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1、凡事皆有度|凡事皆有高度阅读答案 凡事皆有高度阅读答案 凡事皆有高度 人生才智，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是肯定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。 人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和欢乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一
2、旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片绚烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎到处可见。 例如说话的分寸。话不行不说，不行多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应当多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人愉快，一过度就变成庸俗或是尖刻。 例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在登徒子好色赋中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事
3、物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。 例如对善的理解。对人怀慈爱之心，做事行和善之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人独立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈善，岂能东郭先生那样对恶狼讲和善，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的和善就是对人民的犯罪。 “度”是高校问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到肯定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主见顺其自
4、然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本领。 有人认为读书生才智。不错，人的才智在读书中会得到启迪，常常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不行不读，书又不行滥读。书，不行不信，又不行全信。假如死读书，读死书，那么，“尽信书不如无书”。 我们的身边到处是“度”。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不讨论、遵循“度”呢？（原文有删改） 15请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）（2分） A恰如其分度日如年B适可而止过犹不及 C患得患失左右逢源D审时度势相得益彰 16段的画线句在全文的结构中
5、起什么作用？（2分） 答： 17段中的画横线句运用了哪种论证方法？（2分） 答： 18参照下面示例，自选内容仿写一段话。（3分） 示例：有人认为读书生才智。不错，人的才智在读书中会得到启迪，常常读书会使人更睿智，这是不争的事实。 仿句：有人认为生才智。不错，这是不争的事实。 19芦花荡中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也常常会发觉“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。（3分） 答： 参考答案：爱师网整理 15B（2分） 16承上启下（2分） 17道理论证。（2分） 18例：有人认为沟通生才智。不错，人的才智在沟通中会得到升华，常常沟通会使人更聪慧，这是不争的事实。 （一空1分；字数大体相近，第一空所填表的内容必需有与“才智”亲密相关，后两句应当紧扣所填内容，是正确、鲜亮并符合情理的观点态度；共3分） 19例：范进是举后因喜极过度而生悲。 例：炒菜放入食盐时，假如不适度，就会让令者感到不适或难过。 例：在自然界中，雨水太多，会造成洪涝；雨水太少，全导致干旱。 （所举事例与本文的中心论点全都论证效果好即可；3分）