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1、【秋天的心林清玄赏析】秋天的心林清玄阅读答案 秋天的心林清玄阅读答案 秋天的心林清玄 我喜爱唐子西语录中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观看自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感受，但说到气派闲适，就不如“一叶落知天下秋”了。 现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到.来垦植移民的时候，发觉.的平埔族山胞非但没有日历，甚至
2、没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，渐渐同化了平埔族。到今日，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有许多已经不知道什么是刺桐花了。 对岁月的感知变化由立体到平面可以如此快速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业.还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人亲密结合的。但是，商业形态转变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农夫历，大人要
3、办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农夫历。因此到了年尾，一本农夫历差不多翻烂了，使我从小对农夫历书就有一种特殊亲切的感情。始终到现在，我还保持着看农夫历的习惯，觉得读农夫历是欢乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那早晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时间不再，我们都不应当失去农夫那种在自然中安家立命的心情。 城市不是没有秋天，假如我们静下心来就会知道，原来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就犹如北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日
4、光明的天空，慢慢地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着稍微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最喧闹的城市，秋天也不会远去；假如眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。 秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？ 我也喜爱韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中
5、客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？ 在这风云滔滔的人世，就是秋天如此漂亮清明的季节，要在空山的落叶中查找伴侣的脚印是多么困难!但是，即使在红砖道上，沉没在人潮车流之中，要找自己的脚印，更是艰辛呀! 16.本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。(6分) 17.理解下面两句话的含义。（4分) （1）可是平埔族后裔有许多已经不知道什么是刺桐花了。（2分） （2）春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。（2分） 18.笔下的“秋天的心”，体现在哪些方面？(6分) 19.认为“即使在红砖道上，沉没在人潮车流之中，
6、要找自己的脚印，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。(6分) 参考答案： 16开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派闲适的感觉，引出话题。（2分）接近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，漂亮清明，为后文抒发查找自己的脚印更是艰辛的感慨作铺垫。(4分) 17(1)汉族渐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2分) (2)商业形态转变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。(2分) 18“秋天的心”体现在：气派闲适之意；感知自然之心；感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；在自然中安家立命的心情；谦卑的心情；清朗圆满，漂亮清明的情怀。(6分) 19我认为这句话是有道理的。随着文化和商业的不断深化，人们渐渐失去了感知自然的情怀，（2分）进而失去了闲适、谦卑、清明漂亮的心灵，忙劳碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，（2分）劳碌追赶的过程中很少有人会静下心来端详自己，这样会渐渐失去自我，被.同化。（2分）(认为这句话没有道理也可，只要理由充分即可）