《2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三适应性检测语文试题(wd无答案).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三适应性检测语文试题(wd无答案).docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三适应性检测语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文 化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求。优秀的文艺作品不但能够传承文化， 将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。诗经只是一首首诗作？不是，它同时创造 了诗经文化。兰亭集序只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现，对自 然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的山水则是典型的文 人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题
2、，在文化层面创造价值，构建精神。 所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追 求将决定你创作的高低。文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为文化 无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、 发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画父亲，画面内容并不 复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的情感，它的文 化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象，它包 含着中国传统的亲情文化、农业文化和劳动文化。
3、在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传 统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的 文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对 自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的, 甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了文化的内 涵。电视连续剧觉醒年代是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同时也是社会 冲突与文化冲突。它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙述了那个时代许多重大的事件，
4、 复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒 出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的第进，传统文化的中有真意，欲辨已忘言”含义相近。(3)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然中沐 浴临风，一路酣歌的美好景象的句子是“ ， ”。 六、语言文字运用I()阅读下面的文字，完成下面小题。木雕艺术通过不同的,寄寓人们对美好生活的向往，弘扬传统道德文化、传统木雕中， 用“梅兰、竹、菊” “岁寒三友”等图案作隐喻，即用生物的某些生态特征，赞颂崇高的情操 和品行，竹有“节”，寓意人应有气节：梅、松耐寒，寓意人
5、应具备不畏强暴、不怕困难的品 格。在书房内挂上“必定如意” “平升三节” “马上封侯”等木雕，再配上几幅 的中国宇画，既寄托文人雅士对前程的祈愿，又体现其书卷气息。木雕朴实厚重且 的风格，也很符合文人儒士讲究的中庸之道：(),来表现对祖国大好河山的深切依恋和 赘美。-他们把洋溢着俊美、灵秀之气的山川一整木的直接感受，升华为一种庄重、深沉，一笔一笔地雕刻进自一 三的作品里。T18 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.体裁赏心悦目A.体裁赏心悦目深藏不露忠心B.体裁心旷神怡锋芒不露衷心C.题材 赏心悦目锋芒不露衷心D.题材心旷神怡深藏不露忠心.下列最适合填入文中括号内的一项是()A
6、.以山水为素材的木雕，是体现爱国主义的一种表现形式。B.爱国主义的一种表现形式，是以山水为素材的木雕。C.体现爱国主义的，是以山水为素材的木雕。D.以山水为素材的木雕，体现了爱国主义。19 .文段中画波浪线的句子有语病，请写出正确的句子。七、语言文字运用I()阅读下面的文字，完成下面小题。近日，数字人民币APP在公开市场上架。那么，数字人民币和微信、支付宝到底有啥不同呢？ 简单而言，如果说微信和支付宝是金融基础设施，是“钱包，那么，是“钱包”的内容。 数字人民币是独立于实体货币的另一种“钱”，它不需要关联银行账户，主要用来替代流通中 的现钞和硬币，功能和现金一样。你可以把它当作以往你放在钱包中
7、的一张张钞票，只是它的 形态是数字化的。当然，这种数字化的“钱”也需要有数字化的钱包才能储存和使用，。软钱包包括专属的 数字人民币APP等，不需要强制绑定银行账号，但也可以使用银行卡对钱包进行充值。此外， 微信和支付宝也会成为数字人民币的第三方软钱包。硬钱包则有卡片等多种形态，支持收付款 双方在无网络或信号不佳的地方，通过“碰一碰”方式完成双离线支付。数字人民币和微信、支付宝是性质完全不同的两个东西，。20 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不 超过10个字。21 .请以“数字人民币”为主语，用三个否定句概括其主要特点，不超过30个字。数字人民币，o
8、八、材料作文() 23.阅读下面的材料，根据要求写作。随着00后选手在北京冬奥会中登台亮相，一股敢想敢拼、自信洒脱的清新之风扑面而来。 拼搏、热情、友善、可爱、大方这些美好的品质在细节中闪现，也征服了赛场外观众的心。从许多意义上讲，这届年轻选手都显得有些“不一样”。他们眼里有光，毫不掩饰自己追求 梦想的壮志豪情。那是苏翊鸣说出“单板滑雪就是我最大的一个梦想，而我凭什么不行”的舍 我其谁，也是李文龙“还要继续拼下去，把奖牌的颜色换成金色”的自信满满。在他们身上， 人们很少看到畏手畏脚、瞻前顾后，更多是全力向梦想进发的冲劲。在们的眼里，“难度天花 板”就是被挑战的，历史纪录就是被打破的。这种追求，
9、早已超越了奖牌的得失；这份锐不可 当，彰显着这代青年人的精神底色。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请以“青年人的精神底色”为主题，写一篇发言稿, 在班会上发言。耍求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 再生，等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从新青年的创刊到中国共产党的成立，这不 仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国 家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与觉醒年代同题材的作品, 还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没有能够
10、把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了觉醒年代作 为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲 染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化，文艺的繁 荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。（摘编自汪政文化自信与文艺创造，有删改）材料二：某平台将即将上线的21部纪录片分为“人间” “万象”和“烟火”三个版块。“人间”版块，镜头对准形形色色的人与人生。人生第二次记录的是当代中国人如何在 逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，
11、浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出，不 少网友留言“列入必看清单”。“Z世代是文化自信的一代。”这一论点已得到过各种证明。新的纪录片舞台上的中国， 记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英 语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦都是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华 传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。“万象”版块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。众神之地扎根中国独特的极致 地貌，探寻人类、动物与大自然的和谐共生；未来奥德赛当下唯一一部以刘慈欣科幻宇 宙为题材的天文科普纪录片；心灵密码解密人心深处，有着心理学实验性质。事实上，纪录 片走俏
12、的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中“红透半边天”。较之以往年 轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。而在“烟火”版块里，川味4人生一串3奇食记2等，从片名到内容都是带有温度 的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个世界 所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵财产。现在，1.3亿乃至更多的中国 当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作我们需要的，是文化自信、 时代价值、日常烟火等多维“在场”的中国故事。（摘编自王彦从娱乐化到知识化，属于Z世
13、代的纪录片黄金时代来了！，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。B. 一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。C. Z世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。D.新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.兰亭集序能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、 对宇宙的发现、礼赞和敬畏。B.觉醒年代取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存
14、在，能够将历史事件背 后文化上的必然性表现清楚。C.舞台上的中国的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事 呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。D.由“烟火”版块中川味4人生一串3奇食记2等纪录片的名称，可推断出该版块 侧重表现日常生活中的美食文化。3 .下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（）A.楚辞不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖息之所和 永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。B.红楼梦能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年龄，不 同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。C.小提
15、琴协奏曲梁祝是东方爱情文化的音乐诠释，这种诠释离不开作曲家对故事原型、 社会环境的认识，也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。D.舞蹈诗剧只此青绿充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出“未见其 人，先闻其声”的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。4 .材料一采用了怎样的论证结构？请简要分析。5 . 2016年，纪录片我在故宫修文物在某视频网站上线，短短几个月就收获了数百万的播 放量，片中几位文物修复师成了年轻人尊敬又喜爱的“网红”。请结合材料分析这一现象背后 的原因。二、现代文阅读(文学类阅读)()阅读下面的文字，完成下面小题。方便面孙全鹏中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今
16、年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天 下个不停。若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸 妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子 睁开眼就拼命地跟他说话。前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了，豆叶变得 黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像失去了什么一样。前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶刚开始不 相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不及了。奶奶弯着 腰在前面拿着镰刀忙活
17、，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停 下来歇上一会儿，累得喘不过气来。我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎 么扎得这么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话，轻轻地叹了一 口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见奶奶着急, 他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一大块豆地还早着呢。 奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块未收割的豆地，小豆子也望 着满满一块未收割的豆地； 奶奶身上滴着雨水，小豆子身上
18、也滴着雨水。雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的时候天快 黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的儿子拿着一袋子 东西咯啸咯喻地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气，咽了口唾沫。他心里 明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了 一下，又咽了 口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音。肚子实在饿了，又走了一会儿，小豆子忍不住了。 “奶奶，我饿，我想吃说了半截话, 他突然又不说了，憋住了嘴。奶奶走得慢腾腾的，喘着粗气，头发都湿了，奶奶显然听见了, 顿了一
19、下说：“孩子，明天，奶奶就给你买袋方便面，让你吃个够。”奶奶显然知道小豆子的 心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的声音吵醒了，这场雨真是烦死人了，觉都不让人睡安生。窗根子变得白晃晃的，有点儿刺眼，小豆子知道天已经亮了。奶奶还在睡着，几根白头发在脸 上斜耸拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢 动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡儿。奶奶确实太累了。到了中午，奶奶仍然没醒来。雨水哗啦啦地依然在下，直到邻居钉婶来串门，他才知道奶奶没醒的原因，她是彻底睡着了-不过再也醒不来了。“你看，大娘还不到七十，就这样走了。”钉婶见了人就掉眼泪。
20、小豆子以前也见妈妈哭过, 有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。 那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈。小豆子好像知道奶奶以后再也不会出现了，不会再跟他说话了，他也就跟着哭，泪珠子啪嗒 啪嗒往下掉。他有点恨自己了，早知这样还不如把奶奶叫醒哩，这样奶奶就不会永远睡着了， 他在心里埋怨起自己。天空依然在下雨，雨滴故意在院子里蹦跳着，滴滴戳在他心中。爸爸突然间回来了。村里有人联系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在将军寺河边的一 片空地上。响器吹得让人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空压得很低，一片荒凉，将军寺河 里的水来回游荡。爸爸把家里的
21、事处理好，合上门，门“吱呀吱呀”响起来，他“叨”地一声重重地锁住门。“走吧，豆子，咱们去城里，有好吃的。”爸爸吸了一口烟，长长地吐了一口烟雾，蹲在地 上，眼睛盯着那个破木门。爸爸提到的城里，肯定是一个特别快乐的地方，否则爸爸和妈妈也不会一直待在那里了。来到爸爸所说的城市，小豆子突然发现，他的眼睛能看到的地方只是眼前，不像在将军寺村 的大田野一眼看到了远方。爸爸带小豆子去买吃的，买穿的，买玩的，回来时手里满满的。小 豆子站在方便面前好长时间，爸爸拿了一袋，又拿了一袋，小豆子一阵感动。他想哭。“爸爸上班了，你在家要自己玩，饿了就吃，想玩就玩会儿，困了就睡吧。”每天早上，爸 爸用毛巾使劲抽打着衣服，
22、衣服上荡起了灰尘，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。小豆子被关在屋子里了，屋子里黑乎乎的。这时候，他想奶奶了，当然也想妈妈。可是奶奶 走了，妈妈也不见了自从去年回来后一次也没有见。妈妈去了哪里呢？他问爸爸，但爸爸 没说。在屋里实在没事做，他一个人走来走去，坐在床上，站起来，又走来走去。外面一有动静， 豆子就跟着忙起来。窗户外有一只小鸟飞过来，它先是停在那里，抖了抖翅膀，然后就叽叽喳喳地乱叫起来。小 豆子突然感觉好亲切，就走上前去，小鸟看看小豆子，竟然没有飞走，只是蹦了蹦挪了个地方, 继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他走上窗台喂小鸟时，小鸟却 拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆
23、子赶紧停住，可是小鸟还是“嗖”地一下飞走了。小豆子感 觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他又失去了一个好朋友，他恨死自己了。不知道谁家的饭香飘过来，他发现肚子饿了。他找到了方便面，看到桌子上有个开水瓶，想 学着大人的模样泡着吃，但他够不到。他开始思考怎么撕开方便面。他的手不知道哪里用了劲, 方便面袋子竟然烂了，方便面撒了一地。小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？他 的眼睛里满是泪，他有点恨自己，感觉自己真不像个小小男子汉奶奶说过，男子汉不能哭，更 不能掉眼泪。他想把方便面咽下去，可泪水依然趴在脸上，一串一串地流下来。不知为何，他哭得更凶了， 身子
24、一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.开篇用“伤心事” 一词奠定了小说的悲剧基调，淅淅沥沥下个不停的秋雨为下文奶奶去世 的情节埋下伏笔。B.往年，小豆子的父母总能及时回来帮着收地里的秋庄稼，但是今年却迟迟未归，暗示其父 母感情的破裂。C.小豆子跟着父亲从农村来到城市，他的身份也因此发生了从“留守儿童”到“流动儿童” 的转变。D.小豆子被父亲留在昏暗的出租屋里，一个人无聊又孤独，窗台上的小鸟象征了小豆子对自 由的向往。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中第处画横线的句子运用反复的手法，表现出奶奶和小豆
25、子望着满满一地未收割的豆子，内心的无助与绝望。B. “小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了” 一句既贴合小豆子的儿童身份，又运用比喻简 洁生动地突出奶奶年老体衰的形象。C.小说中第处画横线的句子通过环境描写，渲染了凄凉、悲伤的氛围，主要是为了衬托小 豆子的爸爸因亲人离世的痛苦心情。D.小说运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法，塑造了小豆子形象，最后他哭着向 着窗外喊“奶奶”的情景，令人心碎。8 .小说中，涉及方便面的场景描写有什么作用？请简要分析。9 .有人评价说，孙全鹏的短篇小说方便面用写实的笔法勾勒出了 “中国式童年”的一种底 层镜像，把读者的目光引向“留守与流动儿童”这一特殊群体。请
26、结合小说内容对此作简要分 析。三、文言文阅读()阅读下面文本，完成下列小题。上朝罢，从容谓刘基、章溢日：“朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋镉者多，常恻然 于怀。夫丧乱之民思治安，犹饥渴之望饮食。若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何 赖焉！ ”溢 顿首 日：“陛下深知民隐，天下苍生之福也。”上与儒臣论学术，陶安对日： “正道之不明，邪说害之也。”上日：“邪说之害道，犹美味之悦口，美色之眩目。战国之时， 纵横裨阖之徒，肆其邪说。诸侯急于利者多从之，往往事未北而国随以亡，此诚何益？夫邪 说不去，则正道不兴，天下焉得而治！ ”安对日：“陛下所言，深探其本。”上日：“仁义， 治天下之本也。贾生
27、论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此！”天下府州县 官来朝， 陛辞，上谕之日：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植 之木，不可摇其根，要在赡养生息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必峻人而厚已。有才敏 者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。尔等当深戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六 十四人往浙西核实田亩， 谕 中书省臣日：“叁堇叁余郡县版箍雯.仝然箜理以适基源无便 过制以病吾民夫善政在于养民养民在于宽赋 其遣周铸等往诸府县核实田亩,以定赋税，此外无 令有所妄扰。”上谓刘基日：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道， 何如？ ”基对日：“生民之
28、道，在于宽仁。”上日：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。以 朕观之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用则民财羯，不省役则民力困，不明教化则民不 知礼义，不禁贪暴则无以遂其生。“基顿首日：“此所谓以仁心行仁政也。”（节选自明史纪事本末开国规模）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽 赋/B.兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽 赋/C.兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽 赋/D.兵革之余/郡县
29、版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽 赋/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.顿首，以头叩地而拜，是古代交际礼仪九拜之一；又常常用于书信、表奏的首尾，表示恭 敬。B.诸侯，指古代帝王所分封的各国君主，后来也用来指掌握军政大权的地方长官，本文中取 前者义。C.陛辞，“陛”本意指宫殿的台阶，“陛辞”由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文 即为此义。D.谕，作为诏书的一种，其灵活性较大，可以不是正规的文书，而是皇帝口头指示或手书便 条。12 .下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.太祖能理解百姓对太平盛世的渴求，如用法令来
30、驱役百姓，就如同用药疗疾时加入毒酒会 使百姓失去依靠。B.太祖将仁义道德当作治国的根本，他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并 不认可贾谊的观点。C.太祖为了宽赋养民，派遣周铸等人前往浙西核实田亩，以制定合理的赋税标准，此外不能 随意影响百姓生活。D.太祖认为宽待百姓应该让百姓富裕起来，尽量少役使百姓；官府要节用度，明教化，禁贪 暴，百姓才能安心生活。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）战阵之际，横罹锋镐者多，常恻然于怀。（2）今天下次第已平，思所以生息之道，何如？14 .太祖用“初飞之鸟” “新植之木”的譬喻来说明什么道理？他这样说的目的是什么？四、诗歌鉴赏（）阅读下面
31、这首唐诗，完成下列小题。昼居池上亭独吟刘禹锡日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒叼周神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭？注：此诗写于开成元年，这年刘禹锡被排挤出京城，出任苏州刺史。法酒：按官府法定规 格所酿造的酒。刘向杖铭：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠 跌谁怨？有士不用，害何足言？”讽刺朝廷不能任用贤才。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联两句描绘了夏日午后恬静幽雅的环境，借以衬托诗人闲适的情韵。B.颈联写被排挤出京的诗人深感苦闷，只好在饮酒抚琴纵情享乐中排遣愁绪。C.此诗颔联和颈联写出了诗人美好的情操，形神兼备，技法巧妙，耐人寻味。D.尾联以反问句作结，隐隐透出诗人内心暗藏的不平，情感抒发蕴藉含蓄。16 .在这首诗中诗人从蜂、鹤身上领受到了怎样的教益？请结合颔联简要分析。五、情景默写（） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在陶渊明的归去来兮辞（并序）中，作者从春来万物的欣欣向荣里感到大自然的生生 不息和人生短暂的句子是“ ， ”，与苏轼赤壁赋 中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙。（2）念奴娇过洞庭中“ ，”与陶渊明“止匕