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1、【热点素材】中考作文热点话题预测：道德素养【核心素养解读】党的十八大报告首次提出“把立德树人作为教 育的根本任务”，“立德树人的意思是培养有品德的人才。立德， 就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人。 树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发 展人。”培养社会主义接班人首要的就是要注重立德树人，注重 人的道德情操的培养。立德树人名言警句一、立德树人的中外名句1、尽力向上吧，星星就潜藏在你的灵魂深处；做一个遥远 的梦吧，每个梦想都会超出你的目的。一一佚名2、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。3、梦想，是深信自己的信心，实现理想的愿望和永不废弃 的保
2、持，是每个领有她的人最巨大的财产。一一任初七4、梦想，是来自宙斯的礼物。一一荷马5、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原能源，是让自 己开心的起因。 佚名6、幻想不振弃苦心寻求的人，只有不结束追求，你们会沐 浴在妄想的辉煌之中。一一佚名7、梦想家的毛病是惧怕运气。一一斯菲利普斯8、梦想家命长，实干家寿短。一一约奥赖利9、梦想毫不是梦，两者之间的差异通常都有一段十分值得 人们沉思的间隔。一一古龙10、梦想无论怎么含混，总埋伏在我们心底，使我们的心情 永远得不到安静，直到这些梦想成为事实。一一佚名11、梦想一旦被付诸举动，就会变得神圣。一一阿安普 罗克特12、梦想只要能长久，就能成为现实。我们不就
3、是生活在梦 想中的吗？ 一一丁尼生13、你的生活深度取决于你对年幼者的庇护，对年长者的同 情，对斗争者的恻隐体贴，对弱者及强人的容纳。因为生命中总 有一天你会发现其中每一个角色你都表演过。一一乔治华盛顿14、梦是心灵的思维，是咱们的机密真情。一一杜鲁门卡 波特15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的; 参赛者最起码的要求。现代奥运之父顾拜曾说：“比赛是友好而 神圣的。”我想，“友好”正是指竞争对手之间的相互尊重。一个 能尊重对手的人，也正是一个尊重“公平”这一原那么的人。这样 一名高尚的参赛者身上，才具备了“胜者”应有的品质一一不管 比赛结果如何，他们都是竞技精神上的“胜者”。但反
4、观霍顿等人，自以为是，丝毫不懂如何尊重对手，甚至 污蔑、嘲讽对手，虽然取胜，却并无胜者的风度，因此受到了大 时网友的抨击与批评一一这样的人虽然赢了比赛，但在精神层面 却无疑是一个失败者。在生活中不也如此吗？在学习上，我们也应当尊重对手，而 不能以不道德的方式去干扰对手，其他方面亦是如此一一请牢 记：尊重你的对手，你才会成为“胜者”，成为人生的“胜者”。点评：本文亮点有三。一，观点明确。作者根据材料，去掉枝叶， 抓住重点，明确的提取出“尊重对手，方为胜者”这一论点, 斩钉截铁，不容辩驳。二、论证严密。提出论点后，接着举尊重 对手失去金牌而仍为“胜者”的马买加选手事例，从横的方面体 现出这种精神的
5、可贵；再联系“重在参与，重在拼搏”的奥运精 神，阐述“尊重对手”是奥运精神的表达，为自己的观点在理论 上找到了支撑点；再举霍顿事例，从反面阐释不尊重对手虽赢得 比赛却不是一个胜者；最后联系生活谈尊重对手的重要性，再重 申观点，与前文与标题呼应。文章层次清晰，逻辑性强，极具说 服力。三、事例与分析相结合。文中举例，简洁而有力；同时围 绕事例展开分析，引用名言，说服力强。尊重是心灵的奖牌我没对过弈，但我明白规矩的棋路才是取胜之道；我没跑过马拉松，但我深知保持对晕倒者的理解才是善良之 本；我没到达过顶峰，但我了解不对败者蔑视是道德之根。不管何时何地，尊重他人都会是心灵一块瞩目的奖牌。今年的巴西奥运会
6、是近段时间世界的焦点。而微博热点总是 围绕着一个名为“霍顿”的澳大利亚选手。了解详情，才知道他 对孙杨的“服药”攻击和对菲尔普斯的“老鱼”理论。我想，中 国人民都会气愤地表示哪来的狂徒如此污蔑我们的“大白杨”， 而美国人民那么会不屑地嗤鼻：一个毛头小子也敢如此轻视强大的 “飞鱼”？而抛开国家和区域，身为一名选手，如此言论是对对 手极大的不尊重。不管是技不如人的嫉妒还是狂妄自大的炫耀， 都足以看出他道德的丧失和人性的缺陷。相反的，有人在目睹对手精彩的跳水惊叹地鼓掌，纵使她已 明白金牌已经不可能；有人在登上最高站台后私下却仍不禁称赞 起别国的选手；有人在遗憾落选后丝毫不掩饰他对强者的赞赏。 胜者，
7、没有因此看低对手；败者，也没有因此嫉恨对手。尊重才 是比赛最根本的理念。而尊重一词与道德是紧紧缠绕的。因道德之心而尊重，因尊 重之举而道德。大到国家政治，小到学校考试，保持清亮的眼神, 坚持无愧的心；当你尽自己所能能最大限度地完成目标，当你目 不斜视不窥探他人成果，当你走自己的路途而不随手向他人脚下 扔石子，当你始终保持对他人的平等与善意，你就赢得了“尊重” 的的奖牌，而此时，你也将被赐予道德的鲜花。尊重他人不仅是比照赛的尊重，更是对自己人格的尊重和能 力的肯定。胜利不单单指结局的辉煌，心灵的澄澈如一也是一种 胜利。不管成绩如何，给自己一个奖励的微笑，也给对手一个赞 赏的拇指，这就是人生一次炫
8、目的胜利。请时刻谨记，尊重他人，不管成功还是失败，不管落后还是 领先。尊重永远是心灵最美的奖牌。点评：本文的亮点文采与逻辑。开头三个排比，引出中心论点是其 一，中间与霍顿事例相对的三个排比举例是其二，四个“当你” 排比是其三；排比，让文章有气势的同时，也文采斐然。引出中 心论点后，作者从正反两面举例，一具体一概括，叙后议论，指 出“尊重才是比赛最根本的理念”，再从尊重比赛与尊重自我两 个层面加以阐述，最后提出呼吁，重申论点，与开头与标题相呼 应；文章严谨有逻辑，说服力强。写作指导（二）：由道德素养作文引出拟题技巧相关材料: 王华同学对自己的公民道德素养评价是A等（优秀），他的理由是：“政治学科
9、考试每次都是95分以上。”而同学对他的 评价却是C等（合格），同学们的理由是：“王华同学不愿意帮 助同学，集体活动不积极。”以上这段文字给你何种启示？联系现实生活写一篇不少于600字的作文。【审题指导】1、抓关键词一一道德素养2、由现象看本质一一道德素养高低不看分数看行为表现3、由果溯因一一考得好不如做得好【写作指导】树立亮点意识1、有助增分的亮点有：标题、开头（题记）、结尾、过渡段、 主体段2、精彩的标志有：语言优美、意蕴深厚3、可借力的修辞有：反问、比喻、拟人、排比（三个以上 并举）、引用、对偶等4、表现力强的方法：生动的词句、丰富的词汇量5、卷面赏心悦目：书写清楚工整、标点规范、段落适中
10、、 没有勾抹6、层次性强：注意时空顺序；具有针对性和现实意义内容（内容以今天） 为主；符合逻辑认知习惯（并列、因果、递进、比照等）例子典 型、新颖、充实，多角度多侧面选材一一考前可准备几个万能素 材，古今中外，天文地理，文艺体育科学，男人女人老人小孩， 百姓官员，平凡伟大【靓丽题目】1、论点式做人要全面道德素养该用实践来检验素养不仅表达在成绩上2、问悬式分数代表一切吗？差在哪里你真合格吗？道德修养，你得多少分你的道德素养真的是A吗？道德该如何判断什么是高素质谁来拯救你，我的道德3、关系式成绩不等于素质成绩不等于道德思想政治不等于道德素养知识不等于道德修养道德素养不等于纸上谈兵分数，不代表道德素
11、养智，并不能替代德3、重复式道德素养非分数素养心动不如行动道德素养该放养自认的优秀不是优秀4、化用式真善莫虚行一一道德的理论与实践 请别迷恋它，只是个传说 才德需兼备学以致用切莫纸上谈兵道德不是说说而已 莫以成绩论素养 素质不由分数决定 道德素养论以人为镜道德之痂5、比较式让道德素养回归为道德素养打分理论不敌实践别让书本成为束缚 让道德之花常开不败 为自己立一面镜子 道德素质不附在学术上为道德留一方净土 用行动培育道德之花 尘封华而不实卷子上的公民道德素养6、短语式道德之光（陈悦）评定标准（刘福旺）真正的优秀（王倩）道德公民的真正意义道德素养的评定标准知识与道德真正的道德素养真正的优秀【范文欣
12、赏】让素养表现在言行举止中纵观中华历史，科举、中考等选拔性考试都是双刃剑，其既 有利又有弊。“八股取士”虽为朝廷选拔出了优秀人才，但它禁锢了人们 的思想。面对应试教育的我们，又何曾不是呢？王华同学因为自 己政治学科成绩优异，便在公民道德素养一栏自评为A,又因不 愿意帮助同学，集体活动不积极被同学们评为C。这是应试教育搞昏了王华的头脑，误认为自己政治学科优 秀，道德素养便优秀。他只看到自己骄人的分数，却忘记了道德 素养的本质。道德素养高低看的不是政治学科的成绩，而是自己在生活中 的日常表现。正所谓：“一枝一叶总关情一举一动见文明。” 不愿意帮助同学，集体活动也不积极参加，怎么让同学们给你打 出更
13、高的分数呢？素养的合格应该落实到生活实践，表现在实际 行动上。说得好不如做的好，考得高不如行的端。请不要让自己错误的意识植根于脑海之中，要清楚什么才是 公民的道德的素养。在学校，团结同学，尊重老师，保护公物， 这些才是学生该具有的优秀素养。日常生活中，遵守交通法规，公共场所不打闹，敬爱长辈， 讲文明懂礼貌，这些才是公民该具备的行为规范。哈佛大学每年都拒绝不少水平测验考试中得总分值的“中考 状元”，理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意。招生院 院长道：“要进入哈佛这样的名校，个人的特长、参与社区的活 动多少、课外活动表现等也很重要。”美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、排名等要求外, 还
14、要无偿地为社会服务数十个小时。有些高中生的学业并不突 出，但因为“学雷锋”助人为乐等行为突出而被大学提前录取 了。21世纪是人才的竞争。美国2061计划指出，要着眼国 民素质，实行全面改革。国际21世纪教育委员会强调：教育应 围绕四种基本学习一一1.学会认知；2.学会做事；3.学会共同生 活；4.学会生存。道德素养并不等于分数素养。有些学生因为成绩优秀被奖励 参加国外游，这本是一件大好事。然而，一些学生的不良习俗， 也随之带到了世界各地，无意中损害了个人声誉甚至国家形象。 诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马 路抢红灯等，这些早就被关于“中国现象中国特色“”中国 式”。这些
15、细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的琐琐碎碎、细枝末节，不值一谈。殊不知，这些 已经影响了中国在世界的整体形象，却是万万忽视不得的大事。中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦。改革开放40年来， 我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕 应该适时引领相应的精神文明。国人应该自觉地吸纳当代人类社 会的共同文明成果，提升我们民族的文化素养。克制和改正自己 的陋习，以现代文明行为规范约束自己，“从我做起，从现在做 起，”努力提升自身的道德素养。分数高不代表道德素养高，让素养表现在言行举止中，做新 时期最合格的公民。倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。一一鲁迅
16、二、关于“立德树人”的古诗名篇1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。出自宋代陆游的病起书怀病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定 犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半 挑灯更细看。释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客 居在万里之外的成都江边。虽然职位卑微却从未敢忘记忧虑国 事，但假设想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主 御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作出师表忠义 之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。2、归志宁无五亩园，读书本意在元元。出自宋代陆游的读书归志宁无五
17、亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本 意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读 完了两万的蝇头小字。3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。出自清代黄遵宪的赠梁任父母同年/题梁任父同年寸寸山河寸寸金，倚离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。释义：国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今 被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？我便如杜鹃一样 呼唤祖国东山再起，要学习精卫填海的精神，不把东海填平誓不 罢休。4、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。出自宋代刘克庄的玉楼春戏林推年年跃马长安市。客
18、舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛 呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴 水西桥畔泪。释义：年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家 里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒 狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛 掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸 猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮 志，切不要为了红粉知己而轻易地流下几行男儿泪。5、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。出自元代王冕的墨梅吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾
19、坤。释义：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的 墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香 之气弥漫在天地之间。三、行善立德名人名言以宽待人，以德服人，行善立德，服务群众。立德行善勤为先，富民安邦心所系。清正在德，廉洁在志。身有正气，不言自威。1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没 有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不 感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能 成为集体的志同道合者。一一苏霍姆林斯基2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜 古谣谚3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良 好道德
20、行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。一 一夸美纽斯4、一种美德的幼芽、蒋蕾，这是最珍贵的美德，是一切道 德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。一一加尔 多斯5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较 为伟大的德行。一一培根6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚, 使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知 觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西表达在行动 中。凯洛夫7、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚 扑克和瘫痪一一没有人生来就拥有道德。一一马克吐温四、如何做人,如何立德的名言警句1、爱岗敬业，做道德楷模。2、百
21、尺竿头，更进一步。3、百尺无寸枝，一生自孤直。4、半句虚言，折尽平生之福。5、不患寡而患不均。6、不降其志，不辱其身。7、不为穷变节，不为贱易志。8、不朽之名誉，独存于德。9、不诱于誉，不恐于诽。10、不怨天，不尤人。11、布令信而不食言。12、差假设毫厘，谬以千里。13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。14、常修从政之德，常怀律己之心。15、诚无垢，思无辱。16、诚者，圣人之本，百行之源也。17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。18、纯洁的良心比任何东西都可贵。19、慈悲是高尚人格的真实标记。20、从善如登，从恶如崩。21、从税不忘廉政，为人不忘德重。22、道德是人类开展的准绳。23、道德是真理之花
22、。24、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。25、道而优那么德，德而优那么道。26、道法自然。27、德以立身，廉以信人五、十德树人之礼名言文明礼仪名言1、礼，不妄说人，不辞费。2、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。一一左传3、礼，天之经也，民之行也。一一左传4、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。一一西班牙女王 伊丽莎白5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。一一梅里美6、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人 们喜悦。一一孟德斯鸠7、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件 大事。约翰洛克8、礼貌是人类共处的金钥匙。一一松苏内吉9、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册 礼品商
23、务送礼会议礼品。一一法拉罗什福科10、礼貌是有教养的人的第二个太阳。一一赫拉克利特11、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。一冈察尔12、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。约翰逊13、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。一一诺文皮尔14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。一一西班牙。塞万 提斯15、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又 是不可过于计较的。一一培根16、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们 对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。一 一洛克17、礼仪周全能息事宁人。一一儒贝尔18、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。一
24、一左传19、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。一一管 子20、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。汉王符21、礼者，人道之极也。一一荀子22、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。 爱默生23、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一一爱默生 写作指导（一）材料作文“道德的高度”审题立意 【文题展示】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。材料一：在西班牙举行的一场自行车比赛中，车手埃斯特万 在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向 终点。令在场观众惊讶的事情发生了：他身后的竞争对手纳瓦罗 拒绝超越，慢慢地跟在爆胎的埃斯特万身后！后来，取得冠军的 埃斯特万想把奖牌
25、送给纳瓦罗，但遭到了纳瓦罗的婉拒，理由是: 自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德 的。材料二：2016年8月7日里约奥运，卫冕冠军、中国选手 孙杨在男子400米自由泳比赛中以微弱差距负于澳大利亚新秀 霍顿，获得亚军。赛后，霍顿及其教练、澳大利亚游泳队主教练 维尔哈伦一再无端攻击孙杨“服药”。8月10日，霍顿接受采访 时称，他很鄙视菲尔普斯，他认为31岁的菲尔普斯早已不是“飞 鱼”，而是一只游不动的老鱼。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指导】这是一那么由两那么材料组成的新材料作文。新材料作文最大的 特点
26、是给定材料，但不给定话题，考生可以根据材料从多个角度 立意，不像旧的材料作文一样只有一个最正确立意。新材料作文提 供的材料广阔，便于考生多角度立意，也留给我们更大的发挥空 间。由两那么或多那么材料组成的作文题，材料之间有两种关系，一 是互相补充的并列关系，一时相互对立的比照关系。本次话题作 文两那么材料之间的关系属于比照关系，围绕同一话题从正反两面 加以呈现，启发学生思考。一、审题材料一中，纳瓦罗为何拒绝超越？这是审题的核心。用他自 己的话来说是“在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是 不道德的”，那这个材料的核心是关于体育竞技的“道德”问题。 但“道德”是一个抽象的概念，我们必须把它具体
27、化。纳瓦罗为 何拒绝超越？这应与他的认识有关。体育竞技竞的是选手的实 力，埃斯特万在距离终点三百米时仍领先，说明他的实力雄厚， 得冠军乃意料中的事；而遭遇爆胎，纯属“意外”。“意外”与“失 误”有区别的，“意外”是客观因素导致，具有不可控性；“失误” 乃主观因素导致，可通过平时训练的加强来弥补。埃斯特万遭遇 的事件是“意外”，如果用实力说话，冠军已是他的了；以运气 论，那么冠军属纳瓦罗。纳瓦罗深知这一点，他也相信比赛是实力 的较量而非运气，侥幸得来的冠军是不光彩的，于是他拒绝超越。 纳瓦罗拒绝超越，这是对竞争选手实力的尊重；而埃斯特万把金 牌送给纳瓦罗，是对纳瓦的尊重的友谊回报。材料二中，霍顿
28、已经得冠，且以微弱优势超越了孙扬，按情 理来说，他在高兴的同时也应感觉到幸运，他应感谢对手的“失 误”成全了他的侥幸。但他一再无端攻击孙杨“服药”，想把“险 胜”变成“完胜”，足以表现他在竞技实力上的自我掩饰，这是 不尊重对手的表现，是个人虚弱的表现。攻击菲尔浦斯为“一只 游不动的老鱼”，更表现出他对对手缺少本应具有的尊重品德。两那么材料，一正一反，共指体育竞技中对对手的尊重与实力的问题，二者相校，应能快速找准立意，构思成文。二、立意1、从纳瓦罗拒绝超越的角度：竞争竞的是实力而非侥幸。体育竞技比的是实力而非运气，在大局已定的情况下，靠别 人意外与不幸而胜，有乘人之危的嫌颖，是对“更快、更高、更
29、 强”的体育精神的亵渎，即使取得冠军也不是真正的冠军。联系 生活，提高自身的实力，“自胜”才是“胜人”的前提。2、从埃斯特万让金牌的角度：尊重他人，必为他人所尊重。纳瓦罗恪守体育精神，排除意外，以实力论输赢，充分表现 出对对手实力的尊重；这种精神让埃斯特万感动，没有抱怨与遗 憾，而是感动的把金牌让给纳瓦罗，充分表现出“友谊第一，比 赛第二”的竞技风格，他们在收获比赛的同时，也收获了友谊。 深深的体出出尊重他人，必为他人所尊重这一为人品质。3、从霍顿攻击孙杨、菲尔普斯的角度：自以为是，恶语伤 人，绝对不是真正的“冠军二霍顿头脑中只有获胜，只有夺取冠军这一思想，只有“争” 而无尊重之心，为抬高自己
30、不惜恶语伤人，充分暴露出其对对手 尊重的缺失。缺乏对对手的尊重，必然为人鄙视，在人格上低了 一截。他取得了冠军，却丧失了 “冠军”。4、从几个人综合的角度：人生有的时候比的不是冠亚军，而是胸怀与境界。赛场之内有竞争，赛场之外亦有竞争。赛场之内的竞争是技 能的竞争，赛场之外的竞争是品性的竞争。人生处处是比赛，有 时胸怀与境界比技能本身更能表达人生的价值。【佳作展评】尊重对手，方为“胜者”古话道：成者为王败者寇。”这反映出千百年来人们对于竞 争中“胜负”的重视。因此在赛场上，许多人想方设法抹黑甚至 干扰对手，以期待在比赛中取胜。然而与之相反的是，有一些品 德高尚的选手，例如车手埃斯特万和纳瓦罗，他
31、们互相尊重，为 了比赛的公平，都愿意放弃冠军，最终前者夺冠而后者亦被赞为 “无冕之王”，传为一段佳话。这无疑告诉我们：尊重对手，方 为“胜者二其实类似的事例在赛场上并不罕见。在一次马拉松联赛上， 一名肯尼亚选手冲在最前面，身后紧跟着一位马买加选手。在距 离终点仅不到一千米处，肯尼亚选手不慎摔倒，路边一些牙买加 观众开始欢呼。然而出人意料的是，牙买加选手未趁机超越而是 停下来伸手将肯尼亚选手扶起，并对他说：“最后这一段我还是 想与你公平地较量一番。”最终肯尼亚选手赢得了冠军，而牙买 加选手也因他对对手以公平的尊重，赢得了对手的尊重与感激及 人们的敬佩与赞许。华盛顿邮报评论称:“这场较量没有输家。”从所周知，奥运精神中有一项叫“重在参与，重在拼搏”一 一胜负并不是最重要的。真正重要的，是竞争的公平与尊重一一 而尊重尤其表达在对于对手的尊重上。尊重对手，应是对每一位