《2022年部编版七年级语文上册期中复习专题06 课内文言文阅读《论语十二章》（含答案解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年部编版七年级语文上册期中复习专题06 课内文言文阅读《论语十二章》（含答案解析）.docx（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、06课内文言文阅读论语十二章一、课内阅读阅读论语中的章节，完成下面小题。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？ （学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （学而）子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）子曰：贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！ （雍也）子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。（述而）.根据语境，给加点字选择正确的义项。（填序号）（1）为人谋而不忠乎？（）A.谋
2、求，营求B.计谋，计策C.谋划，出主意（2）于我如浮云。（）*A.介词，在B.介词，对于 C.助词，用于句首或句中以凑足音节.用现代汉语翻译下列句子。人不知而不愠，不亦君子乎？1 .饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，你认为孔子的哪个弟子最能体会 这样的快乐？请阐明你的理由。阅读下面文言文，完成后面小题论语十二章子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？ （学而）曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 可谓好学也已。”子日：“不患人之不己知，患不知人也。”叶公问孔子于子路，子路不对。子日：“女奚不日：其为人也，发愤忘食，乐
3、以忘忧，不知老之将至云尔？ ”【注释】巧言令色：花言巧语，面色和善。鲜（X/n）：少。就：靠近， 看齐。有道：指有道德的人。正：匡正，端正。叶（sh。公：姓沈名诸梁， 楚国的大夫，封地在叶喊（今河南叶县南），所以叫叶公。云尔：如此而已。 36.解释文中加点词的含义。（1）思而不学则殆（2）人不堪其忧* （3）不患人之不己知 （4）女奚不日 37 .请将文中画线的句子翻译成现代汉语（1）吾日三省吾身。（2）敏于事而慎于言。38 .甲、乙两文都谈到了学习，其中乙段这四则论语中哪两则谈到学习，你从 这两则得到哪些收获？阅读下面两篇文言文语段，完成小题【甲】子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
4、不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？ ”（论语,学而） *子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述 而）（节选自论语十二章）【乙】太史公日：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼 其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！（史记孔子世家赞）【注释】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。39 .用/给下列两句话标注停
5、顿（每句停一处）。（1）学而不思则罔 （2）然心乡往之.解释下列句子中的加点词语。（1）人不知而不愠（2）思而不学则殆（3）不能去云（4）没则已焉.将下面的句子翻译成现代汉语。择其善者而从之，其不善者而改之。诸生以时习礼其家。40 .请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。41 .小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛 苦复习。作为他的好友，请你结合【甲】文内容对小明同学进行有针对性的劝说。阅读文言文，回答问题【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、”（子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）【乙】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？ ”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以 谓之文也。（公冶长）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ”（述而）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉，可谓好学 也已。”（学而）【注释】孔文子，卫国大夫文，谥号识（zhi）:记住敏：勤勉 也已：语气词，表肯定.解释下列加点词语意思。（1）好之者不如乐之者（）（2）三军可夺帅也（）*（3）见不贤而内自省也（）*（4）诲人不倦（）.请用给文中画横线句子断句。敏于事而慎于
7、言.用现代汉语翻译下列句子。（1）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”（2）敏而好学，不耻下问。42 .在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？分别结合甲乙中的一则论语简要分析阅读文言文，回答问题【甲】子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子曰：贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。”子日：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。【乙】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖
8、常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第， 阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论 语二十篇也。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏， 太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。 太祖乃悟，卒用其人。(节选赵普传)【注释】普：赵普，北宋初年丞相。太祖：指宋太祖赵匡胤。箧：书箱。 薨：古代指诸侯、丞相等去世。奏牍：臣子向皇帝奏事的文书，即奏章。43 .解释下列句子中加点字词在文中的意思。(1)不亦说乎()(2)好之者不如乐之者()(3)匹夫不可夺志也()(4)晚年手不释卷()44 .请将下面的句子翻译成现代
9、汉语。(1)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(2)博学而笃志，切问而近思。(3)普颜色不变，跪而拾之以归。45 .请根据甲乙两文内容，说说你认为君子应该有哪些道德修养?答案及解析1. （1）C （2）B 2.人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有仁德的人吗？ 3.我 认为颜回最能体会这种快乐，从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中可 以看出，颜回吃着粗粮、喝着冷水，住在简陋的房子里，却安于物质生活的贫瘠，不改变读书 的乐趣。【分析】.本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然 后结合句意来推断词语意思。句意为：替别人办事是不是尽
10、心竭力了呢？谋，谋划，出主意。故选C。句意为：对于我来说就像浮云一样。于，介词，对于。故选B。1 .本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：知，知道，了解。愠，生气，恼怒。 亦，也。君子，道德高尚的人。2 .考查对文本内容的理解。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”是介绍 颜回的生活和志趣的话，意为：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这 种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。他吃得极为简单，居住条件极为简陋，却安贫乐 道，不改变自己的志趣。印证了孔子说的饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。【译文】：孔子说：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是
11、很愉快吗？有志同道合的人从 远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚 实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ”孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑， 五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能 随心所欲，不会超过规矩。孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！ 一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都 忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水
12、，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来 的富贵，我把它看作天上的浮云。”3 . （1）于我/如浮云 （2）仁/在其中矣 5.生气、恼怒每天 能忍受 坚定 6. C 7. （1）有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？（2）懂得某 种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。8.张林，学习并背诵论语是很有必要的。首先，论语中包含着许多超越特定时代的内容，比如 本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借 鉴的，对我们的学习、成长有重要的意义。其次，论语是儒家经典著作，是中国文化的核 心典籍之一。阅读论语，有助于我们更好地理解自
13、身的文化传统。（理由不少于两点， 言之成理即可）【分析】.本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义 联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。句意：对于我来说就如同浮云一样。故断句为：于我/如浮云。句意：仁德就在其中了。故断句为：仁/在其中矣。4 .本题考查对文言实词的理解能力。愠，本义，生气、恼怒。日，一词多义，每天。堪，本 义，能忍受。笃，本义，坚定。5 .本题考查而字的用法。A.表顺承，然后； B.表顺承，然后； C表转折,却; D.表顺承，然后； 故选Co.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）自，从。亦，也。乐，快乐
14、。（2） 之，代词，学习。好，爱好。乐，以为乐。6 .考查语言表达和对文本主旨的理解。开放类试题，言之成理即可。先是称呼，然后指其认 识的错误，并说明学习并背诵论语非常重要。然后阐述理由，可以围绕着论语中即 有介绍学习方法的，也有介绍学习态度的，还有介绍个人修养的的，这三方面的内容无论在什 么时代都是非常有意义的”来阐述。最后提出希望，希望他能认真背诵，并从中获得体悟。【译文】：孔子说：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从 远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友
15、交往是不是诚 实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑， 五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能 随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做 老师了。孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑 惑而无定见。孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！ 一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都 忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！孔子说：“知道学习的
16、人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来 的富贵，我把它看作天上的浮云。孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看 到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。孔子在河边感叹道：时光像流水一样消逝，日夜不停。孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。(1)疑惑 喜爱，爱好 (3)吃 同悦，愉快7 . (1)别人不了解我但是我却不生气，不也是有才德的人(的行为)吗？
17、(2)用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像浮云一样。8 .温故知新；兴趣至上；虚心学习；取长补短；学思结合【解析】.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌 握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意：殆”, 疑惑；饭，动词，吃；“说、通假字，同悦，愉快。9 .本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄 清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第 三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第 四句子要通顺，
18、语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下， 可增加少量字词来疏通句子。关键词：愠，生气，恼怒。君子，这里指道德上有修养，有才德的人。关键词：于，介词，对，对于；“如浮云，像浮云一样。10 .考查对文章内容的分析概括。论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章 组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。第一章强调思考是学习的关键， 能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。第二章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现 学习的价值。第三章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。第四章体现了 兴趣对学习的重要性。第六章强调无论何时何地，都要虚心
19、向别人请教，取长补短，同时要有 端正的态度。提炼作答即可。【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做 老师了。孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从 远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会感到疑惑。 孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来 的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同
20、行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看 到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。. 自我反省，检查； 传授，这里指老师传授的知识；充足，富足； 去掉； 13. D 14. （1）替别人办事有没有竭尽自己的心力？（2）自古以来，人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。15.共同强调的是诚信。示例一：人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲 诚信。示例二：只有诚信我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。【解析】.本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后 结合句意来推断词语即可。句意为：我每天多次反省自
21、己。省：自我检查、反省。句意为：老师传授的知识是不是复习了呢。传授：这里指老师传授的知识。句意为：粮食充足。足：充足。句意为：去掉军备。去：去掉。12 .本题主要考划分句子节奏的能力。一般根据句意与句法结构即可划分。D选项的意思是：如果不得不去掉一项。而虚词，表示修饰关系，是修饰去，所以应在“不 得已前断开，所以句子断句应为：必不得已/而去。据此可以分析出。13 .本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译 相结合。（1）中重点词语有：为，替。谋，谋划。忠，忠诚，这里是指竭尽全力。（2）中重点词语有：皆，全、都。无信：没有信用。立，站立。14 .本题考查比较
22、阅读和阐述观点看法。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句 来分析。结合两文内容，从【甲】为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎、【乙】去食。自古皆有死， 民无信不立”等语句中可知，共同强调的是诚信。可以选择其中一条，围绕着诚信是立人之本” 来阐述，言之有理即可。示例：社会，是一个人与人交往的场所，只有每个人都坦诚对待，我们才能更好地交流、学习、 工作，我们才会被身边人信任，只有这样我们才能在各个方面都有所进步、提高，才会被社会 认可。【参考译文】：【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是 不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 孔子说：“温习
23、学过的知识，可以从中 获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。孔子说：三个人一起走路，其中 必定有人口以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉 自己的缺点。【乙】子贡问怎样治理国家。孔子说：粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡 说：如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？孔子说：去掉军备。子贡说：如 果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？ 孔子说：去掉粮食。自古以来人总是要 死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”. 仁德 这 坚定 恳切 17. D 18.君子/不忧不惧19. (1)自我反省，内心无愧，有什么
24、忧愁，有什么畏惧的呢！ (2)人家不了解我，我却并 不因此恼怒，不也是君子吗？ 20.甲文要求得“仁，就要做到说话小心谨慎，不急不躁, 言行一致；乙文要求得“仁”，就要做到博学、笃志、切问、近思，提高修养。【分析】.本题考查文言实词。作答时可结合句意来确定词义。句意：所谓仁德，就是说话谨慎。仁：仁德。句意：这就是所谓的仁德吗？斯：这。句意：广泛地学习，坚定自己的志向。笃：坚定。句意：遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题。切：恳切。16 .本题考查文言虚词。例句句意：司马牛话很多而且很急躁。而：连词，表并列。A.句意：替别人做事有没有尽心竭力。而：连词，表转折。B.句意：枕着弯曲的胳膊睡
25、觉。而：连词，表顺承。C.句意：学过的内容要经常复习它。而：连词，表顺承。D.句意：遇不明事能恳切地向别人发问，并且要多考虑当前的问题。而：连词，表并列。故选D。18 .本题考查文言文断句。通常主语和谓语之间一般要作停顿，故君子”后面需要停顿，在结合这句话的意思“君子不忧愁 不恐惧”，因此断句应为：君子/不忧不惧。19 .本题考查文言文翻译。翻译时应注意以下重点字词和句式。(1)内：内心。省：自我反省。疚：指内心惭愧不安。夫：句首发语词，读第二声，不译。何：疑问词，什么。忧：忧愁。惧：恐惧。(2)知：了解。而：连词，表转折，可译为“却。愠：生气。“人不知而不愠是省略句，正确 的应是“人不知(余
26、)而(余)不愠。不亦乎：不也是吗。20 .本题考查对文章内容的理解。根据【甲】文仁者其言也训”君子不忧不惧可知要做到仁，需要说话谨慎；内省不疚，夫何 忧何惧也即是需要言行一致。再结合“牛多言而躁可知司马耕太过急躁也是不能求得“仁”的主 要原因，因此要做到仁还不能急躁。（学而）子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。为政子日：温故而知新，可以为师矣。（为政）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！（雍也）子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍
27、也）子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮（述而）子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。（子罕）子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（子罕）子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张）4 .用/划分停顿。（每句一处）（1）于我如浮云（2）仁在其中矣.请写出下列句子中加点词的意思。（1）人不知而不愠（2）吾日三省吾身 *（3）人不堪其忧（4）博学而笃志根据【乙】文博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知要做至上博学、笃志、切问、近思”,做到这些之后自己的修养就自然得到了提高，才能做到“仁。【参考
28、译文】【甲】司马耕，字子牛。司马牛话很多而且很急躁。司马牛向孔子请教什么是“仁”，孔子 说：所谓仁德，就是说话谨慎。“司马牛问道：说话谨慎，这就是所谓的仁德吗？孔子说: 做起来难，说话难道不需要谨慎吗？司马牛问怎样做一个君子，孔子说：“君子不忧愁不恐惧。 司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？孔子说：自我反省，内心并不感到 惭愧不安，那还有什么忧愁和恐惧呢？ 【乙】子夏说：广泛地学习，坚定自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑 当前的问题，仁德就在这里面了。”.于此（在其中） 坚定 离开 因此（所以）22. B 23. （1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。（2）可是
29、那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。 24.甲文中的仁是仁德 的意思，指勤奋且坚定不移的学习可以培养人的品德，是个人修行。乙文中的仁是品德高尚 的意思，指李公择有仁爱之心，藏书于僧舍，无私奉献，帮助别人，是博爱情怀。【解析】.本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。（1）句意为：在其中一定有人可以做我的老师。焉，于此（在其中）。（2）句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。（3）句意为：公择离开后。去：离开。（4）句意为：因此不把书藏在家中。是以，因此（所以）。21 .本题考查文言断句的能力。解答此题，先明确句意，然后根据句意
30、断句。答题时注意一些 常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略, 叙事内容的变化等。断句前通读文章，整体感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再 集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。此句意为：探索其源以 后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味。故断为：探其源/采剥其华实/而咀嚼其膏味。故选Bo.本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、册人调、换、 补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。(1)重点词：逝者：逝去的时间。斯，这。舍，停止。(2)重点词：而，但是。固，本来。如
31、，像。尝，曾经。损，损毁。22 .本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意。甲文中此句 的意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁 德就在其中了这里的仁是仁德的意思，指勤奋且坚定不移的学习可以培养人的品德，是个 人修行。乙文中的“此仁者之心也的此指将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当 得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，意思是：他将它赠送给后来之人，供他们无穷 无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的 僧房。这里的仁是品德高尚的意思，指李公择有仁爱之心，藏书于僧舍，无私奉献，帮
32、助 别人，是博爱情怀。【参考译文】：【甲】孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看 到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。【乙】我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山中人怀念 他，把他住过的僧房命名为李氏山房，藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以后，吸 取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，而在 当代出名了。然而书还是和先前一样，未曾
33、稍有损坏。他将它赠送给后来之人，供他们无穷无 尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧 房。这是仁者的心思啊！23 . 反省 吃 曾经 写 26.入少盐/暖而啖之/如此者三年27. (1)有时夜晚疲倦了，(他)就用冷水洗脸。(2)通过不正当的手段得到的荣华富贵，对我而言就如同天上的浮云，毫无意义。 28.甲 文中范仲淹断命画粥终成一代名相，告诉我们做人方面要有远大的志向，学习上要刻苦，有恒 心、有毅力。乙文告诉我们做人要善于自省，严以律己，做到忠诚、守信(坚持道义)；学习 上要虚心学习，经常温习。【解析】.本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解
34、词语在具体语言环境中的用法，如通 假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：多次进行自我检查。省：反省；（2）句意：吃粗粮。饭：吃；（3）句意：不曾解开衣服睡觉。尝：曾经；（4）句意：写文章论述。为：写。25 .本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子 作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助 句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现破句的现象。本题可根据句意来句 读。句意是：少加点盐，加热以后吃掉，这样过了三年。据此，正确的句读应是：入少盐/暖 而啖之/如此者三年。26 .本题考查翻译文言语句能力。解
35、答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、 古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）或（有时），怠（倦怠），辄（于是，就），沃（洗）；（2）不义（不正当的手段），于（介词，对，对于），如浮云（像浮云一样）。这些是句中重点词，注意根据语境确定词义。27 .本题考查理解内容的能力。甲文范仲淹“扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄 以水沃面。往往鳍粥不充，日戾始食，刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义”， 告诉我们学习要刻苦，做人要有远大的志向，有恒心、有毅力，吃苦耐劳。乙文中吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，告诉我们做人要常常
36、反省自己，要 严于律己，要诚实守信，学习要温故知新，按时复习。【参考译文】：【甲】范公名仲淹，字希文，在长白山的一座寺庙中学习，只煮二升粟米成粥，用器皿盛装，过 了一夜就凝结成块，用刀分割成四块。早晚各取两块来吃，切十几根养菜装在碗内，放点醋, 加点盐，加热以后吃掉，这样过了三年。范仲淹在南都学堂，打扫了一间房子，日夜读书，不 曾解开衣服睡觉；有时候晚上觉得昏昏欲睡很疲倦了，常常用冷水冲脸上让自己清醒。他常常 是白天苦读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西，刻苦读书五年，他精通了六部经典著 作的要意，写文章论述，一定以仁义为根本。【乙】曾子说：我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己
37、的心力了呢？同朋友交 往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来 的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。. （1）温习学过的知识 （2）好的方面，优点 （3）天资 （4）没有区别（5）哪里, 难道 30. （1）只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就 会疑惑。（2）但我天天学习，长久坚持，毫不懈怠。 31. 一心向学，难易无常/学贵有恒，庸者能 成/天资聪慧，不学无成。倘若习用原文，如昏庸聪敏，岂有常哉，亦可。【解析】.本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环
38、境中的用法，如通 假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。温故：温习学过的知识；（2）句意：我选择他的优点向他学习。善者：好的方面，优点；（3）句意：我天资愚笨。资：天资；（4）句意：与普通人无异。无以异：没有区别；（5）句意：难道是一成不变的吗？岂：哪里，难道。29 .本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、 古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）“学（学习），思（思考）， 而（表转折，但是，可是），罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从），殆（疑惑）（2）旦 旦（天天），久（长久），怠（懈怠
39、）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。30 .本题考查拟写对联的能力。要紧密结合对联的要求，如语意相关，词性相对等，乙文告诉 我们，只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键，无论客观条件 的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。所以拟写的下联可为：人贵立志，事在人为/持之 以恒，庸者能成/天资聪慧，不学无成。【参考译文】【乙】：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做, 那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学 问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。我天资愚笨，赶不上别人；我才
40、能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成 了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发 挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨, 难道是一成不变的吗？31 . (1)与朋友交/而不信乎(2)夫/学须静也.(1)每天 (2)吃 (3)振奋 (4)增长32 .不能恬淡寡欲就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。33 .(1)原句是双重否定句，语气更强烈，体现了学习和志向的重要作用。(2)他们都认为做人要安贫乐道，淡泊名利。【解析】.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础
41、上，先对句子作简 单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。(1)与朋友交而不信乎”这句话的意思为：与朋友交往做到诚信了吗？根据意思和虚词而 可断句为：与朋友交/而不信乎？(2)夫学须静也这句话的意思为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨。夫”为句首发 语词，朗读时应在此处停顿。故断句为：夫/学须静也。32 .本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、 词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)吾日三省吾身”的句意是：我每天都要作多次自我检讨。日：每天。(2)“饭疏食饮水”的句意是：我整天吃粗粮，喝冷水。饭：名词动
42、用，吃。(3)淫慢则不能励精”的句意是：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：这 里是振奋。(4)非学无以广才”的句意是：不下苦工学习就不能增长自己的才干。广：形容词用如动词， 增长。33 .本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是 重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点 实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，重点词语： 淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没办法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。 35.本题考查语言赏析与文章主旨理解。第一问：原句非学无以广才，非志无以成学是一个双
43、重否定句，语气强烈地表达学习和志向 的重要作用。若改为“学以广才，志以成学则变成了陈述句，就没有这样的表达效果了。据此 分析即可。第二问：从甲文不义而富且贵，于我如浮云与乙文中君子之行，静以修身，俭以养德。非淡 泊无以明志，非宁静无以致远”这些句子可以看出：他们都认为做人要安贫乐道，淡泊名利。 据此分析概括作答。【参考译文】：【甲】曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：替人谋划事情竭尽自己的心力了吗？与朋 友交往做到诚信了吗？老师所传授的知识温习了吗？ 孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来 的富贵，我把它看作天上的浮云。”【乙】有道德修养的人，是这样进行修
44、养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以 俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静 就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能 是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚 定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、 急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝 落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷 家破舍里，到那时再悔也来不及了。36 . （1）
45、疑惑（2）忍受（3）担忧（4）为什么 37. （1）我每天多次反省自己（2）做 事勤快而且言谈谨慎 38.【乙】文第句与第句与学习有关。要向品德高尚的人学习； 要发奋学习，更要乐于学习。【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现 笏C O（1）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑；（2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受；（3）句意：不担心别人不了解自己。患：担忧；（4）句意：你为什么不（这样）回答他。奚：为什么。37 .本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅，翻译的
46、方法是“增、册h调、换、补、移，我们在翻译句子 时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通, 如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）日：每天；三省：多次进行自我检查；（2）敏：勤快；慎：谨慎。38 .本题考查从文言文中获得的启示。【乙】文中句与学习有关；句中“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有 道而正焉。可谓好学也已意思是：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，做事勤快而且言谈 谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样可以说是爱好学习了。启示我们若想有所收获（学 习）不应刻意追求舒适安逸的生活，为人要谨慎，做事要勤奋，多向品德高尚的人学习； 句中“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”意思是：他这个人啊，发奋学习 时会忘掉吃饭，学到高兴时便什么忧愁都忘了，在学习中变老却一点也没感觉到，如此而已。 启示我们要学会享受学习中的乐趣，善于学习，乐于学习。【译文】【甲】孔子说：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从 远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚 实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说