己知彼，百战不殆“，其中更多的智慧， 确实鲜少了解。这学期以来，得幸于老师的要求，我终于进一 步了解了这本智慧之书。至此，我才刚刚读了始计篇和 作战篇，所以本篇论文也主要从这两篇谈谈对孙子兵法 认识。孙子兵法第一篇始计篇，“故经之以五事，校之以计 而索其情：一曰道，二日天，三曰地，四日将，五曰法
34、。”其 实，现代商业之战如同“兵者”，所以，这些内容又与现代公 司治理有着密不可分的关联。“道”，即吸纳民心，“得民心 者的天下“，要想下属衷心竭诚，就必须行道。“天”即天时, “地”即地利，将则就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、 勇猛、严明等素质。“法”即制度，一个公司没有严明的制度 是没有办法运行的。至U此，孙子强调的是用人之法。兵不厌诈, 是计篇传达的又一重要计谋。所以三十六计，任君选择。同时 合理的规划与计划能够使自己掌握更多的胜算。这些内容，与 我们学习的管理学知识完全契合。在此，我不得不感叹孙武是 一个有先见之明的人物，也明白为何各类名人都十分推崇孙 子兵法。孙子强调兵者，诡道也
35、。所以要出奇制胜，要迷惑 对手。最著名的赤壁之战，我们都学过草船借箭这篇课文，诸 葛亮运用了 “亲而离之”等方法，终于以多胜少，为后来魏蜀 吴三分天下奠定了基础。作战篇主要讲了战争对国家带来的负担，以及长时间 打仗会给国家带来灾难性的危害，强调兵贵神速，以及取用粮 草于敌国和使用战俘攻敌的作战思想。其实这些思想对于我们 来说真是感受真切。作为一个文科生，我对于中国的历史，尤 其是近代史的记忆格外清晰，自1840年到新中国成立，我们的 祖国都处在战争之中，不论是抵御外敌入侵的战争还是我们中 国人自己的内战，都给国家带来了无穷的灾难。还记得有多少 丧权辱国的条约，还记得有多少国人死于敌人的刀枪之下
36、， “力屈财弹，中原内虚于家”，真是当时国家的真实写照，近 百年的战争使得我国积贫积弱，一度处于危难之中。战争是我 们不愿意看到的，但是往事已矣，我们能做的，就是在无限缅 怀中铭记教训。有时候我总是在庆幸，幸亏我生活中和平的时代，和平的 国度。我总是会想，那些不和平的地区和国家的人们何其不幸, 所以，我想，孙子之所以写下孙子兵法也不是为了教人们 战争，而是告诉人们战争真的是一件罪恶的事情，所以慎战是 我从孙子兵法里看到的，孙子更想表达的思想吧。而且， 现在，我们在阅读孙子兵法的时候，兵者，不一定指的就 是战争，而是有着其他更加广泛的意义。虽然也许我说的有些 牵强，可是我觉得这些战争可以是学生与
37、难题的战争，农民与 害虫气候的战争，公司领导与竞争对手的战争，而不是刀剑相 向的战争。文科生可能就是会有一些多愁善感，想的过于复杂 吧。可是，战争真的不是普通百姓想要的，所以希望每一个国 家的管理者、领导者让自己的子民远离战争吧。虽然现在对孙子兵法的学习还在初期，但是我相信随 着我对孙子兵法的更多的学习和理解，会获得更多关于 孙子兵法思想的认识。在了解孙子兵法的博大精深是，还 能学习到更多的知识。读书孙子兵法心得体会八篇【四】这次读书活动，我又重新读了孙子兵法一遍，这不仅 是因为第一遍我还未完全理解其中精髓，更因为它是一部我十 分喜爱书。看完孙子兵法，古人智慧真让我觉得惊叹，前人思想 着实值得
38、被认真地学习，它确是一部兵家不可多得，它是由春 秋末年著名军事家孙武所著，里面共分十3篇，包括计篇兵势 篇作战篇谋攻篇形篇九变篇行军篇地形篇九地篇虚实篇军争篇 火攻篇用间篇。孙子兵法是中国古典军事文化遗产中璀璨 瑰宝，是中国文化传统重要组成部分，它是中国古代最伟大军 事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大最为广泛著作之一。 在深刻总结春秋时期各国相战经验同时，集中概括了战略战术 一般规律。它所阐述谋略思想哲学思想，被广泛地运用于军事 政治经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑 缜密严谨。主要论述了军事学主要问题，提出了一些著名军事 命题，并且揭示了一些具有普遍意义军事规律。孙子兵法开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。 其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主将帅，对待 战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主