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1、高考语文一轮复习：古诗文情景默写 专项练习题汇编1、荀子劝学中“，阐明了君子之所以成为君子，正 是由于他们善于学习的道理。2、杜甫登高中“, ”，将眼前秋景和长年漂泊，年老多 病的处境联系在一起，表达了浓重的悲凉之感，典型地体现了其沉郁顿挫的诗风。3、自古以来，中国诗人一直钟情于“明月”。在诗人的笔下，明月既可以寄托怀乡别远的 无尽愁思，如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫月夜）；也可以用来烘托离别时的孤独 凄凉心境，如“，（白居易琵琶行）；还可以用来表达 生命哲理的诗意感悟，如“人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚春江花月夜）。 4、”月”是诗人们最喜欢吟咏的景物之一，他们创造出了如明月、
2、风月、晓月、江月、残月、 素月等意象。如张若虚春江花月夜”一句中的“孤月”，白居易琵琶 行“”一句中的“秋月5、古典诗词中常以问答起笔，如杜甫蜀相“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。“请再 举出一例：? 6.陶渊明曾叹“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，李白在梦游天姥吟留别中也有类 似的情感抒发“,7、江水是诗人抒发感情的常用意象，如杜甫在登高中，作者描绘眼前秋景时写到“，；琵琶行中白居易描写琵琶曲停歇时令人沉醉 的艺术效果为“,”；苏轼在念奴娇赤壁怀古中感 慨自己功业未遂，发出“,”的感慨；李煜在虞美 人中把抽象的情绪具象化为“,”,成为千古流传的名 句。8、引用是诗文常用手法，如苏轼在赤壁赋
3、中引用曹操短歌行中的诗句来追述曹操：“, ；曹操的短歌行则引用诗经中的诗句表达对 贤才的渴慕：，:9、六国论中,作者从“赂秦而力亏”和“”两个角度对中心论点展开论证。 10、苏轼西江月中“”与上阕的“表里俱澄澈意境互为呼应，表达纯 洁无瑕坦白磊落的襟怀，不由让人想起了王昌龄的“一片冰心在玉壶工11、在赤壁赋中，和张若虚的春江花月夜中“人生代代无穷已，江月年年只相似” 有异曲同工之妙的句子是“，12、桂枝香金陵怀古中，一针见血地指出了六朝更替的根本原因。 13、在侍坐中，面对老师的询问，“”让我们看到了曾点的谦虚有礼， 不急于直接发表自己看法。127、梦游天姥吟留别中，随着仙府石门打开，诗人看到
4、了“, ”辽阔辉煌的壮丽景象，真是别有洞天。128、琵琶行中描写琵琶女在正式演奏前调弦校音的诗句是“:129、永遇乐京口北固亭怀古的“”运用反语讽刺了宋文帝刘义隆仓促 北伐的惨败之状。130、韩愈在师说中用“”道出他写作此文的缘由。131、赤壁赋中，“以主客感觉不到时间的流逝，完美证明了对人生短 暂的悲叹最终得以消解。132、在登泰山记中，作者五更时在山顶观日出，“”写出了当时天气 环境的恶劣。133、静女中以“”描写了男主人公在城墙角落等待心上人的焦急。134、中国古代诗人面对“水”，总是感慨良多。看到水流匆匆，屈原感叹自己理想来不及实 现，在离骚中写下了“, 魏征以水为喻，劝谏唐太 宗谦虚
5、谨慎，学习“水”居于人下的德性，在谏太宗十思疏中写下了“，王安石有感于古都历史的兴废，在桂枝香金陵怀古中借水发出“，”的感叹。苏轼则有感于天地永恒、人生短暂，在 赤壁赋中借水发出“, ”的感慨。135、诗人屈原忠贞爱国，, （离骚）表达了他追 求“美政”、永不后悔的决心。136、咏史文字，或得出教训，如苏洵六国论中剖析六国灭亡的原因是“弊在赂秦 最 后得出“”的教训；或借古讽今，如杜牧阿房宫赋明确指出，唐代统治者 哀秦而不以秦为鉴，必将“137、舟”是古代常见交通工具，经常成为诗人的歌咏对象。“,（陶渊明归去来兮辞），轻“舟”之中洋溢着诗人去官归隐的欣喜;“，”（张若虚春江花月夜），一叶“扁舟
6、”是思妇心 中不舍的牵挂；“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”（王安石桂枝香金陵怀古），“彩舟” 点活了整幅金陵秋景图。138、正所谓“道不同，不相为谋”。在答司马谏议书中，王安石认为“, ”，其原因在于二人所持的政治主见大多是不相同的。139、古文观止对陶渊明的归去来兮辞做了这样一处注解：“二句言不欲为官，亦不 能为仙，唯能如下文所云，得日过日，快然自足也。“据此推断，其中的“二句”是指140、面对短暂而又飞逝的生命时光，古人曾作过许多精妙的比喻，如曹操的141、秦始皇出巡时的威仪让刘邦感叹“大丈夫当如是也”，而过秦论中写始皇的威严带 给少数民族的感受是“, 142、陈情表中，李密用“，”两句写
7、出了自己只有 一个人独自生活、没有依靠的内心孤寂。143、在论语十二章中，, ”这两句最能体现 孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它， 甚至不惜牺牲自己的生命。144、谏太宗十思疏中与出师表“陟罚臧否，不宜异同”意思相近的两句是：145、阿房宫赋中运用反问强烈谴责强秦疯狂掠夺又大肆挥霍的两句是：“146、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“, ”两句，说 明孔子认为如果公西华只能给诸侯做小相，那么就没有人能做大相了。147、屈原在离骚中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原歹U传（节选） 中作出了自己的解释：，148.荀子劝学中，“一句写君子的天赋
8、秉性与一般人没有什么不同， “”一句写出了螃蟹虽有脚和钳，但“用心躁”，所以只能寄身在别的动物的 巢穴中。149、劝学中，荀子以雕刻为喻，认为如果轻易放弃，那么“，如果坚持不懈，那么“150、琵琶行中，作者使用借景抒情的手法。描写琵琶女一曲终了，人们久久沉浸在美 妙的乐曲声中的句子是“，。151、苏轼在赤壁赋中写“客”所吹奏的洞箫声音悲凉动人，以至“, ，从侧面表现了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。152、屈原在离骚中，以“芙蓉”这种富有美感的意象，表达自己对美好品格的追求的句 子是“, ”。153、杜牧阿房宫赋中，“，? ”两句运用反问手法，表 明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的行为的愤慨。
9、154、永遇乐京口北固亭怀古中“, ”两句，描写刘裕叱 咤风云、驰骋疆场的场面，寄寓了作者的豪情壮志。155、李白蜀道难中的“和两句，分别借林中鸟和月 下鸟的鸣叫渲染蜀道空寂苍凉的氛围，烘托蜀道之难。156、韩愈在师说中阐释了一种新型的师生关系“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 因为“， 157、归有光在项脊轩志中描写读书休息，吟咏诗文的句子是“,: 158、北宋大将宗泽为光复大宋社稷弹精竭虑，可惜的是他未能实现自己的抱负，其未竟的 事业虽被岳飞等爱国将领继承，但最终也没成功。如此令人唏嘘的结局，倒也正符合宗泽 临终前曾吟诵过的杜甫笔下著名的两句诗“，159、古诗文中，作者喜用“云”这个意象。
10、有时用它表达一种远大志向，如“大风起兮云飞 扬”；有时用它表达一种离思，如“有时用它表达一种自由自在，如160、扬州慢中“, ”两句运用虚实对比，突出了眼前扬 州城的凄凉景象。161、赤壁赋中，吹洞箫的客人面对奔腾不息的长江感慨“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”， 苏轼借“客之口表达在永恒的大自然面前个体生命的短暂之意，陶渊明在归去来兮辞 中面对自然万物的繁荣生机，也表达了与此相同的感悟，“，”,这些句子启发我们：人生苦短，当及时勉励，珍惜当下，让个体短暂的 人生绚烂无悔！162、“荷花”意象，颇受古代文人喜爱，这在古代诗文中常见，古代文人或用它描绘优美的 自然之景，或用来象征君子高洁，比喻美好理
11、想，比如“，163、在屈原列传中，司马迁先以国风小雅为烘托，认为国风不失分寸、小 雅不坏乱法纪，继之以“，”两句，表达了自己对离骚 的高度评价。164、诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，历代文人常将其引入诗文借以咏叹、 抒情。杜甫蜀相中的“”一句，交代了历代英雄人物对诸葛亮的痛惜 叹惋的缘由；而陆游书愤中的“，一句，则认为千百年来难以有人与 其相提并论。165、愁思或愁绪，作为一种具有普遍人文意义的感觉或情绪，既看不见，又摸不着，往往 难以表达，但是古代诗人却借助比喻、比拟、夸张等手法，把抽象的情感具体化、形象化， 增强了诗歌的表现力与感染力，如“，166、李白蜀道难中“, ”两句，
12、生动形象地写出了 蜀道水泻击石、崖谷雷鸣的奇险场景。167、项脊轩志中，作者将破旧狭小的南阁子静心改造，杂植兰桂竹木享受安静生活， 时而也会读书放歌的句子是“，工168、“边庭流血成海水，武皇开边意未已L “武皇”指汉武帝刘彻。唐人诗歌中常有以“汉” 代“唐”的委婉避讳方式，如“，169、极富想象力的神话故事为李白的诗歌带来浪漫色彩，梦游天姥吟留别中“， ;越人语天姥，云霓明灭或可睹”以虚衬实，突显天姥山胜似仙境的神奇色彩。170、寄情山水可以使人苦闷的心情获得解脱，赤壁赋中“惟江上之清风，与山间之明月，”表达了苏轼从无尽的自然万物中可以获得心灵安宁和满 足的感悟。17k白居易的琵琶行影响深远
13、，元代马致远的杂剧青衫泪、明代顾大典的传奇剧 青衫记都是据此改编而成，剧名来自诗中“, ”两 句。172、同学在母亲节这天发布了一首原创小诗，表达对母亲的赞美和感谢，评论区被“深有 同感涮屏，这正如杜牧阿房宫赋中所感叹的“， 173、在“强国有我”的主题班会上，同学们用论语中“,” 勉励自己，决心树立远大理想，为实现“第二个百年”奋斗目标勇担大任。174、阿房宫赋中，“”形象地写出了盥洗的宫女之多；而“”则表现了秦人暴殄天物、随意抛弃的场景。175、一枝一叶总关情。扬州慢中，姜夔所写的“”与黍离中“彼 稷之苗”的荒凉场景颇为相似；而桂枝香中，王安石用“”来体现 繁华凋零之意。176、”州”在古
14、代是一种行政区划，后来多用于地名；而“洲”则是指水中的陆地。”诗词曲 40首”包含“州”或“洲”的诗句中，“为前者之意，“”符 合后者之意。177、国家兴亡，朝廷更替常常引起古人的感怀议论，如过秦论中，贾谊用“，焚百家之言”两句，批评了秦王朝对于古代美政的抛弃和舆论高压 的政策；杜牧在阿房宫赋中用“，向当 朝统治者敲响了警钟；欧阳修在伶官传序中认为，朝廷兴衰是由统治者的不当行为造 成的：“,虽曰天命，岂非人事哉！ ”观点鲜明，令人警醒。178、“疏”、“谏”等文体常表达对时事的看法，对统治者劝谏，如谏太宗十思疏中，魏 征用“, 建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心 纳谏；答司马谏议书中，王安石用，人
15、习于苟且非一日，、”,批判当时士大夫长久以来苟且偷安、附和世俗的不良风气。179、每年端午节，人们用各种方式纪念屈原。今年端午节，学校将举办纪念活动，拟选取 司马迁屈原列传中的评价离骚及屈原特点的语句“，”作为介绍屈原展板的标题。180、李密在陈情表中提到自己现在的境况，不过是一个身份低微的亡国俘虏，但是却 “，”,因此，他并不敢再奢求得到更高的官位。181、李斯在谏逐客书中，表达对逐客令的态度时说道，为君者有海纳百川的胸怀，才 可以战无不胜，而现在“，”,只会让天下贤才裹 足不前，不敢事秦。182、木兰诗中用“当窗理云鬓，对镜贴花黄”细腻描写了木兰褪去戎装，对镜梳妆的场 景，古代诗词中也经常
16、会用女子照镜子这类梳妆打扮的动作描写来刻画女性形象，如183、古代诗人在表达无可奈何的时候，往往不直接表达，而迁怒于外物。如贾至春思二 首其一“东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，表意委婉，立意新奇，遣词巧妙。张若虚 的春江花月夜中也有这样的诗句：“, 。”184、夸张是诗歌中常用的手法，诗人常借此突出事物特征，增强表达效果。李白尤擅此法， 他在蜀道难和梦游天姥吟留别中都使用了夸张的手法来表现山峰“试与天齐”的特 点，分别是“185、苏洵在六国论中阐述齐国灭亡的原因，指出齐国“”，虽然不 曾贿赂秦，但在五国灭亡之后，“186、在登快阁中，黄庭坚用“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句话描绘了秋叶
17、飘 零、澄江淙淙、新月映水的胜景。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫“， ”的名句。187、古诗文中，“风雨”多寄托了诗人的某种情感，包含某种象征意义，但在荀子的劝学 中则用“，”类比积累的重要性。188、王安石在答司马谏议书中谈及自己改革的决心：“如曰今日当一切不事事，守前 所为而已，则非某之所敢知。”屈原离骚中也有同样的思考，他用“，“两句劝说国君要废除旧习。189、姜夔在扬州慢中，不直说百姓厌倦战争，却说“,”， 体现了词人高超的艺术表现力。190、静女的最后两句直抒胸臆，“, 巧妙地点题，有力 地突出了男主人公爱恋女主人公的主旨。19K古人写诗词善于从大自然取材;如以“星”作为重要意象来营
18、造特定意境或寄寓感情, 诗文中有具体的语句：，O192、劝学一篇设喻取譬层出不穷，比如以“, ” 之喻，引出广泛学习且省察自己就会知识通达且行为无过错的论断，更有说服力。193、杜甫的诗中往往选取宏大、开阔、豪迈的意象，构成天高地阔、气象雄浑的整体意境， 借景象之雄浑展胸襟之阔达，如“, 194、杜甫蜀相中“, ”两句，与李华春 行即兴中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之妙。195、老子中“, 两句，从反面论说了不谦虚、好 自夸的后果；谏太宗十思疏中魏征则以“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百 川”两句，从正面告诫唐太宗要谦虚、不自满。196、”蛟”是古代传说中居于深渊、
19、能发洪水的一种龙。古代诗文中经常出现“蛟”的身影， 如“, 197、同样是写城市，柳永在望海潮（东南形胜）中用“”一句勾勒 出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在扬州慢（准左名都）中则用“” 一句，表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。198、最绝望的诗歌往往也是最美的诗歌，李清照在声声慢（寻寻觅觅）中将愁情抒写 得淋漓尽致，“，二句，借时令之变化特征、天气之 寒冷不堪来抒写内心的寒冷、凄凉。高考语文一轮复习：古诗文情景默写 专项练习题汇编 教师版1、荀子劝学中“，阐明了君子之所以成为君子，正是由 于他们善于学习的道理。2、杜甫登高中“, ”，将眼前秋景和长年漂泊，年老多病的 处境联系在一起，表达
20、了浓重的悲凉之感，典型地体现了其沉郁顿挫的诗风。3、自古以来，中国诗人一直钟情于“明月”，形成了一条绵延不断的“咏月”文脉。在诗人的 笔下，明月既可以寄托怀乡别远的无尽愁思，如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫月夜）； 也可以用来烘托离别时的孤独凄凉心境，如“，（白居易琵 琶行）；还可以用来表达生命哲理的诗意感悟，如“人生代代无穷己，江月年年只相似”（张 若虚春江花月夜）。【答案】 君子生非异也善假于物也 万里悲秋常作客 百年多病独登台 醉不成 欢惨将别别时茫茫江浸月4、“月”是诗人们最喜欢吟咏的景物之一，他们创造出了如明月、风月、晓月、江月、残月、 素月等意象。如张若虚春江花月夜”一句中的“孤
21、月”,白居易琵琶行“”一句中的“秋月5、古典诗词中常以问答起笔，如杜甫蜀相“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”请再 举出一例：? 。”【答案】皎皎空中孤月轮 唯见江心秋月白 春花秋月何时了 往事知多少（明月几时有？把酒问青天；谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城；春归何处？寂寞无行路） 6、陶渊明曾叹“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，李白在梦游天姥吟留别中也有类 似的情感抒发“，。7、江水是诗人抒发感情的常用意象，如杜甫在登高中，作者描绘眼前秋景时写到“口，琵琶行中白居易描写琵琶曲停歇时令人 沉醉的艺术效果为“口，苏轼在念奴娇赤壁 怀古中感慨自己功业未遂，发出“口，”的感慨; 李煜在虞美人中把抽象
22、的情绪具象化为“口,，成 为千古流传的名句。8、引用是诗文常用手法，如苏轼在赤壁赋中引用曹操短歌行中的诗句来追述曹操： “, ；曹操的短歌行则引用诗经中的诗句表达对贤才 的渴慕：, 【答案】 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 人生如梦，一 尊还酹江月 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 月明星稀 乌鹊南飞 青青子 衿悠悠我心9、六国论中，作者分别从“赂秦而力亏”和“”两个角度对中心论点展开 论证。10、苏轼西江月中“”与上阕的“表里俱澄澈意境互为呼应，表达纯洁无 瑕坦白磊落的襟怀，不由让人想起了王昌龄的“一片冰心在玉壶11、在赤壁
23、赋中，和张若虚的春江花月夜中“人生代代无穷已，江月年年只相似” 有异曲同工之妙的句子是“，12、桂枝香金陵怀古一词中，一针见血地指出了六朝更替的根本原 因。13、在侍坐中，面对老师的询问，“”让我们看到了曾点的谦虚有礼， 不急于直接发表自己看法。14、对于君王，王昌龄在“谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王中以明月清辉下的团扇遮颜、 泪水洗面去等待，而阿房宫赋中以宫人们“”的久久凝望来等待。15、小雅多为宴请宾客之音乐，其内容有政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政 的，有表达个人感情的，而司马迁在屈原列传里也对小雅有所评价“【答案】 不赂者以赂者丧 肝肺皆冰雪 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也
24、繁华竞逐舍瑟而作 缰立远视小雅怨诽而不乱16、读史可以明智，知古方能鉴今。让我们从历史研究中汲取精华，助力中华民族的伟大 复兴。新时代，新征程，我们必须增强忧患意识，做到未雨绸缪，正如魏征在谏太宗十 思疏中告诫君主要“，如果历史的教训我们不去借鉴， 不去反思，难免会重蹈覆辙，就如杜牧在阿房宫赋中所写“,”；身为新时代的青年，要怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，勇 做我国改革创新的先驱者，正如离骚所言：“，。”【答案】居安思危 戒奢以俭 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路17、在阿房宫赋中，杜牧指出六国和秦王朝的覆亡都是因为统治者的骄奢淫逸，并假 设如果秦
25、王朝爱护六国的人民，?”这一观点体现了“人 民至上”的思想。18、作为一个诗歌意象，“沧海”既可以表达开阔的胸襟与奋发的情感，又可以承载别离的 伤感与忧伤的思绪，前者如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，后者如李商隐的【答案】则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生 烟19、古代文人墨客特别喜欢通过“酒”这个意象表情达意，有时在作品中直接出现“酒”字，有 时则暗含着“酒”字。比如，白居易在琵琶行中表达谪居涪阳城，即使有好光景也无人 共赏，只能孤独饮酒的意思时这样说：（1） “, ”；李白在将进酒中通过（2） “, ”的诗句似乎是宣扬及时行乐的 思想，其实饱含着失
26、望与愤激；苏在赤壁赋中用（3）“,” 描述自己与友人泛舟江上的悠闲生活状态，其中也含有“酒”意。【答案】春江花朝秋月夜往往取酒还独倾人生得意须尽欢莫使金樽空对月 驾一叶之扁舟举匏樽以相属20、在陶渊明的归去来兮辞（并序）中,作者从春来万物的欣欣向荣里感到大自然的生生 不息和人生短暂的句子是，”，与苏轼赤壁赋中的“哀 吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙。21、子路、曾皙、冉有、公四华侍坐中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然中 沐浴临风，一路酣歌的美好景象的句子是“,【答案】善万物之得时 感吾生之行休风乎舞雪 咏而归22、荀子在劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑地思考，却
27、“”踮起脚极目远眺,去P23、屈原在离骚中开创“香草美人”比兴手法常为后世文人追随认同。苏轼赤壁赋 中“，”两句也运用了类似写法。24、杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，以及无限悲凉难以排遣的 句子是“，【答案】 不如须臾之所学也不如登高之博见也渺渺兮予怀望美人兮天一方艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯25、辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“, ”说明沦陷区 人们忘却战败的历史，竟在迎神赛社。26、古人之观于古迹，或追念，或感叹，或咏史抒怀，或借古讽今，北宋文学家苏轼在念 奴娇赤壁怀古中借对古战场的凭吊，抒发了“,”旷达之 情；同时也在赤壁赋中用“,”感叹人生短暂并向往大 江的永恒；唐代诗
28、人杜牧在赤壁中，即物感兴，托物咏史，通过“，大胆设想赤壁之战双方胜败易位后将导致的另一种结局。【答案】 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 人生如梦 一尊还酹江月 寄蜉蟒于天地 渺 沧海之一粟东风不与周郎便铜雀春深锁二乔27、韩愈师说开头明确指出教师职责的两句是“, 28、白居易琵琶行中“, 两句，借景物描写侧面烘托琵 琶女的高超技艺。29、苏轼念奴娇赤壁怀古中“”一句，表明了周瑜的赫赫战功；辛弃疾 永遇乐京口北固亭怀古中“”表达了对刘裕奋勇杀敌英雄气势的赞美。30、杜甫登高中用“，两句，情景交融、意境旷达, 极写自己羁旅之愁和孤独之感。【答案】师者 所以传道受业解惑也 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白橘橹
29、灰飞烟灭气吞万里如虎 万里悲秋常作客 百年多病独登台31、苏轼念奴娇赤壁怀古中“, ”两句分别从神 态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。32、在白居易琵琶行一诗中，“一句从侧面写出了初闻琵琶女演奏的 神奇效果，“”一句则从听众的反应侧面描写了琵琶女第二次演奏后的神奇 效果。33、在师说一文中，韩愈紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准的名句是34、在赤壁赋中，苏子以“, ”两句，告诉我们获得快 乐其实很简单把自然美景当作无穷无尽的资源，与朋友一同享用。35、杜收阿房宫赋中，用反问句对秦国贪婪掠夺财富而又肆意挥霍的行为提出批评的 句子是：, ?【答案】 谈笑
30、间橘橹灰飞烟灭主人忘归客不发东船西舫悄无言道之所存 师之所存也是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 奈何取之尽锚铢用之如泥沙36、阿房宫赋中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还 要多的两句是：“,。”37、李商隐在锦瑟中化用典故蚊人泣珠和良玉生烟的诗句是“38、蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“39、登岳阳楼中的诗人则由个人身世转为国事危难感伤涕零：“【答案】钉头磷磷 多于在庾之粟粒 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟飞湍瀑流争喧眩眯崖转石万壑雷戎马关山北凭轩涕泗流40、白居易琵琶行并序一诗中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇、却产生更好效果 的两句是：“
31、，4K白居易琵琶行中，多处写到月，如“一句借月倒映水中之景色做进一步的 烘染,抒发离别之情；曲终“”则借月色这一环境描写侧面烘托音乐强大的感染力， 给人留下广阔的回味空间。42、琵琶行（并序）一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是“，”,这与下面琵琶女出场后“犹抱琵琶半遮面”的情态一起, 把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。43、杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。 琵琶行中的“ ? ”两句就表达了一种凄凉之意。44、琵琶行中诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）， O45、念奴娇赤壁怀古中，苏轼用“, ”
32、两句，表达了岁月虚 度、只能借酒浇愁的无奈之感。46、李清照声声慢中“ , , 三句，用一连 串叠字写主人公一整天的愁苦心情，为全词定下了一种愁惨而凄厉的基调。47、在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求 汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼 狈不堪的句子是： , ， O【答案】别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 别是茫茫江浸月 唯见江心秋月白 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 同是 天涯沦落人相逢何必曾相识人生如梦一尊还酹江月 寻寻觅觅冷冷清 清 凄凄惨惨戚戚 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇
33、北顾48、杜甫登高中的“,”两句，既抒发羁旅之愁和孤独之感， 又蕴含与生命的衰弱顽强抗争的精神；14、对于君王，王昌龄在“谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王”中以明月清辉下的团扇遮颜、 泪水洗面去等待，而阿房宫赋中以宫人们“”的久久凝望来等待。15、小雅多为宴请宾客之音乐，其内容有政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政 的，有表达个人感情的，而司马迁在屈原列传里也对小雅有所评价“九 16、读史可以明智，知古方能鉴今。让我们从历史研究中汲取精华，助力中华民族的伟大 复兴。新时代，新征程，我们必须增强忧患意识，做到未雨绸缪，正如魏征在谏太宗十 思疏中告诫君主要“，如果历史的教训我们不去借鉴， 不去反
34、思，难免会重蹈覆辙，就如杜牧在阿房宫赋中所写“，”；身为新时代的青年，要怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，勇 做我国改革创新的先驱者，正如离骚所言：，17.在阿房宫赋中，杜牧指出六国和秦王朝的覆亡都是因为统治者的骄奢淫逸，并假 设如果秦王朝爱护六国的人民，, ?”这一观点体现了“人 民至上”的思想。18、作为一个诗歌意象，“沧海”既可以表达开阔的胸襟与奋发的情感，又可以承载别离的 伤感与忧伤的思绪，前者如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，后者如李商隐的19、古代文人墨客喜欢通过“酒”表情达意，有时在作品中直接出现“酒”字,有时则暗含着“酒” 字。比如，白居易在琵琶行中表达谪居洛阳
35、城，即使有好光景也无人共赏，只能孤独 饮酒的意思时这样说：“,”；李白在将进酒中通过 “，的诗句似乎是宣扬及时行乐的思想，其实饱含着失望 与愤激；苏在赤壁赋中用“,”描述自己与友人泛舟江 上的悠闲生活状态，其中也含有“酒”意。20、在陶渊明的归去来兮辞（并序）中,作者从春来万物的欣欣向荣里感到大自然的生生 不息和人生短暂的句子是，”，与苏轼赤壁赋中的“哀 吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙。21、子路、曾皙、冉有、公四华侍坐中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然中 沐浴临风，一路酣歌的美好景象的句子是“，,22、荀子在劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑地思考，却，踮起脚
36、极目远眺，去P23、屈原在离骚中开创“香草美人”比兴手法常为后世文人追随认同。苏轼赤壁赋 中“，”两句也运用了类似写法。24、杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，以及无限悲凉难以排遣的 句子是“，25、辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“， ”说明沦陷区49、古人常常借“月”来抒发无限的情思，短歌行中作者借想要摘取月亮来表达对人才无 限渴望的两句是： ，o50、苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“, ”两句既对上文写景进 行了收束，又引起下文对古人的追思。51、“没有谁是天生就懂道理的”这句话与师说中, 讲的道理是 一致的。【答案】万里悲秋常作客 百年多病独登台 明明如月 何时可掇江山如画一时多少
37、豪杰人非生而知之者孰能无惑52、辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古紧承上文描述了刘裕当年北伐的英姿飒爽，又不由 激起辛弃疾恢复中原的热切期望的句子是：，o53、韩愈在师说中用“, ”批评一些人学习小的方面，而 放弃大的方面。54、李煜的虞美人中，以“”传达出“物是”之感，以“ ”传达出“人 非”之意。55、苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，虽然他是个旷达的人，念奴娇赤壁怀古的诗词格调也 是豪壮的，但政治上的失意，复杂的心情，还是在文末“, ”两 句中体现出来。【答案】 想当年 金戈铁马 气吞万里如虎 小学而大遗 吾未见其明也雕栏玉砌应犹在只是朱颜改人生如梦一尊还酹江月56、在赤壁赋中，苏轼用“, ”两句概括
38、了曹操的 军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。57、辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中借“, ”的 景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的悲痛之情。58、王诗中的“时闻隔林犬”、钱诗中的“莺啼”都写了声音，文学作品中对声音的描写往往能 营造某种意境。李白的梦游天姥吟留别中更借助声音营造奇幻瑰丽的梦境：“,而陶渊明归园田居（其一）中有两句描写声音 的句子营造出静谧、闲适而充满田园生活气息的意境，这就是“，【答案】 舶胪千里 旌旗蔽空 佛狸祠下 一片神鸦社鼓熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠59、在赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂 的感叹
39、：, 60赤壁赋中，苏轼与友人最后在精神上到达了豁达而又超脱的境界，从而忘记了空间 也忘记了时间的句子是“， 61、白居易琵琶行中“? 两句，借用设问句式和 借景抒情的手法，以在谪居地所闻动物呼号声来表情达意。【答案】 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 其间 旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣62、蜀道难中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子63、杜甫登高中将一己之悲与国家命运联系起来，以多病之躯承担没有“诗和远方”悲 怆的句子是 ,064、张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨，下联如从琵琶行中选句， 应是 O65、客至中，诗人说：“,。”充满歉疚的
40、话语，足见 两人交情深厚。66、短歌行中作者借用诗经中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才学之人的诗句是:,【答案】 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒 杯 此时无声胜有声 盘飨市远无兼味樽酒家贫只旧陪 青青子衿悠悠我心 67、苏轼赤壁赋中，“口句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概;“ 一句则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝。68、杜牧阿房宫赋中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的句 子是“, 69、中国传统文化非常注重积累的重要性，并用行路来加以形象化论述，老子中说：“千 里之行，始于足下。”荀子劝学中则说：“，70有人将书斋取名为“寄傲斋”“容安馆”，出处应为陶渊
41、明归去来今辞（并序）中的“, ”两句。71、屈原在离骚中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是“,二【答案】横槊赋诗 哀吾生之须臾 明星荧荧 开妆镜也（故）不积陛步无以至千里倚南窗以寄傲审容膝之易安汩余若将不及兮恐年岁之不吾与万里悲秋常作客 百年多病独登台千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面72、杜甫在登高中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：“, 73琵琶行描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是句子，74、劝学中的“是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识 却超过一般人，是因为“”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 75、辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写宋文帝刘义隆
42、之所以北伐是想取得“ 的功绩，但是其结局却是“76、琵琶行中描写音乐间歇时诗人感受的句子是“, 77.苏轼在赤壁赋中写到客对人生短促无常的感叹时，开端即引用了曹操短歌行 中的诗句“，【答案】 君子生非异也善假于物也封狼居胥赢得仓皇北顾别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声月明星稀 乌鹊南飞78、杜甫登高中借个人的潦倒困苦、借酒浇愁，表达自己因国难家愁而产生的悲愤之 情的两句是“，79、荀子在劝学中强调学习与省察自己的必要性的句子是：，80、杜牧在阿房宫赋中以“, ，夸张描写阿 房宫殿与宫室之多，将之与天下城池相对比。81、离骚中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子 且，9
43、 o【答案】艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 直栏横槛 多于九土之城郭宁溢死以流亡兮余不忍为此态也82、陶渊明在归去来兮辞中说认识到自己过去的错误已经无法挽回，唯有把握当下和 未来的句子是：“，83.杜牧阿房宫赋中用“, ”描写阿房宫占地之广，状其楼 阁之高。84、屈原在离骚中表达自己愿意坚守清臼，效仿先贤的两句是“，85、苏轼的赤壁赋中，“”一句描写出作者与朋友乘坐的小船在江面 上自由飘荡的状态，“”一句描写出作者感觉像凌风而行的状态。86、杜甫的登高中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句， 则表达了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。【答案】 悟已往之不谏
44、 知来者之可追 覆压三百余里 隔离天日 伏清白以死直 兮 固前圣之所厚 凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新 停浊酒杯87、在顾炎武所作的秋山中，我们会发现：“史”是一部包罗万象、蕴含深厚的文化宝 库。在观“史”中，我们可以视己正身，亦能以史为鉴。在谏太宗十思疏里，魏征以“， ”劝谏唐太宗要重视百姓的力量：他们就像水一样，可 以浮起船，也可以使船倾翻，应该慎重地对待；在阿房宫赋中，杜牧在结尾以“，”来告诫唐代君主：如果不以秦为鉴，那么唐代终将走向 灭亡。在游“史”中，我们能够在游览古迹中欣赏别样的风景。姚鼐在登泰山的过程中描绘 了日出的曼妙景色：“日上，令人神往。不仅如此，在 游
45、”史，中亦能生发人生感悟，正如苏轼在游赤壁之时所感“,”，由此抒发人生之于天地、沧海的渺小；又如杜甫在游览武侯祠时所慨 叹“，”，以此赞扬诸葛亮辅佐两代君主的忠心耿耿！由此 观之，“史”既是一面可以的正身黜恶的镜子，又是一座包孕中华文化与民族精神的宝库！【答案】 载舟覆舟所宜深慎后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也正赤 如丹下有红光动摇承之寄蜉嵋于天地渺沧海之一粟三顾频烦天下计两朝 开济老臣心88、古人喜用高洁之物喻高洁之品行，如梅兰竹菊等。屈原的离骚中便有大量体现， 如“，”就出现了荷花这一典型意象。89、“没有人是天生懂道理的“，这与师说中“, ? ”一致。90、离骚中，屈原表达自己虽爱好
46、修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子991、屈原在离骚中，设想自己意气风发，表达辅佐君王的使命感的两句是：92、在离骚中，作者不愿意违背原则取悦他人，这使他陷入了失意与困窘之中，他用 “,。”直接抒发了自己的孤独烦闷。【答案】制芟荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 人非生而知之者 孰能无惑余虽好修娉以羁鞍兮 骞朝i卒而夕替；乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路；情郁邑余伟僚兮 吾独穷困乎此时也93、古往今来，志士仁人以天下为己任，或抒爱国之情，或究治世之理。岳阳楼上，杜甫 远眺洞庭，以“, ”表达对时局动荡、百姓罹难的痛心。北固 亭中，辛弃疾怀古伤今，以“，抒发英雄暮年、壮志难酬的慨 叹。谏太宗十思疏中，魏征引先哲名言，诚心劝谏：“怨不在大，；载舟覆 舟，。”答司马谏议书中，王安石用盘庚迁都的典故表达改革决心：“盘庚 不为怨者故改其度，, 。”【答案】戎马关山北 凭轩涕泗流 廉颇老矣 尚能饭否 可畏惟人 所宜深慎度义而后动是而不见可悔故也94、在种树郭橐驼传中，有人问种树高手郭橐驼使树活得长久、长得茂盛的诀窍，他 说没什么诀窍，只是“，”。柳宗元认为为官治民也是这个道理。95、过秦论中“最能揭示秦始皇