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1、第18课中国人失掉自信力了吗、培优第一阶基础过关练1.以下加点字的注音全部正确的一项为哪一项（）怀古伤今（hu排） 前仆后继（pU） 地大物博（b6） 自欺欺人（qi） 怀古伤今（hu排） 前仆后继（pU） 地大物博（b6） 自欺欺人（qi） A.省悟（shVng）脊梁（ji）玄虚（xu台n）B.证骗（ku台ng）慨叹（哈）抹杀（mb）C.诬蔑（mi。渺茫（m谄o）家谱（pU） D.笼罩（I6ng）摧残（c台n）倘假设/ng） 2.以下词语中有错别字的一项为哪一项（）A.自夸埋头苦干帝王将相B.依赖玄虚之至求神拜佛C.麻醉为民请命缺乏为据D.光曜摧残抹杀舍身求法3.以下加点词语的意思不符合句意
2、的一项为哪一项（）A.这就是中国的脊梁。（不屈不挠、不断奋斗的中国人） B.要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所证骗。（说谎话骗人） C.要自己去看地底下。（指土地下面） D. 一到求神拜佛，可就玄虚之至了。（无法捉摸，飘忽不定） 4.以下句中加点词语使用不恰当的一项为哪一项（）A.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，也有舍身求法的 人。B.体训的哨声一响，同学们就前仆后继地冲向操场。C.对于盐煽鸡的来源，各种段子，缺乏 为据，但作为炎热潮湿的南方，旧时保存食物的方式，唯有腌制，因此。咸鸡爪南方各地随处 可见，不以为怪。D.六朝之后，因政治中心的转移，南京
3、失去昔日的繁华，文人墨客多于此地怀古伤今。 【链接材料】中国单板滑雪运发动苏翊鸣说：“2015年7月31日，那天刚刚滑完雪，电视里国际奥委会 主席巴赫喊出北京，那一瞬间，一个目标到我脑子里，我有了新的梦想，我要去实现这个 梦想，那就是成为职业滑手，在家门口为国出战。为了 一个新的难度动作，他每天练6个小 时，一直重复，可能需要一个夏天才能完成这个动作。别人觉得枯燥，可他说：“我在单板滑 雪中感受到其他工程难以给予的快乐，也一直坚信努力永远不会骗人。（2022年内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区中考一模语文试题）阅读拼搏是最美的人生状态完成下面小题。拼搏是最美的人生状态马祖云“落地的一瞬间，特别有成就感”
4、“下一个周期，希望能到达新的高度北京冬奥会上， 中国体育代表团的00后运发动驰骋冰雪赛场，用激情与奋斗诠释青春，令人印象深刻。他们 挥洒汗水、奋力拼搏，展现出虎虎生威的雄风，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了 人们一起向未来的豪情。习近平总书记曾深情寄语运发动：人生能有几回搏，拼搏是值得 的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 今天，新时代中国运发动在冬奥会赛场上与世界最 高水平的运发动们切磋技艺、超越自我，展现出顽强拼搏、勇于挑战的意志品质和开放自信、 团结包容的精神风貌。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状态。每一次拼搏，都意味 着不轻言放弃，都是在为成就梦想蓄积力量。干事创业，无
5、人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但成功背后必定是 超越常人的艰辛努力。从科学家的创造创造到运发动的摘金夺银，从英雄人物的非凡功绩到普 通劳动者的默默奉献，都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。神舟十三号航天员乘组举世瞩目，背 后是日复一日的苦练；短道速滑运发动赢得比赛、为国争光，背后是奋勇争先的搏击。事业有 成者的经历说明，一切收获都源自辛勤耕耘、不懈奋斗。拼搏，需要超越自我的淬炼。奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不 惧挑战的勇毅，可谓越是艰险越向前；是一种战胜自我的奋起，可谓不用扬鞭自奋蹄；是 一种不甘平庸的行进，可谓苟日新，日日新，又日新。马伟明坚持自主创新，带着团
6、队破解 科技难题、取得重大成果；景海鹏勇于自我加压，战胜生理心理的极限考验，书写三度飞天 的传奇；苏炳添无惧伤痛，焕发精神与斗志，终在东京奥运会男子100米比赛中飞入决赛。 正如歌曲超越所唱：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。拼搏，彰显坚韧不拔的意志。世界上哪有一蹴而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢； 哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。努力奋斗者，表达着永不言弃、百折不挠 的意志力。这种力量源自信念，离不开“自信人生二百年，会当水击三千里的勇气；贵在恒久， 离不开“咬定青山不放松的专注；难在坚持，离不开千磨万击还坚劲的顽强。从屠呦呦获诺 贝尔生理学或医学奖，到南仁东带着团
7、队建“中国天眼望宇宙，再到黄大发率众在绝壁凿出“生 命渠令人感佩的传奇故事不胜枚举，同时昭示我们：J“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有春华 才有秋实。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，阵厉发奋、笃行不怠，不负历史、不负韶华， 在新征程上续写新的璀璨华章。（人民日报2022年02月17日） 31 .阅读全文后，小明绘制了以下思维导图，请你帮助小明补全论证思路。32.根据你对相关段落内容的理解，在横线处填写语句，恰当的一项为哪一项A.事业的成功，总是需要不惧挑战的勇气，战胜自我的奋起。B.事业的成功，总是源自超越常人的艰苦努力。C.事业的成功，总是离不开开放自信、团
8、结包容的精神。D.事业的成功，总是孕育在奋力搏击，敢于胜利的征途上。33 .请分析选文第段的论证思路。34 .下面的【链接材料】最适合做哪段的论据，请说明理由。【材料链接】 北京时间2月8日，2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛展开争夺。 中国选手谷爱凌在前两轮都落后法国选手勒德的情况下，第三轮选择做出了此前从未做出过的 向左偏轴转体1620,得到了 94.50高分，也凭借总成绩188.25分夺得此工程金牌。第18课中国人失掉自信力了吗rT培优第一阶一一基础过关练1.以下加点字的注音全部正确的一项为哪一项(玄虚(xu旨n) 抹杀(mb)家谱(pU) 倘假设他ng)脊梁(ji)慨叹伸i)
9、渺茫(m谄o) 摧残磔n)A.省悟（s悟ng） B.证骗（ku台ng） C.诬蔑（mi。 D.笼罩（I6ng）怀古伤今(hu排) 前仆后继(pU) 地大物博(b6) 自欺欺人(qi) 【答案】C【详解】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别 是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A项，省应读xing； B项，仆应读 C项,正确；D项，笼应读l6ng。2 .以下词语中有错别字的一项为哪一项()A.自夸B.依赖C.麻醉D.光曜【答案】D【详解】A.自夸B.依赖C.麻醉D.光曜【答案】D【详解】埋头苦干玄虚之至为民请命摧残抹杀帝王将相求神拜佛缺乏为据
10、舍身求法此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中 注意字形的识记和积累，特别是形近字，这样才能轻松应对该种题型。D“光曜应为“光耀。【点睛】此题考查字形，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。写汉字题要注意形近字、同音 字辨析。此类题关键是平时的积累，积累生字词，要注意字词的音形义。3 .以下加点词语的意思不符合句意的一项为哪一项()A.这就是中国的脊梁。(不屈不挠、不断 奋斗的中国人）B.要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所涯骗。（说谎话骗人） C.要自己去看地底下。（指土地下面） D. 一到求神拜佛，可就玄虚之至了。（无法捉摸，飘忽不
11、定） 【答案】C【详解】这道题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表 情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照 抄照搬下来。C此处地底下不是指土地下面，而是指当时还处于地下斗争状态的中国共产党 及其领导下的革命力量。4.以下句中加点词语使用不恰当的一项为哪一项（）A.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，也有舍身求法的 人。B.体训的哨声一响，同学们就前仆后继地冲向操场。 C.对于盐煽鸡的来源，各种段子，缺乏为据，但作为炎热潮湿的南方，旧时保存食物的方式， 唯有腌制，因此。咸鸡爪南方各地随
12、处可见，不以为怪。D.六朝之后，因政治中心的转移，南京失去昔日的繁华，文人墨客多于此地怀古伤今。 【答案】B【详解】B.前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英 勇壮烈。不合语境，应选B。5.以下文学文化常识表述有误的一项为哪一项（）A.鲁迅的故乡、中国人失掉自信力了吗分别选自且介亭杂文、呐喊。B.十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有巴黎圣母院悲惨世界等。C.更，是古代夜间的计时单位，从晚上八点左右开始，一夜分为五更，每更约两个小时。D.古人以山南水北为“阳，山北水南为“阴。河阳之北的阳指黄河北岸。【答案】A【详解】故乡选自呐喊。中国人失掉自信力了吗选
13、自且介亭杂文。出处弄相反了。应选A.依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词语。（）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人,有舍身求法的人。（）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史，（）往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。A.只要就B.只有才.C.即使也D.虽然.也【答案】D【详解】A.表条件关系的关联词B表条件关系的关联词；C.表假设关系的关联词；D.表转折关系的关联词，画线句前后为转折关系。在转折关系句中，后一句不是顺着前一句的 意思说下去，而是做了一个转折，前句和后句所说的情况都是客观存在的事实； 应选Do阅读下文，回答以下小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅从公
14、开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再 自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀 古伤今了 却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（）单据这一点现象而论，自信其实是早（）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国 人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸 的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人 不久就省
15、悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不 出清楚的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在开展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见 其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国 的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信,不自欺；他们在前仆后继的战斗, 不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信
16、 力，用以指一局部人那么可，倘假设加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自 信力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下。6 .对以下句子中加点词语解释有误的一项为哪一项（）A.信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的 不可靠。（渺茫：因没有把握而难以预期。）.但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：空而不切实，不可信。） C.有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，（为民请命：为人民保全自己, 接触困苦。）D.现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了一一却也是事实。（
17、怀古 伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。）.第自然段，依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词。A.只要就B.只有才C.如果就D.虽然也8 .下面句子中加点词语有一定的强调作用，分别强调了什么？两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实。 .驳论一般是先反驳对方的观点，后树立自己的观点。本文反驳的观点是：， 树立的观点是：。10 .说说第自然段画线句子的表达作用。11 .作者反复强调“中国的脊梁的目的是什么？【答案】7. C8. C9.“总强调时间长，频率高。（或：强调了长时间一贯如此）“只强调根本不作别的考虑。 （或：强调了仅仅如此。）10 .
18、中人国失掉自信力了 我们有并不失掉自信力的中国人在.运用反问句式（或：运用反问修辞手法），加强肯定的语气，强调现在“这一类的人们有 很多。11 .反复强调中国的脊梁，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和 开展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。（意思接近即可）.这道题考查对词语含义的理解。C.为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述 困难，提出要求。应选C。7 .这道题考查对关联词的理解。C.根据语境可知，这里是针对上一段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”所作的假设。 因此这里用表示假设关系的关联词。应选C。8 .这道题考查对词语表
19、达效果的理解。要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语 句分析作答。答题模式是，先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效 果。注意做到词不离句，句不离段的原那么。两年以前，我们总自夸着地大物博意思是两 年来我们一直自夸地大物博，总”强调时间长，频率高。只希望着国联意思是我们把所有希 望都寄托在国联，希望国联能够为我们主持公道。只强调根本不作别的考虑。9 .这道题考查对文章观点的理解。文章第1、2段作者通过列举一些事实论断：两年以前， 我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既 不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了一一却
20、也是事实。最后得出敌论点: 中国人失掉自信力了。作者在文章第6段有针对性地提出了自己的观点：我们有并不失掉自信 力的中国人在。然后第7段列举事实论据，“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以 来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于 为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。10 .这道题考查对反问句的理解。反问句可以加强语气，强调所要表达的意思，发人深思，激 发读者感情，加深读者印象；还可以增强文中的气势和说服力。”这一类的人们，就是现在也 何尝少呢？ 这是一个反问句，这里用反问的形式，加强肯定的语气，强调了现在“这一类的
21、人 们有很多。12.这道题考查对作者情感态度的理解。在把握作者的情感态度时，往往可以借 助或联系主旨来理解。本文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女那么是衷心爱 戴，热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂之后，便热情赞颂古今一切有自信力的中国人有确 信，不自欺，”前仆后继的战斗。因此，作者反复强调中国的脊梁，目的在于赞颂那些有自 信力的中国人，强调他们才是民族生存和开展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。r 培优第二阶拓展培优练课内重点语段阅读阅读下面文段，完成下面小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自亭着“地大物博”，是事实；不久就不再 自夸了，只希望着
22、国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀 古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”,后来 信“国联”，者外殳有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他 信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸 的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人 不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不 出清楚的结果来
23、，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在开展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这 笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的 脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信,不自欺；他们在前仆后继的战斗， 不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信 力，用以指一局部人那么可，倘假设加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在外表的自欺
24、欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自 信力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下。九月二十五日13.下面各项说法有误的一项为哪一项（）A.文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中 国人在。B.虽然敌方的论据都是事实，因为犯了以偏概全的错误，所以结论是错误的。C.第段中的划线句子在结构上起到过渡作用。这一类的人们指代的是像鲁迅一样有自信 力的人。D.文中用脊梁比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国 的主流、希望和中坚力量。14 .文中段作者是用什么论证方法来证明自己的论点的?有何作用？15 .第段中“不过一面总
25、在被摧毁、被抹杀，那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？ 为什么？16 .在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁有何时代特征？请列举两个事例说明。【来源】2021年山东省东明县中考四模语文试题【答案】13. C.事实论证。举出中国历史上各种富有自信力的“中国的脊梁”，有力论证了自己的观点，间 接批驳对方的论点。14 .不能，因为总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌中国的脊梁屡挫屡战的精神；简 直表达了作者的激愤之情。这两个词表达了作者对不屈不挠进行斗争的中国的革命力量的讴 歌。15 .例如：钟南山院士，不顾自己八十多岁高龄，战斗在抗疫第一线的责任与奉献；四川森林 消防总队凉山支队西昌大队投身一
26、场大火，长眠在木里河两岸的27名指战员的担当与牺牲； 奉献大半生光阴、致力于敦煌保护的学者樊锦诗敬业与奉献；完成“史诗级备降的英雄机长刘 传健的责任与担当；为人民扫除雷患，为战友血染雷场的杜富国的牺牲与奉献；战功赫赫却深 藏功名，默默奉献的张富清的奉献与甘于平凡；创造世界大赛十冠王奇迹的中国女排的拼搏与 担当。【分析】13.C.根据文章第段中的这一类的人们指的是上文中提到的埋头苦干的人，有拼命硬干的人, 有为民请命的人，有舍身求法的人”,并不是指代的是像鲁迅一样有自信力的人”。应选C。5.以下文学文化常识表述有误的一项为哪一项（）A.鲁迅的故乡、中国人失掉自信力了吗分别选自且介亭杂文、呐喊。B
27、.十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有巴黎圣母院悲惨世界等。C.更，是古代夜间的计时单位，从晚上八点左右开始，一夜分为五更，每更约两个小时。D.古人以山南水北为“阳，山北水南为“阴。河阳之北的“阳指黄河北岸。6.依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词语。（）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人,有舍身求法的人。（）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史，（）往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。A.只要就B.只有.才C.即使也.D,虽然也阅读下文，回答以下小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再
28、 自夺了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夺自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀 古伤今了 却也是事实。于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。（）单据这一点现象而论，自信其实是早（）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国 人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸 的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人 不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找
29、不 出清楚的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在开展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这 笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的14.此题考查论证方法的判断及作用的分析。段列举了历史上就有埋头苦干的人，有拼命硬干 的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，段列举了这一类的人们，就是现在也何尝 少呢？ 判断为举例论证。结合观点“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在“ 分析作用，具体有力地论证了作者的观点“我们有并不失掉自信力的中国人在，间
30、接批驳对方 的论点。15. 此题考查议论文语言。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句和文体特点分析作答。 “总是“一直的意思，句中是说“埋头苦干、有拼命硬干、有为民请命、有舍身求法这些人， 虽然深受当时黑暗社会的摧残，但他们并不气馁和妥协，而是不顾个人安危，一直为民奔波呼 号，为民请命，间接讴歌了这些“中国的脊梁屡挫屡战的精神。简直是副词，表达强烈的肯 定语气，突出了作者的愤激之情。假设删去这两个词语，那么没有这样的表达效果了。据此分析作 答。16. 此题考查语言表达。主观性试题。此类试题解答时，可以用“我认为.”这样的标志性语言， 言简意赅地说明自己的观点，结合现实生活，列举具体的“民
31、族的脊梁式的人物作答。当今社 会中民族的脊梁式的人物，应该具有“责任与担当“牺牲与奉献”爱岗敬业“甘于平凡”等美 好品质。如：电磁弹射样机研制和试验的马伟明；两次冲在抗疫最前线的共和国勋章获得者 钟南山院士；获得人民英雄称号的张伯礼、张定宇、陈薇；无私奉献的“雷锋传人郭明义等。 概述其人事迹并分析其精神品质作答即可。阅读中国人失掉自信力了吗，完成下面小题从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；是事实；不久就不再自 夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古 伤今了却也是事实。于是有人慨叹日：中国失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信
32、其实是早就失掉了 的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”， 那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的 是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出 清楚的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在开展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼 罩之下，我们
33、有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国 的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不 过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力， 用以指一局部人那么可，倘假设加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信 力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下。 .解释下面词语的意思。(1)脊梁:(2)缺乏为据
34、：17 .作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？18 .文中画线句子提到的几类人，具体分别指哪些人？试举例说明。19 .作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？20 .本文语言尖锐泼辣，富有挖苦意味，试任选一例进行分析。【来源】2021年青海省海东市中考一模语文试题【答案】17.比喻中坚骨干力量不能作为依据18.所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人 在这一观点。19.“埋头苦干的人指广大劳动人民；拼命硬干的人是指反对国内剥削阶级和 外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林那么徐等；“为民请命的人”指的是同情人
35、民、伸 张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。 20.反复强调“中国的脊梁，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和 开展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着 民族自豪感和自信力。21.如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继 而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节 节败退，极富有挖苦意味，写得尖锐泼辣。17. 此题考查对词语的理解。（1）脊梁的本义指脊柱，比喻支撑事物的中坚力量。结合语境我们从古以来，就有埋头苦
36、 干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人可知他们才是民族生存和开展 的中坚力量。（2）缺乏为据，足：够得上；据：证据。意思是不能作为依据。18. 此题考查对驳论文中敌论点的理解。文章第段先列举了一些事实，自夸地大物博，至只 希望着国联，再到既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今，然后树立敌 论点中国人失掉自信力了“，有了敌论点就可以为下面的反驳树立靶子。此题考查对本文论点的理解。作者在树立敌论点后，便对其论点进行批驳，运用事实和道 理指出敌论点的错误，从而提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在这一论点。据此理解作 答。19. 此题考查对文章内容的理解。在整体感知文章
37、内容的基础上分析作答。“埋头苦干的人：指默 默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。“拼命硬干的人： 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国、人民的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林那么徐等人。 “为民请命的人：指那些同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、杜甫、白居易、 海瑞等人。舍身求法的人：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、李大 钊等人。20.此题考查对作者情感态度的理解。结合语境“我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干 的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，可知“中国的脊梁指的是脚踏实地为民族进步而 奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊
38、梁，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。 鲁迅反复赞扬中国的脊梁”，表达了作者对这类人的赞颂之情，可以鼓舞斗志，增强中国人的 自信力，从中可以看出作者有着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。可以鼓舞斗志， 增强中国人的自信力。21.此题考查对文章语言的分析理解。任选一例分析即可。例如：本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。在文章开头，总自夸着地大物博只 希望着国联“一味求神拜佛，怀古伤今了，充满着嘲讽意味。“总，一副自我炫耀、夜郎自大 的样子；只是抓救命稻草时的“执著，仰人鼻息的丑态跃然纸上；“一味”那么是深陷其中不能 自拔，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。准确地写出了国
39、民党政府在自欺的道路上越 走越远的事实。这些尖锐泼辣的语言，极富挖苦意味，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者 的脸谱，给读者留下深刻印象。课后拓展阅读有钱就幸福吗？钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音机和高级 家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比拟富裕的家庭，也就能过较为 舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸 福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了 某种高尚的理想而活着，那么他是幸福
40、的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但 是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中， 有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫 苦群众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫 困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力， 因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延 安去睡土炕，吃小米。中华人民共和国成立初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽 车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了
41、，物质生活水平降低了，然而他们却感到更 幸福了。反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不 会幸福，有时甚至是痛苦的。红楼梦里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官 僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说，他是幸福的，但事实并非如 此。他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性 大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒命。这说明了金钱多并不等 于幸福。“在人剥削人的社会里，钱有时还会招来杀身之祸。西
42、晋的石崇，可谓富贵至极了，银子 多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火，外出游玩，五十里之内用锦缎做屏障但是，”多行 不义必自毙”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起当时最高统治者的不满，最后因财多被杀 了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封， 威胁的 一个接着一个，使他惶惶不可终日这难道可以说是“有钱就幸福”吗？当然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把自己的生活安排得 舒适些，丰富些，但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活, 仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用 崇
43、高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。22 .本文要驳的是对方的什么错误观点?是驳论点还是驳论据？23 .驳倒对方的错误观点后，作者提出了一个什么观点？24 .本文主要运用了哪些论证方法?试结合具体内容分析其作用。【答案】22.驳有钱就一定会幸福的观点。驳的是对方的论点。23 .仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人崇高的理想和美好的情操 作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。24 .举例论证。如第三段举马克思、列宁等人的例子，论证了“幸福的生活除了物质享受之 外，精神上的愉快也是必不可少的的观点，极具说服力。道理论证。如第三段的开头局
44、部， 运用道理论证，说明了有钱不一定幸福”的观点，增强了文章的说服力。比照论证。如第 三段从正面进行论证，第四、五段从反面摆事实、讲道理，形成鲜明比照，突出了中心论点。 22.此题考查的是学生对课文内容的理解，要结合文章中心论点来思考。阅读文章，分析其主 要内容，可知这是一篇驳论文。根据第一段“在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音 机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福，可得出对方的论点是“有钱就一定会 幸福文章列举了马克思、列宁的正面事例和贾宝玉、古罗马帝国皇帝尼禄等反面事例，进 行比照论证，来反驳对方的论点。25 .此题考查分析议论文的论证思路。解答时需要通读全文，分清楚层
45、次结构，然后概括层次 内容。根据最后一段“没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸 福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱, 只有这样，才能成为真正的幸福者，提炼关键语句即可解答此题。26 .此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论 证方法及其作用，如比照论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。列 举了马克思、列宁的正面事例和贾宝玉、古罗马帝国皇帝尼禄等反面事例，进行比照论证，论 证了幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的的观点。点睛：此题考查学生对议论文论
46、证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例 论证、道理论证、比喻论证、比照论证，结合文章内容和论点套用格式即可。阅读石可破也，而不可夺坚，完成以下小题。石可破也，而不可夺坚“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自吕氏春秋诚廉，意思 是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本 色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样 不可改变。自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性”。大雪压 枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是稣鹏的志向。 古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人 间正气”。古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视 死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱， 至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青