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1、有关同情作文600字：悲悯的情怀当你懂得了什么叫做悲悯，那么你就能够成为所谓的菩萨。今天小编就来 分享有关同情600字：悲悯的情怀，请各位读者好好欣赏和借鉴。有关同情作文600字：悲悯的情怀（一）昨天你因为长“针眼”（毛囊炎）开刀，而没去上学。今天早上，听说你在头上绑了一块红头巾，打算扮成海盗的样子。我清楚 地听见你与母亲争执：“既然左眼被医生蒙了这么难看的一块东西，好像独眼 龙的样子，何不干脆扮成海盗，否则坐在地铁上，走在学校里，会多么地奇 怪！ ”那么我要问你，当你绑上大红头巾，岂不是更怪吗?人家要以什么眼光看 你?你是参加化装舞会?眼睛真正受伤?抑或故意打扮成这个样子的市井小太保笨 昨天
2、你缺考的那门课的老师，又会怎么想呢?我知道你不好意思出门。因为那个 医生给你蒙上肉色纱布，又黏贴上层层的黄色胶带，确实看来奇怪，但是难道 你能为这么一个针服，几乎完全无碍于你行动和学习的校韩病，就几天不出门 吗？我当然能了解你的感觉，因为当我初中时，曾在朝会里直挺挺地晕倒。由 于站在第一排，前面没人挡住，所以当我醒转时，发现自己上下排的门牙全摇 动了，嘴唇肿得几乎遮住鼻孔，鼻子和额头也皮开肉绽。我至今仍清晰地记 得，自己转两班公共汽车回家时，人们奇异的目光，和你祖母惊讶心疼的表 情。但是，我能因此而不去上学吗?过去总被人赞赏为美少年的我，瑟缩在公车 的一角，我尽量转脸向着窗外，转得脖子都酸了。
3、我试着不去看人，因为对上 的总是惊异的目光。受伤之后没有几天，一个不认识的同学主动与我接近，问我出了什么事， 他跟我搭同一班车，上车时，我才发现他居然有一条腿出奇地细，鞋子也特 别，当时是夏天，大家穿短裤，每次坐着，他总是把书包尽量向前推，挡住那 看来像根枯骨的膝头。于是我们成了相怜的朋友。但是，我脸上的血痴，一块块脱落了！嘴唇消了 肿，牙齿也奇迹式地重新变得坚固。每天当我们下课时相遇，他都注意地盯着 我看，又闪过眼神去，仿佛没见到一样，我的脸渐渐又扬了起来，他膝头上的 书包，却推得更前面了！我们的距离日远，渐渐发现他居然有些避着我。我开始 了解残障人内心的痛苦。他们有他们的世界，一个彼此同情
4、的世界，一个难为 外人的世界。而今想起来，我甚至庆幸自己曾有那样的遭遇，使我知道在这世 界上有那么一大群，应该让我们去了解、去帮助的人。我也反省到，一个在公 共场合不易见到残障人士的社会，绝不表示残障人的比率低，反而显示了我们 道德的层次低。因为大家以特异的眼光看残障者，甚至指点点地，加上缺少残 障者考虑，是社会之耻、正常健康人之耻。说到这儿，你想想自己的伤，是否远不如我少年时?再说几天就可以把眼上 的纱布拿掉，跟那些真正残障的人相比，岂不是一种幸运?你只是几天，就难以 忍受，而他们是几月、几年、甚至一辈子啊!我们常在失去时，才知道“有”的 美好，希望在你失而复得时，一方面感觉“得”的可贵，一
5、方面纪念失的痛 苦。更因此了解失者的心境，产生悲天悯人的情怀。有关同情作文600字：悲悯的情怀（二）悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融 入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是， 在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重 回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅然重生， 同时深悟而达隽永。悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一 日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍 穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报 吧
6、。悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖， 随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎， 这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如 是。悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍 莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如 此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用 这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼 岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的
7、际遇，悲悯才是 选择。圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论， 其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上 第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一 种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方 式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即 是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的.赐给了我们，然后我们 又悲悯的全部还给了他。是的，这才是答案，勿庸
8、置疑，人性本悲悯，就是这样。我们悲悯的走，正如我们悲悯的来这就是我们与生俱来的悲悯情怀。有关同情作文600字：悲悯的情怀（三）20n年4月，日本发生大地震，国人对此态度不一，有人认为这是南京大 屠杀的30万冤魂的索报，是日本的因果报应。可是，咱们的孟子也曾日：“人 皆有不忍人之心。”所以我认为，人应当常怀有悲悯之心。悲，是慈悲;悯，是怜悯，体恤。悲悯即是一中高于同情的情怀。悲悯之心 是人的本心，是人类共同传承的良知。两千多年前，孔子周游列国，在山中碰到一位老妇人，因交不起苛捐杂 税，一家人躲进山中，后来丈夫和儿子被老虎吃了。孔子同情这位老妇人的遭 遇，感叹“苛政猛于虎也”。鲁迅悲悯动荡时局下的
9、下层劳动人民，于是化笔 为匕首，刻画出一个个有着现实悲惨遭遇的人物。中华民族五千年的文化底 蕴，涵养的悲悯之心在人们心里生根发芽，佛家的“慈悲”、道家的“不 争”、儒家的“恕道”大抵也是可以与这对上号的。孔子若没有悲悯之心，就 没有“苛政猛于虎”的呼喊，就不可能有“仁”的主张;鲁迅若没有被悲悯之 心，就没有那些脍炙人口的文章，就没有那些个性鲜明的极具讽刺意义的角 色。一个人如果没有了悲悯之心，面对突如其来的天灾，就会无动于衷，冷眼 旁观。常怀悲悯之心，社会才能安定，百姓才能平安幸福。失去了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心的高官政府，为了所谓的政绩， 高额的回扣，就会与开发商同流合污，强拆民宅，牺
10、牲百姓的利益来换取自身 的利益。失去了悲悯之心的医生，就会不顾病人的死活，双眼被金钱所蒙蔽。 曾有新闻报道：一位不知名的男子在田间晕倒，被人送去医院，可医生却因病 人身份不明，无人付费，拒绝医治。三天后，该男子在医院外的垃圾堆里，全 身开始腐烂。正因为没有了悲悯之心，被利益熏昏头脑，某些部门才做出一系 列令人不齿的事情;也正因为丧失了悲悯之心，社会才会出现许多“医死人”， “弃病人”等一系列没有人道的事情。活在这样的社会，百姓何来幸福？常怀悲悯之心，也是国家必行的准则。2008年5月12日，四川发生9.0级地震。每日新闻报道，大阪的门 真市立砂子小学的学生为四川地震灾区捐款9万日元。校长坂田说
11、：“小孩子 们这时候感觉离中国很近。”危难时不分国籍，这既是一种国际的友爱，也是 国家与国家，人民与人民的一种人之常情。小孩子们尚能如此，何况大人们呢? 我们铭记南京那30万冤魂，可我们的悲悯之心在哪儿?面对那些无辜的生命， 我们忍心吗?林肯说过：“一个民族如果对一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这是一个弱国的心态。”我们应当超越这种理念，用悲悯的情怀去对待与 我们有着相同遭遇的国家。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社 会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于 衷，而应该用悲天悯人之心相互扶持，彼此慰藉。固此，我们应当怀有悲悯之 心，来对
12、待人们，对待社会，对待他国。有关同情作文600字：悲悯的情怀（四）昨天你因为长“针眼”（毛囊炎）开刀，而没去上学。今天早上，听说你在头上绑了一块红头巾，打算扮成海盗的样子。我清楚 地听见你与母亲争执：“既然左眼被医生蒙了这么难看的一块东西，好像独眼 龙的样子，何不干脆扮成海盗，否则坐在地铁上，走在学校里，会多么地奇 怪！ ”那么我要问你，当你绑上大红头巾，岂不是更怪吗?人家要以什么眼光看 你?你是参加化装舞会?眼睛真正受伤?抑或故意打扮成这个样子的市井小太保笨 昨天你缺考的那门课的老师，又会怎么想呢?我知道你不好意思出门。因为那个 医生给你蒙上肉色纱布，又黏贴上层层的黄色胶带，确实看来奇怪，但
13、是难道 你能为这么一个针服，几乎完全无碍于你行动和学习的校韩病，就几天不出门 吗？我当然能了解你的感觉，因为当我初中时.，曾在朝会里直挺挺地晕倒。由 于站在第一排，前面没人挡住，所以当我醒转时，发现自己上下排的门牙全摇 动了，嘴唇肿得几乎遮住鼻孔，鼻子和额头也皮开肉绽。我至今仍清晰地记 得，自己转两班公共汽车回家时，人们奇异的目光，和你祖母惊讶心疼的表 情。但是，我能因此而不去上学吗?过去总被人赞赏为美少年的我，瑟缩在公车 的一角，我尽量转脸向着窗外，转得脖子都酸了。我试着不去看人，因为对上 的总是惊异的目光。受伤之后没有几天，一个不认识的同学主动与我接近，问我出了什么事， 他跟我搭同一班车，
14、上车时，我才发现他居然有一条腿出奇地细，鞋子也特 别，当时是夏天，大家穿短裤，每次坐着，他总是把书包尽量向前推，挡住那 看来像根枯骨的膝头。于是我们成了相怜的朋友。但是，我脸上的血痴，一块块脱落了！嘴唇消了 肿，牙齿也奇迹式地重新变得坚固。每天当我们下课时相遇，他都注意地盯着 我看，又闪过眼神去，仿佛没见到一样，我的脸渐渐又扬了起来，他膝头上的 书包，却推得更前面了！我们的距离日远，渐渐发现他居然有些避着我。我开始 了解残障人内心的痛苦。他们有他们的世界，一个彼此同情的世界，一个难为 外人体会的世界。而今想起来，我甚至庆幸自己曾有那样的遭遇，使我知道在 这世界上有那么一大群，应该让我们去了解、去帮助的人。我也反省到，一个 在公共场合不易见到残障人士的社会，绝不表示残障人的比率低，反而显示了 我们道德的层次低。因为大家以特异的眼光看残障者，甚至指点点地，加上缺 少残障者考虑，是社会之耻、正常健康人之耻。说到这儿，你想想自己的伤，是否远不如我少年时?再说几天就可以把眼上 的纱布拿掉，跟那些真正残障的人相比，岂不是一种幸运?你只是几天，就难以 忍受，而他们是几月、几年、甚至一辈子啊!我们常在失去时，才知道“有”的 美好，希望在你失而复得时，一方面感觉“得”的可贵，一方面纪念失的痛 苦。更因此了解失者的心境，产生悲天悯人的情怀。