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1、儒家天人合一思想|儒家“天人合一”中的生态文明思想阅读答案 儒家“天人合一”中的生态文明思想阅读答案 儒家“天人合一”中的生态文明思想 邵和平 生态文明，是指人类遵循人、自然、.和谐进展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。是人与自然、人与人、人与.和谐共生、良性循环、全面进展、持续富强为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明不仅是经济、政治和.进展的重大问题，同时也是一个哲学问题，它是人类促进可持续进展和连续生存而开创的一个新的文明形态。中国传统文化中隐藏着丰富的生态文明思想，儒家“天人合一学说是其中的代表，它是中国古代具有代表性的思想观念，也是当代生态文化建设的基础。 儒家关于天的解说，是一
2、种生命哲学，天的根本意义是“生，是万物和人类生命之源。正是在充分确定天(自然界)生命价值意义的前提下，讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，和谐共处，以仁爱之心对待自然，彰显了深厚的人文精神。儒家认为，在自然界，天、地、人、物不是各自独立、相互对峙的系统，而是不同差异的统一，彼此之间有着不行分割的联系。在这个统一体中，各安其位，各遂其性，各得其所。儒家“天人合一学说，给了我们诸多启示。 要以自然界为“本”，不能把人类凌驾于自然界之上。自然界是人类赖以生存的家园，虽然天地之间“人为贵”，但不能以此强调人类中心论，把人类凌驾于自然界之上，主宰自然界。人之所以为贵，贵就贵在人有.性和主
3、体性，有思虑忧患意识，而不是贵在对自然界实行为所欲为的任意宰割和索取。否则，将会受到自然规律和法则的惩处。 要对自然界科学地开发利用，既爱护好生态环境，又可持续进展。儒家的“天人合一学说，并不是否定对自然界的开发利用，而是在遵循自然界为生命之源的前提下，开发利用。如荀子强调对自然界的开发利用要“适时”而“有节”，决不能违反自然界的生命规律，乱砍、乱伐、乱采，无节制地、掠夺性地开发利用。这些主见对于我们今日实施环境爱护国策，可持续进展，仍具有借鉴启迪的意义。 要弘扬中国传统文化中的生态文明思想，搞好生态文明建设。中国传统文化中隐藏着丰富的生态文明思想，闪耀着生态文明才智的光线。除儒家“天人合一”
4、学说外，道家强调人们的行动、作为，要以敬重自然规律为最高准则，提倡“天地与我并生，而万物与我为一的境界。佛家在人与自然的关系上，认为万物是佛性的统一，众生公平，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，表现出慈善为怀的生态伦理精神。因此，一些西方生态学家认为生态伦理应当进行“东方转向。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，提出“假如人类要在21世纪生存下去，必需回到两千五百年前去吸取孔子的才智。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今日我们需要的是一种极其扩展的生态抱负，我称之为生态才智。”生态才智重建的不仅是自然生态平衡，更要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。 蕴含生态文明思想的.的提出，是与吸取中华
5、优秀传统文化密不行分的。我们要以.为指导，熟悉和把握自然规律，科学地开发利用自然，既爱护好生态环境，又实现可持续进展。 (湖北省文化讨论会论文精选有删改) 6关于“生态文明”的表述，下列说法正确的一项是 A生态文明是指人类建设和谐.所应遵循的人与自然和谐进展的客观规律和文化伦理形态。 B生态文明以促进人与自然、人与人、人与.和谐共生、良性循环、全面进展和持续富强为基本宗旨。 C生态文明是关系到人类可持续进展和人类连续生存的文明形态，包含着经济、政治和.进展等哲学问题。 D生态文明是蕴含于中国传统文化中、以儒家“天人合一”思想为基础，协调人类.各种关系的古文化形态。 7对“天人合一”的理解与熟悉
6、，下列表述不正确的一项是 A“天人合一”讲究天道人伦化和人伦天道化，讲求人与自然的融合统一，仁爱之心是万物和人类生命的根源。 B自然界是人类赖以生存的家园，人类以自我为中心，凌驾于自然界之上，必定会受到自然规律和法则的惩处。 C人类只有遵循自然界的生命规律，适时、有节地开发利用自然界，才能有效爱护生态环境，促进可持续进展。 D搞好生态文明建设，需要弘扬儒家的“天人合一”的思想，在确定“天”的生命价值意义的前提下彰显人文精神。 8下列理解和分析，符合原文内容的一项是 A儒家“天人合一”学说中隐藏着丰富的生态文明思想，代表了中国传统文化的最高成就。 B儒家认为，在自然界中，天、地、人、物各安其位、各得其所，既相互独立又相互依存，有着亲密的联系。 C西方生态学家奈斯认为，生态伦理应当进行“东方转向”，从孔子那里吸取中国传统文化的才智，重建生态才智。 D.吸取了中华优秀传统文化的精华，蕴含着生态文明思想，是我们科学开发利用自然、实现可持续进展的指南。 参考答案：爱师网整理