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1、静女氓群文教学案【教学目标】语言建构与运用：了解诗经及“四书五经”等文化常识；思维发展与提升：仔细品读静女氓两首诗，通过注释学习熟记文言实词、虚词，并初步学会 分析赋、比、兴等手法的运用。审美鉴赏与创作：认真体会诗歌，逐步学习鉴赏人物形象的方法并体会诗歌中传达的对美好感情生活 的向往之情。预习案支1.阅读南方新课堂第45页“自主预习”中关于诗经文化常识的相关内容。2.诗经的体制（内容）分为三种： 风 、 雅 、 颂 。（见下表）体制解说风意思是土风、风谣，多半是经过润色后的民间歌谣。它包括了 15个地方的民歌，包括今天 山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），
2、叫“十五 国风”,有160篇,是诗经中的核心内容。雅主要指正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的格局又分“大雅”“小雅”， 有诗105篇,其中大雅31篇，小雅74篇。虽然多半是土大夫的作品，但小雅中一部分诗歌与 国风类似，最突出的是关于战争和劳役的作品。颂主要指祭祀乐歌，分“周颂”（31篇）、“鲁颂”（4篇）、“商颂”（5篇），共40篇。3.诗经的主要表现手法是：赋、比、 兴。（见下表）表现手法解说赋“铺陈其事而直言之者也”,铺陈直叙，即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表 达出来。比“以彼物比此物也”，诗人借一个事物作比喻，可用来表现具体事物，也可用来比喻 诗人的心态和情感。兴“先
3、言他物以引起所咏之词也”，借助其他事物作为诗歌的开头，引起下面的内容， 起到寓意、联想、象征和起韵等作用。探究案十静女一、整体感知：静女一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说,它是一首爱情诗。二、鉴赏人物：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望 着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首蜘 蹋”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位 恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的
4、赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接 在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又 反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。三、品味手法：1 .诗歌以“静女其姝静女其娈”这相同的句式进行创作，主要运用了什么表现手法？有何效 果？【答案：重章叠句 作用：便于记忆，朗朗上口，节奏感较强，表达的感情较深刻。】2 .诗歌中“彤管有炜，说怪女美” 一句中的“女”仅仅指“彤管”吗？这里运用了什么手法，表达了 小伙子怎样的情感？【答案：彤管有炜，说怪女美”中的“女”，既指彤管,又指姑娘,男青年托物抒情，表面上是喜爱彤 萱，其实是借此来表达他对姑娘的喜爱
5、之情。这里是运用了双关的修辞手法。】氓一、整体感知:卫风氓是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨 的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。二、鉴赏人物：氓全诗中，男女主人公在婚前、婚后各有什么行为表现？表现了他们怎样的人物性格？婚前婚后结局氓表现氓之蚩蚩土贰其行反是不思抱布贸丝至于暴矣性格憨厚老实自私变心冷酷无情女主人公表现秋以为期夙兴夜寐亦已焉哉载笑载言靡有朝矣性格纯真善良辛苦蒙辱依然坚决三、品味手法:1、本诗的结构如何展
6、开？全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚;第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的 现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。2、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚”与“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫” 这几句运用了哪两种表现手法，有何效果？请简要分析。【答案：（1）兴：诗句以桑起
7、兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形 象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（2）比：以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛 苦。其中，A. “其叶沃若”喻女子青春年华；B. “鸠”无食桑意喻女子不要对男子过分迷恋；C “其黄 而陨”喻女子年长色衰。】检测案十L下列有关文化常识的叙述，错误的一项是（A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。B.诗经中的诗歌分为“风” “雅” “颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的 民间歌谣。C诗经反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的
8、。D.诗经中的作品都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。【答案：D诗经以四言为主，兼有杂言。】2.下列句子中加点的词语，解释不完全正确的一项是（）A.匪我愆期,子无良媒愆:延误B.言既遂矣,至于暴矣遂:于是，就C.女也不爽,士贰其行爽:差错，这里指爱情不专一D.氓之蚩蚩,抱布贸丝贸:买，交易，交换【答案：B “遂”是“顺心,满足”的意思】3,下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（）A.士之耽兮，犹可说也 说：通“脱”，解说3,下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（）A.士之耽兮，犹可说也 说：通“脱”，解说B.三岁为妇，靡室劳矣靡：无，没有C.送子涉淇，至于顿丘至于：到达 【答案：D渐
9、：动词，打湿。】D.淇水汤汤，渐车帷裳渐：渐渐地.对文中有关词语的理解不正确的一项是（）A. “载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。B. “夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。C. “及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。D. “信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。【答案：C相同】.选出不含通假字的一句（）A.桑之未落，其叶沃若B.土之耽兮，犹可说也C.淇则有岸，隰则有泮C.淇则有岸，隰则有泮D.于嗟鸠兮，无食桑意【答案：A B. “说”通“脱” ；C “泮”通“畔” ；D. “于”通“吁”】6 .下列语句没有词类活用现
10、象的一句是（）A.其黄而陨C.二三其德【答案：D A. “黄”名词作动词，变黄；B. 形容词，不专一】7 .下列加点字古今意义相同的一句是（）A.将子无怒，秋以为期C.不见复关，泣涕涟涟8 .下列语句没有词类活用现象的一句是（）A.其黄而陨C.二三其德【答案：D A. “黄”名词作动词，变黄；B. 形容词，不专一】9 .下列加点字古今意义相同的一句是（）A.将子无怒，秋以为期C.不见复关，泣涕涟涟10 .夙兴夜寐D.搔首蹦蹦“夙” “夜”名词作状语，早、晚；C. “二三”数词作B.匪我愆期，子无良媒*D.匪女之为美，美人之贻【答案：D A.将：古义：请；今义：副词，即将。B.子：古义：你；今义
11、：儿子。C.涕：古义:眼泪；今义：鼻涕】8.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A.桑之未落总角之宴B.其黄而陨土贰其行 C以尔车来以望复关D.言既遂矣静言思之 【答案：DA.之：第一个，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；第二个，助词，的。 B.其：第一个，代词，它；第二个，代词，他的。来。D.两个“言”都是助词，无实义】9.下列诗句中，运用了借代手法的一句是（A.桑之落矣，其黄而陨C.不见复关，泣涕涟涟一个，代词，它；第二个，代词，他的。来。D.两个“言”都是助词，无实义】9.下列诗句中，运用了借代手法的一句是（A.桑之落矣，其黄而陨C.不见复关，泣涕涟涟C.以：第一个，介
12、词，表凭借，用；第二个，连词，表目的,）B.桑之未落，其叶沃若D.彤管有炜，说怪女美【答案：C A、B两项是“比”的手法，D项是双关的手法。】10.选出对静女一诗内容理解有误的一项是（） A.静女是一首赋体诗，它运用“直陈其事”的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往 复，内容富于变化，充分体现了民族的特色。B.本诗以生动的语言，风趣的细节，表现了一对男女青年热恋中的情趣，人物神形毕现，呼之欲出。C.“说怪女美”、匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。D.“自牧归英，洵美且异”用借代的手法，以初生英草白而柔嫩的特点，象
13、征爱情的真诚和纯美。【答案：D比喻手法】1L对氓一诗的理解和分析，不符合文意的一项是（） A. 于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与土耽”运用了赋的手法，说明桑甚是甜的，但多吃易醉, 爱情是美好的，但太痴情易上当。B. “桑之落矣，其黄而陨”运用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。C. “土之耽兮，犹可说也”，从技巧上看，它与下文“女之耽兮，不可说也”构成对比，便于抒发 女主人公心中的愤慨，更能突出“警醒其他女子的作用”。D.女主人公认为自己并没有差错，对感情忠贞如初，多年来甘心贫苦，日夜操劳，对得起丈夫。【答案：A 于嗟鸠兮，无食桑意！于嗟女兮，无与土耽”运用了比兴的手法。】延伸阅读1.诗经
14、郑风子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子衿，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。【注释】（1）衿：衣领。青衿是周代学子的服装。（2）嗣：传送，给予。（3）挑兮达兮：形容走来走去的情状。（4）阙：古代城门上的楼。2.诗经周南米甘采采茶甘，薄言采之。采采茶甘，薄言有之。 采采茶首，薄言掇之。采采苹甘，薄言捋之。采采茶莒，薄言祜之。采采茶莒，薄言未颉之。【注释】选自诗经周南，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。米莒，李前（草名），可食。薄、言：都是语助词，无实意。有：得到。掇：摘取、拾取。捋：成把地握取。祜：手持衣角盛物。 木颉：把衣襟掖在腰间装物。2 ,关于爱情的名句:（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（3）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（5）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（2）问世间情为何物，直教人生死相许。（4）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（6）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（7）红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（8）执子之手，与子偕老。（9）生命诚可贵，爱情价更高。