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1、芮城中学高二年级月考语文试题2022.02一、基础知识（24分）1.下列划线字的读音和注释全部正确的一项是（A.匪我愆期（y&n）女也不爽（过失，差错。）B.将子无怒（qiang）以我贿迁（贿赂。）C.淇水汤汤（tang）体无咎言（怪罪。）D.渐车帷裳（jiM）自我徂尔（到，往。）【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记常用字字音，理解文言文词语在句子中含义能力。A.“匪我愆期”的“愆”应读“q话n”。B. “以我贿迁”意思是“带上我的财物嫁给你”，“贿”的意思“财物，这里指嫁妆”。C “淇水汤汤” “汤”应读shng”，“体无咎言”意思是“没有不吉利的预兆”，“咎”的意思是 “灾祸
2、”。故选Do2.下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（）A.群贤毕至（全，者Q /少长咸集（全，者R） 茂林修竹（修整）/不能喻之于怀（喻：明白） B.畅叙幽情（深远高雅）/人之相与（交往） 崇山峻岭（高）/室仅方丈（一丈见方） C.感慨系之矣（连接）/修短随化（变化） 终期于尽（至、及）/日薄西山（迫近） D.喻之于怀（比喻）/未曾废离（废止） 列坐其次（排列）/供养无主（主持、做） 【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。B.要想把景物众多、结构繁复、匠心独运的大观园清楚、详细地介绍给读者很不容易，但作者通过巡看 新告竣的大观园，拟题匾对这一方法，不但
3、巧妙地解决了这一问题，还使叙述极富故事性。C.大观园中的几处房子，后来都分给宝玉和他的嫂子、姐妹们居住，作者预先描绘这些各具不同特点的 景色，以便用它做背景来对比以后房主人的典型性格。如稻香村的环境就与守节寡欲的李纨性格协调。D.大观园“试才题对额”，借着贾政带众人游览大观园，观察园内景物布局，为下文许多故事与场景埋 下伏笔。14. “林黛玉进贾府”中通过黛玉 观察，刻画出了宝玉“潇洒” “多情”的一面，这篇节选文字通过贾 政的考核又展现了宝玉怎样的形象特点？请简要概括分析。15. “大观园试才题对额”中，宝玉共题写了五处匾对，贾政对宝玉的态度各有不同，如何理解贾政对宝 玉的态度中蕴含的深意？
4、请结合节选部分的内容自选三处具体分析。【答案】12.A13. C.多才：宝玉知识丰富，才思敏捷，题匾对张口就来，引经据典，解释头头是道。脱俗：宝玉对景物 的理解不落俗套，匾对意境清雅，格调清新，非陈词滥调，与众不同。叛逆：宝玉说话直率，乐于表现， 不善藏锋，直接驳斥众人，甚至“牛心”与父亲顶撞。胆小：宝玉有软弱的一面，父亲一呵斥，就吓得不 知所措，战战兢兢。14 .题写“曲径通幽”时，“贾政笑道”是满意。宝玉题的对额确实体现出过人的才气，超出众人甚远, 众人的称赞更是让贾政很有面子。题写“沁芳亭”时，“贾政笑道”“贾政拈须点头不语” “贾政听了， 点头微笑”体现的是贾政掩饰不住的得意。题写“有
5、凤来仪”时“贾政冷笑道”“贾政点头道” “贾政 摇头道”，是掩饰自己的得意，同时也是在众人面前体现自己教子严厉，维护自己大家长的威严形象。题 写“杏帘在望”“稻香村”时，“贾政一声断喝”是对宝玉“却等不得了，也不等贾政的话”表现出的按捺 不住的表现欲和年少轻狂意味的不满，他不想让儿子过于骄傲。在讨论“稻香村”时，“贾政气的喝命”， 是因为宝玉“牛心”，对父亲也不客气地反驳，流露出叛逆的意味，这让贾政不喜欢。【解析】12题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏能力。A. “宝玉凭自己的才华完胜前者”错误，宝玉完胜前者不一定都凭借自己的才华，文人清客们知道贾政的 用意，有故意相让的可能。原文中
6、有“原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情，故此只将些俗套来敷衍” 的交代。故选Ao【13题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C ”对比以后房主人的典型性格”错误，应是“烘托”，稻香村的环境与李纨的性格是互相烘托。故选Co【14题详解】本题考查学生分析小说人物形象的能力。解答本题从宝玉“旧诗云：红杏梢头挂酒旗，如今莫若且题以杏帘在望四字”“唐人诗里还有 柴门临水稻花香。何不用稻香村的妙？ ”等多处引经据典、应对自如，表现了他知识丰富，才思敏捷；从“大家正想，宝玉却等不得了，也不等贾政的话，便说道”表明他说话直率、乐于表现；从“宝玉吓的战兢兢的，半日，只得念道”表明他极为害怕父亲，有软
7、弱的一面；从“此处既为省亲别墅，亦当依应制之体，用此等字，亦似粗陋不雅”“用泻玉二字，则不若沁 芳二字，岂不新雅？”等处体现宝玉多才，对景物的理解不落俗套，无陈词滥调，与众不同；从“尝听见古人说：编新不如述旧，刻古终胜雕今。莫如直书古人曲径通幽这旧句在上，倒也大 方” “这太板了，莫若有凤来仪四字”等处看出宝玉匾对意境清雅，格调清新，这些都表现出宝玉的 脱俗。【15题详解】本题考查学生鉴赏人物形象、揣摩人物心理的能力。解答时首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中表现人物神态、 动作、语言等重点词语，分析人物的心理变化。题写“曲径通幽”时，由“众人听了，赞道：是
8、极！妙极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书 的！”可知，众人都称赞宝玉，而“贾政笑道”写出贾政对宝玉题写的匾额很合他的心意；题写“沁芳亭”时，由“贾政笑道：诸公听此论何如？方才众人编新，你说不如述古；如今我们述古， 你又说粗陋不雅。你且说你的。”可知，贾政看似批评宝玉，实则称赞宝玉，“贾政拈须点头不语”“贾政听了，点头微笑”运用动作和神态描写，写出贾政对宝玉拟出的匾额非常喜欢，掩饰不住内心 的得意；题写“有凤来仪”时，前面多人拟写，都被宝玉否定，然后“冷笑后，”着问宝玉为何不妥，听到宝玉的 说法后“贾政点头”，可见是赞同宝玉的看法，也赞同他拟写的匾额；后文“贾政摇头” “也未见长”运 用
9、动作和语言描写来掩饰贾政的得意，并在众人面前体现维护自己大家长的威严形象；题写“杏帘在望”“稻香村”时，宝玉“却等不得了，也不等贾政的话”，在这种情况下，贾政骂道“无 知的畜生！你能知道几个古人，能记得几首旧诗？敢在老先生们跟前卖弄！ ”是对宝玉年少轻狂、按捺不 住自己的不满，因为不想让儿子过于骄傲，因此骂他“无知的畜生！你能知道几个古人，能记得几首旧 诗？敢在老先生们跟前卖弄”；在讨论“稻香村”时，“宝玉不听人言，便应声道：不及有凤来仪多了。”贾政骂道“无知的蠢 物！你只知朱楼画栋为佳，那里知道这清幽气象呢！一一终是不读书之过。”这是因为贾政认为宝玉的看 法不对，又因为宝玉的“牛心”，对父亲
10、也不客气地反驳，流露出叛逆的意味，“贾政气的喝命”，因此 贾政内心不喜，要将宝玉叉出去，想在众人面前体现自己教子严厉，维护自己大家长的威严形象。但是“贾政听了，摇头道：更不好。”其实依然是对宝玉的赞赏。三、古代诗文阅读（28分）（一）文言文阅读（14分）阅读下面两段文字，完成下面小题。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书 特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就 职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲 苟顺私情。则告诉不许。臣之进退,实为
11、狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图 宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西 山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相 为命。是以区区不能废远。（李密陈情表节选）呜呼！吾少孤。及长，不省所怙。惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与 汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟 吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！ ”汝时尤小，当不复记忆；
12、吾 时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城，其后四年而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾 佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎 徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西 归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食 京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也。（韩愈祭十二郎文节选）16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾与汝俱少/年以为虽暂相别/终当久相与处故/舍汝而旅食京
13、师/以求斗斛之禄/诚知其如此/虽万乘之 公相/吾不以一日辍汝而就也B.吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与/处故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄/诚知其如此/虽万乘之 公/相吾不以一日辍汝而就也C.吾与汝俱少/年以为虽暂相别/终当久相与处故/舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄/诚知其如此/虽万乘之 公/相吾不以一日辍汝而就也D.吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄/诚知其如此/虽万乘之 公相/吾不以一日辍汝而就也17.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.李密先颂扬圣朝，表明自己想效忠；再叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用，坦言自己进退两 难的处境，消除
14、晋武帝的疑虑。B.李密在字词的表达上不事雕琢，自然真切；在句式的运用上，连用大量练达而概括的四字句，对制造 情势、渲染气氛起了很大的作用。C.韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求 功名富贵做法的悔恨和自责。D.韩愈一反传统祭文以铺排郡望、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式，全用散文句调和平易晓畅的家 常生活语言，深刻地感染着读者，具有震撼人心的力量。18.将文中划线句子翻译成现代汉语。（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（2）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。【答案】16.D17. A18. （1）我想奉命赴京就职，但（祖
15、母）刘氏的病一天比一天重；想姑且迁就私情，但报告申诉不被允许。 （2）我自幼丧父，等到长大，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。【解析】36题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以 寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去 赴任啊！“少年”意思是“年轻人”，是一个词语，中间不能断开，“吾与汝俱少年”主谓宾俱全，“少年”后断 开，排除AC；“故”一般用于句首，其前断开，排除B。故选Do【17题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A. “李密先颂扬圣朝
16、，表明自己想效忠；再叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用”错误，选文 第一段“逮奉圣朝，沐浴清化臣之进退，实为狼狈”是叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用， 坦言进退两难之境；选文第二段“伏惟圣朝以孝治天下岂敢盘桓，有所希冀”是颂扬圣朝，表明效忠 之意，选项颠倒二者的顺序。故选Ao【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)题得分点有：“奔驰”，古今异义，奔走效劳、赴京就职；“笃”，病重；“私情”，古今异义， 内心的情感；“告诉”，报告申诉；“不许”，被动句，不被允许。(2)题得分点有：“孤”，幼年丧父；“省”，知晓；“怙”，依靠；“惟兄嫂是依“，宾语前置句， 只有依靠兄嫂
17、抚养。参考译文：陈情表到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举 臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我 为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职 务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切 严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还 要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情， 但报告申诉不被允许
18、。我是进退两难，十分狼狈。我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤 苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不 顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决 而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣 下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人， 互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。祭十二郎文唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么
19、模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯 罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳 老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶仃，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早 死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子 曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！“那时你比我更小，当然记不得了；我当时 虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟 墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我
20、在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了 一年，你 请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派 去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久 住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当 初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄 的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！ （二）古代诗歌阅读（14分）阅读下文，完成各题。黍离诗经王风彼黍离离，彼稷之苗。
21、行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉？被黍离离，彼稷之秘。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧：不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉？【注】毛诗序说：周大夫役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾秦，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作 是诗也。19.下列有关诗经的叙述，错误的一项是（）A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，孔子对其所表现出的情感评价为“思无邪”，西汉时被奉为儒 家经典。B.诗经分“风”“雅”“颂”三部分。“风”多为民间创作的歌谣；“雅”多为周代宫廷乐
22、曲歌 辞；“颂”多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌。C.诗经反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本 上是现实主义的。D,诗经中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法，与“风” “雅” “颂”合称为诗经“六义”。20 .该诗按什么顺序组织材料？请结合具体内容加以分析。21 . “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ ”极具感染力，对此，请结合全 诗加以赏析。【答案】19.D 20.以“时间”为序。诗歌用“彼稷”之苗、穗、实，表明时间的推移，来组织诗歌内 容。以“情感”为序。文中写“中心”摇摇、如醉、如噎，生动地显示出浪子长期“行迈”
23、而内心逐渐加 重的悲伤，使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。情感逐渐加强，来抒发心中忧愁。21 .直抒胸臆。诗歌采用呼告的方式，直接抒发心中因周王朝颠覆、宗庙荒废而悲伤的强烈情感，打动读 者。重章复沓（重章迭唱）。诗歌三个部分反复咏唱，形成一唱三叹、回环往复的效果，感人至深。【解析】【19题详解】本题考查识记文学常识的能力。这道题重点考的是掌握诗经的相关内容。D项，“诗经中都是四言诗”错。正确的是：诗经以四言为主，兼用杂言。故选Do【20题详解】本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心 绪压抑三个方面的发展，在迂
24、回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，三章只换六字，而一往情深，低回 无限。首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了， 就连刚刚经历的战火也难觅印痕了。看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。黍稷之苗本无 情意，但在诗人眼中，却勾起无限愁思，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程体现在“苗”、 “实”、“穗”上，这三个词反映了时序的迁移。所以，该诗按按照时间顺序组织材料的。同时，与“苗”、“实”、“穗”相随的是诗人“中心”从“摇摇”到“如醉”再到
25、“如噎”的深化。在 情感表达方面，这三个词语生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤，其余各句反复咏叹， 有回环往复之妙，使强烈的悲愤之情、沉郁之气在一次次反覆中得以加深。综上分析，这是一首以时间为序，抒情主人公情感逐层递进的方式组织的结构。【21题详解】本题考查诗歌的内容和表达技巧的能力。此题赏析的部分是“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，三个诗节在对“黍”的描写之后，在同 样的位置都用了这句诗，即每节后面都采用相同的表达方式，这属于重章复沓的手法，。用了句子展开议 论与抒情的，从每节内容上看，采用了对举或对偶的手法，直抒胸臆。三个部分反复咏唱，形成一唱三 叹、回环往复的效果。
26、从整个诗歌的抒情手法分析，“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”是众人皆醉我独醒的尴尬，这 是心智高于常人者的悲哀。诗篇采用呼告的方式，直接抒发心中因周王朝颠覆、宗庙荒废而悲伤的强烈情 感。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？ ”苍天自然也无回应， 此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。四、语言文字运用（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。王羲之和颜真卿是中国书法史上的两座高峰。中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。（）o汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造就了中华文化的辉煌灿烂和 O古人说“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，可见创造汉字是一项惊天地、泣鬼神的伟大事业，是中华
27、民族伟大智慧的体现。汉字是中 国的根，中国人的根，中华传统文化的根，中国书法的根。而书法是汉字的艺术，离开汉字就没有中国书 法，就不是中国书法。历史上汉字在先，书法在后。中国最早的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土 的大量简帛文字，主要是交流传播和文化积累的工具。虽然我们今天也把它们称为书法，但在当时它们并 不叫书法。中华民族是伟大的，也是幸运的。源远流长的中华文化孕育了源远流长的中国书法，又孕育了 王羲之、颜真卿这样伟大的书法家，留下了兰亭集序祭侄文稿这样伟大的书法作品。书圣王羲之 最伟大的贡献是完成了中国书法的艺术化、,在中国书法的提高和普及之间、历史和未来之 间架设了桥梁。即使说颜真卿
28、是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。颜真卿之所以 能够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，是因为他在继承王羲之书法的基础上，超越 了王羲之，开拓了中国书法 的宏大格局和正大气象，达到了骨力和 的高度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。22 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表B.中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字C.汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元D.中国文化的最高代表就是汉字，它也是中国文化的最小单元23.依次填入文中横线上的词语，
29、全都恰当的一项是（）A.博大精深典范化空前绝后婉转B.千姿百态典范化空前绝后含蓄C.博大精深规范化前所未有含蓄D.千姿百态规范化前所未有婉转24.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（A.如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。B.虽然说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，但是颜真卿是唐代尚法书风的集大成者。C.如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。D.即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。【答案】22.A23. C 24. C【解析】【22题详解】本题考查学生语言运用之衔接
30、补写能力。A.根据前后文“中国书法是以汉字为唯一载体的艺术”“汉字的抑扬顿挫和无穷组合”分析，括号中句 子表述的主体应是“汉字”，排除B、D两项。比较A、C两项，应先说“最小单元”，后说“最高代 表”，形成递进关系，排除C项。故选Ao【23题详解】本题考查学生正确理解并运用近义词的能力。博大精深：（思想、学说等）广博高深。千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。语境形容“中华文 化”，应用“博大精深”。典范：可以作为学习、仿效标准 人或事物。规范：约定俗成或明文规定的标准。“化”是后缀，加在名 词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态。语境强调王羲之使中国书法有了一定的标准，应 用“规范
31、化”。空前绝后：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。前所未有：历史上从来没有过。语境用于强调颜真卿的成就是其之前所没有的，并没有强调以后也不会有，应用“前所未有”。婉转：（说话）温和而曲折（但是不失本意）。（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听。含蓄：包含。 （言语、诗文）意思含而不露，耐人寻味。（思想、感情）不轻易流露。语境形容的是颜真卿的书法，应用“含蓄”。故选Co24题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句存在两处语病：一是语序不当，根据时间顺序和上下文语意，应先说“王羲之是”，再说 “颜真卿则是”；二是关联词使用错误，语境是假设关系，故应用“如果那么”，B项“虽 然”
32、转折，不合题意，D项“即使那么”不搭配。只有C项完全修改正确。故选Co.下面是以氓为例说明诗经表现手法的一个图示（思维导图），请把这个图转写成一段文字介 绍，不超过100个字。【答案】诗经的表现手法，前人概括为“赋”“比”“兴”。赋就是铺陈，比就是譬喻，兴就是起兴。 比如氓，讲述女主人公的婚恋过程就是赋，用桑比如容貌就是比，由桑想到容貌即是兴。【解析】【详解】此题考查图文转换的能力。诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分；表现手法分为赋比兴，是中国古代根据诗经的 创作经验归纳出来的诗歌表现手法。氓以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事 和抒情的色彩。比如氓，讲述女主人公的婚恋过程就
33、是赋，具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的 过程。用桑比如容貌就是比，由桑想到容貌即是兴，以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减。充分 运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合。注意字数限制。25 .下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句（如排比）概括王羲之在书法史上的主要贡 献。要求：符合原意。不超过30字。在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张 芝，楷书学钟繇，在书法上达到了 “贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结 体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称
34、俊俏，挺拔多 姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊 逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。【答案】（示例）王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。【解析】【详解】本题考查压缩语段的能力。题干要求“下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句 （如排比）概括王羲之在书法史上的主要贡献”，此题侧重对文段的分析概括能力和表达应用能力。解答本 类题先通读全文，了解文章层次，抓住关键语句，特别是首尾句的叙述，在此基础上概括文意，注意字数限 制。要审清题干要求和限制性信息。要结合文体选用筛选方法和技巧。要尽量用主谓句表达（有特殊要
35、求除A. “修”，修长，这里是高高的意思，句意：茂密高大的竹林。C.“化”，指自然，句意：人的寿命长短，随自然而定。D.“喻”，明白，句意：明白于心。“主”，主事的人，句意：供养祖母之事没有人来做。故选Bo3.下列加点字解释不正确的一项是（）A.项脊轩，旧南阁子也旧：原来的B.迨诸父异爨迨：等到C.庭中始为篱，已为墙 已：已经 D.所以兴怀，其致一也致：情趣.【答案】c【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.已：不久后。句意：庭院中开始用篱笆隔开，不久后又用墙隔离。故选C。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孤，有成语“鳏寡孤独”
36、泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻日鳏，老而无 夫日寡，幼而无父日孤，老而无子日独。B.三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。C.授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、 谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。D.礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C ”表示提升官职的词有出等”错误，“出”为从
37、京城到地方任职，为官职调动，不是升职。故选C。5.下列与课文相关的文化常识，说法错误的一项是（）外）。最后注意精炼语言。具体分析，首先要从材料中提炼出符合题干要求一一概括其“主要贡献”的要点。相关信息主要是：“他 对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流 畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列 的地位。”材料用分号分隔成三个方面，可以方便地勾画、勾连。五、写作（60分）27.阅读下面材料，根据要求写作。宋真宗时皇宫曾经被焚。皇帝急命大臣丁渭负责重建，限期完成。丁渭深知重建皇宫的工程浩大不
38、易，为了解决这一问题，丁渭设置了一套系统的解决方案。首先，他命令民工在皇宫外大道上挖沟取土， 用来铺设地基；然后又命令民工将挖好的沟与汴河联通，通过水路把大批建筑材料运到皇宫；皇宫建成 后，又下令将建筑过程中产生的废料重新填入沟里，水沟又变回往日的大道，就这样，丁渭按期保质的完 成了皇帝的任务，得到了皇帝的封赏。以上故事对我们在生活中解决日常问题具有启示意义，请根据以上故事，写一篇文章，谈谈你的感悟与思 考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：善谋乐思，行则终成宋真宗时大臣丁渭负责重建被焚皇宫，他深知工程浩大不易
39、，却不曾推脱，反而迅速制订方案，马上 行动，井发挥聪明才智，因地制宜，保质按时完成了任务。由此可知：善谋乐思，行则终成。以“谋”为底色，绘就大势所趋。“疫情就是命令，防控就是责任”，疫情来势汹汹，但中国却为世界交上了一份满意的答卷。中国， 最早发现疫情，最快控制疫情。“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，在疫情面前，“中国速度、中国 规模、中国效率”震惊中外的前提在于中国共产党、中国政府及至中国人民的“善谋”：疫情最开始，疫 情“吹哨人”李文亮，中国院士钟南山等人就疫情而发表了相关意见，而中国各级政府则是立刻行动，对 疫情严重地区进行封锁，此谓之前瞻性，以“善谋”绘就疫情大势所趋，从而为抗疫打下
40、坚实基础。以“思”为画笔，刻画细枝末节。亚里士多德说：“人类最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不在于生存。”小知不及大知，深远之 思考对于行动而言，尤为重要。李延年在抗美援朝战役中，充分善于思考，在伤亡惨重的情况下，扔能够 整顿组织部队，宣传胜利，追悼烈士，并带领大家进行阵地宣誓，利用自己的团部所占据的高地，因地制 宜，最终战胜了强大的美军部队，打出了漂亮的一战。此次战役中，李延年以“善思”为笔，在抗美援朝 战役上刻下了浓墨重彩的一笔。以“行”为船只，抵达成功彼岸。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。奔赴一线的忙碌身影， 连夜驰援的奋战场景，战天斗地的救灾现场灾
41、难无情，人心足暖，河南暴雨之下，是大国情怀，是大 国之举，而在援助中，无数援助人员从四面八方赶来，以“行”化作一只只船，解救灾难中的人民，最终 驶向成功抗洪的彼岸，他们有一个共同的名字，那就是“中国人”。在无数的计划，善谋、善思之后，行 动是必不可缺的，以“善行”为舟，达至远方。丁渭“善谋”“善思”“善行”，成功自来；我辈青年冀以尘雾之微补益山海，萤烛光增辉日月，在 生活中解决日常问题之时，亦须如丁渭一一善谋乐思，行至成功！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道叙事性材料作文题。材料叙述了宗真宗时丁谓主持修建宫殿的事迹，指出了丁谓之所以能保质保量地修好宫殿，一是在于他能 够设置
42、一套系统的解决方案，而不是毫无计划，盲目地进行；二在于他能够充分地利用好当时的天时地 利，从而做到事半功倍，实现效益最大化。因此，我们从丁谓修殿的成功经历中，可以得出“谋先而后动”的思路，如我们在行事前，一定要仔细研 究，做好严密的计划和方案，磨刀不误砍柴工，才能实现过程与结果的最优化。此外，我们若从材料中获 取到诸如在合理条件下充分利用现实条件，来为自己制造便利等写作思路，也是可以的。任务要求根据故事的启示意义，解决日常生活问题。这是要求我们联系现实，进行相关、相似的思考，使 故事中蕴含的意义得到最大限度的挖掘与深化。立意：1 .磨刀不误砍柴工。2 .谋定而后动。3 .百万士兵抵不过一个会带
43、兵的将军。A.东宫，在汉代指长乐宫，为太后所居，因此借指太后。后又是太子所居之宫，借指太子。西宫是国君 妃嫔居住的地方。中宫是皇后居所，亦为皇后代称。B.三五之夜，即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十 五。C.象笏，即象牙制的手板。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。D. “公、子、先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢子、小君”则常作女子谦称。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D. “小君”不是谦称。周代称诸侯之妻为小君，小君为敬称。故选D。6.下列对课文中相关文化常识的理解，不正确的一
44、项是（）A.癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和 九年。B.禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。C.柳宗元与韩愈共同倡导了 “唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。D.无射：古代十二律中的第十一律，周景王铸成的大钟声音符合该音律。【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。B. “七月七日”错，禊事：古代的一种习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。故选Bo.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.元丰，皇帝的年号。年号是由汉武帝首创的，一个皇
45、帝只有一个年号。7 .粟，五谷之一，去壳后叫小米，是中国古代北方的主要粮食作物。C.致仕，本义是将享受到的禄位交还给君主，表示官员辞去官职。D.薨，死的一种说法，古代称诸侯或有爵位的大官死去。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “一个皇帝只有一个年号”错。一个皇帝可以有多个年号，比如汉武帝就有十多个年号。故选Ac8.补写出下列句子中的空缺部分。（1） ,抱布贸丝。匪来贸丝，o （氓）（2）桑之未落，其叶沃若。 , o （氓）（3）及尔偕老，老使我怨。 , o （氓）（4）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， , o （陈情表）（5）愿陛下 , ,庶刘
46、侥幸，保卒余年。（陈情表）（6）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳， , o （项脊轩志）（7） , ,所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（兰亭集 序）（8）及其所之既倦， , o （兰亭集序）（9） , o后之视今，亦犹今之视昔。（兰亭集序）（10） , ,可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（石钟山记）【答案】.氓之蚩蚩 .来即我谋 .于嗟鸠兮 .无食桑甚 .淇则有岸 .隰则有泮.茕茕孑立 .形影相吊 .矜悯愚诚 .听臣微志 风移影动 珊珊可爱 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 （）情随事迁 感慨系之矣 固知一死生为虚诞 齐彭殛为妄作 事不目见耳闻 而臆断其有无【解析】【分析】【详解】本题
47、考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：氓、蚩、嗟、鸠、意、淇、隰、泮、茕、孑、矜悯、珊、察、固、虚诞、彭殄、臆。二、现代文阅读（22分）（一）现代文阅读（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为文艺批评的重要术语，意象在新时期以来的文艺评论中运用得更为泛化，很多论者甚至言必称“意象”。依笔者看，在很多当代论著中，“意象”取代“形象”成为处处可见的“主角”，有时并非必 要，不加甄别地混用、泛用，对文艺批评来说，未必是好事。这两个概念尽管多有交叉重叠，却又有内在 区别。因此，有必要从本体意义上对“意象”概念正本清源，对“意象” “形象”之间的区别进行深入分 析。“意象”的本义是什么？ “意象”是“意”中之“象”，这个基本含义虽有些古老，但至今仍未“失 效”。真正将“意象”作为一个完整的、纯粹的文学理论范畴加以使用的，是中国著名文论家刘勰。他在 文心雕龙神思中提出的命题是：“独照之匠，窥意象而运斤。”无论如何引申理解，刘勰此语都是 对作家内在艺术思维的描述和概括，这是确定无疑的。整篇神思都是在讲作家创作思维的运行规律和 过程。关于“