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1、平罗中学2022-2023第一学期高三年级第一次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）作为数字化时代的文化热词，“圈层”指人们信息的接受、文娱产品的选择以及社交，在某一相对 固定的群体范围内进行。大众文化圈层化，是互联网技术和大数据应用的副产品。根据人生经历、教育 背景、兴趣爱好等多方面的大数据，互联网使用者被划定为若干个群组。不同种类的信息和文娱产品， 依此“精准”推送。在此过程中，个体构建起具有独特自我标识的信息世界，对信息和知识的获取，也 在不知不觉中成为“从我认识或认可的人那里获取”。“圈层”的出现有其必然性。面对海量内容，人们需要高效率地筛选出
2、有效信息，因此形成对特定 信息源的偏好和依赖。另外，当前文艺类型和文化产品极大丰富，文化市场不断细分，无论个人爱好多 么小众，通过网络和社交媒体，都能找到同好。特定文化圈层一经形成，创造和沟通的模式随之诞生： 同好之人可以一起探讨，共同深耕这一领域。比如某视频弹幕网站涵盖7000多个兴趣圈层，许多内容逐 渐从小众走向大众。比如，以民族舞蹈、民乐、汉服等为代表的“国风”内容增长迅速。当前“国风” 爱好者已经超过4000万，创作者大多是95后，是热衷优秀传统文化传承的年轻群体。年轻人对“独特性”的追求也加固了圈层，各种应用通过精准推送进一步强化这一趋势。这个过程 容易造成“信息茧房”效应，即圈层内
3、部与文化整体相隔膜，缺乏对社会整体的理解和认知。有鉴于此，一方面，我们要清楚认知大众文化“圈层化”的形成过程，认识到是技术的迭代和青年 文化寻求个性标识的诉求彼此呼应，形成了今天的圈层化。另一方面，则要从大众文化圈层化现象中， 获取推动社会文化生产的有益启示。对身处文化圈层中的个体来说，可推动圈层文化中的部分文化要素 为时代和社会共享，积极促进圈层文化与文化整体的互动互通，实现圈层文化的“破壁” “出圈数字化时代，人们看似可以掌握无穷信息和海量知识，但要达到这一点，首先要走出自己的舒适 圈、小天地，这是互联网时代带给每个人的挑战，也是我们必须培养的媒介素养。大众文化的圈层化， 是社会发展必然现
4、象，我们要正视它、研究它、善用它，激发其内在文化创造力，使其成为推动社会文 化蓬勃发展的力量。（选自罗小茗既要特色，也要共识（网络文化关键词），人民日报） 1.下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（）A. “圈层”是指信息的接受、文娱产品的选择以及社交，在某一固定的群体范围内进行。B.随着创造和沟通的模式产生，出现了特定文化圈层，同好之人可以一起探讨，共同深耕。C.通过大数据被“精准”推送的不同种类的信息和文娱产品完全符合个体的需求。D. 一个文化圈层的形成可以有助于这一领域文化的发展，但也可能导致“信息茧房”效应。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用层进式结构，以举
5、例论证、道理论证论述了 “圈层文化”，思路清晰，结构完整。 B.第二段以当前“国风”内容增长迅速为例，意在论证同好之人可以一起探讨，共同深耕这一领域。所灭。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.闻晋兵入帆/自将步骑四万往/就之使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之五楼/退走/裕以车四 千乘为左右翼/方轨徐进/B.闻晋兵入觇/自将步骑四万往就之/使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之五楼/退走/裕以车四 千乘为左右翼/方轨徐进C.闻晋兵入帆/自将步骑四万往就之/使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之/五楼退走/裕以车四 千乘为左右翼/方轨徐进/D.闻晋兵入觇/自将
6、步骑四万往/就之使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之/五楼退走/裕以车四 千乘左右翼/方轨徐进.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.建康，即六朝古都洛阳。三国时称为建业，晋时称为建邺或建康。B.日向戾，即日戾，指太阳偏西，相当于北京时间的1315时。C.玺，印章。古时尊卑通用，自秦汉以后唯皇帝印称“玺”。D.漕运，指历代将所征粮食运往京师或其他指定地点的运输方式.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘裕在众多朝臣的反对声中讨伐南燕，率船队从淮河进入泗水，经下邳后步行前进到达琅邪郡，在所 经过之地修筑城池，并留下士兵防守。B.刘裕军经过大岷山险要关口时，南
7、燕兵没抵抗；刘裕军与南燕兵大战于临胸，胜负未决，后刘裕派兵 包抄南燕军后部，最终大败南燕军。C.慕容超战败逃回广固，刘裕乘胜追击，攻克广固外城，筑围墙围困退守内城的慕容超，还提拔和任用 当地的贤俊，当地百姓十分高兴。D.南燕军队开挖地道，从地道中出击也没打退东晋军队；刘裕为确保胜利，选择在往亡日率领全军进 攻，最终消灭了南燕并抓获慕容超。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿以奇兵从问道取其城，此韩信所以破赵也。（2）今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎？【答案】10.C11. A 12. D13. （1）（我）请求带领一支军队，出敌不意，从小路夺取临胸城，这是当年韩信打败赵国的策略方式
8、。（2）现在王师（本来）是来讨伐有罪的统治者，安慰受苦的百姓的，但现在又想将他们全部活埋，你将 让百姓回到哪里去呢？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“自将步骑四万往就之”的意思是（慕容超）亲自率领步兵、骑兵四万人前往。省略主语“慕容超”，“将”作谓语，“步骑四万”既作“将”的主语又作“往就”的主语，“之”作“往就”的宾语，故 “自将步骑四万往就之”中间不能断开，这样排除A、D项；“五楼退走”意为公孙五楼兵败逃走。句中“五楼”作“退走”的主语，故应在“五楼”前断开，这样 排除B项。原文标点：闻晋兵入幌，自将步骑四万往就之，使五楼帅骑进据巨蔑水。前锋孟龙符与战，破之，五楼 退走
9、。裕以车四千乘为左右翼，方轨徐进。断句后，疏通语意为：听到东晋军队已经通过了大晚山，慕容超亲自率领步兵、骑兵四万人前往，同时 派公孙五楼率领骑兵进据巨蔑水。东晋前锋孟龙符与公孙五楼大战，大破公孙五楼，公孙五楼兵败逃 走。刘裕以四千乘战车为左右翼，排阵并行，缓慢前进。故选Co【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “建康，即六朝古都洛阳”错。“洛阳”改为“南京”，即建康是六朝古都南京。故选Ao【12题详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。D. “刘裕为确保胜利，选择在往亡日率领全军进攻”概述有误。刘裕率领全军进攻，是在二月丁亥日, 恰好是迷信中的往亡日，不利
10、于出兵打仗，刘裕于是曲解“往亡”的意思，并非“为确保胜利，选择在 往亡日率领全军进攻”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）题得分点：句首省略主语“我”；“间道”，意为“小路”；“所以”，意为“用来”；“此也”，判断句，译为“这是”。第（2）题得分点：“吊伐”，意为“讨伐有罪的统治者，安慰受苦的百姓”；“而，表转折，去1； “坑”，活埋；“安所归”，宾语前置句，正常语序为“所归安”，译为“回到哪里”。参考译文：三月，刘裕上奏章请求讨伐南燕，朝廷商议都认为不可行，只有左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军 臧熹认为一定胜利，劝导刘裕出征。夏季四月己巳日，刘裕从建康出发，
11、率领船队从淮河进入泗水。五 月，到达下邳，把船只、军用物资留下，步行前进到琅邪郡，所经过的地方修筑城池，留下士兵防守。 刘裕顺利通过了大现山，没有见到南燕兵出现，刘裕举手指着天空，脸上露出喜悦的笑容。左右的侍从 问道：“您没有见到敌军先高兴起来，这是为什么呢？ ”刘裕说：“军队已经通过险关，士兵们怀有必 死的决心；余粮保存在田地里，我们没有缺乏军粮的后顾之忧。敌人已经掌握在我手中了。”六月己巳 日，刘裕到达东莞。慕容超先派公孙五楼、左将军段晖等人率领步兵、骑兵五万人屯驻临胸，听到东晋 军队已经通过了大觇山，慕容超亲自率领步兵、骑兵四万人前往，同时派公孙五楼率领骑兵进据巨蔑 水。东晋前锋孟龙符与
12、公孙五楼大战，大破公孙五楼，公孙五楼兵败逃走。刘裕以四千乘战车为左右 翼，排阵并行，缓慢前进。与南燕兵大战于临胞之南，太阳偏西时分，还没有分出胜负。参军胡藩对刘 裕说：“燕军全部出动，防守临胸城的士兵一定不多。我（请求）带领一支军队，出敌不意，从小路夺 取临胸城，这是当年韩信打败赵国的策略方式。”刘裕派遣胡藩以及建威将军河内人向弥秘密出兵包抄 燕军后部，进攻临胸，对外宣称是从海道前来增援的轻装部队到达了。向弥穿着盔甲首先登城，于是攻 破临胸城。慕容超大惊失色，单枪匹马逃跑到城南段晖军中。于是，刘裕挥军发起进攻，南燕军大败， 慕容超逃回广固，东晋缴获了南燕国的玉玺、皇辇以及豹尾。刘裕乘胜追击燕军
13、到达广固，丙子日，攻 克了广固外城。慕容超聚集残军退守内城。刘裕修筑了长长的围墙防守。同时招抚投降和归附者，提拔 和任用贤才俊杰，华夷百姓都非常高兴。刘裕凭借着齐地粮食保证了军粮的充足，于是把长江、淮河的 漕运全部停止。二月，南燕大臣贺赖卢、公孙五楼挖通地道，从地道中出去攻击东晋军，但是没有打 退。二月丁亥日，刘裕率领全军攻城，有人说：“今天是往亡日，不利于出兵打仗。”刘裕说：“我们 前往，他们灭亡，怎么不利？ ”于是，东晋军绕城四面进攻。悦寿打开城门放进东晋军队，慕容超与左 右侍从几十个人翻过城墙突围逃走，被东晋军追获。刘裕列数慕容超不投降的罪行，慕容超神情自若， 十分镇静，一句话也没有说。
14、刘裕愤恨广固城久攻不下，准备把全城的军民活埋。韩范劝谏说：“他们 都是高门士族，是先帝留下来的后代，现在王师（本来）是来讨伐有罪的统治者，安慰受苦的百姓的， 但现在又想将他们全部活埋，你将让百姓回到哪里去呢？ ”刘裕听后改变神色并道歉。（仅）把慕容超送 到东晋都城建康处死。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。淮上喜会梁州故人韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。14 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联，诗人回忆了与老朋友曾经共饮的美好时光，以及两人之间的深厚情谊。B.颔联，诗人借助“
15、浮云”“流水”这两个常见的意象，抒发了阔别十年的感慨。C.颈联，点题，写相逢时的欢笑，开怀畅饮，把酒言欢，奠定了全诗的感情基调，表达了诗人欣喜愉悦 之情。D.尾联，笔锋一转，秋色中红树满山，令人留恋，表达与友人携手同游的愿望。15 .赏析本诗中 对比手法。【答案】14.C15. （1）首联每每出游宴饮必定扶醉而归的欢乐与相别后的黯淡对比，心中不觉黯然，让人生发出岁月不饶人的无限感慨。（2）颔联“一别”与“十年”形成鲜明的对照，表现一别十年的伤感。 让人产生世事沧桑，人生无定，岁月蹉跖之感。（3）颈联相逢时畅饮的喜悦与两鬓苍苍、青春不再的衰老 之态相对照，一喜一悲，对比强烈。【解析】【14题详解
16、】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C. “写相逢时的欢笑，开怀畅饮，把酒言欢，奠定了全诗的感情基调”错误。“欢笑情如旧，萧疏鬓已 斑”意为“今日相见欢笑融洽一如从前，人已头发稀疏、两鬓斑白了”，不仅表达了欢乐的感情，更抒 发了时光易逝、岁月无情的感慨。故选Co【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。首联“江汉曾为客，相逢每醉还”，写诗人当年与友人在他乡聚首，每次相逢都是尽醉而还。诗人写这 段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉蛇的悲伤。颔联“浮云一别后，流水十年间”，写诗人与故人分别后，诗人漂泊不定，一晃就是十年。诗人将往昔 共醉的欢乐与别后的黯
17、淡进行对比，不禁生发出时光易逝、岁月无情的感慨。“一别”与“十年”也形 成对比，抒发了人生漂泊无定的沧桑之感。颈联“欢笑情如旧，萧疏鬓已斑”，写今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。久别重逢，确 有喜的一面。然而这喜悦，却是表面的，或者说是暂时的。十年的漂泊生涯，使得人衰老了。这一副衰 老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中，这里将相逢的喜悦与衰老之态进行对 比，使人更觉伤感。（三）名篇名句理解性默写（6分）.补写出下列句子中空缺的部分。（1）小石潭记中“，两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。（2）龚自珍己亥杂诗（其五）中的“, ”与李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡 炬成灰
18、泪始干”有异曲同工之妙，现在常用来形容无私奉献的精神。（3）陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是“, ”。【答案】 .俶尔远逝 .往来翕忽.落红不是无情物.化作春泥更护花.苔痕上阶绿.草色入帘青【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“俶尔”“翕”“阶”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。从 到文字书籍，从广播电视到移动互联网，知识的内涵与传承方式在不断 O短视频的兴起，在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，知识原
19、有的高深、枯燥的刻板印象得到改变,拉近了群众与科学 文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台，在15秒到1分钟的 时长里，以短小精悍而又图文并茂的形式，让用户享受知识普惠所带来的益处。在移动互联网时代，知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。（）让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018年11月15日，北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育 扶贫活动，深度走访贵州省“益童乐园”站点，以抖音视频为“教具”，用 的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言，抖音上妙趣横生 的科普内容，拓展他们的视野，激发
20、他们的学习兴趣，让他们能够“走出”深山，去探索外部 世界。16 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A. 口耳相传演变A. 口耳相传演变寓教于乐有助于B.薪火相传嬉变B.薪火相传嬉变寓教于乐有助于C.薪火相传C.薪火相传演变深入浅出有利于D. 口耳相传婚变深入浅出有利于.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.短视频的最大价值是知识的沉淀与传播，从而推动实现知识的“普及”和“惠及”B.推动实现知识的“普及”和“惠及”，短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播C.短视频对于知识沉淀与传播的最大价值，在于推动实现知识的“普及”和“惠及”D.推动实现知识的“普及”和“惠及”，是短视
21、频对于知识沉淀与传播的最大价值19 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.短视频将平日里严肃的知识内容，以更加形象化的方式传递给受众，知识原有的高深、枯燥的刻板印 象得到改变。B.短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，使知识原有的高深、枯燥的刻板印象 得到改变。C.短视频以更加形象化的方式，使平日里严肃的知识内容传递给受众，一改知识原有的高深、枯燥的刻 板印象。D.短视频将平日里严肃的知识内容，以更加形象化的方式传递给受众，一改知识原有的高深、枯燥的刻 板印象。【答案】17.A18. C 19. D【解析】【17题详解】本题考查学生辨析和正确使用成语、词语的
22、能力。口耳相传：以口说耳听的方式传授。薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄、，比 喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。语境中说的是“知识的内涵与传承方式”，故第一处应选 “口耳相传”。“演变”和“娉变”，这两个词都有“发展变化”的意思，但前者的语义重在“历时较久的变化”，后 者重在蜕变、更替。第二处强调“不断”，应选“演变”。寓教于乐：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。深入浅出：指文章或言论的内容很深 刻，措辞却浅显易懂。语境中说的是用抖音的视频进行科普，故第三处应选“寓教于乐”。“有助于”和“有利于”，这两个词都有“对有好处”的意思，但前者侧重于“帮助”，后
23、者侧重 于“有利”，语境强调对孩子们的帮助，第四处应选“有助于”。故选Ao【18题详解】本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。从整个文段来看，括号内要填的语句主语应为“短视频”，据此分析可排除B、D两项。从括号后面的内容来看，“让知识覆盖更广泛的受众”这是知识的“普及”，“提升知识的功能价值” 这是知识的“惠及”。这些都是短视频对于知识传播方面的价值，当然短视频价值还表现在其他更为广 泛的领域，据此排除A。故选Co【19题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。原句有两处语病，一是成分残缺，“更加形象化的方式”前缺少介词“以，排除B；二是中途易辙，“知识的印象得到改变”改换了主语，应改为“一改印
24、象”，据此排除A、C 项；综上所述，修改最恰当的为D项。故选D。（二）语言文字运用n （本题共2小题，11分）.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12 个字。寄生植物，顾名思义，一,并像蚂蟆吸血一样吸取所依附植物的营养而生长的植物。被依附的植 物被称作寄主植物。寄生植物通过吸器刺穿寄主植物的组织，与其维管系统（植物传输养分和水的管道 结构）相连，并从寄主身上取得养分和水分。有的寄生植物还能从寄主身上偷取一部分基因。， 就算没有遇到合适的寄主也能存活，一旦碰到寄主则能迅速生长。寄生植物演化出了各种寄生奇招，而 为了和寄主长期“搞好关系”，它们在吸
25、取营养的同时也会为寄主植物服务。寄生植物的种类繁多，约 占世界上植物物种总数的十分之一。目前世界上已被确认的寄生植物超过4000种，它们生活在从热带雨 林到北极苔原的所有主要生态系统中。寄生植物根据自身不同的特点，：茎寄生植物通过茎依附 在寄主植物上，根寄生植物则依附在寄主的根上；有的寄生植物有特定的寄主，有的却有多种寄主；有 的寄生植物完全依靠寄主存活，有的则不完全依靠寄主。【答案】 .就是依附于其他植物.寄生植物生命力惊人.采取不同的寄生方式【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，此处是对“寄生植物”含义的解释，用“顾名思义”，也就是需要用直白的话语从名字方面来 解释
26、，“寄生”，两种生物在一起生活，一者给另一者提供营养物质和居住场所，即依附于其他事物， 此处应该是讲依附其他植物的。第二处，后面讲“就算没有遇到合适的寄主也能存活，一旦碰到寄主则能迅速生长”，也就是从两个方 面来说寄生植物，没遇到合适的寄主，也能存活；碰到合适寄主，生长速度快。说明寄生植物的生命力 强。第三处，后面举例说明，如“茎寄生植物通过茎依附在寄主植物上”“根寄生植物则依附在寄主的根 上”“有特定的寄主，有的却有多种寄主” “全依靠寄主存活，有的则不完全依靠寄主”，也就是说寄 生方式不同。前面说“寄生植物根据自身不同的特点”，此处应该是讲寄生方式的不同。20 .提取下面一段话的主要信息，
27、写出五个关键词。通常认为，中国传统文化表现出重人伦、重群体、重义轻利、重道轻器的特点，这主要是就儒家价 值取向而言。如果对中国传统文化做一个整体分析，我们不难发现，在中国思想文化发展历史上，还存 在大量的独立于儒家文化之外的文化内容，这些内容不同、类型相异的思想文化互相激荡吸收，所体现 出来的价值观念相拒而又交融，相辅相成，形成了中国传统文化内涵丰富的价值体系。【答案】（1）中国传统文化；（2）儒家；（3）价值取向（价值观念）；（4）相辅相成；（5）价值体系。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。从话题上看，文段围绕着“中国传统文化”“价值体系”的构成进行论述，“中国传
28、统文化”和“价值 体系”是文段的中心话题，是应当提取的关键词。从内容上看，文段末总结了中国传统文化的价值体系 内涵丰富，因为它不仅有“儒家价值取向”，还有“独立于儒家文化之外”的“价值观念”，“儒家” 在文中出现了两次；前文提到儒家的“价值取向”，后文提到其他思想文化的“价值观念”，因此，“儒家”和“价值取向”（“价值观念”）是应当提取的关键词。最后，儒家价值取向和其他思想文化 互相激荡吸收后体现出来的价值观念之间的关系是“相辅相成”的，这样才形成了中国传统文化内涵丰 富的价值体系，因此，“相辅相成”是应当提取的关键词。所以，文段应提取的关键词是：中国传统文 化、儒家、价值取向（价值观念）、相
29、辅相成、价值体系。四、写作（60分）.阅读下面材料，根据要求写作。从50后到00后跨代追捧的电视剧人世间火爆荧屏，大获成功。原著小说人世间获过茅盾 文学奖，作家梁晓声呕心沥血，创作小说花了 5年；而王海鸽改编剧本用时3年，历尽艰辛；导演李路 拍摄人世间费尽心血，用了 176天。导演李路说已经记不清遇到了多少困难，他在拍摄期间每天睡眠不足，身体严重透支，在拍摄完成 时他瘦了 20多斤。电视剧人世间剧情时间跨越50年，同样的一间房要有很多套家具等陈设，人物 要有很多套妆容，演员非常多。好剧本，实力派演员，用心拍摄这些都很重要。电视剧人世间 的成功引人深思。以上材料对于追求成功的当代青年具有启示意义
30、。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型作文题。材料第一段写电视剧人世间火爆荧屏，大获成功。作家梁晓声创作小说花了 5年，王海鹑改编剧本 用时3年，导演李路拍摄又用了 176天，他们都花了不少心血。第二段写导演李路拍摄期间遭遇诸多困难，每天睡眠不足，身体严重透支。电视剧人世间成功 因 素有很多。材料引导广大青年认识和思考成功：成功是来之不易的，不可能一蹴而就；取得成功需要很多因素和条 件，需要团结协作和共同努力，需要
31、克服很多困难；做事情要发扬工匠精神，才可能做得更好，才可能 取得成功。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的感悟和思考。行文思路：由材料引出观点，成功来之不易，先引用名言“成功的花，人们只羡慕它现时的明艳，然而它 当初的芽，浸透了奋斗的泪腺，洒遍了牺牲的血雨”论述，然后举出成功来之不易的名人事例，如全红婵 等奥运冠军，最后指出前进路上不能放弃，坚持就能成功。立意：1 .成功不可能一蹴而就。2 .成功需要团结协作和共同努力。3 .创造条件，克服困难，为成功而努力。4 .工匠精神助力成功。C.文章第二、三段论述了 “大众文化圈层”的形成原因以及大众文化圈层化出现的一些现象。D.文章以数字时代的
32、文化热词“圈层”为核心，论述客观、辩证，体现了作者对现实的关注。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.即使没有互联网技术和大数据应用的发展，大众文化圈层化在一定条件下也可能会出现。B.对圈层中的个体而言，要想掌握无穷信息和海量知识，就要实现圈层文化的“破壁”“出圈”。C.面对大众文化圈层化，要认知其形成过程和原因，在其现象中获取推动社会文化生产有益启示。D. “圈层的出现，与面对海量内容时人们对特定信息源的偏好和依赖以及文化市场的不断细分有关。【答案】1.D2.B 3. A【解析】【分析】1题详解】本题考查学生对文章内容的分析理解能力。A. “在某一固定的群体范围”错误，原文第一段是
33、“在某一相对固定的群体范围”，选项缺少“相对” 1词。B.强加因果关系，从原文第二段“特定文化圈层一经形成，创造和沟通的模式随之诞生”可见“特定文 化圈层的形成”与“创造和沟通的模式的诞生”并没有因果关系。C. “完全符合”表述过于绝对化。文中表述为“根据人生经历、教育背景、兴趣爱好等多方面的大数 据，互联网使用者被划定为若干个群组。不同种类的信息和文娱产品，依此精准推送”。故选D。【2题详解】本题考查学生对文章段落论证特点的分析能力。B. “意在论证同好之人可以一起探讨，共同深耕这一领域”错误，应该是意在论证同好之人的共同深 耕，使许多内容逐渐从小众走向大众。故选Bo【3题详解】本题考查学生
34、把握文章内容要点、分析作者观点态度的能力。A. “即使没有互联网技术和大数据应用的发展，大众文化圈层化在一定条件下也可能会出现错误。根 据第一段“大众文化圈层化，是互联网技术和大数据应用的副产品”可知，没有互联网技术和大数据应 用，就没有大众文化圈层化现象的出现。故选项表达错误。故选Ao（二）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：晒苦，晒老师，晒友，现在是网络时代，什么都讲一个晒字，从发出自己小家的装修情况，到晒出 各个政府大楼的豪华装修，形形色色的晒文化，已经通过网络深入人心。晒苦：一位80后网友发帖倾诉自己的生活和热播电视剧蜗居的女主角竟开始惊人相似
35、。该帖中 “房奴” “甲流” “蜗居”等敏感词汇和楼主的经历，迅速引起网友同情和共鸣。在心理咨询中，有五 成“房奴”心理上或多或少会产生焦虑情绪，年轻“房奴”更易产生心理亚健康，将上网诉苦作为缓解 精神压力的方法，这种晒苦行为已成广大网民解压方式之一。晒老师：随着网络科技的发展，祝贺教师节的方式也正在悄悄发生变化。白领们说，毕业后生活压 力太大，在网上“晒晒”老师，和别人分享老师“逸事”，有很好的放松作用。通过一个个晒老师的帖 子，很多网友不但回忆老师的音容笑貌，还留下了老师的名字，以及令人怀念的点滴往事。晒友：晒友，是指晒客们彼此之间互称晒友。“晒”正形成一种个人联合个人以对抗强大现实的方
36、式，“晒”也成为一种个人寻找群体的联络方式。“晒” 这一种新的力量还在聚集和成长中，很难估 量它仅仅是一种流行，还是将更长久地存在下来，但显然，它现在的力量就足以让人惊叹。（节选自豆瓣什么是晒文化？）材料二：“晒文化”是一种新型文化现象，它是指个体以自媒体为主要媒介，将自己的生活日常、态度心情 通过网络分享给他人，与人共享自己生活体验和情绪感受的文化心理和行为。我们应辩证看待“晒文 化”，它有利有弊，就是一把“双刃剑”。有“利”的一面，网络“晒文化”有助于缓解个人压力。当前，互联网在我国已经走进千家万户， 随着自媒体的出现，群众开始成为信息发布者，不仅丰富了信息面，也达到了放飞自我的目的。对晒
37、客 而言，“晒”弥补了内心的缺陷，获得了被关注的满足感。看客通过看帖，分享了解到世界不同的事 物，既能降压，也能放松心情。另一方面，网络“晒文化”有助于知识传播。网络“晒文化”秉承共享 的精神，晒客更乐于将自己的心境、经历、收获在网络中进行分享，使知识得到了更为广泛的传播。在 网络“晒文化”中，晒客通过分享获得点赞和评论，增强了分享的动力，看客通过观看和学习，掌握了 更为多元的知识，两者都分别获得了进步。有“害” 一面，晒客个人“晒”的文化内容并非都积极向上。晒客将自己的喜欢的内容进行分享， 其中蕴藏着晒客自己的价值观，一旦看客对晒客的内容产生认可，自身的价值观也会受其影响，发生变 化。同时，
38、“晒”文化没有固定规则，是一种极为自由，甚至是一种戏剧性的表达，有的没有边际的语 言和嬉笑怒骂，拆解了语言的优雅与神圣。时间一长，会让青年沉溺在小天地无法自拔，过分关注“及 时满足“，忽略了学习与工作的价值。进一步说，网络“晒”文化可能给社会发展带来负面影响，比如网络“晒”文化中所传播的消极和 低俗的内容，朋友圈内充满抱怨批判的消极内容，可能会给朋友带来潜移默化的消极影响。还有一些 “晒客”以分享低俗的不雅的内容来吸引眼球，牟取利润。由于自媒体的受众面广，外加多级传播形 式，负面内容由个人覆盖到多人，这类内容的传播容易给社会，尤其给青少年带来极大的不良影响。（节选自中国经济网“晒文化”：当代青
39、年的自我认同与价值引领）材料三：“秋天的第一杯奶茶”源自一位女孩晒出的与男友的微信聊天记录。聊天时，男友向女孩发出52元 的爱心红包，作为她购买奶茶的费用天气转凉，有人惦记，有人爱。“秋天的第一杯奶茶”的重点 不是奶茶，而是年轻人的“晒文化”忙碌的工作、生活中，通过“晒”这样一种形式，大家得以用 简短的方式获取快速的精神享受。“晒文化”蕴含了强烈的情感需求，附带丰富的社交属性。有心理专家分析，人们会在“晒”中不断关注他人反应，期望得到更多的社会认可。在这种行为模 式中，很容易出现社交“爆款”和跟风现象，晒奶茶就是最新的例子。在朋友圈不停“晒晒晒”的背 后，我们应当看到身边朋友渴望关心和交流的情
40、感所在，感受人与人之间的那一份真切的温暖。但在“晒文化”的流行之下，不可避免地会带来内容造假、信息安全、上瘾沉迷等新问题。比如最 近引发热议的“拼单”晒图群，则呈现出“晒文化”的另一个侧面。三十几个人“拼单”轮流在豪华酒 店里拍照等。这种虚假的做法一旦形成风气，可能在网络世界形成负面的价值引导，影响青年一代的三 观和认知。实际上，所有的网红现象都是社交功能的一种拓展，都或多或少地具备了社交功能。“秋天的第一 杯奶茶”正是这个时代无比活跃的互联网经济的真实写照。（节选自苏州日报：读懂“晒文化”背后的情感需求 4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.由于巨大的房贷压力，有5成的年轻房
41、奴产生了焦虑情绪，将晒苦行为作为自己解压的方式之一。B.在网上“晒晒”老师不仅可以放松自己的情绪，还可以留下那些老师以及同学们相处的美好回忆。C.形形色色的晒文化，已经通过网络深入人心，并将作为一种新的力量，长久地生存下去。D.晒文化是指个体将自己的生活日常、态度心情分享给他人，与人共享自己生活体验和情绪感受的心理 与行为。5 .下列关于“晒”的意义理解和分析，正确的一项是（）A.对于晒客而言，“晒”可以弥补内心缺陷，获得被关注的满足感，从而降压，放松心情。B.在“晒文化”中，晒客与看客都从不同的角度有所收获，分别获得各自的进步。C.晒客的价值观会给看客带来影响，时间一长，会让年轻人沉溺在小世
42、界无法自拔。D.朋友圈所传播的消极低俗的内容，给朋友们带来了潜移默化的消极影响。6 .分析“秋天的第一杯奶茶”现象的意义。【答案】4.B5.B6.展现了人们强烈的情感需求，渴望关心与交流；同时，这又是一种社交现象，拓展了自己的社交功能。【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A. “有.5成的年轻房奴”错。原文是“在心理咨询中，有五成房奴心理上或多或少会产生焦虑情 绪，年轻房奴更易产生心理亚健康”，可见“5成的房奴”，并不是指“年轻房奴”；“长久地生存下去”错。原文是“很难估量它仅仅是一种流行，还是将更长久地存在下来”，可见能 否“长久”的存在，还未可知；C. “晒文化是
43、指个体将自己的生活日常、态度心情分享给他人”缺少信息。原文是“它是指个体以 自媒体为主要媒介，将自己的生活日常、态度心情通过网络分享给他人”，可见是“通过网络”将 自己的心情分享给他人，选项缺少这一信息。故选Bo【5题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A. “对于晒客而言从而降压，放松心情”错。原文是“看客通过看帖，分享了解到世界不同的事 物，既能降压，也能放松心情”，可见能够降压并且放松心情的是“看客”，不是晒客；“晒客的价值观会会”错。原文是“晒文化没有固定规则时间一长，会让青年沉溺 在小天地无法自拔”，可见“晒文化的没有固定规则会让青年沉溺无法自拔，而是不“晒客的价值 观”
44、；C. “给朋友们带来了潜移默化的消极影响”错。原文是“晒文化中所传播的消极和低俗的内容，朋 友圈内充满抱怨批判的消极内容，可能会给朋友带来潜移默化的消极影响”，注意是“可能会”。故选Bo6题详解】本题考查学生理解文中重要句子含意及整合信息归纳要点的能力。“秋天的第一杯奶茶”现象，其实就是“晒”文化现象，分析其背后的情感需求和社交意义，就是这种 现象的意义。“秋天的第一杯奶茶”是指一个女孩从男友那里感受到“天气转凉，有人惦记，有人爱。结合“秋 天的第一杯奶茶的重点不是奶茶，而是年轻人的晒文化一一，It碌的工作、生活中，通过晒这 样一种形式，大家得以用简短的方式获取快速的精神享受。晒文化蕴含了强
45、烈的情感需求，附带丰 富的社交属性”“在朋友圈不停晒晒晒的背后，我们应当看到身边朋友渴望关心和交流的情感所 在，感受人与人之间的那一份真切的温暖”，可以看出这种现象展现了人们强烈的情感需求，渴望关心 与交流；结合“实际上，所有的网红现象都是社交功能的一种拓展，都或多或少地具备了社交功能。秋天的第 一杯奶茶正是这个时代无比活跃的互联网经济的真实写照”，可以看出“秋天的第一杯奶茶”所代表 的“晒”文化是一种社交现象，拓展了自己的社交功能。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）阅读下面的文字，完成下面小题。这个“毅”字很重要宗璞昆明下着雪，雪花勇敢地直落到地上。红土地、灰校舍和那不落叶的树木
46、，都蒙上了一层白色。天 阴沉沉的，可是雪白得发亮，一切都似乎笼罩在淡淡的光里。这在昆明是很少见的。几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上，雪光随着他们聚在这里。各样的宣传抗战 的标语壁报，或只是几句话，有的刚贴上去，有的已经掉了一半，带着厚厚糊的纸张被冷风吹得飒飒地 响，好像在喊叫。孟嵋坐在教室里。教室房顶的洋铁皮换成了茅草，屋角有一条裂缝，原来很窄，现在变宽了。七年 了，还没有走出战争，那裂缝仿佛也长大了，变老了，是在等着我们去打胜仗么？这一节课是江昉先生的楚辞选修课。有些理工科的学生也选读，还有从别的学校特地赶来的。 他们说，听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪
47、漫精神。讲义是江昉自编的，他 正在校勘楚辞，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座。这些日子因战事和 学生从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人。嵋在椅子的搁板上摆好讲义和笔记本，正襟危坐。旁边的同学在小声说话，一个同学上前把黑板仔 细地擦了一遍，一面哼着“打胜仗，打胜仗。中华民族要自强”打胜但 打胜仗！嵋心里想着上再不打胜仗连这教室都老了。江昉抱着一摞书走进教室，把手中的书摊在桌上，把口中叼着的烟斗放在讲台上，他从不含着烟斗 上课。他拿起粉笔，在黑板上写了 “国荡”两个大字。教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静。江昉坐在椅上，两眼望着屋顶，慢慢地吟诵。他的声音低沉而洪亮
48、，抑扬顿挫，学生们随着声音认 真地读着诗句。读完全诗，江昉把摊在桌子上的书又摞整齐。这是他的习惯，带了书来，摊一下就算是 用过了。默然片刻以后，他开始讲，先介绍了国荡在九歌中的地位，便逐句讲解。江昉讲话时，微 阖双目，有时把烟斗在桌上磕一磕。讲完这两句，他问大家：“我说得够明白？ “稍停了一下，又接下 去讲。讲到“首身离兮心不惩这一句时，激昂起来：“首身分离是古来一句常用的话，用具体的形象表 示死。人死了，可是其心不改，精神不死。屈原在离骚中有句云虽九死其犹未悔一个人，一个 国家，一个民族，就要靠这点精神。最后一句魂魄毅兮为鬼雄，有的版本作子魂魄兮为鬼雄， 这样一来就差一些，还是魂魄毅兮为鬼雄好，这个