2022届上海市长宁区高三二模语文试题(wd无答案).docx

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1、2022届上海市长宁区高三二模语文试题(wd无答案)一、混合默写() 1 ,按要求填空。(1)故国神游, ,早生华发。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(2)然则诸侯之地有限, ,奉之弥繁,侵之愈急。()六国论)(3)李白蜀道难在描写山势的高险之后,又以“ ,”两句描写水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。二、语言文字运用I() 2.按要求选择。将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。剧作者写剧本,常常为了合理运用偶然性的因素而费尽心思,犹豫苦恼:,构思中的许多戏剧性场面都难以实现又怕遭到种种责难偶然性的因素运用得多了完全排斥偶然性的因素a. (W3X2) b.c.(3XMX2) d. 000学

2、校拟举办以班级为单位的课本剧展演,小宁在校园网上宣传自己班级的节目。以下摘自他的宣传语,其中表达最得体的一项是()oA.诸位同仁,本班兹定于周六上午八点整在大礼堂倾情演绎雷雨。B.没见识过高三(1)班的雷雨,有几个人敢说他看懂了雷雨。C.你将见证一场生命的悲剧,一次命运的反抗,绽放校园文化魅力。D.来吧,听高三(1)班艺术惊雷,共沐校园文化春雨,看人间悲欢。三、现代文阅读(论述类文本阅读)()阅读下文,完成下面小题。文化的稳定性文化模式具有相对的稳定性。一个民族、一个社区社会会在一个很长的时期保持着同一种 生存方式,即使生活的实际内容已经发生了巨大的变化,形式上却保持着原来的样子。而且, 新的

3、生活内容也被“纳入” 了旧的模式,并被赋予了 “旧的”意义。正因为如此,我们总是在 一个民族的文化历史中看到“反复”和“重现”。文化的稳定性通过文化传递来维持。一种文化特质一经产生,就要被人模仿、利用,这就 是传递。文化传递包括纵向和横向两种,即世代相传和相互传播。世代相传,是一个文化模式 得以形成和保持的机制,文化的稳定性也因此而获得。在这种意义上,可以把文化模式理解为 传统,一定的文化模式就是一个民族或其他各种社会群体世代保持下来的特定传统,而文化模 式的稳定性就体现为传统的持久性。传统不是我们想抛弃就可以抛弃的。真正的传统,不是一种学说、一种理论、一种思想, 而是一种生活方式、一种心理结

4、构、一种民族性格。人们不可能像对待某种自身的“异物”那 样对待它,更不可能像对待旧衣服那样将它任意换掉。传统不是某种一成不变的东西,而是围绕一定主题的一系列变体。通过每一代人创造性的 活动,传统得以发展和改变,所谓稳定只是相对的。但是,虽然每一代人都会对前人传递下来 的信仰和行为方式有所修改和创新,但模式化的东西却很难改变。传统的保持过程是一个在传 递中创新、在创新中传递的过程。传统惯性与现代文明之间的冲突从未停止过。我们虽然生活 在今天,并创造着明天,却又总是“在过去的掌心中”。传统是使文化模式保持其稳定性的一种力量,但这种力量本身也是被决定的。文化传统的 保持首先与一个群体世代处于同一生存

5、环境有关。由于受同样的环境条件的制约,一个民族群 体或一个社区社会往往会因为缺乏改变其社会结构和精神生活的动力,而在传统上显示出一种 不变的态势。改变传统的动力来自群体社会与环境的互动过程,一旦一个群体社会与环境不能 保持有效的互动,传统的稳定性就会被打破,文化模式就会发生变迁。这意味着文化改变的一个必要前提,就是有来自外界的干扰。生存环境的改变,是这种干 扰最基本的形态。从古至今,人类文化变迂的速度一直以一种恒定增加的速率发展着,这说明, 外界干扰越来越复杂,越来越具有挑战性。之所以在同一生态环境中文化传统会保持持久的稳 定性,是因为文化总是一定社会群体为应付他们所处环境中的问题和挑战以求得

6、生存和发展而 创造出来的,如果问题和挑战是相似的,解决问题和应对挑战的方式也是可以继续沿用的。不 管怎样,环境的相对一致性对于文化传统的保持,至少是一种重要条件。文化的稳定性也是文化发展的相对独立性造成的。一个社会文化模式的发展与其经济结构 的变化、政治制度和政治关系的改变,始终都保持着有差异的同一。这种差异就表现在:一个 社会的经济和政治结构在根本上与这个社会的生产力状况相适合;而一个社会的文化模式,虽 然与该社会的生产力有关,并且与社会经济和政治结构相联系,但这种关联相对比较特别。一 方面,生产力及社会经济政治结构对文化模式的影响由于间接性而显得迟缓和不确定;另一方 面,文化模式在不同程度

7、上塑模了一个社会的生产发展样式、经济结构和政治结构的原则框架 等等。总之,我们特殊的生存方式以及相应的社会形态是由我们的文化模式所塑造的,然而, 也正是由于我们作为这种生存方式生生不息的担当者和传递者,文化模式才得以保持其稳定性。文化的稳定性是与群体成员自发反应的一致性相联系的。在一个价值单一的内向型封闭社 会中,所有人往往都以同一方式对外部世界作出反应,这种反应不是理性自觉的,而是一种自 发的本能,也就是所谓文化本能。当一个群体成员的这种自发反应保持着一致性时,个人或者 某种来自外部的力量要想冲破文化习俗是很难的,而文化就由此获得了一种稳固性。如果是在 一个多种价值并存的复杂社会,自发行为改

8、变的可能性会高许多。(有删改).第段加点的“在过去的掌心中”在文中的意思是 o3 .对本文理解不正确的一项是()o A.传统的持久性能反映出文化的稳定性。B.传统在保持过程中并不完全排斥创新。C.传统的终止往往意味着文明发展进步。D.传统的保持总是受到环境条件的制约。5.不能根据本文文意做出的一项推断是()o A. 一个民族的文化特质如服饰等的改变可能是频繁的,但其文化模式变迁通常是缓慢的。B.不同民族正是由于其传统的保持和传递功能,其文化才得以保持它们各自的独特样式。C.如果环境发生根本性改变,或者人们放弃了与环境的互动,文化的稳定性就难以保持。D. 一种文化中的个体自发地按照他生活于其中的

9、文化的规则行动,这于人于己都是好的。6 .分析第至段的论证思路。7 .在全面脱贫之前,我国贫困农村有很多分布于深山区。请结合本文及费孝通乡土中国中“礼治秩序”(或其他)的相关内容,分析这类农村脱贫困难可能存在的文化原因。四、现代文阅读(文学类阅读)()阅读下文,完成下面小题。连日来,她的心情一直难以平静,只要一瞥见床头柜上那幅装帧精美的照片,她的心房便 会剧烈地颤动。她是一个刚过二十岁的纺织工人。同许多青年人一样,她喜爱唱歌,让她最着迷、最崇拜 的,是清纯派歌星李琼。眼前,她看着的正是她与李琼合影的照片。她自己不会相信,那天,著名红歌星李琼会拉着她的手,同她出现在同一个正在直播的晚 会现场,从

10、而,成为她的家人、朋友反复品味的一个永恒的电视画面。她怎么也不会想到,她 会拥有一张出自青年报名记者之手、留下她与最崇拜的人合影的照片。她努力不想这事,好让自己平静一点。可那印象太强烈了,事情虽已过去两个多月,一切 就像在昨天、在眼前。当她听说李琼的又一专辑出版了,她又禁不住激动起来,骑着她心爱的红飞鸽,直奔音像 公司。她觉得人与人相识、相处、相交、相知都是缘分,不在于地理位置的远近、结识时间的长 短以及社会地位的悬殊一边想,一边骑,不知不觉到了街心绿岛。这是车辆、行人绕道拐弯的地方,也是她人生的重要转折点。那件事,她一直觉得挺平常、挺普通。你想想,一个流氓对一个晚归的女中学生施暴,她 遇到了

11、,能装作没看见?她记不清是她抓住那个坏蛋,还是那个坏蛋抓住她,直到那家伙拔出 匕首,狠狠地捅了她三下,她也没有搞清楚。她只感到她用尽了全身的力气抱住了一样东西。 直到警察来了,她还抱着那只鞋。后来到医院看她的公安局领导告诉她,正是根据这只鞋,他 们很快抓到了那个家伙,并破获了三年内类似的十起大案。她也知道,正是这只鞋,把那个比 她大两岁的青年送到了另外一个世界。绕过绿岛,她的心情掠过一丝不安。就是这么件普通的事,她和她的家庭得到了前所未有 的荣耀。住院期间,市长亲自去看望她,后来,她被授予“优秀共青团员”、“三八红旗手”, 再后来,她被有关领导通知,参加省“五一”联欢晚会。那天,她刻意打扮了一

12、下,被安排坐在前排的中间位置。当晚会快要结束时,只见一位身 材修长、身着白色连衣裙的演员款款地走向舞台中央。这时,舞台灯光大亮,一束柔和的光照 在这位演员脸上。啊,这不是李琼吗!她异常激动,很用力地鼓掌,可惜细汗沁满了手掌。她 还没有完全从兴奋中醒悟,女歌星已泪流满面:她在动情地向人们讲述关于她的故事。只见她 快步走向她,所有灯光随之移动。李琼牵着她的手,慢慢走回舞台。她嗡着泪,满怀深情地向 观众介绍:“这就是我们故事的主人公”观众席上响起雷鸣般的掌声。李琼仍然牵着她的手:“下面,我要为我们的英雄演唱一首新近创作的卫士赞歌。“她声情并茂的演唱,感染了所 有在场的观众,晚会的气氛达到了高潮。演唱

13、结束后,李琼牵着她的手回到原来的位置,与她 并肩坐在一起,开心地交谈着。摄像机的镜头不时转向她俩,那个机敏的青年报记者,不 失时机地揪动了快门-别两个多月,想必她一直都好吧。她一面骑,一面为李琼祝福。不知不觉中,已到了音 像公司。巨大的广告牌上,赫然写着“歌星李琼最新专辑首发式”。她忙乱地架好自行车,直往里 赶。只见大厅内人头攒动,无数种嘈杂声好像在重复一句话“给我签一个”。莫非她在这儿? 她不顾一切往里钻,一会儿又被人潮挤回来,只好踮起脚尖。她简直不敢相信自己的眼睛,那 个熟悉的面孔正出现在无数只晃动的手当中。她拼命往里挤,好不容易挤到了她的跟前,激动 地一把抓住她的手,大喊:“哎,李琼,你

14、好吗?她“嗯” 了一下,极熟练地从身后拿起一 盒专辑,亲切地问她:“签哪儿?”她以为李琼没有在意,便向前挪了半步,用力地抓住她的 手臂,调皮地冲她喊:“哎,你看我是谁? ”看着李琼迷惑不解的样子,她着急地说:“哎, 李琼,我是肖小茹!”李琼停下手中的动作,仔细地端详她。她也极认真地看着李琼。她真想 大声说,李姐,你还是那么漂亮。双方对视了一会儿。李琼好看的眉毛轻轻皱了一下:“对不 起,我记不起来了。”边说边优雅地摇着头。她愣住了。孰情的歌迷仍在往前涌。她被挤在一边,木然地站着。那边,李琼仍然带着浅浅的微笑, 满怀热情地为人们签着什么。她一人彳亍在街头。她为那台晚会害羞。(根据孙禹文小说改编).

15、分析小说开头所写照片在情节发展中的作用。8 .第段画线部分巧妙表现了人物心理,请加以赏析。9 .这篇小说的标题,有人主张用“偶像”,也有人主张用“舞台”,你认为哪个更好?请说 明理由。10 .请从叙事的顺序这个角度为这篇小说写一篇文学短评(150字左右)。五、诗歌鉴赏()阅读下面两首诗,完成下面小题。越中览古越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鸥坞飞。苏台览古旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。11 .以下与这两首诗在体裁和题材上差异最大的一首是()oA.蜀相(杜甫)B.春晓(孟浩然)C.登高(杜甫)D.咏怀古迹(其三)(杜甫).以下评价对两首诗

16、都适用的一项是()oA.雄浑悲壮B.淡远闲静C.沉郁激愤D.含蓄蕴藉.有人认为李白的这两首诗不仅主题相近,写法也缺少变化,你同意吗?说说你的理由。六、文言文阅读()阅读下文,完成下面小题。汉晋春秋日:会阴怀异图,维见而知其心,谓可构成扰乱以图克复也,乃诡说会日: “闻君自淮南已来,算无遗策,晋道克昌,皆君之力。今复定蜀,威德振世,民高其功,主畏 其谋,欲以此安归乎!夫韩信不背汉于 扰攘,以见疑于既平,大夫种不从范蠡于五湖,卒伏 剑而妄死,彼岂 暗主愚臣哉?利害使之然也。今君大功既立,大德已著,何不法陶朱公泛舟 *绝迹,全功保身,登峨嵋之岭,而从赤松游乎? ”孙盛晋阳秋日:盛以永和初从安西将军平

17、蜀,见诸故老,及姜维既降之后密与刘禅表 疏,说欲伪服事钟会,因杀之以复蜀士会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。盛以为:邓艾之入江 由,土众鲜少,维进不能奋节绵竹之下,退不能总帅五将,拥卫蜀主,思后图之计,而乃反覆 于逆顺之间,希违情于难冀之会,以衰弱之国,而屡观兵于三秦,已灭之邦,冀理外之奇举, 不亦暗哉!臣松之以为:盛之讥维,又为不当。于时铺会大众既造剑阁,维与诸将列营守险,会不得 进,已议还计,全蜀之功,几乎立矣。但邓艾诡道傍人,出于其后,诸葛瞻既败,成都自溃。 维若回军救内,则会 乘其背。当时之势,焉得两济?而责维不能奋节绵竹,拥卫蜀主,非其 理也。会欲尽坑魏将以举大事,授维重兵,使为前驱。若

18、令魏将皆死,兵事在维手,杀会复蜀, 不为难矣。夫功成理外,然后为奇,不可以事有 差牙,而抑谓不然。 (节选自三国志裴松之注)【注】会:即钟会,在魏灭蜀之战中,配合邓艾分兵进取。维:即姜维,三国时期蜀汉名 将。15.写出下列加点词在句中的意思。(1)彼岂暗主愚臣哉()(2)则会乘其背() 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)夫韩信不背汉于扰攘() A.匆忙B.纷乱C侵犯D.拥挤(2)不可以事有 差牙() A.差错B.损失C萌芽D.指派.把第段画线的句子翻译成现代汉语。今复定蜀,威德振世,民高其功,主畏其谋,欲以此安归乎!17 .第段画线部分有三处需加句读,请用把这三处标识出来。因杀之

19、以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。18 .根据第段内容,分析姜维“乃诡说会”时“诡”在何处。19 .对姜维诈降钟会这件事,孙盛和裴松之评价有别。请结合第(段内容,分析二人评价这 件事的主要分歧。()阅读下文,完成下面小题。始学斋记张履祥语溪董子,岁暮将归,以始学名其斋,愿一言以志别。予衰吒无闻,复何言哉?顾教衰俗 敝之日,一旦盛年之士怀抱美志,期于进德修业,能不喜溢于中,亟述所闻以勖之?窃惟天地之生,人为贵。仁义者,人之所以为心也。【甲】今予与子处覆载中,服衣宛, 负书册,列于士林,既贵于人人矣,【乙】可不求其所以贵于人人者,以无忝天地之心乎?曾 子日:“士不可以不弘毅。”孟子日:“居天下

20、之广居”,“行天下之大道”。弘者,广居之 量也;毅者,行道之力也。【丙】其始,莫不自其一念不安于人人之所为,而守之不变,致知力 行,以至于终其身,又自其身推而达之。莫不始自一人独立不惧,勉焉不已,以渐及于家邦之 远。【丁】故日:“居仁由义,大人之事备矣。”然欲居仁,必充其无欲害人之心;欲由义,必充其 不取非有之心。非然者,终不免于鸡鸣而起,孳孳为利之徒,旦昼所为,梏亡其固有之良而已。 揆其失,惟在辨之不早辨也。辨之云何?今日者,感民生之憔悴,尝为之恻然于中;见人事之不臧,甚恶其廉耻道丧。 常内省诸己,孰为仁,孰为义。不表饰于大廷,不苟弛于幽隐,人知之惟是,人不知亦惟是。 当其穷,入孝出弟,闲圣

21、道以正人心。及其行,以不忍人之心遏恶扬善,正君而定国,约困而 不陨,通显而不盈。庶乎不失任重道远之义,而后无负于衣冠书册,中处覆载间也。畴昔之日,所闻于师者如此。予悔始之不力,冉冉而老,无能为也已。子其勉之。(有删改)【注】覆载:指天地。20 .对第段理解正确的一项是()oA.董载臣在回乡就学之前特地请张履祥为书斋命名。B.董载臣不忍和张履祥久别,所以请他作记以留念。C.张履祥为董载臣书斋作记以表示对他归来的欢迎。D.张履祥满意董载臣的为学精神,欣然答应其诉求。22 .可填入第段方框处的词语是()。A.贝UB.以C.而D.盍.小宁在检索文献时,发现“若火之然,星星攸灼,至于燎原野而烈山泽;若泉之达,涓涓 盈科,至于经川渎而放四海也”几句未选入本文。现要将这几句放入本文中,最合理的位置是()oA.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】23 .结合全文,概括第段画线句中“勉之”的内容。七、材料作文() 25.根据材料,完成作文。人们几乎不可能在知识与经验都完备的情况下做事,仍然可以做成很多事。但每当有事情未 做成时,人们习惯于在知识和经验上找原因。对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的看法。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

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