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1、月四日风雨大作古诗鉴赏十一月四日风雨大作风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。鉴赏四此诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年诗人67岁，闲居在故乡 山阴（今浙江省绍兴市）。原诗共两首，此处所选的是其中的第二首。与诗人 其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情 怀。写到梦境的，在之前已有不少佳作。的诗，描绘的是光怪陆离、异彩 纷呈的梦；的诗梦李白二首，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相 照友谊的梦;苏轼的词江城子（十年生死两茫茫），记叙的是诗人悼念亡 妻、寄托哀思的梦
2、。而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。在陆游的剑南诗 稿中有近百首记梦的诗。清代赵翼瓯北诗话卷六曾评陆游诗道：即如记 梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于 梦耳。此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。这是颇 有见地的。事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀， 当然，也不排除二者兼而有之。这首十一月四日风雨大作似可视为既写真 梦又托梦咏怀之作。此诗前三句，写梦因。僵卧：躺着不动。孤村：一作荒村。轮台： 汉代西域地名，即今新疆维吾尔自治区轮台县;诗中泛指边防重镇。个中包含三 个层次。一是梦境产生的前提：僵卧、夜阑。俗话说：日有所思，夜
3、有所 梦。诗人白日忧国忧民，才会在夜阑卧床睡眠中有所梦，而倘若不是僵卧 ，不是夜阑，就不可能有梦的出现。故僵卧与夜阑是梦境产生的前提。 二是梦境产生的主观因素：尚思为国戍轮台。如果诗人没有为国戍边的情 怀，就不可能有铁马冰河入梦来。三是梦境产生的外界条件：风吹雨。可 以说，正是有了风吹雨这一外界条件，诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生 出铁马冰河的梦境来。最后一句，写梦境。与诗人那些通篇记梦的诗作有别，此诗写梦境也独树 一帜。全诗由梦因引出铁马冰河的梦境之后便戛然而止，给人留下更多联 想、想象的空间。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是 如何身披铁甲，手持兵器，骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗 时他又是如何梦绕神牵九州同的。可见，思想性与艺术性较为完美的统一，使得此诗成为陆游的代表作之 一，也成为中国古代包括老年诗在内的所有的代表作之一。