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1、冯骥才的资料_冯骥才与文化先觉阅读答案 冯骥才.与文化先觉阅读答案 .与文化先觉 冯骥才 文化自觉是清醒地熟悉到文化与文明的意义和必不行少。然而，对于学问界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。 .的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全.的文化自觉中，最先自觉的应是.。文化先觉是.的事。 文化先觉是指.要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到.进程中崭露出来的富于乐观和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发觉它、提出它、判定它，还要推动它或订正它，一句话担当它，主动而乐观地去引领文化的走向。 文化先觉首先来自.的文化责任。一个时代假如没有一批富于文
2、化良心、淡薄功利的.，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫。就像“五四”时期那一批优秀的.，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力气。 .要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正自已、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，教导江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正漂亮的花除去漂亮，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。 先觉者都应是先行者。 文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它在广泛的形而下的文化观看与体验中，发觉时代的新走向新问题，通过形而上的思辨产生一种具有思想意义的新熟悉。 这种先觉不肯定都在国家民族文
3、化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态，这种境界和状态产生于具有高度文化责任的学问界。 当然，文化的先觉还要来自宽阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛观照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉从何产生?在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。 文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉由于它具有发觉性、进取性、引领性，它的要求要更高一层。它不是某个人肯定具备的，却是学问界应当努力追求的。或者说，.原来就应有这种先觉性。失去这种
4、责任和性质就不再是.，而只是“有学问的人”。 处于转型期的当代中国，文化上布满内在的冲突与活力、问题与盼望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此，文化先觉，它既是文化进展的需要，更是.的职责与使命。(选自人民日报，略有改动) 6下面对“文化先觉”的解说，不精确的一项是 A文化先觉是指.自觉地站在时代的前沿，敏锐地觉察到.进程中崭露出来的富于乐观和进步意义的文化潮头。 B文化先觉是.的事，是一种产生于.中的境界和状态，这些.必需具有高度的文化责任。 C文化先觉不肯定都体现在国家民族文化层面上，也体现在生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。 D文化先觉是一种思想，产生于对文化的博
5、知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛观照。 7关于“文化自觉”与“文化先觉”的区分，下列表述正确的一项是 A文化自觉是清醒地熟悉到文化的意义，.不肯定要有；文化先觉是文化的前瞻性和先觉性，.必需要有。 B文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉的要求比文化自觉更高一层，由于文化先觉还具有发觉性、进取性和引领性。 C文化自觉属于全.，文化先觉则是.原来就具有的，失去了文化先觉的责任和性质就不再是.。 D文化自觉是每个人都有的，文化先觉则不是每个人肯定具备的。文化先觉是.的事，是学问界应当努力追求的。 8依据文意，下列说法不恰当的一项是 A.应走在全.文化自觉的前列，自觉地担当起
6、自身的文化责任，主动乐观地引领文化的走向。 B先觉者都应是先行者，.要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正、判定和验证自己。 C“五四”时期的.，都为那个时代注入了进步与光明的力气，今日的.要以他们为榜样。 D当代中国正处于转型时期，文化上既布满活力和盼望，也存在冲突和问题，有待于我们去思辨与认知。 答案： 6A(表述不全面，还应包括“负面的倾向”。) 7B(A“不肯定要有文化自觉”误，原文意思是“只有自觉还不够”；C文化先觉“是.原来就具有的”误，原文是“.原来就应有这种先觉性”；“文化自觉属于全.”，也不精确；D“文化自觉是每个人都有的”，原文无此意，也不符合实际。) 8C(“五四”时期的.，都”误，原文是“那一批优秀的.”。)