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1、宋起柱|宋起凤核工记阅读答案（附翻译） 宋起凤核工记阅读答案（附翻译） 阅读下文，完成第2227题。(14分) 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，羞塞冻丕胜者。枕山麓一寺，老松隐敞三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门：洞开，如延纳壮，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷轶踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘么，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽得意：睡足徐
2、兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“古苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子，殆谓是欤!” 注浮屠：塔。招提：寺院的别称。 22、本文所记微雕世界是张继名诗意境的详细化、形象化。(1分) 23、本文的记叙井然有序，由至，由中心到边缘，杂而不乱。(2分) 24、与“纳须弥于芥子。殆谓是欤!”意思最
3、接近的一项是()(2分) A“容纳高山于芥菜子，也许说的是对的吧!” B“容纳高山于芥菜子，也许说的就是这吧!” C“容纳芥菜子子高山，也许说的就是这吧!” D“容纳芥菜子于高山，也许说的是对的吧!” 25、本文所记微雕世界的重心凝聚在两处：一是，一是。两处画面在人物情感刻画上都突出一个“”字，完成了对张继诗意境的体现。(3分) 26、就上面划线句子选一例，说明本文在写作上的胜利之处。(3分) 27、文章其次段就前文所记事物重新作了排列，这样是否重复罗嗦?谈谈你的评价。(3分) 参考答案： 22枫桥夜泊23上，下(内，外；高，低)。24B。25寺，小舟(船)。愁。 26把人物微妙的情态描述出来
4、了。例如：“若寒冻不胜者”，渲染了深秋冷落的自然景色和人物的神态。记叙中插人传神的描写，使文章显得生动感人，突出了桃坠之妙。(写出描写生动2分，写出桃坠之妙或雕刻技能的精湛等1分) 27不是简洁重复。前文是以大事为主进行介绍，此段是按类而分，是对前文总括，又有助于对前文有清楚的熟悉(2分)。众多人、物、景、人事都是雕刻在“长五分许，横广四分”的桃坠上，这种对比充分说明白桃坠的巧夺天工。(1分) 参考翻译： (六)我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，
5、拿着鼓槌，似乎不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐藏着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵用心致志地听着外面的声音，门半掩着，似乎是等着谁应声开门。把门大开，似乎在请谁进去的样子，以上两种状况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，似乎是刚参与完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急赶忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子似乎快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，也许是烧水给客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正对着寺院的
6、背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然得意，是睡足了渐渐起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶奈，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧寒冷、凝聚神思各种神态都一一仿照得很像。佛语说：“容纳高山于芥菜籽，”也许说的就是这吧!