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1、儒林外史人物形象鉴赏：沈琼枝沈琼枝：古典小说中罕见的独立女性形象！明清时期，由于商品经济的发展，一定程度上冲击了传统的女性观念，因 此江南地区部分女性的自我意识自觉不自觉地发生萌动，如注重才情，敢于表现 自我；敢于在一定程度上冲破封建礼教的禁锢，漠视贞节观念；大胆的想象并付 诸行动追求自身的幸福等等。儒林外史的婚礼描写对此有所透露，体现出明 清时期女性的独特性。在传统社会中，一切以男性为中心，而女性备受压迫，没有独立的地位，形 成了 “女子无才便是德”的谬论，抹杀了女性独特的才智与作用。在明清时期, 一些女性开始有了追求独立自主的意识，敢于显露自己的才华，并在与社会开明 的文人名士交往的过程中
2、，得到了他们的同情与支持。沈琼枝就是这样一位女性，作者在描写她的婚礼时表现出她的自尊自重、有 勇有谋。沈琼枝是“幽榜”中唯一的的女性，而且是全书中唯一具有完全姓名的 女性，这足见作者对她的钦敬之意。在当时的社会条件下，她不受“富贵”之利所诱，不为“权贵”之势所折腰， 具有追求独立的自觉意识与行动，不甘于伏低做小，不屈于受人摆布，令人赞叹, “她的出现像一道闪电划破夜空，放射出叛逆思想的耀眼光芒。”沈琼枝淡漠富贵，具有自尊意识，绝不肯伏低做小。当沈琼枝与父亲沈先生 来到扬州时，父女二人都以为宋盐商是要娶妻而不是纳妾，是要他们择吉过门的, 结果宋家只是打发家人来吩咐“把新娘就抬到府里去”，如此草率
3、，与他们所想 的婚礼有着天壤之别。这时，沈先生对女儿说：“看来这等光景，竟不是把你当做正室了。这头亲 事，还是就得就不得？女儿你也须自己主张。”在父亲束手无策的情况下，沈琼 枝能自己拿主意。她是一位有胆量、有计谋的女性，立刻分析了情况做出了决定，对父亲说: “爹爹，你请放心。我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！他 既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子，抬到 他家里去，看他怎模样看待我。”她敢于亲自去探个究竟，随机应变。可见她一向是独立自主、很有主见的。 她照样装饰起来，头戴冠子，身穿大红外盖。到了宋家以后，家人都叫她“新娘”， 她也不言语，只是心中拿定
4、主意，立即要请老爷出来理论，一直走到大厅说了一 番义正言辞的话：“请你家老爷出来!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。他既要娶我， 怎的不张灯结彩，择吉过门？把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般光景。我且不 问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了！” 沈琼枝丝毫没有新媳妇的怯懦与娇羞，而是为了维护自己的权利，进行一针 见血的指责与有理有节的抗争。家人都吓了一跳，老爷知道后也红了脸，因为对于他们“一年至少也娶七 八个妾的人家”，早把娶妾当做家常便饭，早己习惯了那些妾们对他百依百顺、 逆来顺受，不想忽然出来一个如此大胆敢和他叫板的沈琼枝，自然都觉诧异。宋盐商总归还是心虚，没
5、有立刻去见她，沈琼枝也就权且在他极幽的院落里 住了几天。等一直不见父亲的消息后，她便猜测道父亲可能早被安排走了，果不 出她所料，沈先生因知县早被宋为富收买己被押解回常州了。所以，沈琼枝再次发挥她的聪明才智买通了 Y环，从宋家逃了出来。又因为 自己能诗善画，便在南京挂牌“精工顾绣，写扇作诗”，自食其力。武书对杜少卿说道：“我看这个女人实有些奇。若说他是个邪货，他却不带 淫气；若是说他是人家遣出来的裨妾，他却又不带贱气。看他虽是个女流，倒有 许多豪侠的光景。他那般轻倩的装饰，虽则觉得柔媚，只一双手指却像讲究勾、 搬、冲的。论此时的风气，也未必有车中女子同那红线一流人。”她并不看重盐商的钱财和豪华的
6、院落,用杜少卿的评价就是“盐商富贵奢华, 多少士大夫见了就销魂夺魄。你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了!”赞 叹之情溢于言表。她淡视钱财，表现出她有自尊自重的意识，即使再优裕的物质条件也改变了 她那颗不屈的心，也不能让自己的尊严被践踏！沈琼枝的形象，不仅是对传统女性形象的继承，更是一种颠覆、创新与发展， 这说明吴敬梓用他敏锐的目光开始注视女性作为有血有肉有感情的真正的“人” 的价值。综观中国古典文学中描写的女性形象，一直是作为男性的附庸而出现，多为 爱情婚姻而设计。即使如崔莺莺、杜丽娘那样敢于追求自身爱情的女性，最终也 逃脱不了依附男人的命运。“在中国古代文学作品中，女性无非以两种面目出现，要么是贤妻良母，是 男性心目中标准的女性形象；要么是淫妇荡娃，是男性批判贬低的对象。总之, 女性形象都不是独立出现的，而是浸染着男性意识的图解。”具有独立见识、自主自立的女性形象极为罕见，儒林外史中沈琼枝的出 现，一定程度上对这种新型的形象作了填补。她的独立个性让人耳目一新，成为 古典文学中一个特殊的奇女子形象。