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1、【朝花夕拾读书笔记摘抄】朝花夕拾400字摘抄 1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。单是四周的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，如果 2、赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不愿赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看喧闹；我关于赛会的学问，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所珍贵的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会
2、。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他兴奋的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，也许艳羡他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？然而我到现在最终没有和赛会发生关系过。 3、自从所谓“文学革命”以来，供应孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但终于有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别
3、有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是开河记上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩毕竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，特别广阔，也特别长期，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。 4、然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授孝子传云，“老莱子常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（太平御览四百.引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却肯定要改得他“诈
4、”起来，心里才能舒适。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必需说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作好玩”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。 5、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都非常粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 6、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，保藏着的，
5、将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运输局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加士气了，于是点上一枝烟，再连续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 7、总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发觉了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不简单，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，同
6、学所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，或许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录用的。 8、初进去当然只能做三班生，卧房里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班同学就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本左传的三班生所敢正视；便是空着手，也肯定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在训练部的破脚躺椅上，发觉了这姿态，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，
7、可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。 9、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我鼓舞的一个。有时我经常想：他的对于我的热心的盼望，不倦的教导，小而言之，是为中国，就是盼望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是盼望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。 10、毕业，自然大家都希望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做工欲善其事必先利其器论的那么简单。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问
8、是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 11、不知怎地我们便都笑了起来，是相互的嘲笑和悲伤。他眼睛还是那样，然而惊奇，只这几年，头上却有了白发了，但或许原来就有，我从前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经受来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到家乡之后，又受着轻视，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个学校生糊口。但由于有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。 12、这些鬼物们，也许都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，或许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清晰。鬼卒拿着
9、钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传奇，鬼王是只用一只脚走路的；但他毕竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍旧只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也按例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。 13、长妈妈曾经讲给我一个故事听：从前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四周看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很兴奋；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，肯定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果真来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。